貞女厄運(上) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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人類性苦難大展
足以腐蝕魔鬼的病理深索
《索多瑪120天》作者薩德巔峰經典钜作
「讀薩德的書，是要冒險的！」

　　一對年早父母雙亡的姊妹，因個性與理念迥異說好分道而去。14年後，茱莉愛特以妓女的手段，成功躋身名門貴婦成為伯爵夫人。一天她與情夫遇到瞭一位被判死刑的少女，齣於同情，便詢問瞭她的境遇。這位少女泰蕾絲擁有崇高的道德信仰，且總是秉持堅定的理念與善心幫助人，然而她卻不斷遇到各式各樣淫惡的人……

　　薩德在文學史上無疑是最令人又愛又恨的大傢。他作品的精彩絕對無庸置疑，其內容之「淫穢」卻又讓人讀之怯步。盡管如此，他對於性變態、性虐待等行為的描述，深刻準確得如同今日人類病態行為的病理學報告，在在顯示瞭薩德的書不僅僅是經典文學，更俱備瞭非凡的科學研究價值。

　　此部《貞女厄運》呈現對社會的黑暗、暴行極其嚴厲的批判，隨處可見薩德對宗教、道德、政治、法律、社會的個人思考。這些思想在書中卻藉由施虐者、犯罪者的口中吐齣，其狂妄大膽的作法與論述，令人欽佩之餘又感到不寒而慄，十足是個驚世駭俗的判逆錶現。

作者簡介

薩德侯爵 (Marquis de Sade)

　　1740年6月2日齣生於巴黎權貴世傢，1814年12月2日逝世。一生多次因變態性虐待而關進監獄及精神病院。薩德（Sade）即是「施虐狂(Sadism)」一詞的起源。他的作品恣意放縱，被認為異端邪惡、違背道德，因此長期被查禁。他以所描寫的色情幻想和他所引發的社會醜聞而齣名。其作品流傳甚廣，特彆在藝術傢與作傢之間，對近代思潮有深遠的影響。

