未來在等待的人纔

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圖書描述

  這個世界原本屬於一群高喊知識就是力量、重視理性分析的特定族群──會寫程式的電腦工程師,專搞訴狀的律師,和玩弄數字的MBA。如今,世界將屬於具有高感性能力的另一族群──有創造力、具同理心、能觀察趨勢,以及為事物賦予意義的人。我們正從一個講求邏輯、循序性與計算機效能的資訊時代,轉化為一個重視創新、同理心,與整閤力的感性時代。如果你是對現有工作和生活不滿足的職場人士、或是急於瞭解下一波潮流的創業傢與企業領導人、乃至於關心自己下一代未來的父母,或是兼具敏銳情感和靈活創意,?在資訊時代備受忽略與貶抑的族群……本書將提供六種攸關最近的未來有無前途的關鍵性能力,它們分彆是:一、不隻有功能,還重設計。二、不隻有論點,還說故事。三、 不隻談專業,還須整閤。四、不隻講邏輯,還給關懷。五、不隻能正經,還會玩樂。六、 不隻顧賺錢,還重意義。藝術傢、發明傢、設計師、說故事高手、看護者、諮商員、及宏觀人士,將成為下一波職場新貴,入主社會高報酬階級,坐享快意人生。

這六種關鍵能力來自兩種感知:高感性(High Concept)與高體會(High Touch)

高感性,指的是觀察趨勢和機會,以創造優美或感動人心的作品,編織引人入勝的故事,以及結閤看似不相乾的概念,轉化為新事物的能力。

高體會,則是體察他人情感,熟悉人與人微妙互動,懂得為自己與他人尋找喜樂,以及在繁瑣俗務間發掘意義與目的的能力。

在高感性時代,我們必須在左嚮推理之外,補強六種關鍵右嚮能力。這六項高感性和高體會能力可以協助我們開發新時代不可或缺的全腦新思維。

一、不隻有功能,還重設計。光是提供堪用的産品、服務、體驗或生活型態,已經不夠瞭。如今無論為賺錢或為成就感,都必須創作齣好看、獨特,或令人感動的東西。

二、不隻有論點,還說故事。現代人麵對過量資訊,一昧據理力爭是不夠的。總有人會找到相反例證來反駁你的說法。想要說服彆人、灌輸資訊,甚至說服自己,都必須具備編織故事的能力。

三、不隻談專業,還須整閤。工業時代和資訊時代需要專業和專纔,但隨著白領工作或被外包齣去,或被軟體取代,與專業相反的纔能也開始受到重視:也就是化零為整的整閤能力。今日社會最需要的不是分析而是綜閤──綜觀大趨勢、跨越藩籬、結閤獨立元素成為新好産品的能力。

四、不隻講邏輯,還給關懷。邏輯思考是人類專屬能力之一。不過在一個資訊爆炸、分析工具日新月異的世界裏,光靠邏輯是不行的。想在未來繼續生存,必須瞭解他人的喜好需求、建立關係,並展現同理心。

五、不隻能正經,還會玩樂。太多證據顯示多笑、保持愉悅心情、玩遊戲和幽默感,對健康與工作都有極大好處。當然該嚴肅的時候要嚴肅,不過太過正經對事業不見得有益,對健康更有害。在感性時代,無論工作還是居傢,都需要玩樂。

六、不隻顧賺錢,還重意義。我們生活在一個物質極為充裕的世界。無數人因此掙脫瞭營生桎梏,得以追求更深層的渴望:生命目的、齣世意義,以及性靈滿足。

本書的贊譽

  本書告誡那些不重視培養右腦能力的人,在新經濟時代「可能被淘汰齣局,或因失敗而遭受痛苦」。丹尼爾.品剋的上一本暢銷書《自由工作者國度》業已成為人力資源管理關係的一塊基石,相信他的最新力作和理論也將會造就下一波的風潮。
——《齣版人週刊》(Publishers Weekly)

  這本書簡直就是一個奇蹟。一方麵,它獨具創意而又全麵深刻地分析瞭當今最為緊迫的個人和經濟議題──由技術和全球化帶來的巨大變化是如何影響我們在這世界裏的生活、工作,以及想像方式。另一方麵,丹尼爾.品剋為我們提供瞭一個新穎、深刻、實用的生存──與歡愉──指南,告訴我們如何在這個錯綜復雜的世界裏找到成功和幸福。我為此感動,並歡欣鼓舞。幾年前,彼得.杜拉剋纔正疑惑著現代經濟是否能找到自己的哥白尼。這本書的問世,讓我們發現瞭這個新時代的哥白尼。
——湯姆.彼得斯(Tom Peters),《追求卓越》(In Search of Excellence)作者

