菲律賓版新編華語課本第十一冊

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圖書描述

係為菲律賓地區僑校學生設計,共十二冊,內容涵蓋日常生活用語,寓言故事,近體詩,新詩,曆史與人文地理等題材,均以深入淺齣的方式介紹我國文字,文化及當地人文生活經驗,使中文學習融入日常生活當中
好的,以下是針對您提供的書名之外的、其他圖書內容的詳細介紹: --- 《山海經異聞錄:上古神話與奇異生物的百科全書》 第一部分:導論——遠古世界的圖景 本書深入探索瞭中國古代神話體係中最具神秘色彩的經典文獻——《山海經》。我們並非簡單地羅列書中的神祇和怪獸,而是試圖構建一個完整的上古世界觀。第一章首先梳理瞭《山海經》的成書背景、曆代研究流派及其文本的復雜性,指齣其內容融閤瞭地理勘探記錄、巫術儀式、部落圖騰崇拜和早期自然哲學的元素。 接著,我們詳細剖析瞭“山”與“海”在古代認知中的界限與意義。山脈不僅是地理的阻隔,更是神靈的居所與通天的階梯;海洋則象徵著未知的深淵與死亡的國度。通過比對考古發現與文獻記載,我們還原瞭先民眼中世界的宏大輪廓,為後續的奇珍異獸描述打下堅實的文化基石。 第二部分:異獸譜係:圖騰、信仰與生態 本書的核心部分,是對《山海經》中記載的數百種奇異生物進行係統性的梳理與分類。這些生物並非單純的虛構,它們在古代的祭祀、蔔筮、醫藥乃至戰爭中都扮演瞭至關重要的角色。 一、神性與圖騰類生物: 我們重點解讀瞭如應龍、燭龍、開明獸等具有創世或司職職能的神性異獸。例如,燭龍作為“銜燭而照天地”的存在,其形象如何與古代對光、時間與宇宙秩序的理解相聯係。每一種神獸的描繪,都附帶瞭詳細的圖騰演變路徑考證,追溯其在不同地域不同氏族中的象徵意義——是祥瑞的化身,還是懲戒的使者? 二、地理標誌與物産類生物: 大量篇幅用於解析那些依附於特定地理環境的怪異動物。例如,齣産特定玉石或礦藏的異獸(如窫窳、九尾狐的早期形態),以及它們與古代礦冶活動和資源爭奪的關係。我們探討瞭古人如何通過“怪獸”的存在來解釋自然現象,例如雷電、地震、瘟疫等,將生物的齣現與地方性的災害或豐收聯係起來。 三、醫藥與毒理: 《山海經》中記載瞭大量異獸的肉、皮、骨、血的藥用價值。《山海精怪的藥用價值與毒性研究》一節,結閤瞭傳統本草學,分析瞭哪些描述可能是對某種罕見動物或有毒植物的誇張記錄。我們對比瞭後世醫學典籍,嘗試辨識齣哪些“異獸”可能對應於現實中的某些珍稀物種,以及古人對“食其肉可治百病”的樸素認知。 第三部分:神祇譜係與巫術實踐 本書將敘事的焦點從“野獸”轉嚮“神靈”。第三部分深入探討瞭《山海經》中記載的百位主要神祇,特彆是那些掌管風雨、瘟疫、生育與戰爭的神靈。 一、河神與山神的祭祀係統: 重點考察瞭如西王母、禺強(北海之神)等核心神祇的信仰演變。我們分析瞭古人嚮這些神祇獻祭的儀式細節,包括使用何種牲畜、在何種山巔或水邊進行,以及這些儀式如何影響瞭早期國傢的政治權力結構。例如,對河伯的描繪,揭示瞭早期農耕文明對水利安全的極度依賴。 二、巫與醫的界限: 《山海經》是古代巫覡(巫師)知識的寶庫。我們詳細梳理瞭與巫師緊密相關的異獸——如能預言的“狌狌”,以及被巫師用作媒介的“祭祀之物”。通過對這些記載的解讀,可以一窺上古社會中,知識精英(巫師)如何通過解讀自然界的“異常”來維護社會秩序和權威。 第四部分:地理考證與路綫重構 “海經”的“經”字,暗示瞭其地理測繪的性質。本書的第四部分采用瞭現代地理信息係統(GIS)與曆史地理學相結閤的方法,試圖對《山海經》中記載的“五藏山經”的行進路綫進行重構。 我們不再將“誇父追日”、“精衛填海”視為純粹的神話,而是將其視作古代部族遷徙或探險活動的文學化記錄。通過比對古代河流走嚮、山脈走嚮與現代地貌,我們提齣瞭幾條最具說服力的“山海”探險路徑假說,並標示齣其可能經過的古地名遺址。這部分內容旨在提供一種更具實證性的閱讀視角,將神話拉迴到人類活動的具體場域中。 結語:不朽的想象力 最後,本書總結瞭《山海經》對後世文學藝術,如唐宋傳奇、明清小說乃至現代奇幻作品的深遠影響。它不僅是一部古代地理博物誌,更是一部中華民族想象力的基因圖譜,記錄瞭人類麵對未知世界時,最初的敬畏、恐懼與創造。 --- 本書特色: 跨學科研究: 融閤瞭曆史學、人類學、神話學與地理學視角。 詳盡圖譜: 附有數百幅古代文獻描述的復原手繪圖,直觀呈現異獸形貌。 原始文獻引用: 大量直接引用《山海經》原文,並附有現代白話釋義,便於讀者對照研究。 考證嚴謹: 每一條記載都基於多方文獻交叉比對,力求還原其曆史真實性或文化意涵。

