經濟發展的倫理基礎

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圖書描述

  倫理對企業經營與經濟發展的重要性常為人忽視。如不顧倫理,企業不可能永續經營,經濟也會因企業缺乏效率與社會缺少互信而成長緩慢。

  所以經濟學者談經濟發展近年日愈重視社會資本或製度因素。大緻西方資本主義社會重視外在社會環境對個人行為之節製,我國傳統思想則重視內發自我之約束。本書深入討論倫理在企業經營與經濟發展中之功能。隻有在閤於倫理的原則下,個人追求自利纔能促進公益。

  西諺說:「好的倫理就是好的經營。」(Good ethics is good business.)企業倫理是企業在經營的過程中,公平或正當對待所有利害關係者,不使他們的利益因而受到損傷。從康德「義務論」的觀點看,做人做事本來「理當如此」;從「功利主義」的觀點看,隻有如此企業纔能「永續經營」。 封麵圖案

作者簡介

孫震

  1934年生,山東省平度縣人。

  颱灣大學經濟學係學士,經濟學研究所碩士,美國奧剋拉荷馬大學經濟學博士。

  曾任颱大經濟學係副教授、教授,行政院經濟設計委員會、經濟建設委員會副主任委員,颱灣大學校長,國防部長,政務委員,工業技術研究院董事長,元智大學遠東經濟講座教授;現為颱灣大學名譽教授。

  除專業論文外,中文著作有:《理當如此─企業永續經營之道》、《颱灣經濟自由化的曆程》、《人生在世》、《時還讀我書》、《颱灣發展知識經濟之路》、《迴首嚮來蕭瑟處》、《總體經濟理論》等十餘種。

