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　　佛光山禪堂啓建瞭十五年，禪學堂也開辦瞭十三年。禪學僧寫齣他們禪修的體驗，以專欄形式於「人間福報」刊齣，不少讀者給予熱烈迴響，並吸引不少社會人士來禪堂打禪七。全書收錄137位行者、共166篇參禪所得；點滴在心頭，卻不落入枯寂，而是沉澱反芻之後，下筆為文，這就是一種利他的法布施，一種人間菩薩的本懷。希望閱讀者，能從中嗅得一些法喜禪味。

禪修，如人間的四季──春暖、夏炙、鞦涼、鼕寒；
其酸、甜、苦、辣，如人飲水，冷暖自知。
有禪，就像有花朵、有山水，就像有陽光，能照古鑑今；
一日有一日的領會，十年有十年的風光，
接引禪子體會人間佛教禪風。

春之禪
在禪的灑脫、幽默、勘破、逍遙之中，一切都如春波無痕、煙消雲散。
禪，是一種藝術的生活；禪，更是一種圓融的生命，自然天成的本來麵目。
如此美妙的禪，不隻屬於寺院所有，應該屬於我們每一個人、每一個傢庭。
人人的生活裏，都需要禪的智慧、自在、率性與逍遙。
──星雲大師

夏之禪
說禪，最怕饞，生吞活剝，沒有營養。說禪，最怕纏，麯來繞去，徒陷迷障。
有人談禪則聒噪如蟬，其狀至慘。禪、饞、纏、蟬、慘。
我不懂禪，隻知道生活當是平常事。作息間，有取嚮，無痕跡。
──粟耘

鞦之禪
有禪，就像有花朵，能芬芳香鬱；有禪，就像有山水，能美化環境；
有禪，就像調味品，能增加百味；有禪，就像有陽光，能照古鑑今。
──《佛光菜根譚》

鼕之禪
透過禪七的修持，把日常生活中的雜念澄淨，學習如何活在「當下一念」。
「放下」時，一念不生，心無所住；「提起」時，念念皆是善念。
使自己在任何時候，內心都是自在無礙，使傢庭更美滿，人生更具有生命意義。
──永本法師

作者簡介

佛光山禪淨法堂

　　佛光山禪堂遍佈海內外，位於總本山的禪淨法堂，簡稱「佛光山禪堂」。業經五年籌劃，三年興建，於一九九三年春竣工，座落於佛光山大雄寶殿後方如來殿三樓，平時為男眾禪學堂學僧禪修地點，也是僧信禪修的道場。

　　傳統叢林的禪堂是專屬僧尼參修的禪堂，然佛光山禪堂則是一所供僧俗二眾，以及社會大眾禪修的禪堂。不但保有傳統禪堂的風格，也結閤瞭現代化的各種設備，不論採光、空調、燈光設計、造型、音響…等各項設備，從古至今，堪稱世界一流。每年接引著無數進堂禪修及參觀的人。這對於淨化心靈、安定人心實在有很大的功用。

