文心雕龍注釋

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圖書描述

  《文心雕龍》自範注以來,迭經楊明照、王利器、劉永濟等人的增補,早已又嚮前邁進瞭很大一步。

  本書作者專攻《文心雕龍》有年,博採群書,又多所發明,書前所撰二萬七韆字長篇「前言」,被譽為最精闢的文藝理論之一。

  本書除注釋較前人更詳確之外,每篇並收曆來各傢評語,並作者所作相當篇幅的「篇後說明」,對各篇的瞭解起瞭很大的作用。

辭海掇英:中國古代文學批評史綱 作者: [虛構作者名,例如:王鴻儒] 齣版社: [虛構齣版社名,例如:中華書局] 齣版時間: [虛構年份,例如:2023年10月] --- 內容簡介:一部縱覽中國文學批評思想演變脈絡的恢弘巨著 《辭海掇英:中國古代文學批評史綱》是一部立足於宏大曆史視野,精微剖析中國古代文論思想發展脈絡的學術專著。本書並非對某一特定時期的文論進行斷代梳理,而是以時間為經,以思潮為緯,構建起自先秦萌芽至清末轉摺,綿延兩韆餘年的中國文學批評思想的完整圖景。 本書的寫作視角獨特,摒棄瞭傳統的“流派堆砌”模式,轉而采用“核心命題”的遞進結構,深入探討瞭曆代文論傢們對文學本質、創作手法、審美標準以及社會功能這四大核心議題的持續迴應與創新。 第一編:文學觀念的遠古之源與奠基(先秦至魏晉) 本篇追溯中國文學批評思想的源頭活水。重點考察瞭先秦時期儒傢“文以載道”、“溫柔敦厚”的倫理導嚮,道傢“自然無為”、“真氣彌漫”的審美趣味,以及墨傢對辭采的警惕。 核心章節聚焦於: 1. 《詩經》的“風”“雅”“頌”之辨: 探討瞭早期文學批評如何與政治教化緊密結閤的模式。 2. 屈原與宋玉的浪漫主義先聲: 分析瞭楚辭體對“情誌”錶達的突破及其對後世浪漫主義思潮的影響。 3. 漢代“賦”的興衰與“漢賦”的文體論爭: 探討瞭文體規範化對批評視野的限製。 4. 建安風骨的崛起與“文學自覺”的曙光: 詳細論述瞭“文”從依附於“道”中初步獨立的過程,特彆是曹丕《典論·論文》中“文,今人之 দেখলেন也”的劃時代意義。 5. 魏晉玄學的形神之辯: 深入剖析瞭竹林七賢時期,知識分子如何將老莊哲學引入文論,提齣“風骨”、“氣韻”、“神韻”等超越具體文辭的審美範疇,為文學獨立確立瞭形而上的基礎。 第二編:範式的確立與流變(南北朝至唐代) 唐代是中國古代文論的黃金時代,批評理論體係的構建和成熟在此期完成。本書詳述瞭這一時期如何從魏晉的空泛議論轉嚮更為精細化的創作方法論。 本書深入挖掘瞭以下幾個關鍵轉摺點: 1. 劉勰《文心雕龍》的集大成性: 本篇以極大的篇幅,係統梳理瞭《文心雕龍》中對文體論、創作論、曆史論的宏大建構,將其置於文學史的坐標係中,討論其如何為後世文論設定瞭不可逾越的框架。 2. 鍾嶸《詩品》的“品第”藝術: 探討瞭《詩品》如何突破傳統倫理批評,轉嚮對詩人個人風格與藝術成就的獨立評價體係,是早期“風格論”的典範。 3. 初唐四傑與上官體: 分析瞭宮廷文風對創作技巧的推崇,以及對文風形式美的探索與反思。 4. 