圖書描述
本文集主要收錄瞭奧古斯丁反對佩拉糾派的書信，奧古斯丁的思想的根本特徵在「恩典論」，與此緊密相關的是「原罪論」和「預定論」，並涉及「自由」等重要範疇。在本文集中可以看到這些思想的形成及其發展。
奧古斯丁與佩拉糾派的論爭影響既深且遠，在後世，已本性與恩典以及理性與啓示為題的問題一再重新被提起，引發爭論。宗教改革時期，路德和伊拉斯謨的論戰比較著名，雙方都引用奧古斯丁，但是觀點卻大相逕庭。二十世紀三十年代，新正統主義者巴特和自由主義神學傢布倫納亦爆發瞭關於啓示與理性，恩典與本性關係的論戰。隻要既堅持有一個全能全善的上帝，又堅持倫理行為齣自人本身的自由意誌，這個問題便是一個永遠令人著迷，充滿張力的問題。
著者信息
圖書目錄
圖書序言
圖書試讀
用户评价
《論原罪與恩典——駁佩拉糾派》這個書名，聽起來就帶著一種學術的深度和辯論的張力。我一嚮覺得，關於人類本性善惡的討論，還有救贖的途徑，是宗教信仰中最核心、也最引人深思的部分。佩拉糾主義，我大概知道它強調人的自由意誌，認為人有能力在不靠上帝特彆恩典的情況下，靠自己的力量遵守上帝的律法，甚至達到無罪。這在我看來，似乎有點過於樂觀瞭，甚至有些“自義”的嫌疑。 我迫切想知道的是，作者是如何一步步拆解佩拉糾主義觀點的。是運用瞭怎樣的邏輯推理？有哪些聖經經文被用來支持“原罪”的真實性？以及，作者如何解釋“恩典”的本質？它真的是上帝白白的賜予，還是與人的行為有所關聯？在颱灣，我們常說“靠自己”、“努力就好”，這種觀念在一定程度上可能與佩拉糾主義的某些觀點不謀而閤。如果這本書能幫我厘清，我們所謂的“努力”和“自主”，在神學上的界限在哪裏，以及如何避免落入自我拯救的陷阱，那將非常有意義。 我很期待這本書能提供一個深刻的視角，讓我們理解為何人類需要“恩典”，以及“恩典”是如何運作的。作者對“原罪”的闡釋，是否會強調它的普遍性和根深蒂固？而對“恩典”的描繪，又是否會凸顯其超越性和拯救性？我希望這本書能提供一種更紮實的理解，幫助我認識到自身在罪性麵前的軟弱，以及在上帝恩典中的力量。
评分這本書名《論原罪與恩典——駁佩拉糾派》，光聽名字就覺得是那種需要沉下心來好好研讀的厚重著作。我對神學思辨一嚮是抱持著既好奇又有點敬畏的態度，畢竟這種關於人性根本、救贖途徑的討論，曆來都是智慧的碰撞。佩拉糾派，我大概知道是關於人的自由意誌在得救過程中扮演多大角色的一個古老爭議，總覺得這背後牽涉到我們怎麼看待人的本性，是傾嚮於善還是惡，或者說，我們有沒有能力靠自己達到某種程度的“好”。 如果這本書能從一個有力的角度去“駁斥”佩拉糾派，那我會非常期待。尤其是在我們現在這個社會，人人都強調“努力”、“自我實現”，好像一切都可以靠個人奮鬥達成，聽起來有點佩拉糾派的意思。但從基督教的教義來看，原罪和恩典又是如此核心的觀念，強調瞭人自身的局限性和對上帝救贖的絕對需要。我很好奇作者會如何連接這兩個看似矛盾的麵嚮，如何解釋我們所謂的“努力”與上帝的“恩典”之間真正的關係，是不是我們在努力的過程中，其實是被恩典所引導和支撐？還是說，我們的努力本身就是恩典的一部分？這種辯證的處理方式，對於我們理解現實生活中的掙紮與盼望，一定會有深刻的啓示。 我很關注作者的論證方式，是傾嚮於哲學思辨，還是緊扣聖經文本，或是結閤曆史脈絡來展開？我對聖經的理解不深，但如果作者能用一種比較容易理解的方式，引經據典，清晰地解釋原罪的意涵，以及恩典如何超越原罪的束縛，那將是極大的幫助。同時，我也想知道，在駁斥佩拉糾派的過程中，作者是如何定義“恩典”的，它是一種外在的賜予，還是一種內在的力量？它是否意味著人的努力變得不重要，還是說，恩典以另一種方式賦能瞭人的努力？這些都是我期待在這本書中找到答案的。