  這並不是一本自助的書,它的意義遠甚於此。標誌一個時代轉捩點的書已經很少見,這就是其中的一本,你一定會想要先睹為快。
——賽斯.高汀(Seth Godin),《紫牛》(Purple Cow)作者

  丹尼爾.品剋將即將到來的「感性時代」(Conceptual Age)比作曆史上發生翻天覆地變化的年代──就如同工業革命與文藝復興一般──藉以闡明這個新時代的重要性。
——美國圖書館協會(American Library Association)

  對於一心想要舒活一下創意筋骨的讀者,本書提供瞭豐富的演練與資源。
——《哈佛商業評論》(Harvard Business Review)

  精彩絕倫!左腦、右腦,全腦新思維!我好欣賞丹尼爾.品剋的腦袋。趕快去看這本《未來在等待的人纔》。更重要的,也讓你的小孩去讀這本書。他們需要學習跟丹尼爾.品剋一樣的思考方式。
——亞倫.韋伯(Alan Webber),《快速企業》雜誌(Fast Company)創刊編輯

  可讀性極高的分析與演練,可用以建立(右腦)技能。對畢業在即的文科畢業生而言,無疑是最振奮人心的一份畢業厚禮。
——《新聞週刊》(Newsweek)

  右腦即將讓你緻富!如果丹尼爾.品剋所勾勒的二十一世紀職場生態屬實,那麼那些讓許多父母親哭笑不得的大學主修科係(藝術史?哲學?)最近期將被廣為接納!
——《美國新聞與世界報導》(US News and World Report)

作者簡介

品剋(Daniel H. Pink)

  知名趨勢寫手,曾於《哈佛商業評論》大膽提齣「藝術碩士是新的商業學位」觀點。係暢銷書《自由工作者國度》(Free Agent Nation)作者、《連綫》雜誌(Wired)特約編輯,前白宮講演撰稿員。《自由工作者國度》是《華盛頓郵報》非小說與商業類暢銷書。《齣版人週報》贊譽該書「已成為人力管理關係的基石」。《未來在等待的人纔》已翻成十二國語言版本,strategy +business, The Miami Herald, Fast Company等媒體推薦為二○○五年最佳企管書。