《全球化時代的社會契約重構》 導言:時代的召喚與理論的斷裂 我們正處在一個前所未有的曆史交匯點。冷戰的結束,信息技術的爆炸式發展,以及全球化進程的不可逆轉,共同撕裂瞭既有的社會結構與價值體係。傳統的國傢主權概念受到跨國資本與數字流動的挑戰,而勞動市場的碎片化、貧富差距的急劇擴大,以及氣候變化帶來的生存危機,使得人們開始深刻質疑過去幾十年所奉行的經濟增長範式及其背後的道德基礎。 在過去數十年間,主流經濟學話語高度推崇效率至上和個體理性選擇,社會福利與公平問題常被視為次要的、可以通過“涓滴效應”自然解決的“外部性”。然而,現實的劇變——從2008年金融危機中暴露齣的係統性風險,到近年來民粹主義浪潮的興起——無不指嚮一個嚴峻的現實:缺乏堅實社會基礎和倫理約束的經濟發展,最終將侵蝕其自身的可持續性。 本書的撰寫,正是在此背景下,試圖對“社會契約”這一核心概念進行一次徹底的、跨學科的審視與重構。它不再局限於古典自由主義或霍布斯式的國傢權力構建,而是將目光投嚮一個更為復雜、多層次的現代社會現實。我們認為,一個健康的社會必須建立在一套清晰、公平且具有韌性的社會契約之上,而當前的全球化體係,恰恰麵臨著契約的瓦解甚至缺失。 第一部分:全球化對傳統契約的侵蝕 本部分深入剖析瞭全球化進程如何從三個維度重塑瞭社會契約的基礎。 第一章:主權讓渡與“去域化”的治理睏境 全球化首先挑戰瞭國傢主權的基礎。跨國公司、國際金融組織、以及非國傢行為體(如大型科技平颱)的崛起,使得傳統的“一國之內”的治理模式麵臨失效。資本的自由流動使得國傢在稅收、勞動標準和環境監管方麵陷入“逐底競爭”(Race to the Bottom)。社會契約的核心承諾——國傢保護公民利益——在麵對全球性資本時變得脆弱不堪。我們詳細分析瞭稅基侵蝕、監管套利現象,並提齣瞭“全球公共領域”的概念,探討在主權受限的情況下,如何重建跨越國界的問責機製。 第二章:勞動異化與“零工經濟”的倫理真空 信息技術極大地提高瞭生産效率,但也催生瞭前所未有的勞動形態——零工經濟(Gig Economy)。這種模式通過算法將勞動者置於一種永久的不穩定狀態,模糊瞭雇傭關係與獨立承包商的界限。這不僅是對傳統勞動法的一次衝擊,更是對馬剋思筆下“異化勞動”的數字版本再現。本書批判性地考察瞭零工平颱如何通過“風險外部化”將經營成本轉嫁給個體勞動者,並探討瞭在新的技術基礎設施下,如何定義“體麵工作”以及如何重建勞動者的集體保障體係。我們拒絕將這種不穩定性視為進步的必然代價,而是將其視為當前社會契約失靈的直接證據。 第三章:信息不對稱與數字時代的信任危機 數據已成為新的生産要素,但圍繞數據所有權、隱私保護和算法決策的倫理爭議日益尖銳。當少數科技巨頭掌握瞭關於個體行為、偏好乃至未來選擇的全部信息時,個體在與這些實體進行“交易”時,已處於信息絕對劣勢。這不僅是隱私問題,更是關乎民主參與和自主權的問題。本書援引瞭博弈論和信息經濟學的最新研究,論證瞭在算法權力高度集中的背景下,公民對“公平性”和“透明度”的訴求,已成為重構契約不可或缺的倫理要求。 第二部分:重構契約的價值基石 麵對上述挑戰,本部分轉嚮構建新契約所需的理論工具與價值錨點,重點在於從效率優先轉嚮韌性與公平並重。 第四章:從“機會平等”到“結果正義”的再平衡 傳統的社會契約傾嚮於保障“程序正義”和“機會平等”,相信隻要起點公平,結果的巨大差異是可以接受的。然而,全球化帶來的極端不平等,已經使得機會的差距演化為結構性的固化。本書認為,我們必須引入“結構性正義”的視角,關注社會結構本身是否係統性地壓製瞭特定群體的嚮上流動。我們引入瞭阿馬蒂亞·森的“能力進取”(Capability Approach)框架,強調社會契約的核心目標應是確保所有公民都擁有實現其基本“可行能力”的資源,而不僅僅是提供進入市場的入場券。 第五章:代際責任與可持續性的倫理維度 當前經濟模式的“掠奪性”不僅體現在對當代弱勢群體的剝削上,更體現在對未來世代的資源透支。氣候變化與生態危機,是當代人對未來人所違背的“隱性契約”。本書將環境責任置於社會契約的核心位置,探討如何將“跨代公平”從一種道德呼籲轉化為可操作的製度設計,例如碳預算分配機製、生態稅收等,以此構建一個麵嚮未來的、時間跨度更長的社會契約。 第六章:公民身份的再定義:責任與聯結 契約不僅僅是權利的集閤,更是責任與義務的相互承諾。在高度互聯的全球化世界中,公民身份需要超越狹隘的民族國傢範疇。本書探討瞭“全球公民責任”的倫理內涵,主張構建一種基於共同命運感的責任倫理。這包括對跨國供應鏈中的非對稱風險的承擔,以及對數字公共空間健康維護的義務。我們提齣瞭“聯結式主體性”的概念,認為個體身份的實現,日益依賴於其與更廣泛的社會網絡和生態係統的健康互動。 第三部分:製度設計的實踐路徑 本書的最後一部分將理論探討轉化為具體的製度藍圖,探索在新的社會契約框架下,可以采取的政策與治理創新。 第七章:全球數字治理與算法問責製 針對數字領域的契約失靈,本章提齣建立“數據主權信托”和“算法影響評估”製度的必要性。數據信托旨在將個人數據的控製權從商業平颱手中轉移至獨立的第三方機構,使其能夠代錶用戶與科技公司進行集體談判。算法問責製則要求在關鍵的社會決策(如信貸審批、司法量刑)中,強製公開決策邏輯,並提供可行的申訴和修正渠道。 第八章:金融穩定與風險共擔機製 金融係統的“大而不倒”問題是社會契約的重大背叛,它將風險私人化、收益社會化。本書主張對金融係統進行結構性改革,例如,推行更嚴格的“資産負債錶民主化”,提高金融機構的資本緩衝,並設計更為精細的風險共擔機製,確保在危機發生時,少數人不能將損失轉嫁給整個社會。 第九章:重塑社區與信任的“微觀契約” 全球化帶來的疏離感,需要通過重建地方性的社會資本來彌補。本書藉鑒瞭城市規劃和社會學的前沿研究,強調社區在社會契約實踐中的關鍵作用。通過推廣閤作社、社區土地信托以及公民參與式預算等機製,可以在微觀層麵恢復人們對互助、信任和共同決策的信心,為宏觀契約的穩定提供堅實的社會土壤。 結論:邁嚮韌性社會 《全球化時代的社會契約重構》旨在提供一個清晰的診斷和一個可行的方嚮:我們不能在效率的名義下繼續犧牲公平與韌性。新的社會契約必須是包容的、可持續的,並且能夠有效地製衡無邊界的全球權力。重構契約的過程,本質上是一場深刻的政治倫理再教育,它要求我們重新思考我們對彼此、對未來,以及對我們所居住的世界的責任。這不是一個烏托邦式的藍圖,而是應對當前時代危機的必要行動綱領。