《古蜀密碼：巴蜀文明的韆年探秘》 引言：迷霧中的迴響 在中華文明璀璨的星空中，巴蜀之地總是籠罩著一層既熟悉又陌生的神秘麵紗。它以其獨特的地理環境孕育瞭與中原文化迥異的古老文明——古蜀。這部《古 সভ্যতা：巴蜀文明的韆年探秘》，並非簡單地羅列考古發現，而是試圖穿透曆史的層巒疊嶂，去追溯那段失落的輝煌，解讀那些刻在青銅器和岩畫上的密碼。我們將跟隨曆史的足跡，從三星堆的驚世青銅神樹，到金沙遺址的神秘太陽神鳥，深入探究一個消失瞭的王權與信仰體係，揭示巴蜀文明何以能在數韆年的時間長河中，保持其強大的獨立性和鮮明的地域特色。 第一章：地理的塑造——“天府之國”的孤島 本書將首先聚焦於地理因素對古蜀文明的決定性影響。岷江、沱江構築的衝積平原，四麵環山的高聳屏障，使得古蜀文化在很長一段時期內，如同一個被精心保護的“文明孤島”。我們詳細分析瞭秦滅巴蜀前後，不同曆史時期內，這種地理隔絕如何催生瞭特有的農業技術、水利工程（如都江堰的前身），以及獨特的社會組織形態。書中通過對早期聚落遺址的對比分析，闡釋瞭巴蜀地區從新石器時代晚期到青銅時代早期，如何完成瞭從分散的部落聯盟到初級國傢的關鍵轉型。我們尤其關注瞭“鹽鐵之路”的早期雛形，探討瞭自然資源——特彆是鹽和銅——如何在巴蜀內部形成最初的經濟驅動力。 第二章：青銅的低語——三星堆的宇宙觀 三星堆文明是巴蜀故事中最引人注目的高潮。本章將集中火力，對三星堆遺址齣土的代錶性文物進行深入的符號學和冶金學分析。我們不再停留在“奇特”的錶麵贊嘆，而是著力解讀這些青銅器背後的精神世界。 人與神的麵具： 對比中原地區對“人祭”或“神人閤一”的描繪，三星堆那些誇張、威嚴的麵具和立人像，揭示瞭一種截然不同的神權結構。它們代錶的可能是溝通天地、掌控祭祀的最高巫師階層，其社會地位遠超世俗君王。 神樹與宇宙軸綫： 青銅神樹不僅僅是藝術品，更是古蜀人構建的宇宙模型。我們研究瞭樹上棲息的神鳥、爬行的龍蛇，嘗試重建古蜀人對天地、日月、生死的認知體係，並將其與後世少數民族的薩滿信仰進行對比，探尋文化血脈的連續性。 失落的金屬工藝： 從金杖到青銅頭像，三星堆的鑄造技術在當時的世界上處於領先地位。本書將引入材料科學的視角，分析其獨特的泥範法、分鑄技術，以及閤金配比的秘密，探討這些技術的知識是如何被壟斷並維持其神聖性的。 第三章：金沙的輪迴——太陽崇拜與祭祀的延續 隨著三星堆文明的突然衰落或轉移，金沙遺址承載瞭巴蜀文明的新篇章。本章聚焦於金沙齣土的大量金器，特彆是“太陽神鳥”金飾的象徵意義。如果說三星堆代錶著威嚴的“神權”，那麼金沙則展現瞭更加具象化的“自然崇拜”與“王權融閤”。 我們詳細考證瞭金沙遺址的祭祀坑布局，分析瞭玉器、海貝與金器的組閤關係，認為這標誌著巴蜀王權中心開始更直接地與農業豐收、日夜更替等世俗需求掛鈎。書中特彆探討瞭“人祭”現象在金沙的轉變，以及這些祭祀行為可能與古蜀王室的權力鞏固之間的復雜關係。 第四章：文字的謎團與羌族的關係 巴蜀文明一個長期未解的難題是其文字係統。本書梳理瞭從早期岩畫符號、陶器刻符到戰國時期“巴蜀符號”的演變脈絡。雖然我們無法完全破譯這些符號的含義，但通過統計學分析，我們嘗試將其與周邊民族的符號係統進行交叉比對，探尋其是否代錶瞭一種獨立的記事係統，還是某種宗教或王室的“族徽”。 此外，本書還深入探討瞭古蜀族群與周邊羌族群落的互動史。曆史上，巴蜀常被視為羌人的發源地之一。我們分析瞭考古學上對“外來性”技術和文化元素的吸收與本土化過程，特彆是在祭祀動物（如虎、豹）的選擇上，揭示瞭古蜀文明在族群融閤與文化獨立之間尋找平衡的艱難曆程。 第五章：從獨立王國到秦漢帝國——文化的最後消融 本書的收官部分聚焦於巴蜀文明的終結與轉摺。公元前316年，秦軍的到來不僅是政治上的徵服，更是兩種截然不同的文明體係——高度集權化的秦帝國與獨立鬆散的古蜀王國——的劇烈碰撞。我們分析瞭秦朝在巴蜀的統治策略：是徹底的文化禁絕，還是選擇性的文化吸收？ 通過對漢代以後四川地區齣土文物、文獻記載的梳理，我們考察瞭古蜀信仰如何被“漢化”並融入地方神祇體係，青銅冶煉傳統如何被鐵器時代的技術變革所取代，以及“蠶叢”、“魚鳬”等古蜀王名的傳說如何在曆史的敘事中被固定和神化。 結語：巴蜀精神的當代迴響 《古蜀密碼》旨在為讀者提供一個多維度的視角，去理解一個曾經在地圖上消失瞭，卻從未在精神上完全消亡的文明。巴蜀的神秘、堅韌與創新，至今仍流淌在天府之國的文化血液中。我們所探尋的，不僅僅是那些沉睡在地下的器物，更是對中華文明多元一體格局形成機製的深刻理解。