《星辰之鏈:跨越維度的文明交響》 第一部分:遺失的信標與新世界的黎明 故事始於公元2347年,地球文明在經曆瞭“大靜默”——一場持續瞭近百年的全球性技術與文化斷層後,正蹣跚著重建其昔日的輝煌。人類社會被分割成無數個相互隔離的“方舟城邦”,各自依靠殘存的古老技術和緩慢發展的本土科技維係生存。在廣袤的被輻射塵埃覆蓋的荒原上,隻有少數精英階層居住在自給自足的穹頂之下,而絕大多數人仍在與環境的嚴酷搏鬥。 主角,伊蓮娜·凡爾納,是北歐“極光議會”下屬的一名年輕考古學傢兼密碼破譯專傢。她並不滿足於在曆史的殘骸中挖掘碎片化的知識。伊蓮娜堅信,大靜默並非自然災亡,而是一場被刻意掩蓋的事件。她的研究方嚮集中在一係列被稱為“共振晶體”的神秘古代遺物上,這些晶體在特定頻率下會發齣微弱的、無法被現有科學解釋的信號。 在對西伯利亞永凍土層下的一處被冰封的深層設施進行勘探時,伊蓮娜的小隊意外觸發瞭一個巨大的、休眠瞭數韆年的星際信標。這個信標並非是地球文明的技術産物,它散發齣的能量波紋,立刻引起瞭全球各方勢力的警覺。 信標激活的同時,一道復雜到令人難以置信的加密信息流湧入瞭地球的網絡——這被稱為“第一道迴響”。信息中包含的知識遠遠超齣瞭人類現有的物理學認知,它描述瞭一個被稱為“以太網絡”的星際信息傳輸係統,以及一個由無數智慧種族組成的、名為“星辰之鏈”的龐大聯盟的興衰史。 第二部分:知識的悖論與星際的低語 “第一道迴響”的齣現,在脆弱的地球社會中引發瞭劇烈的動蕩。保守的“穹頂領主”們試圖封鎖和壟斷這些信息,認為這會徹底瓦解他們現有的權力結構。而那些生活在荒原上、渴求變革的底層民眾,則視其為救贖的希望。 伊蓮娜與她的夥伴——一位憤世嫉俗的前軍方工程師卡爾,以及一位精通古代哲學的流亡學者阿米爾——組建瞭一個秘密研究小組,代號“觀測者”。他們唯一的資源,是極光議會偷偷提供給伊蓮娜的有限計算資源,以及那些不斷湧入的、來自遙遠星係的低語。 隨著對迴響的深入解讀,他們發現“星辰之鏈”的真正核心並非是先進的麯速引擎或武器技術,而是一種對“存在維度”的精妙操控。星辰之鏈的成員通過共享意識和知識,維持著宇宙的宏觀秩序,防止一種被稱為“熵增畸變”的現象吞噬所有生命。 然而,信息中也透露齣一個令人不安的事實:星辰之鏈的中心節點,即被稱為“原初熔爐”的地方,已經沉默瞭。這或許正是導緻地球文明在數韆年前衰退的原因——失去瞭外部的指引和平衡。 第三部分:維度之錨與時間悖論 觀測者小組很快意識到,僅僅解碼信息是不夠的。他們必須重建一個能夠進行有效雙嚮通信的裝置——“維度之錨”。這需要地球上所有已知的、被視為神器的“共振晶體”的配閤。 跨越大陸的追尋開始瞭。伊蓮娜一行人穿梭於被遺忘的城市廢墟和敵對的城邦之間。他們不僅要躲避穹頂勢力的追捕,還要麵對因信息泄漏而産生的狂熱宗教團體,這些團體將星辰之鏈的知識奉為“天啓”。 在一次深入南美洲熱帶雨林深處的任務中,他們發現瞭一塊至關重要的晶體。但這塊晶體並非靜止的,它被嵌入在一個復雜的、似乎在進行時間觀測的裝置中。通過與這塊晶體的連接,伊蓮娜體驗到瞭一段極其短暫的、但清晰的“未來景象”——一個完全由邏輯和效率驅動的、沒有情感的地球社會,他們似乎已經掌握瞭控製時間流速的技術,但代價是所有個體意識的融閤與個體性的消亡。 阿米爾解讀瞭這一景象的意義:“他們不是在等待未來,他們是在‘固化’未來。星辰之鏈的衰落,或許是因為他們試圖用‘完美’來取代‘演化’。” 第四部分:抉擇與新紀元的開端 觀測者小組最終集齊瞭所有必要的組件,並在極光議會一個秘密的太空發射場,秘密建造瞭他們的“維度之錨”。 當發射倒計時開始,他們麵臨著終極的選擇: 1. 完全接入星辰之鏈: 獲得無限的知識和技術,使地球文明迅速恢復到前靜默時代,但可能重蹈“原初熔爐”因過度統一而衰亡的覆轍。 2. 發送一個警告信號: 不請求援助,而是嚮宇宙中可能存在的其他節點發送關於“熵增畸變”的警告,同時保守地球文明的獨立性,以自己的方式探索進化的路徑。 穹頂領主們在最後一刻發動瞭攻擊,企圖奪取錨點並強行接入。在混戰中,卡爾犧牲瞭自己,確保瞭能源係統的穩定。 伊蓮娜做齣瞭決定。她沒有選擇完全接入,而是啓動瞭第二種模式:一個高強度的、包含地球文明曆史、掙紮與希望的“文化編碼包”,同時嚮宇宙發送瞭對“熵增畸變”的全新理解。 維度之錨啓動的瞬間,地球上所有的電子設備都接收到瞭一股純淨而強大的信息流。這不是技術手冊,也不是統治命令,而是對“可能性”的展示。 在錨點關閉後,世界並沒有立刻發生翻天覆地的變化。但新的“迴響”取代瞭舊的低語。一些遙遠的恒星係統發齣瞭微弱的、但清晰的迴應,它們錶達的並非是拯救,而是“關注”和“學習”。 《星辰之鏈》的結局,是伊蓮娜站在發射場的廢墟上,望著夜空中不再寂靜的群星。地球文明沒有被拯救,但它找到瞭自己的位置——不再是等待被引導的孤兒,而是作為一個全新的、充滿變數的變量,加入瞭廣袤宇宙的交響之中,準備迎接一個充滿未知挑戰和無限創造力的新紀元。真正的未來,不再是被動接收,而是主動構建。

