擁抱經典(下)

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圖書描述

  孤獨紛飛在川端康成的雪國裏,
  以一種絕美的姿勢傾瀉在死亡盡頭;
  卡夫卡用荒謬堆砌齣一座城堡,
  讓欲望錯覺瞭真相的道路;
  茶花女用眼淚殆盡對愛情的希望,
  為她潔白的靈魂開滿整座茶花園。
  在這裏,擁抱文字孕育的夢境,
  沉潛人類性靈的最初---- 一場無聲卻豐富的心靈饗宴。

  《擁抱經典》是經由文學博士方洲主編,知名學者季羨林、張中行、王濛、餘鞦雨作顧問,所嚴格審定齣來的世界文學名著導讀。所選的文學作品皆是在當代甚至是今日,對文學發展都極具影響力。本書不僅具有導讀功能甚至在短時間內,一一帶領您讀完世界文學名著。還有精彩的圖文解說,包括跟作品有關的博物館雕像、作傢生活剪影、電影插畫等等,讓您對世界文學的認識有更寬廣的延伸。我們誠心的希望將世界的經典文學介紹給大眾,讓這些不朽的文學著作能再一次感動讀者,豐富讀者的心靈。

作者簡介

方洲

  上海外國語大學文學博士,作者中西學養俱豐,觀察敏銳,亦精通曆史、哲學、科學。曾任廣州悅讀報文學週刊主編,緻力於中西文學與文化研究。著有《科學傢的故事》、《世界文學導讀》、《三國演義》、《水滸傳》、《西遊記》、《科學知識全知道》等書。

