風水的研究 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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好的，以下是一本名為《曆史的褶皺：中世紀歐洲的社會變遷與文化重塑》的圖書簡介，此書內容與您提到的《風水的研究》完全無關。 --- 曆史的褶皺：中世紀歐洲的社會變遷與文化重塑 作者：[此處留空，請自行代入一位曆史學傢的名字] 齣版社：[此處留空，請自行代入一傢嚴肅的曆史類齣版社] 齣版日期：[請自行設定] 頁數：約 600 頁 內容簡介： 《曆史的褶皺：中世紀歐洲的社會變遷與文化重塑》是一部深入探討公元 500 年至 1500 年間，歐洲大陸從古典晚期嚮近代早期過渡這一漫長而復雜的曆史進程的學術專著。本書摒棄瞭將中世紀簡單視為“黑暗時代”的陳舊觀點，而是以細緻入微的史料分析和跨學科的視角，揭示瞭這一韆年間社會結構、經濟形態、宗教信仰、知識生産以及日常生活發生的深刻而持久的“褶皺”——那些塑造瞭現代歐洲文明基石的關鍵性轉型與衝突。 本書的核心論點在於，中世紀並非一個靜態的停滯期，而是一個充滿活力、劇烈動蕩與創新精神的孕育期。作者通過對西歐、拜占庭乃至部分地中海地區的比較研究，力圖還原一個立體、多維且充滿內在張力的中世紀圖景。 第一部分：權力結構的重塑與地方化（約 1500-700 年） 本部分關注西羅馬帝國崩潰後的權力真空如何被填補，以及新的政治秩序——封建製度的萌芽與確立。 1. 蠻族王國的形成與整閤： 詳細考察瞭法蘭剋人、西哥特人、倫巴底人等日耳曼部落如何在原羅馬的行政框架和基督教信仰的框架內，逐步建立起具有地方色彩的統治體係。重點分析瞭墨洛溫王朝的衰落與加洛林文藝復興的短暫輝煌，探討瞭王權、貴族軍事力量與教會權威之間的復雜製衡關係。 2. 莊園經濟與農村社會的固化： 深入剖析瞭農業技術（如重犁和三圃製）的緩慢改進如何支撐瞭人口的恢復與增長，並詳細描繪瞭莊園製度（Manorialism）的運作機製。本書拒絕將農奴（Serf）視為完全被壓迫的群體，而是考察瞭他們與領主之間基於契約、習慣法和地方習俗形成的復雜權利與義務網絡，揭示瞭農村社區內部的自治力量。 3. 基督教信仰的世俗化滲透： 研究瞭修道院（特彆是本篤會）如何在知識保存、土地開墾和精神感召方麵扮演的關鍵角色。關注早期基督教如何吸收和改造異教習俗，構建起一個滲透到傢庭、節日和日常勞作中的信仰體係。 第二部分：秩序的建立與知識的復興（約 1000-1300 年） 本部分聚焦於“中世紀盛期”的經濟復蘇、城市化進程以及思想的爆發。 1. 商業革命與城市自治的興起： 詳盡闡述瞭地中海貿易的恢復、北歐漢薩同盟的崛起，以及貨幣經濟的復蘇對傳統封建關係的瓦解作用。重點分析瞭意大利城邦（如威尼斯、佛羅倫薩）和北方法國城市的市民階層（Bourgeoisie）如何通過行會（Guilds）和自由契約，爭取城市特許狀，從而形成瞭挑戰傳統貴族權力的新型政治實體。 2. 經院哲學的巔峰與大學的誕生： 本章對托馬斯·阿奎那的思想進行瞭深入解讀，探討瞭經院哲學如何試圖調和亞裏士多德的理性世界觀與基督教神學教義。同時，本書細緻考察瞭博洛尼亞、巴黎等早期大學的建立過程，分析瞭其作為獨立知識生産和傳播中心的意義，以及教會如何試圖控製這一新興知識力量的努力。 3. 宏偉的敘事：哥特式建築的社會學意義： 從建築史的角度切入，本書分析瞭哥特式大教堂的建造過程如何成為社區動員、財富積纍和集體信仰的物質體現。這不是簡單的技術革新，而是社會經濟資源集中化與宗教狂熱達到頂峰的象徵。 第三部分：危機、張力與現代性的萌芽（約 1300-1500 年） 本部分集中探討瞭中世紀晚期所麵臨的係統性危機，以及這些危機如何意外地催生瞭麵嚮近代的社會結構。 1. 黑死病的影響與人口結構劇變： 詳細分析瞭 14 世紀中期瘟疫對歐洲勞動力市場、社會階層流動性和宗教觀念的毀滅性衝擊。瘟疫導緻勞動力稀缺，極大地增強瞭幸存農民和城市工匠的議價能力，加速瞭農奴製的瓦解，並引發瞭諸如英國瓦特·泰勒起義等社會衝突。 2. 教會權力的衰落與世俗民族國傢的雛形： 考察瞭阿維尼翁之囚和“西方大分裂”如何嚴重削弱瞭教皇的普世權威。同時，本書關注英法百年戰爭等長期衝突如何促進瞭常備軍的齣現和以“國王”為核心的早期官僚行政體係的建立，標誌著更具現代意義的民族國傢雛形的形成。 3. 邊緣與異見： 探討瞭中世紀晚期齣現的異端運動（如瓦爾多派、鬍斯派）以及對理性、神秘主義和人文主義的早期探索。這些“褶皺”中的邊緣聲音，為隨後的宗教改革和文藝復興提供瞭思想資源和批判基礎。 本書特色： 本書最大的特點在於其對“斷裂”與“連續性”的辯證處理。作者綜閤運用瞭考古學發現、法典分析、文學作品解讀以及氣候史數據，構建瞭一個關於中世紀歐洲的復雜模型。它清晰地錶明，我們今日所珍視的許多概念——如大學自治、地方行政、市場經濟的某些原則——並非憑空齣現於文藝復興，而是通過中世紀漫長而艱辛的“褶皺”過程被塑造、被保留和被強化的。 本書適閤曆史學、社會學、宗教學以及歐洲文化研究領域的學生、學者和對中世紀曆史抱有濃厚興趣的普通讀者。它將引導讀者重新審視那段被長期誤解的曆史時期，理解它是如何為近現代世界的誕生奠定不可或缺的基石。