评分☆☆☆☆☆

我是一位科技公司的工程師，平時工作節奏快，壓力也很大，常常感到身心俱疲。接觸《禪堂風光》這本書，完全是源於一位同行朋友的推薦。他告訴我，這本書能幫助他在紛繁的世界中找到片刻的寜靜，所以我抱著試試看的心態，買來一讀。起初，我以為它會是一本晦澀難懂的佛學著作，但讀下去纔發現，作者的文字非常接地氣，也很富有智慧。他並沒有用許多復雜的專業術語，而是用一種非常淺顯易懂的方式，講解瞭禪宗的精髓。我尤其對書中關於“放下”的論述印象深刻。我們工程師常常會執著於代碼的完美，項目的進度，有時候會鑽牛角尖，這不僅影響工作效率，也讓自己的心情變得很糟糕。這本書讓我意識到，很多時候，我們的痛苦並非來自於事情本身，而是來自於我們內心的執著。當我們學會放下那些不必要的擔憂和執念，很多事情就會變得豁然開朗。書中的一些小故事，也很有啓發性，比如那個關於“鏡子”的比喻，讓我瞬間明白瞭“觀自在”的真正含義。每天下班迴傢，讀上幾頁，感覺整個人的浮躁的心緒都能沉澱下來，疲憊感也減輕瞭不少。它就像一股清流，滋潤瞭我被高壓工作壓得乾涸的心靈。

评分☆☆☆☆☆

我是一位生活在颱中的傢庭主婦，平常的重心都在傢庭和孩子身上，很少有時間去接觸一些“心靈成長”的書籍。這次偶然在臉書上看到有人推薦《禪堂風光》，就被它獨特的名字吸引瞭。拿到書後，我迫不及待地翻閱起來。這本書的文字有一種很溫暖的力量，讀起來讓人感覺非常舒服。作者並沒有刻意去說教，而是用一種非常自然、流暢的筆觸，講述瞭一些關於“覺察”的故事。我一直覺得，在傢庭生活中，我們很容易被瑣事淹沒，忽略瞭內心的聲音。這本書讓我意識到，原來“覺察”並不是什麼高深的技巧，而是我們時刻保持對當下的一種關注。比如，在做飯的時候，去感受食材的香氣，去體會刀切在蔬菜上的聲音；在和孩子玩耍的時候，去全然地投入，去感受他們純真的笑容。這些看似微不足道的小細節，卻能讓我們感受到生命的美好和力量。《禪堂風光》讓我明白，即使在最平凡的生活中，我們也可以找到屬於自己的“禪堂”。它就像一位溫柔的朋友，在我感到迷失的時候，給我力量，讓我找迴內心的平靜與喜悅。

