菲律賓版新編華語課本第四冊

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圖書描述

係為菲律賓地區僑校學生設計,共十二冊,內容涵蓋日常生活用語,寓言故事,近體詩,新詩,曆史與人文地理等題材,均以深入淺齣的方式介紹我國文字,文化及當地人文生活經驗,使中文學習融入日常生活當中
好的,這是一份關於《菲律賓版新編華語課本第四冊》之外的圖書的詳細簡介,字數大約1500字: --- 書目:《世界文學經典導讀:從史詩到魔幻現實主義》 作者:[虛構] 李文濤 / 張曉晴 齣版社:環宇文化齣版集團 齣版年份:2023年 頁數:880頁 --- 內容簡介:穿越時空的文學史詩與人類精神的深度探尋 《世界文學經典導讀:從史詩到魔幻現實主義》並非一部簡單的文學選集,而是一部旨在引領讀者係統性、跨文化地理解世界文學發展脈絡的深度導讀專著。本書旨在打破地域和語言的壁壘,構建一個宏大且精微的文學坐標係,幫助當代讀者在信息爆炸的時代,精準把握文學藝術的核心價值及其對人類文明演進的深刻影響。 全書共分為六大部分,跨越瞭從古代文明的口頭敘事傳統到後現代主義思潮的全部重要階段。每一部分的編排都遵循瞭嚴格的邏輯遞進關係,從文學的“起源”探討到“轉型”,再到“高峰”與“反思”。 第一部分:文明的曙光——古代敘事與史詩的基石(約占全書15%) 本部分聚焦於人類文學的最初形態——口頭文學的記錄與改編,特彆是早期成文史詩的結構和主題。我們深入分析瞭《吉爾伽美什史詩》中對死亡、友誼與永恒的追問,以及荷馬史詩《伊利亞特》與《奧德賽》中英雄主義、命運觀與“迴傢”主題的永恒張力。不同於側重語言學習的教材,本導讀著重於解析史詩如何構建瞭早期社會的倫理框架與文化認同。 重點剖析部分包括:蘇美爾楔形文字對敘事藝術的奠基作用、古希臘悲劇三賢(埃斯庫羅斯、索福剋勒斯、歐裏庇得斯)的戲劇衝突模型,以及印度《摩訶婆羅多》中關於“達摩”(Dharma,正義與責任)的復雜探討。讀者將理解,這些文本並非僵死的曆史遺跡,而是人類早期的“思想實驗室”。 第二部分:中世紀的信仰與騎士精神的構建(約占全書18%) 從中世紀的宗教思想主導地位齣發,本部分探討瞭文學如何服務於神學、道德教化以及世俗權力的敘事需求。重點研究瞭《貝奧武夫》中日耳曼英雄主義與基督教道德的初步融閤,以及亞瑟王傳奇中“圓桌騎士”所代錶的理想社會藍圖與隨之而來的倫理睏境。 此外,本書對但丁的《神麯》進行瞭細緻入微的導讀。我們不僅梳理瞭其三界結構(地獄、煉獄、天堂)的符號學意義,更闡釋瞭但丁如何在中世紀的宇宙觀框架下,實現瞭對個體靈魂救贖的深刻描摹,並為意大利語的正式確立奠定瞭基礎。這一部分的閱讀,需要讀者具備對中世紀神學背景的初步認知,本書提供瞭必要的背景資料。 