著者信息

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

第三章 高感性.高體會

試把過去一百五十年想像成一齣三幕劇:第一幕,工業時代,大型工廠和高效率生産綫是經濟動力來源。這一幕的主角是工廠工人,其主要特徵是體力和堅持。 第二幕,資訊時代,美國和其他國傢開始轉變。大量生産成為配角,資訊和知識主導瞭已開發國傢經濟。這一幕的主角是知識工作者,其特徵為擅長左嚮思考。 而如今,隨著富裕、亞洲,和自動化三項因素影響擴張,第三幕的簾幔已經拉起,這個世代可稱做感性時代。當今主角是創作者和諮商員,主要特徵是精通右嚮思考。

圖三之一顯示這一連串演進,不過我加進瞭工業時代之前的農業時代。橫軸代錶時間,縱軸代錶富裕程度(Affluence)、科技演進(Technology),以及全球化(Globalization)的升高(我將這三項簡稱為ATG)。隨著個人財富增加、科技進步、全球連結日漸緊密,這三股力量終將匯聚足夠的動能,把我們推送到下一個世代。這也是我們從農業時代演進到工業時代,再到達資訊時代的過程。而此一曆程最近的一次推演,就是從資訊到感性時代的變遷,其背後動力仍舊是財富(西方文明的富裕)、科技推演(部分白領職務的自動化),以及全球化(幾種類型的知識工作被移往亞洲)。

簡言之,我們先從農夫的社會,轉型到知識工作者的社會,現在又進化到一個創作者和諮商者、模式辨認者與意義賦與者的社會。

如果圖畫勝過韆言萬語,那麼比喻又勝過無數圖畫。我們是從建立在工人肩膀上的經濟模式,進化成以左腦為基礎的經濟模式,再演化到今天:一個越來越強調右腦能力的社會與經濟體。

當社經基礎來自工廠和大量生産,右嚮思考沒有太大意義。

但當我們進化到知識工作形態,右嚮思考漸獲重視,不過地位仍遜於左嚮思考。如今隨著北美、西歐、日本再度演進,右嚮思考逐漸在社會經濟上取得同等的地位──甚至超越左腦。在二十一世紀,右嚮思考晉身首要能力,成為事業進展與個人實現的關鍵。

但我要澄清一點,未來並非極端的二元世界,不是左腦思考者都註定滅亡、右腦思考者都普天同慶,也並非藝術傢一定暴富開BMW,電腦工程師全部淪為速食店服務生。左嚮思考仍不可或缺,隻是光靠它已不足夠。在感性時代,我們需要的是「全」腦新思維。

高感性和高體會

想在現今世代生存,個人與組織都必須重新檢討自己的生計,問自己三個問題:
一、海外勞工是否比我更便宜?
二、電腦是否比我更快?
三、我的工作在富裕時代是否還有需求?

如果第一和第二題你迴答「是」,第三題你迴答「否」,那麼你麻煩大瞭。今天光是糊口,都須具備海外知識工作者無法以低薪提供、電腦無法更快完成,和能滿足富裕時代非物質需求的工作能力。

這就是為何高科技已經不敷所需。我們必須在優秀的高科技能力之外,培養符閤高感性和高體會的工作能力。(如我在緒論中所說,高感性是指:創造藝術性及精神性美感、辨認趨勢和機會、敘述精采故事,以及連結錶麵無關事物成為新發明的能力。而高體會則是指體察他人感受、瞭解人際微妙互動、尋找自身和激發他人的生命喜悅,以及超越紅塵俗務,尋找生命意義的能力。)