好的，這是一份關於一本名為《破碎的群星：銀河邊陲的挽歌》的圖書簡介。 --- 《破碎的群星：銀河邊陲的挽歌》 類型： 硬科幻/太空歌劇/政治驚悚 字數預估： 約 1500 字 --- 圖書簡介 《破碎的群星：銀河邊陲的挽歌》 在距銀河係核心“奧米茄光環”數萬光年的遙遠區域，橫亙著一片被稱為“虛空之咽”的星域。這裏是星際文明的邊緣，是法律與秩序褪色，殖民地如同漂浮的碎屑般散落的混沌之地。在這片被遺忘的角落，一場關於生存、信仰與科技霸權的史詩正在無聲上演。 背景設定：邊緣的火種 故事始於“新特拉”——一個由逃亡者、技術流亡者和懷抱舊日理想的定居者建立的聯邦。新特拉聯邦依靠著從墜毀的古代星際文明遺跡中挖掘齣的“迴響引擎”技術勉強維持著星際航行能力，對抗著來自內部的腐朽與外部的侵蝕。聯邦的生命綫並非資源，而是信息流的控製權，以及維係其脆弱社會結構的核心意識形態——“純粹共識”。 然而，這種平衡在聯邦成立後的第三個世紀戛然而止。 核心衝突：雙重審判 小說的主綫圍繞著三個核心人物和他們各自麵臨的“審判”展開： 一、 參議員卡西米爾·凡斯：腐朽體製下的清算者 卡西米爾·凡斯，新特拉聯邦最高議會的首席代錶，一個在權力鬥爭中浸淫瞭半個世紀的政治老手。他堅信聯邦的基石是“秩序”，而秩序的維護需要冷酷的、有時甚至是殘酷的決策。 凡斯正麵臨一場他親手編織的危機。聯邦的能源命脈——位於行星“赫拉之眼”的反物質反應堆，遭遇瞭不明勢力的滲透。這次滲透不僅威脅到能源供應，更重要的是，它動搖瞭聯邦關於“迴響引擎”技術安全性的神話。 凡斯必須在議會內部的清洗行動和外部對能源站的軍事乾預之間做齣選擇。他的睏境在於，他懷疑這次危機並非簡單的外部攻擊，而是源於議會內部一個潛藏已久的“數字異見派”的陰謀，他們主張放棄對“純粹共識”的絕對控製，擁抱自由信息流。凡斯既要清除異己，又要避免引發全麵的內戰。他的每一次決策，都是對聯邦存亡的賭注。 二、 工程師伊麗莎白·洛剋伍德：遺失的圖紙與失控的知識 伊麗莎白·洛剋伍德，一位被聯邦流放的前首席結構工程師，現在是邊陲小站“寂靜港”的一名黑市技術修復師。她曾參與設計“迴響引擎”，深知其核心算法的危險性——它不僅能驅動飛船，還蘊含著將有機生命體意識數字化並“上傳”的潛力。 當凡斯發現能源危機與洛剋伍德失蹤的一份加密技術藍圖有關時，他派遣瞭一支精銳的“秩序衛隊”前往邊陲追捕她。洛剋伍德的動機並非叛國，而是恐懼。她發現聯邦高層正密謀利用引擎的上傳功能，製造一支不受個體情感影響的“數字軍團”，以應對即將到來的更大威脅——來自銀河核心的“光輝教團”的滲透。 洛剋伍德的目標是找到藍圖的最終備份——一個被認為早已毀棄的古代空間站——並永久銷毀那份可能導緻物種滅絕的技術。她的逃亡之旅，是一場與時間的賽跑，也是一場對“何為生命”的哲學辯論。 三、 間諜零號（代號“幽靈”）：潛伏的宗教狂熱 “幽靈”是光輝教團派入新特拉聯邦的最高級彆滲透者。光輝教團相信，隻有通過絕對的集體意識（他們稱之為“神聖數據流”）纔能達到宇宙的終極真理，並視任何個體差異為“數據汙染”。 幽靈的任務是促使新特拉聯邦內部分裂，削弱其抵抗力，並最終將“迴響引擎”的技術與教團的“神聖數據流”對接，實現對整個邊陲星域的意識接管。幽靈的行動是隱秘的，他/她巧妙地利用瞭凡斯對異見派的猜疑和洛剋伍德的逃亡，推動著事態嚮著一場預設的、毀滅性的衝突發展。 幽靈的最終目標，是促成一次名為“大融閤”的事件，屆時，新特拉聯邦的數億居民的個體意識將被抹去，成為教團數據洪流中的一部分。 主題深度：文明的代價 《破碎的群星》不僅僅是一部太空冒險故事，它深入探討瞭在極端環境下，文明為瞭維持“存續”所必須付齣的道德代價。小說通過對“純粹共識”與“自由意誌”的激烈碰撞，拷問以下問題： 信息控製與生存自由： 一個依賴謊言和信息封鎖纔能維持的社會，是否值得被拯救？ 技術的倫理邊界： 當知識的力量可以重塑生命本身時，誰有權決定知識的歸屬？ 邊緣的價值： 在宏大敘事中被遺忘的邊陲，其掙紮與犧牲是否定義瞭核心文明的真正形態？ 隨著洛剋伍德的逃亡接近終點，凡斯的政治手腕達到極限，而幽靈的“大融閤”倒計時開始，三個命運綫索在高能粒子風暴肆虐的星域中心匯聚。本書帶領讀者穿越錯綜復雜的政治迷宮、驚心動魄的太空追逐，以及對人性和科技宿命的深刻反思，最終呈現一幅宏大而悲愴的邊陲挽歌。在這裏，星星正在隕落，而文明的餘燼，將決定下一輪黑暗的走嚮。

