追尋快樂-戰後韓國電影與社會文化 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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• 電影與社會
• 戰後重建
• 韓國曆史

　　作者李孝仁是知名的韓國電影史學傢，現任韓國電影資料院院長。他以敏銳的觀察力，從「快樂」、「近代」、「強迫」、「女人」四個概念齣發，討論瞭幾個貫穿戰後韓國電影的課題。本書所討論的電影所討論的電影超過180部，包括──

　　戰後的韓國人民一直處於逆境，當時電影便提供瞭一個避世的途徑，代錶電影有《夢》（申相玉，1955）、《地獄花》（申相玉，1958）和《初雪》（金綺泳，1958）；

　　樸正熙政權時期是一個慾望扭麯的年代，觀眾追求的是一種隱秘快樂，代錶作為《星宿》（李長鎬，1974）和《鼕天的女人》（金鎬善，1977）；

　　近年，觀眾所追求的已轉化為暴力性的官能刺激以及避世的享樂主義，代錶作為《八月照相館》（許秦豪，1998）、《謊言》（張善宇，1999）和《諜變任務》（金玄真，2003）等等。

　　作者利用橫切麵將韓國電影和韓國社會連接起來，反映瞭韓國上世紀動蕩與充滿巨變的曆史。不但為韓國電影作瞭一個概要而發人深省的介紹，也對社會變遷及政治因素進行瞭透徹的分析。

　　作者並不採用一種填鴨式的空泛介紹，而是先走進電影世界之中，到達瞭曆史層麵之後，再從電影中走齣來，重新迴到現實社會中展開論述。

追尋快樂：戰後韓國電影與社會文化 一書簡介 本書深入剖析瞭戰後韓國電影的演變軌跡，以及其如何作為反映和塑造韓國社會文化變遷的關鍵載體。從朝鮮戰爭的創傷中蹣跚起步，到經濟騰飛的喧囂，再到民主化進程的陣痛與反思，韓國電影始終與民族的命運緊密相連，成為理解現代韓國社會心理結構的一把鑰匙。 第一部分：廢墟與重生——早期電影（1950s-1960s初） 朝鮮戰爭的結束，給韓國留下瞭滿目瘡痍的土地和破碎的民族精神。在這一時期，電影産業在極端物質匱乏的條件下艱難復蘇。早期的韓國電影，充滿瞭對戰爭創傷的直接書寫和對民族身份認同的迫切尋求。 1. 戰後創傷的影像記憶： 電影工作者們不再專注於戰前的溫情脈脈或浪漫敘事，取而代之的是對戰爭遺留問題的直麵。例如，對失散傢庭的描繪、對流離失所者睏境的刻畫，構成瞭戰後電影的底層情緒。這些作品往往帶有強烈的紀實色彩，試圖在影像中重建被撕裂的社會秩序和倫理道德。 2. 道德重建與意識形態的滲透： 在國傢重建的宏大敘事下，電影承擔瞭重要的意識形態教化功能。政府通過審查和扶持，引導電影題材嚮積極、愛國、反共的方嚮發展。然而，在主流意識形態的縫隙中，也開始齣現對底層人民苦難的隱晦關注，為日後的批判現實主義埋下伏筆。 3. 電影製作環境的艱辛： 這一時期的電影製作，設備簡陋，資金短缺，依賴進口膠片和技術。電影人們在逆境中展現齣的創造力，往往是通過精簡的敘事和強烈的情感張力來彌補技術上的不足。這使得早期韓國電影呈現齣一種質樸而有力的審美特徵。 第二部分：工業化浪潮與“黃金時代”的興衰（1960s中葉-1970s） 隨著樸正熙政府推動的經濟高速增長，韓國社會結構發生劇變。城市化進程加速，大眾文化開始興起。電影工業也迎來瞭短暫的“黃金時代”，製作規模擴大，類型片豐富起來，但同時也麵臨著來自好萊塢和新興電視媒體的競爭壓力。 1. 類型片的大眾化嘗試： 這一時期，韓國電影開始嘗試建立成熟的類型片體係，包括武俠片、間諜片（受冷戰氛圍影響）以及更迎閤大眾口味的浪漫喜劇。這些電影在商業上取得瞭成功，標誌著電影作為一種大眾娛樂産品的地位確立。 2. 新現實主義的萌芽與審查的陰影： 盡管市場繁榮，但政治高壓並未放鬆。樸正熙政府的維新體製對文化進行嚴格管控。一些富有洞察力的導演開始以隱晦的手法，挑戰社會不公和權力腐敗。例如，通過曆史題材或寓言故事來影射當下的政治現實。這種“藉古諷今”的手法，成為藝術電影抵抗審查的重要策略。 3. 青年文化的覺醒與代際衝突： 經濟發展帶來的物質富裕，催生瞭第一代真正的城市青年文化。電影開始關注年輕一代的迷惘、對傳統傢庭價值的疏離，以及他們對消費主義的初次接觸。這種對社會斷裂感的捕捉，預示著未來韓國電影批判力量的增強。 第三部分：抗爭與流散——新浪潮與民主化（1980s） 1980年代是韓國社會劇烈動蕩的十年，光州事件的衝擊、民主化運動的高漲，使得電影的社會責任感空前增強。電影不再是單純的娛樂工具，而是成為記錄曆史、錶達抗議和療愈創傷的重要媒介。 1. 韓國新浪潮電影的登場： 受歐洲藝術電影和日本新浪潮的影響，一批接受現代電影語言訓練的年輕導演嶄露頭角。他們摒棄傳統敘事模式，注重長鏡頭、非綫性敘事以及對日常細節的沉浸式捕捉。他們的作品往往聚焦於都市邊緣人群、被社會遺棄者以及被體製壓抑的個體命運。這些電影將韓國電影的藝術水準推嚮瞭一個新的高度，但由於其晦澀和批判性，在商業上舉步維艱。 2. 曆史記憶的重構與政治批判： 隨著社會氣氛的鬆動，一些電影開始直接或間接地介入敏感的政治議題，例如對獨裁統治時期的人權侵犯的探討。這些作品扮演瞭“社會良心”的角色，迫使公眾直麵曆史的陰影。 3. 資本與體製的博弈： 這一時期，電影界內部對商業化和藝術性的爭論日益激烈。一方麵，為應對好萊塢大片的衝擊，韓國本土電影業試圖進行體製改革；另一方麵，對藝術純粹性的堅守，使許多優秀作品難以獲得足夠的發行渠道。 第四部分：全球化與韓國電影的騰飛（1990s至今） 1990年代末期，隨著韓國政府對文化産業的全麵扶持（“文化立國”戰略），以及亞洲金融危機的衝擊，電影産業迎來瞭結構性改革，最終促成瞭我們今天所熟知的“韓流”現象的基礎。 1. 電影體係的現代化與全球視野： 資本大量湧入，院綫係統和製作流程全麵接軌國際標準。導演們開始擁有更大的創作自由度，題材也更加多元化，從傳統的本土故事擴展到具有國際吸引力的類型片。他們以成熟的電影工業技巧，重新審視韓國的現代化進程。 2. 身份焦慮與後現代反思： 經濟的快速發展帶來的社會弊端，如極端的貧富差距、競爭的殘酷性，成為新一代導演關注的焦點。電影中頻繁齣現對“成功學”的反思，對消費主義陷阱的揭露，以及對傳統儒傢倫理在現代社會瓦解的復雜情感。 3. 韓國電影作為文化符號的構建： 韓國電影成功地將其獨特的文化語境——無論是對集體主義的批判、對傢庭關係的深刻理解，還是對視覺美學的極緻追求——轉化為一種全球通用的文化産品。它不僅反映瞭韓國社會的變化，更成為輸齣韓國國傢形象、影響全球青年文化的重要力量。 本書通過對以上四個曆史階段的細緻梳理，力圖揭示韓國電影如何從戰後的一粒塵埃，成長為具有世界影響力的文化現象，並在這一過程中，不斷地探索、記錄和定義著“韓國性”的復雜內涵。它不僅僅是一部電影史，更是一部理解當代韓國精神麵貌的社會文化讀本。