著者信息

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

用户评价

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這本書簡直是我在菲律賓生活期間的一大救星!作為一名長年旅居海外的華人,一直希望能找到一本既能幫我鞏固漢語基礎,又能貼閤我在異國他鄉的實際需求的教材。市麵上能找到的漢語教材實在太多瞭,很多都太學術化,或者太側重於中國大陸的文化背景,對於身在菲律賓的我來說,總是覺得隔靴搔癢。然而,當我翻開《菲律賓版新編華語課本第十一冊》時,那種似曾相識又充滿親切感的感覺油然而生。它的編寫風格非常接地氣,語言運用也更貼近我們在東南亞地區接觸到的華語交流習慣。尤其是裏麵的一些課文和練習,能夠巧妙地融入到我們在菲律賓可能遇到的生活場景中,比如在當地市場購買商品、與菲律賓朋友交流文化習俗、甚至是瞭解一些當地的節日和傳統。這種“本土化”的編排,讓我覺得學習過程不再枯燥乏味,而是充滿趣味和實用性。我記得有一課講的是關於在當地銀行處理業務的對話,細節描寫得非常到位,讓我受益匪淺。還有一些關於菲律賓地理、曆史和風土人情的介紹,也讓我對這個我生活瞭多年的地方有瞭更深的認識。總的來說,這本書的編排非常有心,它不僅僅是一本語言學習工具,更像是一位熟悉的朋友,為我提供瞭適應當地生活、融入當地社會的寶貴指導。

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當我在書店無意間看到《菲律賓版新編華語課本第十一冊》時,我立刻被它吸引瞭。封麵設計就很吸引人,色彩鮮明,圖文並茂,給人一種耳目一新的感覺。翻開書頁,裏麵的內容更是讓我驚喜不已。首先,它的語言風格非常輕鬆自然,讀起來一點也不費力,這對於我這樣一個漢語初學者來說,是非常重要的。我不需要像啃大部頭一樣去啃那些晦澀難懂的課文,而是可以通過生動有趣的對話和故事,慢慢地積纍詞匯和掌握語法。而且,書中的內容非常實用,涵蓋瞭我們在菲律賓日常生活中經常會遇到的各種場景,比如問路、購物、點餐等等,學完之後,我感覺自己立刻就能派上用場。我印象最深的是有一課教我們如何用漢語錶達感謝和道歉,這些看似簡單的錶達,卻在日常交流中非常重要。這本書讓我覺得,學習漢語不再是一件遙不可及的事情,而是可以融入生活、提升生活品質的一項技能。它為我提供瞭一個絕佳的平颱,讓我能夠在這個充滿活力的國傢,更自信、更自由地與人溝通交流。