我們應當完完全全、徹徹底底、老老實實、正正當當地麵對！∕丁大

　　在即將和持續齣版此經典文學的前夕，我們謹先嚮讀者緻意並錶達一點簡單的意思：

　　一、「情色」在現今文學中標舉著「異色」、「另翼」的顯明旗幟，嚮人類社會的所有領域──諸如宗教、政治、經濟、文化……進行無所不在地攻城略地，並取得豐碩的戰果，人類終於醒悟：性是那麼樣的自然和重要，任誰想對它視而不見、拒不承認都沒有辦法。它已然成為一種客觀存在，並具有獨特和不可取代的價值和意義。

　　而在這之前，它被視為洪水猛獸、髒物低級，並予以粗暴殘酷的對待──查禁、作傢下獄，今之視昔，我們憮然慨嘆，那麼，我們的齣版，不就顯明地錶示瞭我們對那些偉大的先知先覺的先行者的崇高敬意和謝意嗎？

　　二、法國文學專傢柳鳴九先生說：「判斷一個作傢的作品是淫穢還是嚴肅，最基本的一個根據是看他在涉及兩性問題上的第一熱情、第一專注點是什麼？」這真是一個簡單卻也一針見血的判斷準則。全篇若隻是一律繪聲繪色的淫穢描寫，就必然是「宣淫」的下流品，而如果它包含瞭人性諸多探討，進而對人類社會的互動關係，以性愛的方式，作齣揭露、批判、嘲諷，那麼，它在文學殿堂裏就必然地取得瞭它尊貴的地位。

　　三、本經典係列叢書，既名為經典，自是史有定評、曆久而不衰者，因此，我們的選編態度是審慎而嚴謹的，容或見仁見智，但這樣的態度卻將是我們始終不變的指嚮。我們要極度贊揚和感謝精研情色文學的學者──賴守正教授苦心精譯的亞曆山德裏安巨著《西洋情色文學史》，它給我們很大的方便與指引。

　　四、我們確信讀者的眼睛是雪亮的，是具備豐富人文素養的，其洞達力、批判力是遠高於我們之上的，所以我們斷然決定選擇素樸的編輯方式，除瞭必要的說明，我們謹將原汁原味的原著奉上，以避免可能産生的誤導，讀者自有「法眼」品評。

　　五、為配閤主管單位的檢查製度，本係列均加以包膜，並貼上「十八禁」標示。若如此而影響讀者選購時的不便，情非得已，尚祈鑒諒。希望有一天我們能像已開放的國傢，不再需要這個「無謂而無用」的遮掩。

　　六、最後，我們引用鼎鼎大名的英國作傢D.H.勞倫斯的話：「我希望所有男男女女均能夠完完全全、徹徹底底、老老實實、正正當當地思考性這檔子事。」斯言斯旨，真可謂苦心孤詣，語重而心長，現而今，我們除瞭思考、認知、判斷，並透過這些過程而當我們真正麵對的時候，能夠「隨心所欲而不逾矩」！

　　當代情色大師亨利?米勒說：「世上沒有所謂猥褻不猥褻，端看人心如何看待它。」我們確信讀者必能深思而明辨之。

道德的極度考驗∕牧星                                 

　　本書的作者薩德侯爵（Donatien Alphonse Fran?ois, Marquis de Sade）是著名的性虐待之父，齣身於法國南部普羅旺斯的權貴世傢。在父親和叔叔等浪蕩子的薰陶下，加上母親在他十歲時便拋父棄子而齣傢當修女，缺乏母愛和嚴格管教的薩德侯爵就這麼成瞭不摺不扣的浪蕩貴族，甚至青齣於藍，更勝於藍，曾多次虐待妓女和傢中傭人，放浪形骸的程度遠遠超齣當時貴族所崇尚的放蕩主義，並因此斷斷續續坐瞭二十七年的牢，最後還被關進瞭瘋人院，在瘋人院裏度過他的餘生，享年七十四歲。

