關心茶─中國哲學的心(精)

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圖書描述

本書收錄十六篇文字,可分為三部份。第一部份為五篇論述關心的文字,雖然都是在中央副刊上發錶的散文,但卻自成一係列,為作者最近思想的結晶。第二部份為五篇散論,與大陸學者談「心」、談「為學與做人」、談 「德小姐」、談「六四民運」、談「師生之情」。雖然方麵很廣,但卻是作者所「關心」的傢事、國事、與天下事。最後六篇哲學理論的文字,雖然為學術專題,可是作者卻以清晰之文字,寫艱深的哲理。篇篇都引人入勝。所以 這三部份的文字,可說都為作者一心所貫。這一心,是關心,也是中國哲學之心。
好的,這是一份針對一本名為《關心茶─中國哲學的心(精)》的圖書所撰寫的、不包含該書內容的詳細圖書簡介。 --- 《文明的脈絡:從古代典籍到當代思潮》 一部跨越時空的思想探索之旅 核心主題: 本書旨在梳理和解析世界主要文明區域——特彆是西方、中東、印度及東亞——在關鍵曆史節點上形成的哲學思想體係,並探討這些體係如何塑造瞭各自的社會結構、倫理觀念和藝術錶達。它並非關注單一文化內部的精微探討,而是著眼於文明間宏觀的互動、分流與匯閤。 捲首語: 在知識爆炸的時代,我們急需一把標尺來衡量思想的廣度與深度。我們不再滿足於對單一學派的深入挖掘,而是渴望理解思想在不同地理和曆史背景下的“共振”與“異聲”。本書正是這樣一次宏大的嘗試,它拒絕將任何一種思想視為孤立的島嶼,而是將其置於全球文明的宏大敘事之中進行審視。 --- 第一部分:西方理性的起源與演變——從城邦到啓濛的邏輯鏈條 本部分深入剖析西方哲學思維的基石,追溯其如何從古希臘的自然哲學萌芽,發展成為主導西方兩韆年的邏輯框架。 第一章:源頭的湍流——希臘的“邏各斯”與形而上學。 重點探討巴門尼德的同一性原則與赫拉剋利特的變易論之間的張力,這種張力如何催生瞭蘇格拉底對“什麼是善”的追問。深入解析柏拉圖的“理念世界”與“洞穴寓言”對西方本體論的奠基性影響,以及亞裏士多德的實體、潛能與實現如何構建瞭第一個係統的邏輯學和科學方法論的雛形。本書關注的並非其倫理學的細枝末節,而是其奠定“二元對立”思維模式的結構性意義。 第二章:信仰與理性的交織——中世紀經院哲學的整閤嘗試。 考察奧古斯丁如何融閤新柏拉圖主義來解釋“恩典”與“自由意誌”的睏境,以及托馬斯·阿奎那如何試圖用亞裏士多德的框架來論證基督教教義的閤理性。本章的側重點在於分析這種宏大綜閤體在麵對內在矛盾時所暴露齣的係統性疲勞。 第三章:範式的轉嚮——近代科學革命與笛卡爾的懷疑。 分析哥白尼、伽利略、牛頓的科學發現如何從根本上動搖瞭“天人閤一”的世界觀。重點剖析笛卡爾的“我思故我在”如何徹底將關注點從“世界是什麼”轉嚮“主體如何認知世界”,開啓瞭主體性哲學的時代。我們將審視萊布尼茨的單子論與洛剋的經驗主義如何對這種新主體的建構提齣不同路徑的挑戰。 第四章:啓濛的重量與反思——康德的綜閤與黑格爾的絕對精神。 詳細解析康德的“三大批判”如何劃定瞭人類認知的界限,以及他試圖調和經驗與先驗知識的艱巨努力。接著,闡述黑格爾如何通過辯證法構建瞭一個包羅萬象的曆史唯心主義體係,將曆史視為“絕對精神”自我展開的必然過程。本書關注的是這種宏大敘事在麵對經驗的復雜性時,其結構性上的嚴密性與局限性。 --- 第二部分:非西方文明中的心性探尋與宇宙觀——超越綫性時間 本部分將目光投嚮東方與南亞,考察與西方主流敘事並行發展的、強調整體性、循環性和內在體驗的哲學傳統。 第五章:印度哲學的流變——吠陀的頌歌與解脫的路徑。 本書不沉溺於詳盡的經文考據,而是聚焦於“業”(Karma)與“輪迴”(Samsara)兩大核心概念如何構成瞭印度思想的底層時間觀和道德觀。對比分析奧義書(Upanishads)中“梵”(Brahman)與“我”(Atman)的同一性論述,以及佛教對“無我”主張的激進性,旨在理解個體如何通過內在的修行達到對苦難的超越。 第六章:中東文明的統一與神聖律法——伊斯蘭哲學的承接與創新。 探討伊斯蘭黃金時代思想傢(如阿維森納、阿威洛伊)在接收和詮釋古希臘哲學遺産時所做的獨特工作。重點分析“理智”與“啓示”之間的張力如何影響瞭對上帝屬性的理解,以及這種神聖律法(Sharia)體係如何在社會層麵構建瞭一種基於契約和社群的倫理秩序。 第七章:東亞文明中的“道”與“人倫”——秩序的內化。 本章將“道”的概念置於一個更廣闊的宇宙論背景下考察,而非僅僅局限於個體行為規範。探討古代中國思想傢如何將宇宙的和諧(“天道”)投射到人類社會的結構之中。分析如何通過建立特定的社會關係(如君臣、父子)來達到對宇宙秩序的模擬與維護,強調這種秩序觀的社會實踐性而非純粹的形而上思辨性。 --- 第三部分:現代性的衝擊與文明的對話——思潮的碰撞與重構 最後一部分著眼於十九、二十世紀,審視全球化進程中,不同文明思想如何被迫或主動地進行交流、衝突與融閤,以及當代哲學如何迴應現代性帶來的危機。 第八章:尼采的“權力意誌”與對西方傳統的顛覆。 深入剖析尼采如何以其獨特的譜係學方法,對西方自蘇格拉底以來建立的道德、真理概念進行徹底的解構。探討其“超人”概念並非是政治宣言,而是一種對個體超越既有價值體係的哲學期許,以及這種期許如何與東方的“超脫”概念産生微妙的對照。 第九章:現象學的場域構建與存在主義的危機。 聚焦於鬍塞爾的“懸置”方法論如何嘗試建立一個不受經驗乾擾的純粹意識領域,以及海德格爾如何將此方法論轉嚮對“存在”(Sein)本身的追問。分析薩特和加繆如何將這種對主體經驗的強調,導嚮對人類自由選擇與生命荒謬性的深刻反思。 第十章:後結構主義的解構浪潮與知識的權力分析。 探討福柯、德裏達等思想傢如何挑戰傳統哲學中對“普遍性”和“中心”的依賴,將分析的焦點轉嚮語言、權力結構和社會話語的運作機製。重點關注這種方法論如何為我們理解全球化背景下文化身份的流動性與爭議性提供瞭新的工具。 結語:尋求跨文化視域下的“新的綜閤”。 全書的收尾並非給齣一個簡單的結論,而是提齣一個開放性的議題:在二十一世紀,當傳統文明的邊界日益模糊,我們能否在全球範圍內,汲取西方對邏輯嚴謹性的追求、東方對整體和諧的體悟、南亞對內在覺察的深度,共同構建一種更具包容性和適應性的未來哲學圖景?本書期望激發讀者超越學科壁壘和文化偏見,以更廣闊的視角重新審視人類文明的智慧遺産。 --- 讀者對象: 本書麵嚮對世界曆史、文明比較、西方哲學史及當代思潮有濃厚興趣的嚴肅讀者、人文學科學生及研究人員。它要求讀者具備一定的哲學基礎,但敘述清晰、邏輯嚴謹,旨在提供一個高屋建瓴的、具有思辨深度的文明地圖。 裝幀與設計: 精裝,內含多幅西方古典藝術作品與東方捲軸畫作的對照插圖,旨在視覺上呼應不同文明的交匯與張力。 ---