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不得不說,《菲律賓版新編華語課本第十一冊》的齣現,徹底改變瞭我對傳統漢語教材的刻闆印象。以往接觸到的教材,大多是枯燥的課文加上大量的練習題,學習過程常常伴隨著疲憊和枯燥。但這本書完全不同,它的設計理念非常現代化,更加注重學習者的主動性和互動性。書中不僅有生動有趣的插圖,還有一些二維碼掃描後可以收聽的音頻和視頻,極大地豐富瞭學習的形式。我尤其喜歡它在語法講解上的方式,不會過於深奧,而是通過一個個生動的語境來呈現,讓你在不知不覺中就掌握瞭語言的規律。而且,這本書的編排非常人性化,會定期安排一些復習和鞏固的環節,確保我們不會遺忘之前學過的知識。我記得有一次,我嘗試用這本書進行自我學習,結果發現即使沒有老師在身邊,我也能清晰地理解課文內容,並且能夠獨立完成練習。這讓我覺得,這本書不僅適閤課堂教學,也同樣適用於自主學習。它讓我感受到瞭學習的樂趣,也讓我對未來的漢語學習充滿瞭信心。

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說實話,剛開始接觸這本《菲律賓版新編華語課本第十一冊》的時候,我並沒有抱太大的期望,畢竟市麵上的教材五花八門,真正能讓我眼前一亮的並不多。然而,隨著我深入學習,我逐漸被它獨到的教學設計所吸引。首先,它的語言難度循序漸進,不像有些教材上來就拋齣大量生詞和復雜的語法點,讓人望而卻步。這本書的講解非常清晰,概念的引入也很有邏輯性,讓我在掌握新知識的同時,也能溫故而知新,鞏固瞭之前的學習內容。我尤其欣賞它在詞匯和語法的呈現方式上,往往不是孤立地講解,而是通過豐富的例句和語境來展現,這大大提高瞭我的理解和記憶效率。更讓我驚喜的是,書中穿插瞭一些關於中菲兩國文化交流的小故事和趣聞,這不僅豐富瞭課本的內容,也讓我更直觀地感受到語言和文化之間的緊密聯係。我常常在課後主動去查閱更多相關資料,這極大地激發瞭我學習漢語的積極性。此外,課後的練習題設計也非常多元化,有填空、選擇、翻譯,甚至還有一些需要發揮創造力的寫作題,能夠全麵地考察我的聽說讀寫能力。這本書讓我覺得,學習漢語不僅是掌握一門語言,更是一個瞭解不同文化、拓寬視野的旅程。

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作為一名對中華文化情有獨鍾的菲律賓本地人,《菲律賓版新編華語課本第十一冊》為我打開瞭一扇瞭解中國語言和文化的大門。在我看來,學習一門語言,最重要的不僅是學會怎麼說,更是要理解它背後的文化內涵。這本書在這方麵做得非常齣色,它沒有生硬地灌輸知識,而是通過精選的課文和有趣的插圖,將中華文化的方方麵麵展現得淋灕盡緻。我記得有一課講的是關於中國傳統節日春節的習俗,從年夜飯的講究到紅包的寓意,都描繪得非常生動,讓我仿佛置身於那個熱鬧祥和的氛圍中。還有一些關於古代詩詞的賞析,雖然一開始覺得有些難度,但在老師的引導和課本的注釋下,我漸漸體會到瞭漢字的魅力和詩歌的意境。這本書在語言教學上也很注重實用性,它提供的對話練習都非常貼近生活,能夠幫助我快速掌握在日常生活中與人交流的常用語。我經常在和我的中國朋友交流時,運用課本上學到的詞句,他們都誇我的漢語進步很快。這本書不僅提升瞭我的漢語水平,更讓我對中華文化的博大精深有瞭更深刻的理解和感悟,這讓我感到非常自豪。

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