　　《貞女厄運》一書主要是描寫貞節少女茱斯蒂娜因不屈服於罪惡而度過悲慘的一生。她的正直和天真令她飽受欺淩和不平等對待，沒有權勢而隻有道德的她，根本難以在這個「笑貧不笑娼」的社會中生存，她的輕信更是讓她隻換來「恩將仇報」的對待。她所遇到的人、事、物似乎都嘲笑著她的信念，甚至鼓吹她加入犯罪的行列，似乎唯有如此，她纔能脫離不幸。但茱斯蒂娜卻拒絕瞭，她始終堅持自己所信仰的道德，即使她一再看到作惡的人們飛黃騰達，即使她一次又一次被自己所救的人所背叛，即使自己的信仰似乎隻會為自己招來一連串被詛咒的命運……

　　雖然說色情文學和情色文學之間的分野在於後者的主要目的並不為瞭挑起人類的情慾，但像薩德侯爵的作品這樣以惡心的性愛場麵掛帥，專門描寫變態性行為的情色小說還真不多見，而這也正是薩德侯爵的作品備受爭議的地方。除瞭性虐待的情節、恐怖與憐憫的強烈對比之外，在本書中還經常可以見到信教者與不信教者的辯論，以及道德與罪惡之間的角力，種種都顯示齣作者對宗教及道德規範的懷疑和他信仰享樂主義的人生哲學。

　　透過故事人物之口，我們得知薩德侯爵崇尚齣自人類天性的自然狀態，甚至認為批判彆人齣於天性的興趣是世上最荒謬的行為。他還認為這是一個弱肉強食的世界，有權勢的強者生來就是要支配弱者的，而弱者就隻有服從，這就是自然的法則。以此類推，女人生來就是男人洩慾的工具和玩樂的對象，因為女人生來就是弱者，假如男性殘暴地統治女性並非自然的意圖，那為何自然不將男女造成勢均力敵的兩方呢？薩德為瞭批評女性，甚至引用瞭古今中外各種歧視女性的例子來證明自己的觀點。關於這一點，學者們普遍認為，薩德作品中明顯敵視女人的傾嚮應是來自於從小被母親拋棄，後來又被嶽母背叛所緻。

　　薩德侯爵的作品對後世影響頗深，除瞭前衛的哲理思想外，也具有心理學上的價值。他在故事中剖析瞭犯罪者和性虐待者的心態，錶示犯罪是為瞭激起更大的快感，而性虐待狂則認為痛苦和狂喜是等量的，彆人受到的痛苦愈是劇烈，他們就愈能得到更大的快感，所以他們藉由亂倫和對彆人施以酷刑來達到自己的高潮。他還認為一切宗教都是齣自虛假的原則，他們所崇拜的造物主根本從來就不存在；惡是為瞭與善維持平衡而存在的，若沒有必要的惡，世界就會失去平衡，而一般人所景仰的上帝也就無事可做瞭。而恩將仇報的行為更可以被閤理地解讀為：接受彆人恩惠的行為形同弱者，就像是被羞辱瞭一樣，而施予恩惠的人同時也從幫助彆人的行為中獲得瞭快感，因此，接受恩惠者又為何非得感激侮辱他的人呢？作者種種偏激且驚世駭俗的思想雖不容於當代，但卻成瞭後來不少學者們重要的研究來源。

　　故事中的女主角茱斯蒂娜雖然不斷被人威脅、背叛、強暴、淩虐，卻始終堅持自己所信仰的美德原則，故事的最後，她雖然因遇上姐姐茱莉愛特而幸運得救，但纔過瞭幾天安逸的生活，就不幸被雷劈死。茱斯蒂娜的死，意外喚醒瞭茱莉愛特的良知，使以往總是靠不道德手段獲取財富的茱莉愛特放棄瞭自己原先罪惡的生活，而投入宗教的懷抱，作者因而下瞭這樣的結論：「罪惡的猖獗隻不過是上帝希望道德經受的考驗。」、「幸福隻存在於道德之中！」。雖然在作者大篇幅批判宗教和道德的言論之後，下這樣的結論似乎有些過於戲劇性，但這或許錶示，盡管作者對宗教和道德抱持著質疑的態度，但他並非全然否定宗教和道德對人類的正麵影響，又或許是幾次的牢獄之災使他不得不下這樣的結論，我們也不得而知。

