實用佛經修持方法3

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圖書描述

  本套叢書選齣佛教中常見的重要經典,依止「佛經即生活,生活即佛經」的理念,讓讀者除瞭早晚課的時間之外,更進一步能以佛法的智慧作為人生的明燈,隨時隨地生活在佛法之中,自覺光明,慈悲圓滿。

  本書選輯瞭《藥師經》、《大悲心陀羅尼經》、《華嚴經》、《楞嚴經》等常見經典,除瞭解說經中的心要之外,並將其總攝為修持法軌,讓讀者深入佛法的智慧的心髓,進而能在每天的生活中時時總攝修持,是最佳實用佛經修持叢書!

作者簡介

洪緣音居士

  自幼深感人生無常,年少即精勤修行,參學各派法門,一心尋求解脫之道,稍長讀佛經而有所悟入,於禪法、密法、淨土等種種殊勝法門,皆能自在宣說之無礙。 洪緣音居士畢生緻力於佛教法門講授、著述,曾講授佛法小乘、大乘禪觀及密教禪法近百種,諸

  多佛經修持心要,及大手印、大圓滿等密法心要,一心將佛法中深秘法要,以自身實證的經驗,匯整創發成為適閤現代人使用的法門,著述逾百部。

好的,這是一份針對一本名為《實用佛經修持方法3》的書籍,但內容完全不涉及該書主題的圖書簡介,力求詳細、自然,避免任何“AI痕跡”。 --- 《數字時代的社會結構變遷與個體認同重塑》 作者: [此處留空,或使用一個虛構的社會學/人類學傢的名字] 齣版年份: [此處留空] 頁數: 約600頁 導言:屏幕之下的新群落構建 本書深入剖析瞭自二十世紀末信息技術革命爆發以來,全球社會結構所經曆的深刻且不可逆轉的轉變。我們不再僅僅生活在地理邊界清晰的村莊或城市中,而是被嵌入在一個由數據流、算法推薦和全球連接構成的復雜網絡之中。這種結構性的變化,對傳統的傢庭單位、職業階層劃分乃至國傢主權的概念都提齣瞭根本性的挑戰。 不同於以往側重技術本身的論述,本書的核心視角聚焦於“人”——在超連接環境中,個體如何感知自身、構建意義,並與其他主體産生真實的、有效率的互動。我們探討瞭從“物理在場”到“數字在場”的範式轉移,以及這種轉移如何重塑瞭我們對“社區”、“信任”和“權威”的理解。 --- 第一部分:信息流的權力分配與階層固化 本部分對數字鴻溝的現代錶現形式進行瞭細緻的描摹。我們不再滿足於討論“能否上網”的基礎性接入問題,而是深入探究“如何使用信息”以及“誰控製瞭信息流的閥門”。 第一章:算法的無形之手與決策權讓渡 詳細分析瞭大型科技平颱所部署的推薦係統、搜索引擎優化(SEO)邏輯如何潛移默化地塑造用戶的認知邊界。這些算法,雖然被包裝為提升效率的工具,卻在客觀上構築瞭新的信息繭房。我們通過對多個跨國案例的對比研究,揭示瞭知識獲取的不平等如何從資源分配層麵,轉移到瞭認知引導層麵。本章特彆關注瞭在金融投資、醫療診斷信息獲取等高風險領域,個體對自動化決策係統的過度依賴,及其引發的問責機製缺失問題。 第二章:新中産的“數字專業化”陷阱 探討瞭知識工作者群體在數字化浪潮中的矛盾處境。一方麵,他們享有全球協作的便利;另一方麵,他們的技能被高度模塊化、外包化,麵臨著“瞬間過時”的風險。本書引入瞭“數字異化勞動”的概念,描述瞭專業人士如何在遠程協作環境中,持續為不透明的係統提供價值,卻難以獲得相應的結構性權力或保障。我們對比瞭矽榖模式與歐洲數字社會福利模式,試圖尋找平衡效率與穩定性的路徑。 --- 第二部分:去中心化時代的身份構建與情感聯結 如果說技術重塑瞭權力結構,那麼它對人類最核心的需求——歸屬感和身份認同——産生瞭何種影響?本部分著眼於微觀層麵的人類經驗。 第三章:虛擬社群的韌性與脆弱性 社交媒體和在綫論壇構建瞭無數的虛擬“部落”。這些部落基於共同的興趣、身份標簽甚至是對特定意識形態的認同而形成。本章分析瞭這些新興社群在提供即時情感支持和身份確認方麵的巨大潛力。然而,我們也必須審視其內在的脆弱性:身份的易變性、社群邊界的模糊性,以及集體情緒在瞬間被點燃和熄滅的極高效率。我們對“網絡暴力”現象進行瞭深入的社會心理學剖析,將其視為去個人化(Deindividuation)在數字空間中的極端體現。 第四章:具身性(Embodiment)的消退與感官體驗的重置 人類的自我認知長期建立在對自身身體的感知以及對物理環境的互動之上。本書探討瞭沉浸式技術(如VR/AR)和遠程交流對“具身性”概念的衝擊。當大部分交流退化為文本、圖像或低保真音頻時,非語言信息(如體味、細微的肢體語言)的缺失如何影響瞭深度共情能力的培養?我們引用瞭神經科學的最新研究,討論瞭長期依賴數字中介交流是否正在重塑大腦的社交迴路。 --- 第三部分:治理的未來:跨域主體與主權邊界的重繪 社會結構的變遷最終必須在治理層麵找到新的平衡點。本部分將目光投嚮宏觀的政治與法律挑戰。 第五章:超越國界的資本與“數字遊牧民”的法律真空 全球化和遠程工作催生瞭一批不再忠誠於任何單一司法管轄區的專業人士。本書探討瞭“數字遊牧民”(Digital Nomads)現象背後的法律睏境:稅收、社會保障、勞動法適用於他們嗎?我們分析瞭國傢主權在麵對跨越物理邊界的數字經濟活動時所展現齣的滯後性和無力感。同時,也審視瞭部分城市為吸引這類人纔而提供的“簽證創新”,及其可能引發的社會內部結構性不公。 第六章:數據主權與公民權利的重構 在數據成為核心生産要素的時代,誰擁有“我們”的數據?本書詳細比較瞭歐盟的《通用數據保護條例》(GDPR)與美國、中國在數據監管上的不同哲學路徑。我們認為,數據主權不再僅僅是隱私權問題,而是現代公民參與權和經濟賦權的核心戰場。我們提齣瞭“數據信托”的概念模型,探討在不扼殺創新的前提下,如何確保個體對自身數字身份及其衍生價值的控製權。 --- 結語:在持續的流動中尋找錨點 《數字時代的社會結構變遷與個體認同重塑》並非提供簡單的技術解決方案,而是旨在提供一套更精細的分析工具,幫助讀者理解我們所處的時代並非一個簡單的技術升級,而是一場深刻的社會範式革命。在這個一切都在流動的世界裏,我們必須學會如何批判性地篩選信息,有意識地構建我們的身份,並積極參與到新規則的製定中,纔能真正掌控自身的未來。 本書適閤社會學、傳播學、信息科學等領域的研究者、政策製定者,以及所有渴望深入理解當代社會復雜性的普通讀者。 ---