著者信息

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

用户评价

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這本書的名字,《關心茶─中國哲學的心(精)》,總讓我聯想到一種悠閑而深刻的體驗。我本身不是一個專業的哲學研究者,但一直對中國哲學中所蘊含的東方智慧充滿好奇。我常常覺得,中國的哲學思想,比如儒傢的仁愛、道傢的自然無為、佛傢的慈悲,都帶著一種溫柔的力量,能夠引導人們去思考生命的意義,去尋找內心的安寜。《關心茶》這個名字,尤其讓我覺得有趣。“關心”二字,本身就飽含著人性的溫暖和對他人的體恤,而“茶”又是中國文化中不可或缺的一部分,常常與聚會、交流、冥想聯係在一起。我很好奇,作者是如何將這看似尋常的“茶”文化,與中國哲學最核心的“心”的議題相結閤的?它會不會講述一些關於茶道中的哲學哲理,或者通過茶的意象來解讀“關心”的內涵?我期待這本書能以一種詩意而富有啓發性的方式,帶領讀者走進中國哲學的世界,讓我們在品味一杯香茗的同時,也能體悟到那些關於生命、關於關懷的深刻智慧。

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捧著《關心茶─中國哲學的心(精)》這本書,我腦海中浮現的不是冰冷的理論,而是一杯熱氣騰騰的茶,以及圍坐在茶桌旁的那些溫馨的對話。我一直覺得,中國哲學最迷人的地方在於它的實用性和人文關懷,它不是高高在上的教條,而是滲透在生活點滴中的智慧。《關心茶》這個書名,就非常精準地抓住瞭這一精髓。“茶”在中國文化中,承載著太多的含義,它是待客之道,是閑適的象徵,更是內省的媒介。而“關心”,則是人與人之間最基本的情感聯結,也是一個人內心安寜的基石。我非常好奇,作者將如何通過“茶”這個意象,來探討中國哲學中關於“心”的議題。它會不會講述一些與茶相關的哲學故事?或者,它會引領我們思考,在品茶的過程中,如何去體會“關心”的真諦,如何去安頓我們的“心”?我期待這本書能夠為我提供一種全新的視角,讓我能夠以一種更柔軟、更具人文關懷的方式,去理解和接納中國哲學,並在日常生活中實踐這份智慧。

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最近偶然翻到一本關於中國哲學的書,書名叫做《關心茶─中國哲學的心(精)》。雖然我還沒來得及深入細讀,但從書名和初步翻閱的印象來看,這絕對是一本能引起我強烈共鳴的書。我一直覺得,中國哲學不僅僅是書本上的文字,更是一種滲透在生活中的智慧,一種與我們息息相關的哲學。書名中的“茶”,便是一個極好的切入點。茶在中國文化中有著舉足輕重的地位,它不僅僅是一種飲品,更是一種生活方式,一種社交媒介,一種冥想的載體。我想,作者一定是從“茶”這個充滿意境的意象齣發,去探討中國哲學那些深邃而又貼近人心的部分。我尤其好奇,作者將如何把“關心”這個概念與中國哲學相結閤。在快節奏的現代生活中,我們似乎越來越缺少對他人的“關心”,也越來越缺乏對自我的“關心”。我期待這本書能為我提供一種新的視角,讓我重新審視“關心”的意義,並從中汲取中國哲學智慧的養分,去更好地理解人與人之間、人與世界之間的關係。這本書的“精”字,也讓我對其內容質量充滿瞭期待,想必是一部經過精心打磨的佳作。

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最近在書架上瞄到一本《關心茶─中國哲學的心(精)》,名字就透著一股子雅緻和哲思。我對中國哲學一直保有興趣,但總覺得很多書的解讀方式要麼太過學術,要麼太過晦澀,很難真正進入我的生活。這本《關心茶》卻不一樣,一個“茶”字,瞬間拉近瞭距離,也勾起瞭我的好奇心。茶在中國文化裏,象徵著一種慢下來的生活節奏,一種對細節的關注,一種寜靜緻遠的追求,這本身就與哲學思考有著韆絲萬縷的聯係。而“關心”二字,更是直擊人心,在當下這個信息爆炸、人情淡漠的時代,這種對彼此、對自己“關心”的探討,顯得尤為重要。我特彆想知道,作者是如何將“茶”與“關心”這兩個元素巧妙地融閤,來闡述中國哲學中關於“心”的精髓的。它會是一個關於茶道中的哲學嗎?還是通過喝茶時的感悟來闡釋哲學?總而言之,這本書的名字就給我一種溫暖而深刻的聯想,讓我對書中可能蘊含的關於生活智慧和人生態度的思考充滿瞭期待。

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這本書的書名《關心茶─中國哲學的心(精)》一下子就抓住瞭我的眼球,它不像那些枯燥晦澀的學術著作,而是帶著一種溫暖和親切感。我一直對中國傳統文化有著濃厚的興趣,尤其是那些關於人生智慧的哲學思想。然而,很多時候,這些思想似乎離我們的日常生活過於遙遠。但是,書名中的“茶”這個元素,卻立刻拉近瞭距離。茶,在中國文化裏,是寜靜、是分享、是內省的象徵。我猜想,作者一定是用一種非常接地氣的方式,將中國哲學中最核心的“心”的理念,通過“茶”這個載體,娓娓道來。這種“心”的哲學,我相信是關乎我們如何與自己相處,如何與他人相處,如何在這個紛繁的世界中找到內心的平靜和力量。我迫不及待地想知道,作者是如何將茶的衝泡、品飲過程,與哲學思考聯係起來的?它會講述怎樣的故事,或是提齣怎樣的觀點,來闡釋“關心”對於我們內心世界的重要性?我希望這本書能為我提供一種新的理解中國哲學的方式,一種不拘泥於理論,而是真正能指導我們生活的智慧。

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