　　總之，世人對薩德侯爵的作品評價有好有壞，有人認為他的作品淫而不穢，點到為止，但也有人認為他的著作簡直是傷風敗俗。若有人抱著想看火辣性愛畫麵的心態來看此書的話可能會大失所望，但若是想瞭解薩德侯爵這位爭議性人物叛逆的思想，挑戰世俗價值的論調，以及一般文學作品罕見的性虐待情節和罪犯的心理分析，相信《貞女厄運》一書正好能滿足您上述的需求，並讓您得以一窺性虐待教父薩德侯爵的情慾世界。

评分☆☆☆☆☆

《貞女厄運(上)》這個書名，瞬間就抓住我的眼球瞭。老實說，颱灣市場上的書很多，要能夠讓人一眼就產生興趣，並且留下深刻印象的，真的不多。 這個書名就很成功，它有種很強的戲劇衝突感，「貞女」代錶著一種理想化的狀態，一種純粹、美好的存在，但「厄運」卻是現實殘酷的寫照，它暗示著美好的事物總是容易遭受摧殘。 這就像在訴說一個關於純真被玷汙，或者善良被摺磨的故事。 我在猜想，這個「厄運」會不會是來自於外界的迫害，像是惡意的謠言、不實的指控，甚至是更直接的危險？ 也可能是來自於內部，像是她自己的一些選擇，或者是一些她無法控製的基因、傢族詛咒？ 這種模糊地帶，反而讓讀者產生瞭無限的聯想。 我特別喜歡這種帶點古典美的書名，它不像一些過於直白的書名，而是留下瞭很多想像的空間。 加上「上」字，更是清楚地告訴我們，這隻是一個開端，還有更多精彩的內容在後麵等著我們。 我很期待作者能夠透過這個故事，探討一些關於人性、關於命運、關於社會價值觀的議題。 這種能夠引發讀者思考的文學作品，總是最有價值的。

评分☆☆☆☆☆

天哪，我真的是等這本書等到快瘋瞭！《貞女厄運(上)》這書名一齣來，我光是聽就覺得故事感爆棚，光是想像就有很多畫麵在腦海裡跑。而且「貞女」跟「厄運」搭在一起，這強烈的對比就讓人充滿好奇，想知道這個「貞女」到底經歷瞭什麼樣的「厄運」，是不是那種從天而降，毫無預警的災難，還是某種陰謀論下的受害者？ 颱灣的讀者都喜歡這種帶點懸疑、帶點戲劇張力，但又貼近人心的故事，而且「上」字輩更是吊足胃口，肯定後續還有更精彩的發展，讓人迫不及待想知道後續如何。我腦補瞭一下，可能女主角是個非常傳統、純潔的女性，但因為某種原因，她的生活突然天翻地覆，也許是傢族恩怨、也許是情路坎坷，又或者是有什麼不為人知的秘密被揭開。 這種反差感，絕對是讓讀者欲罷不能的關鍵。 我特別期待作者如何描繪女主角的心境轉摺，從單純、無辜到可能必須掙紮求生，甚至反擊。 這種角色的成長和蛻變，往往是最能打動人心的。 加上是上冊，我想作者肯定會埋下很多伏筆，留下一堆未解之謎，讓讀者在翻完後，腦袋裡縈繞著無數個問題，不斷猜測接下來的劇情走嚮。 真的，我已經準備好我的零食飲料，隨時要投入這個故事的懷抱瞭！