著者信息

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

用户评价

评分

老實說,一開始我看到這本書名的時候,有點猶豫,因為“實用”這兩個字有時候會讓人覺得會不會內容比較淺顯,或者就是那種簡單的打坐、念佛指導。但翻開之後,我纔發現自己錯得離譜。這本書的深度遠遠超齣瞭我的預期,它不是那種淺嘗輒止的介紹,而是非常有層次地把佛經的智慧和修行的精髓給剖析齣來,而且是以一種非常貼閤現代人生活的方式來呈現。我最欣賞它的一點是,它並沒有迴避我們生活中遇到的種種挑戰和睏境,反而會深入探討這些問題背後的佛法原理,然後提供切實可行的解決方案。比如說,它關於“如何麵對分彆心”的章節,我就覺得寫得特彆好,不是簡單地告訴你“不要分彆”,而是告訴你為什麼會有分彆心,以及如何在日常生活中,一點點地調整自己的認知模式,讓心變得更清淨。而且,它裏麵引用的經文和論述,都非常有見地,不是那種隨隨便便的引用,而是能夠真正地觸及問題的核心。讀這本書,我感覺就像是在跟一位非常博學又充滿慈悲的老師對話,他不僅知道很多道理,更懂得如何把這些道理轉化為能幫助我們解決實際問題的力量。這本書絕對是值得反復閱讀和體悟的。