序文
第一章 風水蔭人的故事
   福地福人居
   福地無緣享用失之交臂
   神差鬼使巧遇佳穴
   堪輿先賢賴布衣風水濟人事蹟
   風水結論
第二章 河洛理氣
 　河圖圖形
   洛書圖形
   先天八卦次序
   後天八卦次序
   先天八卦配河圖之象
   後天八卦配河圖之象
   伏羲八卦圖
   文王八卦圖
   先天八卦配洛書之數
   後天八卦配洛書之數
   先天八卦納甲
   後天八卦納甲
第三章 如何入門
   五行
   十乾與五行
   十乾閤化
   十乾相生
   十乾相剋
   十二地支陰陽及刑沖會閤
   十二月建及二十四節氣
   十二地支配十二生肖及時辰
   十二長生訣
   十二地支配三閤會局
   天乾地支帶入後天八卦
第四章 論八卦納甲
   三畫卦納甲法
   六畫卦納甲法
   納甲應用法則錶
   納甲歸元三閤會局及淨陰淨陽法
第五章 八煞
   八煞歌訣
   渾天甲子地支五行
   八卦六親歌式
   六沖卦
第六章 八煞黃泉
   乾卦圖解
   坤卦圖解
   震卦圖解
   巽卦圖解
   坎卦圖解
   離卦圖解
   艮卦圖解
   兌卦圖解
第七章 八路四路黃泉殺
   八路四路
   庚丁逢坤是黃泉圖解
   坤嚮庚丁亦同言圖解
   黃泉殺
第八章 天星
   二十八星宿
   九星
第九章 三元龍門八大局
   三元法概述
   先後天同位圖解
   論先天水法
   論後天水法
   內明堂與外明堂
   先天位與後天位閤論
   論天劫位地刑位
   論案劫位
   論賓客水法
   論輔卦位
   論庫池位
   論水口
   論曜殺
   三元法配卦收山齣水定局結論錶
   三元法曜位與廿四山房份分配剋應
第十章 八卦八宮詳論
   乾卦山
   坎卦山
   艮卦山
   震卦山
   巽卦山
   離卦山
   坤卦山
   兌卦山
   綜閤劫煞斷語
第十一章　論財丁貴全備之水局秘訣
   圖解乾山巽嚮
   圖解艮山坤嚮
   圖解庚山甲嚮
   圖解乙山辛嚮
   圖解辛山乙嚮
   圖解癸山丁嚮
第十二章　學術理氣水法吉凶圖解輯要
   九星水法
   河圖生成理氣水法
   後天八卦閤十水法
   納甲歸元水法
   五鬼運財局水法
   三閤水法
   驛馬水法
   桃花水法
   羊刃水法
   平洋龍
第十三章　陽宅－吉宅凶宅的故事
   狀元宅
   逢山朝著我狀元到清河
   刻薄待人工匠改風水
   信庸師求福得禍
第十四章　八宅入門
   八宅方位
   一卦統三山及方位
   東四宅與西四宅
   三元陽宅之定義
   天運九星配後天八卦及統管年限
   命與宅相配
   排山掌訣法
   東四命西四命
   男女東西四命查對錶
   八宅卦爻變與遊年吉凶
第十五章　內六事吉凶
   乾宅
   坤宅
   艮宅
   兌宅
   離宅
   震宅
   巽宅
   坎宅
第十六章　外六事吉凶
   壬山丙嚮
   子山午嚮
   癸山丁嚮
   醜山未嚮
   艮山坤嚮
   寅山申嚮
   甲山庚嚮
   卯山酉嚮
   乙山辛嚮
   辰山戌嚮
   巽山乾嚮
   巳山亥嚮
   丙山壬嚮
   午山子嚮
   丁山癸嚮
   未山醜嚮
   坤山艮嚮
   申山寅嚮
   庚山甲嚮
   酉山卯嚮
   辛山乙嚮
   戌山辰嚮
   乾山巽嚮
   亥山巳嚮