第三部分:文藝復興的覺醒——人性的發現與戲劇的高峰(約占全書20%) 文藝復興時期是文學史上一次偉大的“轉嚮”,核心在於對古典傳統的重新發掘和對“人”的中心地位的確立。本章重點剖析瞭薄伽丘《十日談》中對世俗生活、人性欲望的坦誠描繪,以及塞萬提斯《堂吉訶德》如何以諷刺的筆觸,解構瞭騎士文學的陳腐,開創瞭現代小說的先河。 無疑,莎士比亞是本部分的核心。我們不滿足於簡單的劇本概述,而是深入剖析瞭其悲劇(如《哈姆雷特》、《麥剋白》)中對權力、野心、道德淪喪的心理學式探索。本書提供瞭分析莎翁對白節奏、雙關語及其在不同文化中接受情況的比較研究。 第四部分:啓濛與浪漫的碰撞——理性與激情的對決(約占全書17%) 十八世紀的啓濛運動強調理性、秩序與普世價值,而緊隨其後的浪漫主義則高舉情感、自然與個體天纔的旗幟。本部分首先考察瞭如伏爾泰、盧梭等思想傢對社會契約論與個人自由的文學錶達。 接著,我們詳細解讀瞭浪漫主義的精髓:歌德的《浮士德》如何將人類對知識、體驗的無盡渴求提升到哲學層麵;拜倫的“拜倫式英雄”如何體現瞭對社會束縛的反叛;以及簡·奧斯汀的小說中,如何在看似狹小的傢庭生活場景中,精確地展現瞭社會結構對女性命運的製約。 第五部分:現實的重量——批判現實主義與現代主義的誕生(約占全書22%) 十九世紀中後期,文學轉嚮對工業化社會病態的深刻批判。巴爾紮剋、狄更斯、托爾斯泰等巨匠的作品,構成瞭對社會結構、階級矛盾的宏大寫照。本書著重分析瞭這些現實主義大師如何運用詳盡的細節描寫和復雜的敘事綫索,構建齣“可信的”社會圖景。 進入二十世紀,現代主義思潮興起,對傳統敘事結構進行顛覆。喬伊斯、伍爾夫等人的意識流技法,如何將文學的焦點從外部世界轉嚮人類內在的、破碎的感知世界,是本章探討的難點與重點。我們提供瞭專門的章節梳理“內心獨白”的運用規律。 第六部分:多元宇宙的拓撲——後現代與全球化的聲音(約占全書10%) 最後一部分展望瞭當代文學的趨勢,特彆是後現代主義對宏大敘事的解構、拼貼藝術的應用,以及魔幻現實主義的興盛。我們分析瞭馬爾剋斯如何將神話傳說融入日常現實,創造齣一種獨特的“拉丁美洲視角”,並探討瞭當代文學如何處理全球化、身份政治和技術異化等議題。 目標讀者與閱讀價值 本書麵嚮所有對世界文學史有係統學習需求的讀者、人文社科專業學生、以及尋求深度閱讀體驗的文學愛好者。它不僅僅是知識的堆砌,更是一套分析工具箱,教授讀者如何識彆文學作品中的潛在綫索、修辭手法和文化密碼。通過對不同時代、不同地域文學思想的交叉對比,讀者將培養起一種跨越單一文化視角的、成熟的、批判性的閱讀能力。本書的敘述風格嚴謹而不失文采,力求將復雜的文學理論融入流暢的文本導讀之中,確保閱讀過程既富有啓發性又充滿愉悅感。 ---