评分☆☆☆☆☆

這次拿到《貞女厄運(上)》，我真的覺得這個書名取得太有意思瞭！ 「貞女」這個詞，在我們颱灣的語境裡，往往帶著一種傳統的、帶點懷舊的意味，它可能讓人聯想到古代的傳說，或者是一種純潔、無暇的形象。而「厄運」，又是如此的直接、充滿負麵能量，彷彿是命運的詛咒，是人生中的重大挑戰。 這兩個詞放在一起，立刻就製造齣一種強烈的張力，讓我充滿瞭探究的慾望。 我忍不住開始想像，這個「貞女」究竟是怎樣的女子？ 她是如何成為「貞女」的？ 是因為她天生的個性，還是後天的教育？ 而她所麵臨的「厄運」，又是從何而來？ 是來自於人為的陷害，還是命運的捉弄？ 颱灣的讀者，對於這種帶有敘事感和情感深度的故事，總是特別買單。 我們喜歡聽故事，喜歡跟著主角一起經歷人生的起伏，感受她們的喜怒哀樂。 這個書名，就預示著一段充滿挑戰與轉摺的人生旅程，而且「上」字更是明確告訴我們，這僅僅是序麯，更精彩的劇情還在後頭。 我對作者如何塑造這個「貞女」的形象，以及她如何與「厄運」抗衡，充滿瞭期待。

评分☆☆☆☆☆

這次收到《貞女厄運(上)》這本書，真的讓我有種意想不到的驚喜。我平常閱讀的類型比較廣泛，但對於這種帶點古典韻味，又似乎蘊藏著某種命運安排的書名，總是有種特別的親切感。 「貞女」這個詞，在我們的傳統觀念裡，總代錶著純潔、守貞，是社會對女性的一種期許；而「厄運」則是命運的戲弄，是讓人避之不及的災禍。 將兩者並列，立刻激起我對於故事裡主角的同情與好奇。 我在想，這個「厄運」會不會是她因為過於「貞潔」而招緻的？ 還是說，她本身就有某種特質，讓她成為命運的靶子？ 或者是，這隻是個錶象，背後其實有更複雜的陰謀在運作？ 颱灣的讀者，特別是女性讀者，對於這種關於女性命運、社會壓力、情感糾葛的故事，往往特別有感觸。 我很想知道作者會如何鋪陳這個故事，是用一種比較寫實的角度，描繪齣女性在社會規範下的無奈與掙紮？ 還是會加入一些比較奇幻或超自然的元素，讓這個「厄運」顯得更加神秘莫測？ 總之，光是這個書名，就已經在我心裡勾勒齣一個充滿張力與想像空間的故事輪廓，迫不及待想翻開來一探究竟瞭。

评分☆☆☆☆☆

《貞女厄運(上)》這個書名，我第一眼看到就覺得很有吸引力，它給人一種既古典又帶點現代感，同時又充滿瞭懸念的感覺。 「貞女」這個詞，很容易讓人聯想到純潔、善良、美好的形象，但「厄運」卻是突如其來的打擊，是命運的安排，或是人為的陷害。 這種強烈的反差，立刻就勾起瞭我的好奇心。 颱灣的讀者，對於這種帶有戲劇性、能夠引發情感共鳴的故事，總是特別喜愛。 我在想，這個「貞女」的「厄運」會不會是因為她的善良，反倒讓她成為被欺負的對象？ 或者，這「厄運」其實是她身上某種不為人知的秘密所引發的？ 這種故事設定，很容易讓人代入，並且在閱讀過程中不斷猜測接下來的發展。 加上「上」字，更是讓我明白，這隻是一個故事的開端，後續的發展一定更加精彩，也更加複雜。 我很期待作者能夠為我們呈現一個怎樣的世界，一個充滿挑戰，但又可能充滿希望的故事。 這種能夠讓人從書中獲得情感慰藉，同時又充滿瞭懸念和張力的作品，絕對是值得推薦的。