　　 堪輿實例之我見－－代序

　　　堪輿之術，吾素深信，吾雖不是輕信之人，為何又深信此無形之學呢？

　　　因自幼在鄉下生長，耳濡目染，又對於此無形之學很感興趣，每逢迎神拜會，也必逐先而候，而在傢鄉屏東枋寮，也一連串發生瞭幾件和風水有關的實際見聞。

　　　幼時常聽大姑言及祖父發跡之故事，在六十年前，先祖父對於風水很感興趣，重禮聘請一位唐山仙，造葬瞭一處吉穴，地形低窪，葬後發跡數年，後聽信纔言，重新擇地造葬，而連連損丁，請來佳鼕溫仔(信男仙)來覆墳，一瞧，風水造葬於兩溪之交剪處，(信男仙)說：主庚之先生是否說它叫：(白鶴展翅穴)，先祖父說對對。 　

「這不是白鶴展翅穴，此乃雙刀剖腹之凶地， 　

葬後一年必死一人，請問葬幾年瞭！」 　

信男仙直斷！ 　

「已葬三年，正如先生所言，已經接連死瞭二子一女， 　

不知有何破解？」 　

先祖父問道。 　

「趁早遷葬為要，而且骨頭已經消失瞭，僅剩下兩支 　

小腿骨，和整罈的清水，不信掘齣後即知！」 　

祖父便請土水師開啓後，果然如地理仙所說的骨頭不見瞭，隻剩小腿骨二支和滿罈的清水。又返迴原發跡處，信男仙說此地不錯，會橫發，為何要遷葬？先祖父說：墓頭已浸水，不遷怎行：信男仙說：此乃泥鰍穴，浸水纔會發，可惜已遷葬。 　

又有一次在民國五十二年，當年我纔國小二年級，堂兄病故，堂嫂傷心過度而發瘋，遍尋名醫而罔治，於是找來傢鄉風水名師說：「此年仙命不利造葬於此，祇宜寄棺，否則配偶必發狂」。大姑急問，有何破解之法？風水仙說，此法簡單，速備死者生前穿過衣服一套，穿在草人上，我擇一時，把它葬於墳邊，即可破解，果然如他所言，不藥而癒。 　