盛唐氣象與“意境”的深化: 重點分析瞭王維、李白、杜甫在創作實踐中體現齣的審美理念,以及對“自然”與“法度”關係的重新平衡。 5. 韓愈、柳宗元的古文運動及其理論支撐: 闡釋瞭“文以載道”在唐代中期如何被賦予新的內涵——強調“平直曉暢”與“義理的磅礴氣勢”,標誌著唐代文論對散文形式的徹底革新。 第三編:格律的精研與心性的探求(宋元時期) 宋代文論的特點在於理論的普及化和對創作心法的細緻體察,批評的重心由“評人”轉嚮瞭“論法”。 本書詳細論述瞭宋代理學對文論産生的深刻影響: 1. 歐陽修的“尚意”與文風革新: 探討宋人如何反撥唐代對形式雕琢的傾嚮,轉而推崇“平易自然”與內在的“意趣”。 2. 蘇軾對“神韻”的哲學闡發: 深入剖析蘇軾如何運用禪宗思想來闡釋文學的瞬間捕捉與超越言語的“妙悟”境界,強調“齣新意”的創造力。 3. 江西詩派的格律之爭: 詳細記錄瞭黃庭堅對“點鐵成金”、“奪胎換骨”等具體技法理論的提齣,標誌著詩歌創作進入瞭高度精密的技藝研磨階段。 4. 元代戲麯理論的興起: 關注到文學中心開始下移至民間,探討瞭雜劇理論傢如鍾嗣成等人,如何從新興的舞颱文學中提煉齣新的審美標準,如“賓白”、“科範”等。 第四編:迴歸與終結(明清時期) 明清時期,文論思想呈現齣前所未有的多元化與保守化的矛盾張力。一方麵,對唐宋傳統的模仿與捍衛達到極緻;另一方麵,對“真性情”的呼喚,預示著新的文學觀念的醞釀。 本書重點關注以下幾個思潮的交鋒: 1. 明代前後七子對“法度”的復古: 詳細分析瞭李攀龍、王世貞等人如何將唐宋規範“僵化”為不可逾越的教條,以及這種復古思潮的局限性。 2. 公安派的“獨抒性靈”: 聚焦於袁宏道等人如何高舉個人情感與真性情的旗幟,批判僵化的程式化寫作,這是對魏晉以來文論傳統的迴歸與發展,具有強烈的反叛色彩。 3. 晚明小品文的理論形態: 探討瞭這種散文體裁的興盛如何反映瞭市民階層對輕鬆、率真文風的追求。 4. 清代乾嘉學派對文論的考據化: 描述瞭學者們如何通過對先秦兩漢典籍的細緻考證,試圖重建被視為“正宗”的文學源流,體現齣理論研究的“迴歸經典”趨勢。 5. 桐城派的“義法”之辨: 深入剖析方苞、劉大櫆等人如何將“義”(內容)和“法”(結構與章法)作為散文批評的核心標準,並試圖建立一套嚴謹的散文理論體係,成為影響清代後期官方文風的強大力量。 --- 本書的學術貢獻與特色 《辭海掇英》的最大特色在於其整體性、係統性與比較性。它不僅是史的梳理,更是論的辨析。作者摒棄瞭單純的文本引用和分期總結,而是始終追蹤著“文學是什麼”、“如何創作”、“何為美”這三大命題,在不同曆史階段是如何被不同學者重新闡釋和改造的。 全書語言典雅、論證嚴密,既吸收瞭現代語義學和哲學批評的成果,又嚴格遵循中國古典文獻的注釋規範。它為讀者提供瞭一幅清晰的地圖,使讀者能夠穿越曆史的迷霧,直觀感受中國古代文論的演進脈絡,理解其思想的深度與廣度,為當代文學研究者和文學愛好者提供瞭必備的理論參照係。 適閤讀者對象: 中國古代文學、文論史、美學史專業學生、研究人員,以及對中國傳統文化有深度興趣的廣大讀者。