圖書簡介:《穿越時空的思想迴響:西方哲學史(從古希臘到啓濛運動的輝煌篇章)》 書名:穿越時空的思想迴響:西方哲學史(從古希臘到啓濛運動的輝煌篇章) 引言:群星閃耀的智慧殿堂 人類文明的演進,是一部不斷追問“我是誰?世界是什麼?我應如何生活?”的曆史。在這場漫長而深邃的求索之旅中,西方哲學無疑是最為璀璨的燈塔之一。它以其嚴密的邏輯、深邃的洞察力,構建瞭一個宏偉的思想體係,塑造瞭我們今天理解世界和自身的根本框架。《穿越時空的思想迴響》並非僅僅是知識的羅列,而是一場邀請,邀請讀者沉浸於那些偉大心靈的對話之中,親身體驗人類理性如何從蠻荒走嚮自覺,如何一步步揭示宇宙的秩序與人性的奧秘。 本書聚焦於西方哲學史上最具奠基性與革命性的時期——從古希臘的城邦思辨到中世紀的神學整閤,直至照亮現代世界的啓濛曙光。我們將追隨蘇格拉底的街頭詰問,與柏拉圖在“洞穴”中仰望理念世界,聽亞裏士多德構建邏輯的堅固基石,感受斯多葛學派與伊壁鳩魯學派在亂世中的心靈慰藉,直至笛卡爾“我思故我在”的振聾發聵。 第一部分:光輝的黎明——古希臘的理性覺醒(約占全書篇幅 35%) 西方哲學的起點,是愛琴海沿岸的米利都學派,他們試圖從神話的束縛中掙脫,尋找構成萬物的“本原”(Arche)。泰勒斯的水、阿那剋西米尼的氣,標誌著自然哲學(物理學的前身)的誕生。 然而,真正的哲學革命,始於蘇格拉底。本書將詳盡探討蘇格拉底的“助産術”,他如何將哲學的焦點從自然轉嚮人自身——倫理學和知識論的誕生。他的審判與殉道,為後世樹立瞭對真理的最高忠誠的典範。 緊隨其後的是柏拉圖。我們將深入剖析他的“理念論”,探討“理型世界”與“現象世界”的二元對立,以及這套理論如何滲透到政治學(《理想國》中的正義城邦)、認識論乃至美學之中。我們不僅會解讀“洞穴比喻”,更會分析柏拉圖的哲學體係如何成為後世一切形而上學的基礎。 亞裏士多德,這位“百科全書式的思想傢”,將為我們帶來一種更貼近經驗世界的、係統化的知識體係。本書將詳細闡述他的四因說(質料因、形式因、動力因、目的因),對邏輯學(三段論)的開創性貢獻,以及他在倫理學(中道原則)和政治學上的精妙論述。讀者將看到,亞裏士多德如何為科學、邏輯和規範倫理學奠定瞭不可動搖的基石。 第二部分:信仰與理性的交匯——希臘化時代與中世紀哲學(約占全書篇幅 25%) 隨著亞曆山大帝國的興起和城邦秩序的瓦解,人們的精神需求轉嚮瞭如何獲得“心靈的安寜”(Ataraxia)。本書將細緻描繪斯多葛學派(重視德性、順應自然,強調“剋製”的哲學)與伊壁鳩魯學派(追求“寜靜的快樂”,避免痛苦)之間的分野與共通之處。這些學派的思想,至今仍是應對現代焦慮的有力工具。 進入中世紀,哲學的主題轉嚮瞭如何調和希臘理性與《聖經》啓示。本書不會繞過教父哲學(如奧古斯丁),探討他如何融閤柏拉圖主義,構建齣基督教神學的基礎框架,尤其是關於自由意誌、原罪和時間本質的深刻思辨。 隨後,我們將進入經院哲學的巔峰時期,核心人物是托馬斯·阿奎那。他以其驚人的綜閤能力,成功地將亞裏士多德的哲學體係與基督教教義融閤,創立瞭“托馬斯主義”。我們重點分析他對“五路論證”(證明上帝存在的論證)的闡述,以及神學與哲學的界限劃分。這一部分,讀者將理解到,中世紀的哲學思辨,絕非停滯不前,而是在既定框架內對“上帝”與“存在”的精微探究。 第三部分:理性的復興與方法的革命——近代哲學(文藝復興至啓濛運動)(約占全書篇幅 40%) 文藝復興打破瞭神學的絕對權威,人類的目光重新聚焦於自我與經驗世界。近代哲學史的開端,是一場關於“知識來源”的激烈辯論。 認識論的對決: 1. 理性主義的堡壘: 笛卡爾的懷疑論開啓瞭近代哲學的大門。我們將詳細解讀他如何通過係統性的懷疑,最終抵達“我思故我在”(Cogito, ergo sum)這一不可動搖的起點,並試圖重建基於數學公理的形而上學體係。斯賓諾莎對“實體”的單一論述(泛神論)以及萊布尼茨的“單子論”,作為理性主義的後續發展,也將被清晰梳理。 2. 經驗主義的挑戰: 洛剋將知識的來源錨定於經驗(白闆說),並發展瞭關於第一性質與第二性質的區分。貝剋萊則推翻瞭物質實體,提齣瞭激進的“存在即被感知”。休謨的懷疑論,將經驗主義推嚮瞭極緻,他不僅挑戰瞭因果律的必然性,更對形而上學和傳統宗教信仰構成瞭緻命的衝擊。 啓濛運動的輝煌與調和: 康德,作為近代哲學的集大成者,是本書的重中之重。我們將探討他如何“休剋”瞭休謨的懷疑論,並開啓瞭“哥白尼式的革命”——將研究重點從“知識對象”轉嚮“知識主體”。康德的“三大批判”——《純粹理性批判》、《實踐理性批判》和《判斷力批判》——將分彆論述我們能知道什麼、應該做什麼、可以期待什麼。我們尤其會關注他的“先驗演繹”和“定言令式”在認識論和倫理學上的裏程碑意義。 最終,本書將以啓濛運動的成果收尾,展示盧梭對社會契約和人民主權的重新界定,以及早期德國古典哲學的萌芽,為進入十九世紀的宏大敘事(如黑格爾)做好鋪墊。 結語:思想的永恒遺産 《穿越時空的思想迴響》旨在展現,哲學的核心不在於提供最終答案,而在於提供提齣問題的最精確、最深刻的方式。從城邦的公共討論,到修道院的沉思,再到咖啡館裏的啓濛辯論,西方哲學史是一部關於人類理性如何不斷自我批判、自我超越的史詩。閱讀本書,就是與人類曆史上最偉大的頭腦進行一次跨越韆年的深度對話,從而更好地理解我們腳下的現實與我們心中的理想。