傢父和大姑常言，在我小時候，有一地理師路經此地，特停住腳步，贈言一句：「此陽宅在此，養牛必乖，養狗必兇，切記！」後經卅年之印證，傢父性喜養狗，每隻都兇猛無比，時常傷人，而且我傢養過數十條黃牛，不但不砥人，而且乖巧，我小時候常騎在牛背上玩，也未曾失手，由此證言，地理之奧妙。 　

及長，堪輿日興，賢能備齣，得偶然機緣得遇梁師貴博先生，博覽群書，精研山水之學，得至各傢之長於一身，不亞於上述諸賢，並造育後學百人之多，有教不倦、學而不厭之精神，令人敬佩，因其堪輿纔華為眾人稱贊，因而時常鼓勵能為堪輿立言，使後學之士，有本研究堪輿精確之規範，方不失誤先賢救貧之美德。

　梁師利用業餘之時，日夜不倦，著手成書，使後學之人，閱後必有所得，是書由河洛理數，乾支五行按部就班而漸進，集三閤、三元、九星之精華於一書，此書能齣版乃研究堪輿入門著之佳音，得其首肯，先賭為快，並引為序，使宣易園之名，能隨此書而聞名遐邇，是吾之大幸是為之序！ 　　

戴 序 　　

享譽海內外名人－梁貴博，高雄縣人，民國34年生。五術之中以地理風水擅長，並榮獲當選高雄市命理學研究會堪輿學術委員、講師、天心雜誌編撰顧問，中國周易地理研究中心主持人，堪稱星相界的青年纔俊。　 梁貴博從小就對地理有興趣，並開始正式學地理風水，曆經無數名師指點，加上自己努力鑽研，終於學有所成，並正式在高雄授館傳徒已有多載，成為高雄市教授地理學生最多的一位老師，執業至今，濛獲各界贊譽，享譽五術界。 　

談起梁貴博先生，一生福益世人之多，舉不勝舉，有一次，在海霸王吃飯時，就聽隔桌有人說：梁貴博在颱南某建設公司重金聘請下，為其建造之房子銷售不佳，齣診去前往鑑定，經其妙手迴春，祇調整瞭內六事，不齣一月，全部房屋銷售一空，使該建築公司淨賺六韆萬，一時名震建築界。不僅如此，在一次高雄命理會聚餐中又聽到：在高雄縣橋頭地方有一位木材商工廠，麵臨倒閉邊緣，梁貴博親赴鑑定，指齣門位錯誤，就這樣，改瞭一個門，至今木材商人生意財源滾滾，生意做都做不完……，因此，可以確定在地理界，找過梁貴博指點之人，南北皆有，口碑甚佳，因為有所謂寶藏秘笈，無非不能自圓其說的斷簡殘篇，自是不可與(風水的研究)同日而語，真是江湖一點訣，說破不值三分錢，大道貴悟，精誠研究，讀者自識奧妙，並必可達到(君子奪神功、改天命)的堪輿效用。

评分☆☆☆☆☆

我本以為這是一本會枯燥乏味的學術專著，但事實證明我的想法是錯誤的。這本書以一種非常引人入勝的方式，將風水這一復雜的主題呈現齣來。作者在開篇就拋齣瞭一個引人入勝的引子，瞬間抓住瞭我的注意力。他並沒有直接進入理論的講解，而是通過一個個生動的小故事，或者對曆史事件的解讀，來引齣風水理論的核心思想。這種敘事手法，讓整個閱讀過程充滿瞭驚喜和期待。我最喜歡的部分是關於“理氣”的闡釋，作者用非常淺顯易懂的語言，解釋瞭那些復雜的計算和口訣，讓我第一次真正理解瞭其中的奧秘。他強調的是一種“以人為本”的風水觀，認為風水最終的目的是為瞭服務於人，提升人的生活品質。這本書讓我對風水有瞭全新的認知，它不再是遙不可及的神秘學問，而是一種與我們生活息息相關的智慧。我感覺自己仿佛打開瞭一扇新的大門，看到瞭一個更廣闊的世界。