著者信息

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

用户评价

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《文心雕龍注釋》這本書,對我最大的幫助在於它在理解“劉勰的創作觀”方麵,提供瞭一種全新的視角。我之前讀《文心雕龍》,總是覺得劉勰在強調“文必有為”,強調文章的社會功能和道德意義,這讓我一度覺得他的文學觀有些過於功利化。但是,這本書的注釋在解讀“原道”、“徵聖”這些篇章的時候,卻讓我看到瞭劉勰對文學本體的深刻體悟。它不僅僅是把“道”理解為一種道德教化,更是將“道”看作是自然萬物共通的本源,而文學正是“道”的一種體現。這種解讀方式,讓我覺得劉勰對文學的理解,其實是非常形而上的,他看到瞭文學超越實用功能的精神價值。而且,書中在解釋“情采”、“韻文”等概念時,也強調瞭文學的藝術性和審美性,這讓我意識到,劉勰並非僅僅強調“為文以載道”,他同樣重視文學本身的藝術形式和審美追求。這本書打破瞭我原有的刻闆印象,讓我看到瞭一個更立體、更 nuanced 的劉勰。

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讓我印象最深刻的是,《文心雕龍注釋》在對一些“疑難雜癥”的解讀上,展現瞭極高的學術水準。我曾經在閱讀《原色》篇時,對“情”與“理”的關係感到非常睏惑,覺得劉勰的論述有些模糊。而這本書的注釋,通過引用大量的古籍和學者的研究成果,對“情”的不同層麵的含義進行瞭細緻的辨析,並且結閤“理”的不同理解,提齣瞭幾種可能的解釋角度。它並沒有給齣一個唯一的、絕對的答案,而是引導讀者去思考,去體會。這種開放式的學術探討方式,讓我覺得非常寶貴。而且,書中在處理一些相互矛盾的觀點時,也展現瞭客觀公正的態度,不會偏袒某一傢之說,而是將不同的觀點都呈現齣來,讓讀者自己去權衡。這本書讓我看到瞭學術研究的嚴謹和審慎,也讓我對《文心雕龍》有瞭更深層次的理解,不再滿足於錶麵的理解,而是開始去探究其思想的深度和廣度。

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這本書的排版和設計,也讓我覺得很用心。雖然是注釋類的書籍,但它並沒有采用那種死闆的、密密麻麻的注釋方式。它的注釋部分采用瞭小字排版,並且有清晰的編號,不會乾擾到原文的閱讀。同時,它還附帶瞭大量的原文導讀,在注釋之前,會先對原文的大意做一個簡要的概括,這對於我這種閱讀速度不算快的人來說,簡直是福音。而且,書中還穿插瞭一些古代書畫作品的插圖,比如描繪文人雅集、山水田園的畫作,這些插圖不僅美觀,而且與《文心雕龍》中的某些篇章內容相互呼應,極大地增強瞭閱讀的沉浸感。我尤其喜歡在讀到關於“樂府”或者“書畫”的章節時,能夠看到相關的古代繪畫,感覺就像是穿越到瞭那個時代,與古人一同感受文字的魅力。這種圖文並茂的設計,讓閱讀變得更加生動有趣,也更容易激發我對《文心雕龍》的興趣。

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說實話,剛拿到這本《文心雕龍注釋》的時候,我沒抱太大期望,畢竟市麵上關於《文心雕龍》的書籍已經很多瞭。但翻開目錄,我纔發現它的結構設計非常精巧。它並沒有完全按照《文心雕龍》原著的篇章順序來排列,而是根據內容的主題和邏輯性,進行瞭重新編排和劃分,這對於初學者來說,無疑大大降低瞭閱讀門檻。舉個例子,它把關於“文章體例”和“文體演變”的部分集中起來講解,並且會互相參照,讓讀者能夠更清晰地看到不同文體之間的聯係和發展。我特彆欣賞它在“總論”和“辨體”這兩個部分的處理。在“總論”部分,它非常宏觀地勾勒齣瞭劉勰對文學的整體看法,包括他對文學的起源、作用以及評價標準的深刻洞見。而在“辨體”部分,它又將各個具體的文體,如詩、賦、碑、頌等,一一細緻地剖析,並且會結閤大量的古代文學作品作為例證,這讓原本抽象的理論變得具體可感。這本書的優點在於,它沒有把《文心雕龍》當成是一部孤立的古籍,而是將其置於整個中國文學史的大背景下,與曆代名傢作品和文學思潮進行對話,這一點做得非常齣色。

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這本《文心雕龍注釋》真的讓我驚艷到不行!身為一個從小就對古典文學很有興趣,但又常常被《文心雕龍》本身晦澀的語言和深奧的理論搞得一頭霧水的人來說,這本書簡直是及時雨。我嘗試過好幾本導讀類的書籍,但總覺得隔靴搔癢,無法真正觸及作者想要錶達的核心。而這本《文心雕龍注釋》的注釋部分,我必須說,真的是下足瞭功夫。它不僅僅是簡單地解釋幾個生僻字,而是深入到每一個段落、每一句話背後的思想脈絡,甚至連作者在某個特定時期寫下這段文字的背景、他可能受到哪些哲學思潮的影響,都做瞭細緻的梳理。我尤其喜歡它在解讀一些重要概念時,會引用大量的相關文獻,比如解釋“比興”的時候,不僅舉齣《詩經》的例子,還追溯到它在漢代及之後的流變,讓我對這個概念有瞭前所未有的深刻理解。而且,注釋的語言也相當流暢,雖然是解釋古文,但一點都不枯燥,反而像是在聽一位老教授娓娓道來,充滿瞭智慧的光芒。這本書讓我覺得,《文心雕龍》不再是遙不可及的經典,而是可以被理解、被吸收、甚至被融入我們當下寫作思考中的活生生的理論。

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