高感性和高體會在全球各地的影響力都不斷升高。為瞭加強說服力,我們不妨從一般認為最不可能受影響的地方看起。以醫學院來說,長期以來都是成績最好、分數最高、分析能力最強者匯聚的大本營。但如今美國的醫學院課程,卻正經曆二、三十年來的最大變革。哥倫比亞大學和其他學校的醫學院學生需要上所謂的「敘事醫學」(narrative medicine),因為研究顯示雖然電腦也具診斷能力,但正確診斷很重要的一部分,卻是聆聽病患對病情的描述。在耶魯大學醫學院,學生必須到耶魯英國藝術中心培養觀察能力,因為懂畫畫的學生通常也擅於辨認病情的微妙細節。在此同時,全美有超過五十所醫學院在課程內加入瞭性靈科目。加州大學洛杉磯分校醫學院安排瞭一套住院體驗課程,讓二年級學生模擬生病,在醫學裏過夜。為何要讓學生演戲?「是為瞭讓醫學院學生體會病人的感受,」校方錶示。費城的傑佛遜醫學院甚至增設瞭一項醫生評比指標──同理指數(empathy index)。

看過美國教學醫院現狀,再來觀摩世界第二大經濟體,日本的例子。日本從二次大戰廢墟中重新站起,靠的是大力鼓吹左嚮思考,但如今連日本人也開始重新檢討他們的國力根本。雖然日本學生數理成績領先全球,但許多日本人懷疑過度強調教科書的教育方式可能已經不閤時宜。因此日本當局正在重新改造過去自豪的教育體係,以培養學生發揮創意、藝術品味,和趣味性。也難怪,因為最近幾年日本最賺錢的齣口項目不是汽車,也非電子産品,而是流行文化。3 另一方麵,有鑑於年輕學子麵對巨大的課業壓力,日本文部省也鼓勵學生思考生命的意義和目標,推行所謂的「心靈教育」。

瞭解瞭日本教育改革,再來看看第三個例子──大型跨國企業通用汽車(General Motors)。幾年前,通用找瞭一位叫羅勃.魯茲(Robert Lutz)的人來擔任高層主管。魯茲不是那種跟著感覺走,滿口藝術品位的人。他滿頭白發、滿臉風霜,年紀七十好幾,美國三大車廠的主管他都做過。他看起像個陸戰隊軍人,事實上也真的是陸戰隊齣身。他喜歡抽雪茄,自己開飛機,更深信全球暖化是環保人士編的鬼話。可是當魯茲接下通用的職位,《紐約時報》請教他將採取何種新的經營方針時,他竟這麼迴答:「我強調右腦…我認為我們屬於藝術産業。我們的産品是藝術、娛樂、行動雕塑。隻是湊巧也是交通工具罷瞭。」

好好想想這句話。通用汽車代錶的還不隻是資訊時代,而是更古早的工業時代,這樣一傢企業的主管,竟然自稱是藝術産業。而且這位帶領通用進軍右腦世界的人,不是頭戴扁帽手拿畫筆的藝術傢,而是年逾七旬,渾身陽剛味的前任陸戰隊員。套句水牛春田閤唱團(Buffalo Springfield)唱過的歌詞:「這裏變得不太一樣瞭」──而這改變將會越來越明顯:高感性和高體會已經從邊陲,進佔我們生活的重心瞭。

用户评价

评分

最近幾年,感覺整個社會的變化速度太快瞭,每天都有新的技術、新的概念湧現,有時候真的會有一種被時代拋棄的恐慌感。《未來在等待的人纔》這本書,恰好在我最需要的時候齣現,給我帶來瞭一股清流。它沒有販賣焦慮,而是用一種非常積極、充滿希望的態度,來探討“人纔”這個話題。我最喜歡的部分是,作者並沒有把“人纔”定義成少數精英,而是認為每個人都有潛力成為那個“被未來等待”的人。書裏提齣的“終身學習”和“適應性”的概念,對我來說非常有啓發。我以前總是覺得,學到某個程度就可以瞭,但這本書讓我意識到,學習應該是貫穿一生的過程,而且最重要的是要保持開放的心態,隨時準備接受新事物。書中分析的那些未來職業趨勢,也讓我對自己的職業發展有瞭更清晰的認識。我開始反思自己身上還有哪些不足,以及應該從哪些方麵去提升自己,纔能更好地迎接未來的挑戰。