著者信息

圖書目錄

1法國文學
2德國文學
3奧地利文學
4俄國文學
5亞洲文學

圖書序言

圖書試讀

用户评价

评分

“終於把《擁抱經典(下)》讀完瞭,感覺像是完成瞭一次漫長的精神遠足,雖然路途艱辛,但沿途的風景卻無比壯麗。這本書對我而言,更像是一本引路牌,它指引我穿越瞭那些曾經遙不可及的文學高峰。比如,那些看似晦澀難懂的哲學思辨,在作者的解讀下,仿佛被剝去瞭沉重的外衣,顯露齣內在的智慧光芒。我記得有一章講到某個古典主義作傢的作品,我之前對這位作傢是有些敬而遠之的,總覺得他的語言太過雕琢,情節也過於冗長,難以進入。但讀瞭《擁抱經典(下)》之後,我纔發現自己錯怪瞭他。作者深入淺齣地剖析瞭作品的時代背景,挖掘瞭作者創作的深層動機,更重要的是,他用一種充滿魅力的敘述方式,將那些曾經讓我感到疏離的文字,轉化成瞭扣人心弦的故事。讀到那一章的時候,我甚至重新翻齣瞭那位作傢的原著,驚喜地發現,很多段落竟然能讀齣新的滋味來,曾經的枯燥乏味,如今變成瞭字字珠璣。這種重塑閱讀體驗的能力,是我在其他任何書籍中都未曾感受到的。《擁抱經典(下)》不僅僅是羅列名著,它更像是一位經驗豐富的嚮導,帶著你一次次地推開曆史的門扉,去聆聽那些跨越時空的聲音,去感受那些古老而永恒的情感。即便是一些我之前從未接觸過的領域,書中也提供瞭恰到好處的切入點,讓我不再感到茫然無措。”

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“拿到《擁抱經典(下)》的時候,我其實是抱著一種試試看的心態。說實話,我對“經典”這個詞,一直以來都有一種莫名的距離感,總覺得那是屬於少數人的精神食糧,與我這樣一個普通讀者似乎有些遙遠。然而,這本書徹底打破瞭我的這種固有觀念。作者的筆觸非常接地氣,他沒有用那種高高在上的學術腔調來評判作品,反而更像是和你坐在茶館裏,一邊喝著茶,一邊聊著那些曾經轟動一時、影響深遠的文字。他會告訴你,為什麼某些作品至今仍能觸動人心,它們解決瞭人類什麼樣的永恒睏境,又提齣瞭哪些值得我們深思的問題。尤其令我印象深刻的是,書中對某些文學批評的解讀,避免瞭流於錶麵,而是深入到批評傢們思維的形成過程,以及他們如何構建自己的評價體係。這讓我意識到,對經典作品的欣賞,其實也是一個不斷學習和提升的過程,它需要我們具備一定的鑒賞能力,而《擁抱經典(下)》恰恰為我們提供瞭這個訓練場。我記得書中關於某個浪漫主義詩人創作的章節,作者並沒有迴避詩人作品中常見的憂鬱和悲傷,反而巧妙地將其與時代洪流、個人命運聯係起來,讓那些看似消極的情緒,也擁有瞭深刻的時代意義和人性光輝。讀完那一部分,我不僅對那位詩人有瞭新的認識,也對浪漫主義思潮有瞭更全麵的理解。”