评分這本書的書名《論原罪與恩典——駁佩拉糾派》瞬間就勾起瞭我的興趣。作為一個在颱灣成長的基督徒，對於教會曆史上的重要神學議題，總有種想要深入瞭解的衝動。佩拉糾主義，這個名字雖然聽起來有些遙遠，但它所觸及的核心問題——人的自由意誌與上帝恩典的關係，卻是至今仍然影響著許多神學討論的。我常常在想，我們是不是真的可以靠自己做到“得救”？還是說，一切都得仰賴上帝的恩典？這個平衡點在哪裏？ 我尤其好奇作者是如何“駁斥”佩拉糾派的。是純粹的理論辯論，還是有實際的例子或生活中的體悟？在颱灣的社會脈絡下，我們很多時候會強調個人努力和奮鬥，這在一定程度上可能與佩拉糾主義的觀點有些共鳴。如果這本書能幫助我理解，在強調個人責任的同時，如何不偏離基督教關於原罪和恩典的根本教義，那將非常有價值。我期待作者能提供一個清晰的界綫，區分什麼是人的能力所及，什麼是唯有恩典纔能成就的。 我很想知道，作者是如何解讀“原罪”的，它是一種遺傳的罪性，還是一種普遍存在的傾嚮？而“恩典”又該如何理解？是上帝主動的介入，還是人可以主動去“爭取”的？這本書如果能在這個基礎上，提供一種既能肯定人的價值，又不否定上帝恩典的視角，那將是一本非常寶貴的讀物。我很期待它能為我提供更深刻的神學理解，也幫助我在信仰生活中找到更堅實的根基。
评分光看《論原罪與恩典——駁佩拉糾派》這書名，就覺得它不是一本輕鬆的讀物，而是那種需要坐下來，慢慢思考，甚至反復咀嚼的書。我在颱灣，接觸到的很多宗教討論，有時候會比較偏嚮於生活化的應用，但對於像“原罪”、“恩典”這種神學上的根本議題，真正深入淺齣的講解反而不多。佩拉糾主義，我知道它對人的能力抱持著比較高的看法，覺得人可以靠自己的努力去趨嚮良善，甚至達到某種程度的“稱義”。 我特彆好奇作者是如何“駁斥”這個觀點的，究竟是運用瞭哪些神學論據？是圍繞著“原罪”不可避免的本質，還是強調“恩典”的絕對必要性？在颱灣的社會環境裏，我們常鼓勵獨立思考和個人成就，這在某種程度上，很容易讓我們忽略人類與生俱來的局限性。如果這本書能幫助我理解，為什麼我們不能僅僅依靠自己的力量去解決根本問題，而必須依賴上帝的“恩典”，那麼這本書的價值就太大瞭。 我希望這本書能夠清晰地解釋“原罪”的定義，它是一種遺傳的標記，還是一種普遍存在的傾嚮？以及“恩典”又是如何運作的，它是上帝主動的介入，還是人可以通過某種方式獲得的？作者的論述是否能幫助我，在理解自身罪性的同時，也能深刻體會到上帝恩典的偉大和拯救的力量，而不是陷入一種道德上的自滿或絕望。
评分《論原罪與恩典——駁佩拉糾派》這個書名，聽起來就非常“硬核”，絕對是那種需要花費心思去啃的學術著作。我對神學上的爭論一直很感興趣，尤其像是原罪、自由意誌、恩典這些核心的議題，它們直接關係到我們如何看待人的本質以及救贖的可能。佩拉糾主義，我大概知道它的一些核心觀點，比如認為人沒有原罪，或者原罪的影響很有限，人的自由意誌在道德和救贖上扮演更重要的角色。 我很想知道，作者是如何“駁斥”這個觀點的。是通過嚴謹的聖經詮釋，還是結閤瞭教會曆史的論證，又或者運用瞭哲學思辨？在颱灣，我們常常強調“己力”，好像隻要足夠努力，什麼問題都可以迎刃而解。如果這本書能幫助我反思，這種“己力”的觀念，在麵對人類根本性的罪性時，究竟能有多少作為？以及，上帝的“恩典”在其中又扮演著怎樣的角色？ 我期待這本書能提供一個清晰的圖景，讓我們理解“原罪”為何是不可避免的，它又是如何影響我們的。同時，我也希望它能深入闡釋“恩典”的含義，它是一種主動的、無條件的賜予，還是一種與人行為掛鈎的奬賞？作者的論述是否能幫助我，在認識到自身有限性的同時，更能體會到上帝恩典的浩瀚和它帶來的真正自由與盼望，從而避免落入一種虛幻的自我拯救之中。
相关图书
本站所有內容均為互聯網搜尋引擎提供的公開搜索信息，本站不存儲任何數據與內容，任何內容與數據均與本站無關，如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度，google,bing,sogou 等
© 2025 twbook.tinynews.org All Rights Reserved. 灣灣書站 版權所有