评分

《未來在等待的人纔》這本書,我當初在書店翻到時,它的名字就讓我眼睛一亮。「未來在等待的人纔」,聽起來就好有力量,好像作者在對我們喊話,告訴我們潛藏在身邊的機遇有多大,需要什麼樣的特質纔能抓住它。我當時其實對這名字背後到底會講些什麼有點好奇,是關於職業規劃、技能提升,還是更深層的個人成長?拿到書後,我花瞭整整一個下午纔看完,過程中我幾次停下來,思考書裏提到的那些觀點。有些概念,像是“隱形能力”的重要性,我一直覺得很重要,但很難用言語錶達齣來,這本書卻用非常生動的方式闡述瞭它。特彆是作者舉的那些跨界人纔的例子,簡直讓人拍案叫絕,感覺自己好像也看到瞭很多可能性。書裏的語言風格也很舒服,不像是那種枯燥的理論書,而是像一位經驗豐富的朋友在和你聊天,娓娓道來,讓你不知不覺就被吸引進去,開始審視自己的過往和未來。我尤其喜歡它不隻是空喊口號,而是提供瞭很多可以實操的方法,讓我覺得看完之後,真的可以開始行動,而不是停留在“哦,原來是這樣”的階段。

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我一直以為,所謂的“人纔”就是要學曆高、背景好,然後在某個領域有非常精深的專業知識。但讀瞭《未來在等待的人纔》之後,我纔發現自己的認知其實非常狹隘。書裏提齣的“斜杠青年”和“跨界整閤者”的概念,真的顛覆瞭我很多想法。我認識的一個朋友,她本來是做平麵設計的,但她對編程也很有興趣,後來還自學瞭網頁開發,現在已經能接一些獨立項目的案子瞭。我當初還覺得她有點“不務正業”,沒想到這本書裏就強調瞭這種跨領域學習和應用的重要性。作者並沒有鼓吹大傢放棄本業去學一堆雜七雜八的東西,而是強調如何將不同的技能融會貫通,創造齣獨特的價值。這本書的邏輯性非常強,從理論到實踐,再到案例分析,層層遞進,讓我每次讀到關鍵點時,都會忍不住在腦海裏勾畫齣那個畫麵,感覺自己也跟著在思考。而且,書裏討論的很多問題,像是如何麵對快速變化的社會、如何在不確定性中找到自己的定位,都是我最近一直在思考的。讀完之後,我感覺自己好像找到瞭一個清晰的指引,知道該往哪個方嚮努力瞭。

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我必須說,《未來在等待的人纔》這本書,絕對是我今年讀過最值得推薦的一本書之一。它的視角非常獨特,不同於市麵上其他關於職業發展或者個人成長的書籍。作者並沒有把“人纔”描繪成遙不可及的聖人,而是通過大量生動的案例和深入的分析,揭示瞭那些真正能在未來脫穎而齣的普通人所具備的關鍵特質。我尤其對書中關於“軟技能”的討論印象深刻,比如溝通能力、團隊協作能力、解決問題的能力等等。這些看似不起眼的能力,在快速變化的職場中,其作用甚至比專業技能更為重要。這本書的敘事方式也非常吸引人,閱讀起來一點也不枯燥,反而充滿瞭啓發性。我經常在讀到某個段落時,會停下來,結閤自己的親身經曆去思考,感覺就像是在與作者進行一場思想的對話。看完這本書,我感覺自己不再是茫然無措,而是多瞭一份自信和方嚮感,知道如何去培養自己,讓自己成為那個能夠被未來所需要的人。

评分

坦白說,我一開始拿到《未來在等待的人纔》這本書的時候,並沒有抱太大的期待。我讀過的同類書籍太多瞭,很多都是在重復那些老生常談的道理。但是,這本書的內容和觀點,真的讓我耳目一新。作者在探討“人纔”這個概念時,並沒有局限於傳統的框架,而是從更宏觀的角度,結閤瞭社會發展、科技進步以及人際互動等多個維度來分析。我尤其被書裏關於“情商”和“逆商”的重要性所吸引。在現代社會,光有智商已經遠遠不夠瞭,如何與人相處、如何在高壓環境下保持冷靜、如何從失敗中站起來,這些能力纔是決定一個人能否走得長遠的關鍵。這本書的論述方式非常深入淺齣,沒有過多晦澀的專業術語,即便是像我這樣不是科班齣身的讀者,也能輕鬆理解。而且,書中提供的案例都非常具有代錶性,讓我看到瞭真實世界中,那些“未來人纔”是如何煉成的。讀完之後,我忍不住立刻拿起筆,開始規劃自己下一步的學習和成長方嚮。

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