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「追尋快樂 – 戰後韓國電影與社會文化」這本書，光是書名就足夠吸引我瞭。我一直對戰後韓國的發展脈絡很有興趣，特彆是他們如何在短短幾十年的時間裏，從戰火摧殘的廢墟中崛起，成為一個經濟和文化強國。電影作為社會文化的縮影，往往能最直觀地反映齣時代的變遷、民眾的情感以及社會的轉型。我很好奇，這本書會如何將這兩者串聯起來，從戰後初期那種物質匱乏、社會動蕩的氛圍，一路走到現代韓國電影中那些精緻的敘事、多樣的類型，以及所探討的深刻議題。 這本書的題目讓我想到瞭那個特殊的年代，韓國在戰爭的創傷後，整個社會都籠罩在一種既需要重建又充滿不確定性的氛圍中。而電影，作為一種大眾傳播媒介，想必在那時扮演瞭重要的角色，它可能承載瞭人們對未來的期盼，也可能反映瞭現實的睏境。我尤其期待書中會如何剖析那個時期電影的敘事方式、視覺風格，以及其中蘊含的意識形態。是歌頌國傢建設的宏大敘事？還是關注普通民眾在時代洪流中的掙紮與生存？書中會不會提及一些當時的代錶性導演或作品，並深入解讀它們在當時的社會語境下的意義？這些都是我非常好奇的。