著者信息

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

用户评价

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《經濟發展的倫理基礎》這個名字,聽起來就很有深度,不是那種速食型的讀物。我一直對經濟發展這個話題很著迷,尤其是我們颱灣,經曆瞭從農業社會到工業社會,再到現在的服務業和科技業的轉型,這個過程本身就充滿瞭故事。我總覺得,經濟發展不應該隻是數字上的攀升,它背後一定有更深層的驅動力,也應該有更重要的考量。這本書的名字,恰好點齣瞭我一直以來的一些疑惑:到底什麼樣的經濟發展,纔是真正“好”的?它是不是會從人類的普世價值齣發,去探討經濟活動與道德之間的聯係?比如,它會不會分析,在資源日益稀缺的今天,我們是否應該更加注重可持續發展,以及這種可持續發展,又包含著怎樣的倫理義務?我猜想,書中可能會涉及到關於“責任”的討論,比如,生産者對消費者的責任,企業對社會的責任,以及我們這一代人對下一代的責任。它會不會也探討,在全球化的背景下,不同文化、不同價值觀的經濟體,如何纔能在倫理上找到共通之處,實現閤作與共贏?我特彆希望這本書能夠給我一些啓發,讓我能夠更清晰地認識到,經濟發展在我們個人生活和社會整體中的位置,以及我們應該如何參與其中,去創造一個更公正、更繁榮、也更有意義的未來。它應該是一本能夠讓我們停下來思考,而不是僅僅追逐眼前利益的書。

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當我看到《經濟發展的倫理基礎》這個書名時,心裏湧起一股莫名的熟悉感,又帶著點好奇。我一直覺得,我們颱灣社會在經濟發展上,有很多值得驕傲的地方,但也經曆瞭一些不太愉快的時刻。有時候,我會覺得,是不是我們在追求經濟成果的時候,忽略瞭一些更本質的東西?這本書名裏的“倫理基礎”,大概就是指這個吧。它是不是在說,經濟的發展,應該有一個道德的底綫,一個價值的支撐?我很好奇,它會從哪個角度來展開這個話題。是會像很多經濟學著作一樣,從供給和需求、成本和收益這些角度入手,然後把倫理的概念穿插進去?還是說,它會以倫理學作為齣發點,來審視經濟發展的閤理性?我想,它可能會探討,我們如何理解“共享經濟”背後的倫理邏輯,它是否真正做到瞭資源的共享和利益的普惠。它有沒有可能也會討論,在科技飛速發展的今天,人工智能、大數據這些新事物,對經濟發展的倫理邊界提齣瞭哪些新的挑戰?比如,算法的偏見、個人隱私的泄露,這些在經濟活動中是如何體現的?我更期待的是,這本書能夠提供一些關於“如何做”的思考。不是具體的“怎麼賺錢”,而是“在賺錢的過程中,我們應該堅守什麼”,以及“為瞭更美好的未來,我們應該放棄什麼”。它應該是一本能夠引導我們思考,如何讓經濟發展更有“溫度”的書。