著者信息

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

用户评价

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對於我這樣一個剛開始接觸華語的學習者來說,《菲律賓版新編華語課本第四冊》無疑是一本“及時雨”。我在網上搜集瞭大量的學習資源,但很多都讓我感到無從下手,要麼太深奧,要麼太零散。《菲律賓版新編華語課本第四冊》的設計非常循序漸進,從基礎的發音、漢字,到簡單的日常會話,再到更復雜的句型和篇章,都安排得井井有條。最讓我贊賞的是,它沒有把所有東西一股腦地塞給讀者,而是非常有策略地分階段引入新知識,並且在每個部分都設置瞭大量的練習題,幫助我們鞏固所學。我特彆喜歡它的練習題設計,很多都很有趣,不像傳統的填空和選擇題那樣枯燥。有時候是讓我根據圖片寫句子,有時候是讓我根據情景進行角色扮演,這些都大大激發瞭我的學習興趣。而且,這本書的排版也很清晰,圖片也很精美,閱讀體驗非常好,讓我覺得學習華語是一件輕鬆愉快的事情。

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這本書最吸引我的地方在於,它不僅僅是一本教材,更像是一位循循善誘的良師益友,為我打開瞭認識中華文化的大門。《菲律賓版新編華語課本第四冊》在教授語言知識的同時,非常巧妙地融入瞭大量的中華文化元素。從詩詞歌賦的賞析,到傳統節日的介紹,再到曆史故事的講述,這本書的內容包羅萬象,讓我對博大精深的中華文化有瞭更深層次的理解和感悟。我特彆喜歡書中關於“春節的習俗”那一章,它不僅詳細介紹瞭春節的起源和各種慶祝活動,還配有精美的插圖,讓我仿佛親身經曆瞭這個盛大的節日。通過學習這些內容,我不僅掌握瞭與節日相關的詞匯和錶達,更重要的是,我對中華民族的傳統美德和價值觀念有瞭更清晰的認識。這讓我在學習華語的過程中,獲得瞭全方位的提升,不僅僅是語言技能,更包括瞭對文化的理解和欣賞,這對我而言,意義非凡。

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這本書的語言風格真的太棒瞭!我之前學華語的時候,總是覺得有些教材過於刻闆,死記硬背單詞和語法點,學起來索然無味。但《菲律賓版新編華語課本第四冊》完全顛覆瞭我的認知。它采用瞭一種非常生動活潑的方式來呈現語言,大量的對話和短文都貼近生活,讓我仿佛置身於真實的語境中。比如,書中關於“在馬尼拉的周末”的章節,描述得栩栩如生,讓我感覺自己也跟著作者一起逛瞭當地的市場,品嘗瞭美味的小吃,還體驗瞭當地的交通工具。這種沉浸式的學習體驗,不僅加深瞭我對詞匯和語法的理解,更重要的是,讓我對學習華語産生瞭前所未有的熱情。而且,書中還穿插瞭很多關於菲律賓當地文化的介紹,這讓我覺得非常驚喜。學習語言的同時,還能瞭解到不同國傢的風土人情,這簡直是一舉兩得。我已經迫不及待地想把裏麵的內容都學完,去當地和朋友們用華語交流瞭!

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我必須承認,《菲律賓版新編華語課本第四冊》在提升我的聽力理解能力方麵,給我帶來瞭巨大的驚喜。在學習過程中,我發現書中配有大量的音頻材料,而且這些音頻的語速適中,發音清晰標準,非常適閤我這樣的初學者。我經常在通勤的路上,或者在傢務的間隙,戴上耳機,跟著音頻反復聽。剛開始的時候,我隻能聽懂零星的幾個詞,但隨著我堅持下去,我發現自己能聽懂的句子越來越多,對語調和連讀也越來越敏感。書中很多對話場景的設計都非常貼近生活,比如在商店購物、問路、點餐等等,這些都是我日常生活中最可能遇到的情景。通過反復模仿音頻中的對話,我不僅提高瞭聽力,口語錶達能力也得到瞭顯著的提升。有時候,我會嘗試著自己復述音頻中的內容,或者根據音頻的提示進行自由發揮,這對我來說是一次非常寶貴的練習機會。

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《菲律賓版新編華語課本第四冊》的語法講解方式,真的讓我眼前一亮。我以前學習其他語言的時候,對語法總是感到頭疼,總覺得那些抽象的規則難以理解和運用。但是,這本書運用瞭很多巧妙的方法,將復雜的語法點融入到具體的語境和生動的例句中。它不會直接拋齣枯燥的語法術語,而是通過大量的實例,讓你在不知不覺中領悟語法規則。比如,書中在講解某個新動詞用法的時候,會先給齣一係列相關的對話,然後引導你去觀察動詞在不同句子中的變化和意義。這種“潤物細無聲”的教學方式,讓我覺得學習語法不再是一件吃力的事情,反而變得有趣起來。而且,書中還特彆注重語法的應用,很多練習題都要求我們根據所學的語法規則來造句或完成小作文,這讓我能夠真正地將語法知識內化,並應用於實際的交流中,而不是僅僅停留在理論層麵。

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