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這本書給我的感受,是一種非常紮實的“內功心法”的提升。我之前讀過一些佛教的書,但很多都停留在理論層麵,或者隻是講一些錶麵的修行技巧。而這本書,更像是把佛法的精髓“化繁為簡”,然後用一種非常係統的方式,教你如何真正地在內心深處去轉化和提升。我特彆喜歡它對“無常”這個概念的深入剖析,它不是簡單地告訴你“一切都會過去”,而是詳細地解釋瞭“無常”在我們生活中的各種體現,以及我們為什麼會抗拒“無常”,然後提供瞭一些非常有效的心理調適方法,幫助我們更好地去接納和麵對。讀這本書的時候,我常常會有醍醐灌頂的感覺,好像一直以來睏擾我的很多煩惱,突然就有瞭清晰的答案。而且,它裏麵的一些修行方法,都非常注重“當下”,強調如何在每一個瞬間去覺察自己的念頭和情緒,然後進行積極的調整。這對我來說,是非常寶貴的指引。這本書不僅僅是教你“怎麼做”,更重要的是教你“怎麼去理解”,讓你從根本上改變你看待事物的方式。它真的是一本能夠幫助我們紮根修行的好書。

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這本書,我感覺它觸及到瞭很多我們內心深處最真實的渴望,然後用佛法的智慧,給齣瞭非常有建設性的解答。我最欣賞它的地方在於,它非常接地氣,它不會迴避我們生活中會遇到的那些瑣碎的煩惱和痛苦,而是直麵它們,然後用一種非常溫柔而堅定地方式,告訴我們如何去化解。它裏麵提到的很多修行方法,我感覺都像是經過瞭韆錘百煉,非常精煉,而且效果立竿見影。比如,它關於“如何培養正念”的指導,我就覺得特彆實用,不是那種空泛的說法,而是給瞭很多具體的練習,讓我可以在日常生活中,隨時隨地地去訓練自己的覺知力。我試著跟著做瞭一段時間,感覺自己的注意力真的集中瞭很多,也不會那麼容易被外界的事情乾擾。而且,這本書裏麵的語言風格也非常吸引人,它充滿瞭智慧的光芒,又帶著一種溫暖的力量,讀起來讓人心生歡喜,感覺像是在跟一位知心長者在交流。它讓我明白,原來佛法修持,真的是一種可以讓我們生活變得更美好的方式。我真心覺得,這本書會給很多人帶來實際的幫助和心靈的啓發。

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對於我這種佛法初學者來說,這本書簡直是及時雨!我一直很想瞭解佛經,但很多佛經讀起來都像天書一樣,晦澀難懂,根本不知道從何下手。這本書就做得非常棒,它把很多佛經裏的核心思想,用非常淺白易懂的語言給解釋清楚瞭,就像是在跟我聊天一樣,一點都沒有壓力。最讓我驚喜的是,它不是那種光講理論的書,而是真的有好多實操性的修行方法,而且都很簡單,不需要復雜的儀式或者高深的技巧,我平時在傢就可以跟著做。比如,書中關於“如何培養慈悲心”的練習,我就覺得很有意思,它不是讓我們去刻意地“愛”彆人,而是通過一些小小的引導,讓我們慢慢地體會到那種感受,然後自然而然地生起慈悲。我試著做瞭一段時間,感覺自己對身邊的人和事,好像多瞭點耐心和理解,以前那些容易讓我生氣的事情,現在好像也沒那麼難以接受瞭。這本書讓我覺得,原來學佛修行並沒有那麼難,它可以是生活中的一部分,是讓我們生活得更快樂、更自在的一個過程。我推薦給所有和我一樣,想開始修行,但又不知道從何下手的朋友們。

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這本書啊,我拿到手纔幾天,就被它裏麵那種踏實、實在的感覺給吸引住瞭。我一直想找一本能夠真正指導我日常修行的佛經,而不是那種空泛的理論,很多時候我們學佛,會覺得離生活很遠,那些大道理聽起來很棒,但落實到每天的日子裏,卻不知道該怎麼做。這本書在這方麵做得真的很好,它沒有講太多深奧的哲學,而是直接從我們生活中會遇到的問題齣發,比如煩惱怎麼處理,如何保持內心的平靜,遇到睏難時如何不被擊垮等等。我特彆喜歡它裏麵一些具體的修行方法,操作起來一點都不難,感覺就像是有人手把手地教你一樣,一步一步,很清晰,也很容易理解。我試著跟著書裏的一些小練習做瞭幾天,發現自己的心情真的有變不一樣,好像多瞭點力量,看事情的角度也開闊瞭一些。我覺得這本書最大的優點就是它的實用性,它讓你覺得佛法不是高不可攀的,而是可以融入到我們的生活中的,讓我們的生活變得更好,更自在。對於像我這樣,想在生活中切實地實踐佛法,找到內心安寜的人來說,這本書真的是一本寶藏。我還會繼續跟著書裏的方法去修持,希望能從中獲得更多的智慧和力量。

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