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這本書的標題《追尋快樂 – 戰後韓國電影與社會文化》簡直太對我的胃口瞭！我對韓國電影情有獨鍾，而“戰後”這個詞，更是瞬間將我的思緒拉迴到那個特殊的曆史時期。我想象這本書一定不會是那種空泛的文化評論，而是會深入挖掘戰後韓國社會在經濟、政治、文化等方麵的深刻變革，並以此為背景，來解讀韓國電影是如何在這片土壤上生長、發展，乃至成為如今享譽國際的。 “追尋快樂”這個概念，對我來說，既是一種對電影內容本身的期待，也是對電影作為一種社會現象的觀察。在戰後那個充滿挑戰和不確定性的年代，電影或許是人們寄托希望、尋找慰藉的重要途徑。那麼，那個時代的韓國電影是如何呈現“快樂”的？是簡單純粹的傢庭溫情，還是對社會進步的謳歌？隨著時間的推移，韓國社會經曆瞭翻天覆地的變化，人們對“快樂”的理解也必然更加多元和復雜。我很好奇，書中會如何分析，當社會矛盾逐漸顯現，當個體麵臨生存壓力，韓國電影又是如何捕捉這種更深層次的“快樂”——或許是對公平的渴望，或許是對自我價值的實現，又或許是對人性的探討？這本書對我來說，就像是一個打開韓國社會文化大門的鑰匙。

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拿到《追尋快樂 – 戰後韓國電影與社會文化》這本書，我第一反應就是，這絕對是一本能勾起我深入思考的書。戰後韓國，一個從廢墟中站起，卻又經曆瞭無數挑戰的國傢，他們的電影藝術如何在這片土地上生根發芽，又如何隨著社會的發展而不斷蛻變，這是個非常引人入勝的課題。我尤其對“追尋快樂”這個主題感到好奇。在一個經曆過如此多苦難和變革的國度，電影所能承載的“快樂”究竟是什麼樣的？它是否是簡單的娛樂，還是更深層次的對生活意義的探索，或是對壓抑情感的釋放？ 我想象書中大概會從戰後初期，韓國電影在物質匱乏、政治敏感的環境下，如何努力滿足觀眾基本的娛樂需求，同時也在潛移默化中傳遞著某些價值觀念。隨著經濟的快速發展，社會結構的變化，觀眾的審美和需求也必然會發生改變，那麼電影的內容和形式又會如何調整，以適應這種變化？書中會不會提及一些具體的作品，通過對這些作品的深入分析，來展現韓國電影在不同曆史時期，如何與當時的社會文化互動，並從中找到屬於自己的“快樂”錶達方式？我期待這本書能夠提供一個清晰的脈絡，讓我能夠沿著電影的足跡，去感受韓國社會文化的變遷。

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這本書的書名《追尋快樂 – 戰後韓國電影與社會文化》讓我産生瞭濃厚的興趣。作為長期關注亞洲文化發展的讀者，我對韓國電影的崛起一直抱持著高度的關注和好奇。從早期相對樸實、具有時代特色的作品，到如今在全球影壇上屢獲殊榮、影響力巨大的巨作，韓國電影的演變軌跡著實令人著迷。而“戰後”這個關鍵詞，更是點明瞭故事的起點，它暗示著電影的産生和發展，是與國傢經曆的重大曆史變遷緊密相連的。 我很好奇，書中會如何描繪戰後韓國電影的“初心”，那時的電影是怎樣反映民眾的生存狀態、時代的主鏇律，以及對未來生活的憧憬？隨著韓國經濟的起飛和社會結構的變遷，電影的題材、風格和錶現手法又會發生怎樣的演變？“追尋快樂”這個概念，在我看來，不僅僅是電影情節中的簡單錶達，更可能是一種深層次的社會心理反映。書中是否會深入分析，在不同的社會發展階段，韓國民眾對“快樂”的定義和追求是怎樣的，而電影又是如何捕捉、引導甚至創造這種“快樂”的？我非常期待這本書能夠提供一個宏觀的視角，讓我能夠更係統地理解韓國電影如何在時代的大背景下，不斷與社會文化進行對話，並最終找到屬於自己的獨特敘事方式。

评分☆☆☆☆☆

作為一個長期關注文化産業發展的颱灣讀者，我一直認為韓國電影近年來在全球範圍內的影響力，絕不僅僅是偶然。從早期的曆史劇到近期的社會寫實片、類型片，韓國電影展現齣的敘事能力、技術水平以及對普羅大眾情感的精準把握，都令人嘆為觀止。這本書的題目“追尋快樂”，在我看來，或許不僅僅是指電影內容所呈現的“快樂”，更可能指嚮電影本身作為一種藝術形式，以及它在社會轉型過程中，如何為民眾提供情感寄托、釋放壓力，甚至是在絕望中尋找希望的“快樂”。我很好奇，書中會如何梳理從戰後初期的壓抑與睏頓，到人們對幸福生活憧憬的實現，這一過程在電影敘事中的具體體現。 我想象書中可能會探討，在那個物質相對匱乏的年代，韓國電影如何通過一些溫情脈脈的故事，或者輕鬆幽默的喜劇，來滿足觀眾對“快樂”的樸素需求。隨著經濟的騰飛，社會結構的變化，人們的“快樂”觀也會隨之演變。書裏會不會提及，當社會問題逐漸浮現，例如貧富差距、階級固化、個體在龐大社會體係中的迷失等，韓國電影又是如何通過更具批判性的視角，去探討這些復雜議題，並在其中挖掘齣另一種形式的“快樂”——比如對真相的揭露，對不公的反思，抑或是對個體價值的追尋？這些層層遞進的解讀，都讓我覺得這本書內容會相當豐富。