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“《擁抱經典(下)》這本書,最大的特點就是它沒有“廢話”。每一頁,每一段,都充滿瞭作者對文學的深刻洞察和獨到見解。我曾經嘗試過閱讀一些硬核的文學史書籍,但往往因為其嚴謹的學術性而望而卻步。然而,《擁抱經典(下)》卻做到瞭在學術深度和閱讀趣味之間找到一個絕佳的平衡點。作者的文字,既有學者般的嚴謹,又不失普通讀者能夠理解的生動性。他會用一些生動的比喻,或者是一些曆史上的小故事,來闡釋復雜的文學概念,讓原本枯燥的理論變得鮮活起來。我印象最深的是,書中關於某種特定體裁文學發展曆程的論述,作者沒有簡單地羅列作品和作傢,而是深入分析瞭這種體裁的起源、演變,以及它在不同曆史時期所承載的社會功能和文化意義。這種對文學“生命史”的關注,讓我看到瞭文學作品背後蘊含的巨大能量,以及它們如何與時代同頻共振。這本書,讓我重新認識瞭“經典”的意義,它不是高高在上的,而是與我們的生活息息相關,是人類文明不斷傳承和發展的見證。它教會我如何去欣賞,如何去理解,更重要的是,如何去感受那些偉大的文字所帶來的力量。”

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“《擁抱經典(下)》這本書,給我最大的感受就是‘通透’。它不像是一些硬核的文學評論,充斥著晦澀的術語和復雜的理論,而是用一種非常清晰、有條理的方式,將那些看似龐大復雜的文學體係,一一呈現在我們麵前。我尤其欣賞作者在處理那些具有爭議性的作品時,所展現齣的客觀和包容。他不會強迫你去接受某種觀點,而是讓你瞭解不同解讀的可能性,以及這些解讀背後的原因。這讓我覺得,閱讀經典,其實是在與曆史對話,與思想碰撞,而《擁抱經典(下)》則提供瞭一個非常友善的對話平颱。在書中,我看到瞭許多關於文學流派演變的精彩論述,作者不僅梳理瞭不同流派的脈絡,還詳細分析瞭它們之間的聯係與區彆,以及它們如何相互影響,共同推動瞭文學的發展。這一點對我幫助很大,因為我之前常常將不同的文學作品割裂開來,難以形成一個整體的認知。通過《擁抱經典(下)》,我仿佛獲得瞭一張宏大的文學地圖,能夠清晰地看到各個時期、各個流派的作品是如何在曆史的長河中匯聚、分流,又如何最終成為我們今天所說的“經典”。這種整體性的視角,極大地拓展瞭我的閱讀視野,也讓我對文學史有瞭更深刻的理解。”

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“這是一本值得反復品讀的書,每一次翻開,似乎都能有新的收獲。《擁抱經典(下)》的作者,擁有一種非凡的能力,能夠將那些古老而又充滿智慧的文本,以一種現代的方式重新解讀,讓它們煥發齣新的生命力。他對待每一個作傢,每一部作品,都懷揣著一種敬意,但同時又保持著一種批判性的眼光,不迴避其中的瑕疵,也不誇大其優點,而是力求呈現一個真實而立體的作品形象。我特彆喜歡書中關於某個時期散文創作的分析,作者不僅僅是介紹瞭幾位重要的作傢,更重要的是,他深入探討瞭那個時代散文寫作的特點,以及這些特點是如何反映社會思潮和文人心境的。他會告訴你,為什麼那個時期的散文,會呈現齣那樣一種獨特的風格,以及這種風格對後世産生瞭怎樣的影響。這種抽絲剝繭、層層遞進的分析方法,讓我對文學的理解,不再停留在孤立的作品層麵,而是能夠看到它們所處的更廣闊的文化語境。讀這本書,就像是與一群偉大的靈魂進行瞭一場跨越時空的對話,他們或激昂,或沉思,或悲憫,他們的文字,至今仍能 resonating with our modern hearts.”

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