评分☆☆☆☆☆

《禪堂風光》這本書，我是在一次因緣巧閤下，在颱北一傢老書店的角落裏翻到的。書的封麵設計很素雅，沒有華麗的裝幀，隻有淡淡的水墨暈染，和幾個遒勁有力的隸書字體，光是看封麵，就有一種寜靜的氣息撲麵而來，讓我立刻被它吸引。我本身對禪修和東方哲學有著濃厚的興趣，平時也會在工作之餘，去一些禪寺參加一些共修活動，所以當看到這本書的名字時，就覺得它一定會觸動我內心深處的一些東西。翻開書頁，裏麵的文字排版也很舒服，沒有過多的圖示，隻有樸實無華的文字，講述著一些我從未接觸過，但又好像冥冥中感受過的意境。我特彆喜歡書中關於“無念”的那幾章，作者用非常生活化的例子，解釋瞭什麼是真正的“無念”，不是放空大腦，而是讓心靈擺脫雜念的糾纏，達到一種清淨的狀態。這種境界，我在日常生活中時常在冥想時去體會，但總覺得難以捉摸。讀瞭這本書，我仿佛找到瞭指引，讓我對“無念”有瞭更深的理解和更清晰的體悟。尤其是在描述“山居”的那幾段，作者寥寥數筆，就勾勒齣一幅幅寜靜緻遠的畫麵，山間的雲霧，鬆濤的低語，溪水的潺潺，還有那偶爾掠過的鳥鳴，都仿佛在耳邊迴響，讓我心曠神怡。這本書就像一位慈悲的師父，在我迷茫的時候，輕輕地為我撥開雲霧，指引我走嚮內心的光明。

评分☆☆☆☆☆

我是一名退休的教師，已經教學瞭三十多年，閱書無數。這本書《禪堂風光》是我偶然在社區圖書館發現的，當時被它古樸的書名所吸引，想藉來翻翻看，沒想到卻帶給我意想不到的驚喜。書中的語言風格非常獨特，有一種洗練的美感，不落俗套，卻又字字珠璣。作者對於人情世故的洞察，以及對人生哲理的闡述，都顯得尤為深刻。我特彆喜歡書中關於“當下”的那些篇章，它讓我重新審視自己的人生。人生的確如同白駒過隙，我們常常沉浸在對過去的追悔，或對未來的憂慮中，而忽略瞭眼前最真實的風景。《禪堂風光》教會我，如何纔能真正地活在當下，如何纔能在每一個平凡的時刻，感受到生命的美好。書中對“無我”的闡述，也讓我豁然開朗。我曾以為“無我”就是否定自己，但讀瞭這本書，我纔明白，真正的“無我”，是超越小我的執念，與宇宙萬物融為一體，獲得更廣闊的視野和更深的慈悲。我常常在午後，泡上一杯熱茶，坐在窗邊，慢慢品讀這本書，感覺自己仿佛置身於一個寜靜的禪堂，與古聖先賢對話，與內心的智慧相遇。

评分☆☆☆☆☆

說實話，我之前對禪宗沒什麼瞭解，覺得它有點高深莫測，離我的生活太遠瞭。這次拿到《禪堂風光》這本書，純粹是齣於好奇。封麵設計就很吸引人，有一種很樸素的美。開始讀的時候，我還有點擔心看不懂，但這本書的語言風格非常特彆，沒有那些復雜的理論，而是通過很多貼近生活的小故事，來講述禪宗的道理。我最喜歡書裏麵關於“情緒管理”的部分。我平時很容易因為一些小事而煩躁，這本書讓我學會瞭如何去觀察自己的情緒，而不是被情緒控製。作者用瞭一個非常形象的比喻，把情緒比作天空中的雲彩，來來去去，但天空始終在那裏。這個比喻對我幫助很大，讓我覺得，即使有不好的情緒，也不必過分焦慮，因為它們終將過去。這本書還讓我對“知足”有瞭新的認識。我們總是在追求更多，但有時候，少即是多。學會珍惜當下擁有的一切，反而能獲得更多的快樂。讀完這本書，我感覺自己變得更平靜瞭，看待事情的角度也變得更開闊瞭。