评分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計著實吸引眼球，古樸的木紋和精緻的銅錢，還有那淡淡的竹影，瞬間就把人帶入瞭一種神秘而寜靜的東方意境。拿到手裏，紙張的觸感溫潤厚實，印刷清晰，排版疏朗，翻閱起來有一種久違的閱讀享受。我原本對風水並沒有太深入的瞭解，隻是偶爾在一些古裝劇或者新聞裏聽聞，感覺有些虛無縹緲。但這本書的齣現，讓我對它産生瞭強烈的好奇。我期待它能以一種通俗易懂、循序漸進的方式，帶領我探索這個古老而充滿智慧的學問。我希望它不僅僅是關於擺設和方位，更能闡述其中蘊含的哲學思想和人與自然和諧共處的理念。封麵上的“風水的研究”這幾個字，本身就帶有一種探索和求知的意味，這正是吸引我的地方。我希望這本書能夠解答我心中那些關於“為什麼”的疑問，比如為什麼會有這樣的說法？它背後是否有科學的依據，或者更深層次的文化根源？它是否能幫助我更好地理解和欣賞我們所處的環境，並從中獲得一些啓示，讓生活更加舒心和有條理。

评分☆☆☆☆☆

這絕對是一本能引發深度思考的著作。我在閱讀過程中，常常會停下來，反復琢磨書中的某些觀點。它並沒有像一些速成教程那樣，直接告訴你“這樣做就能轉運”，而是從更宏觀的視角，探討瞭風水作為一種古老的環境學，其核心在於人與自然能量的互動與平衡。書中對於“氣”的闡述，讓我豁然開朗，原來這不僅僅是一個抽象的概念，而是貫穿萬事萬物的一種生命力。它通過對自然現象的細緻觀察，總結齣瞭影響居住環境的諸多要素，並將這些要素與人的生理、心理健康巧妙地聯係起來。我尤其欣賞作者在論述時，所展現齣的嚴謹態度。他引用瞭大量的史料和經典著作，並嘗試用現代的語言去解讀和闡釋，使得這些古老的智慧煥發齣新的生命力。這不是一本讓你看瞭立刻就能“改運”的書，而是一本需要你靜下心來，去理解、去體悟的書。它更像是一位循循善誘的長者，在你耳邊低語，引導你發現生活中被忽略的細節，以及這些細節所蘊含的深遠意義。

评分☆☆☆☆☆

這本書的版式設計非常有考究，字體大小適中，行距舒展，閱讀起來非常舒適。而且，書中穿插瞭不少精美的插圖，這些插圖並非簡單的裝飾，而是對書中內容的有力補充。比如，在講解某個風水格局時，配以相應的示意圖，能夠幫助讀者更直觀地理解。我特彆欣賞的是，作者在解釋一些概念時，會用類比的方式，將抽象的理論與日常生活中常見的現象聯係起來，這極大地降低瞭閱讀門檻。例如，在描述“砂”和“水”對住宅的影響時，他會用河流的流嚮和山丘的形態來比喻，非常生動形象。這本書讓我明白，風水並非是某種神秘的魔法，而是古人對自然規律的觀察和總結，是一種順應自然、趨利避害的智慧。我從中學到瞭很多關於如何評估居住環境、如何選擇適閤自己的地方的知識，這對我未來的生活規劃很有幫助。

评分☆☆☆☆☆

不得不說，這本書的敘述方式非常獨特，帶有濃厚的個人色彩，但又絲毫不影響其專業性。作者在書中分享瞭許多自己親身經曆的案例，這些故事生動有趣，仿佛將我帶入瞭那些古老而神秘的現場。他將復雜的風水理論，通過這些鮮活的敘事，變得更加具象化，也更容易被讀者理解和接受。我尤其喜歡他對於“形巒”的講解，那些關於山脈、河流、建築的描述，以及它們如何影響周圍的環境磁場，都讓我大開眼界。而且，他並不迴避一些爭議性的觀點，反而會提齣自己的看法，並鼓勵讀者獨立思考。這種開放的態度，讓我覺得這本書的價值遠不止於知識的傳授，更在於思維的啓迪。它讓我意識到，風水並非迷信，而是一種古人觀察世界、認識世界的方式，其中蘊含著深刻的智慧。讀完之後，我感覺自己對周圍的環境有瞭全新的認識，開始留意那些曾經被我忽視的細節，並試圖理解它們可能帶來的影響。