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這本書的名字《經濟發展的倫理基礎》,讓我腦海中浮現齣許多畫麵。我常常在新聞裏看到關於經濟增長的數據,也關注著股市的波動,但總覺得好像缺瞭點什麼。這種“缺瞭點什麼”的感覺,讓我覺得經濟發展本身,好像不應該僅僅是為瞭數字的增長。它應該關乎人的生活,關乎社會的福祉,關乎長遠的未來。我很好奇,這本書會如何去“定義”這個“倫理基礎”。它會不會從最樸素的道德原則齣發,比如誠實、公正、善良,然後去推導在經濟活動中,這些原則應該如何體現?它會不會探討,我們常說的“效率”和“公平”之間的關係,它們是否總是相互矛盾,還是說存在一種平衡點?在颱灣,我們一直強調“小確幸”,追求生活品質,這和追求極緻的經濟增長,是不是一種對“倫理基礎”的體現?而且,這本書有沒有可能也涉及一些哲學上的思辨,比如,我們追求經濟發展的最終目的是什麼?是為瞭個人財富的積纍,還是為瞭整個社會的共同繁榮?或者,是為瞭實現某種更高的精神追求?我猜想,這本書可能會挑戰一些我們習以為常的經濟觀念,讓我們重新審視“成功”的定義。它不一定提供現成的答案,但它一定會引發我們深入的思考。我希望能從這本書中,找到理解我們經濟和社會現象的鑰匙。

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老實說,拿到《經濟發展的倫理基礎》這本書的時候,我一度有點打退堂鼓。我一直覺得經濟學是個很“硬”的學科,充滿瞭各種公式和模型,而“倫理”這兩個字聽起來就比較“軟”,比較虛。我不太確定這兩者結閤起來會是什麼樣子。但當我翻開目錄,看到裏麵討論的那些議題,比如“增長的道德極限”、“共享的公平性”、“代際的責任”等等,我立刻就被勾起瞭興趣。尤其是在當下,全球經濟麵臨著前所未有的挑戰,氣候變化、貧富差距、科技倫理等等問題層齣不窮,我覺得探討經濟發展的“基礎”到底在哪裏,這比以往任何時候都重要。這本書會不會從曆史的角度,迴顧不同文明的經濟倫理觀?比如,西方啓濛運動下的自由主義經濟,和東方傳統文化中的“義利觀”,它們在經濟發展中有何異同?會不會也分析,在市場經濟日益發達的今天,一些傳統倫理觀念是如何受到挑戰,又是如何被重新詮釋的?我尤其想知道,書中會不會舉一些具體的例子,來說明經濟行為中的倫理睏境,以及可能的解決之道。比如,企業為瞭追求利潤,是否可以不顧勞工權益?政府為瞭發展經濟,是否可以犧牲環境?這些都是我們生活中經常會遇到的問題,如果這本書能夠提供一些深刻的見解,那就太有價值瞭。我對它充滿期待,希望它能給我帶來一些啓發,讓我對經濟發展這個話題,有一個更全麵、更深入的理解。

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這本書的名字叫《經濟發展的倫理基礎》,光聽名字,就讓人感覺沉甸甸的,好像裏麵藏著什麼大智慧。我平時對經濟發展這事兒挺關心的,尤其是在颱灣,我們經曆過經濟奇跡,也麵臨過轉型期的陣痛,所以對“經濟發展”這件事兒的背後邏輯,一直很好奇。這本書我纔剛翻瞭沒幾頁,就被它裏麵探討的“倫理”二字給吸引住瞭。我想,經濟發展不能僅僅是追求GDP的增長,更不能以犧牲一些更重要的價值為代價。這本書大概就是在探討,什麼樣的經濟發展纔是真正可持續、值得我們追求的。它是不是會把亞當·斯密的“看不見的手”跟孔子的“仁”聯係起來?或者是把功利主義的算計,跟我們常說的“義”放在一起比較?我腦子裏冒齣瞭好多關於經濟學和哲學交叉的可能。也許它會分析,在資源有限的情況下,我們應該如何分配?是“按勞分配”更公平,還是“按需分配”更符閤倫理?還是說,根本就沒有絕對公平的分配方式,而我們要做的是在不公平中尋求最大程度的善?而且,它會不會也談到,經濟發展過程中,那些被忽略的聲音,比如弱勢群體、環境的承受能力,它們的“倫理睏境”?這本書給我最大的感覺就是,它不是一本教你如何“賺錢”的書,而是讓你思考,你“為什麼要賺錢”,以及“賺瞭錢之後,如何去做”的書。我非常期待它能為我提供一些新的視角,來理解我們所處的這個時代,以及我們想要走嚮的未來。

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