禪的甘露（英文版） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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"The Reverend Cheng Kuan (1947—)
　　An ordained Chinese Buddhist monk, teacher, translator, Buddhist Sutra Com-mentator, Tai-Chi Chuan teacher, Univ. Fellow at TCU Graduate School, B.A. in
English.

　　Formerly:
　　Lecturer and Executive Secretary, Buddhist Association of Dallas, Texas (1983-84)
　　Resident and Teacher, Lanka Buddhist Association, Dallas, Texas (1987-88)
　　Tai-Chi Chuan Teacher，Chuang Yen Monastery, Carmel, New York (1988-89)
　　Guest Lecturer to Massachusetts Institute of Technology, Boston (1988)
　　Three Years’ Buddhist Retreat (March, 1984-May, 1987)

　　Currently:
　　Buddhist Canon Teacher, Chuang Yen Monastery (Carmel, N.Y.) and Temple of En-lightenment (Bronx, N.Y.)
　　Sutra Translator, Institute of Advanced Studies of World Religions
　　Master Teacher, Pu Hsien Buddhist Association, Boston
　　Master Teacher, Miami Buddhist Association

　　Publications:
　　The Strategic Principles of the U.S. Psychological Warfare. (A transl. Publ. Ministry of R.O.C., 1974)
　　Persuasion: How Opinions and Attitude are Influenced and Changed. (A transl.
　　Publ. Buffalo, Taipei, 1979)　
　　A Commentary on Lankavatara Sutra. (Mahayana Vihara, Taipei 1990)
　　The Writings of Kalu Rinpoche. (Being Publ. in installments by The Tse-Yuen Magazine, Taipei 1990)"

繁星下的低語：一部關於古老智慧與現代心靈的探尋之旅 圖書名稱：《星辰軌跡：迷失與重尋的現代心靈圖鑒》 作者： [虛構作者名，例如：艾莉亞·文森特 (Aria Vincent)] 齣版信息： [虛構齣版社名，例如：晨曦之光文庫 (Aurora Dawn Press)] 導言：當霓虹褪去，我們嚮何處尋覓？ 在這個信息洪流裹挾、效率至上的時代，人類的精神世界似乎被切割成無數碎片，散落在社交媒體的動態、即時通訊的提示音和永無止境的工作清單之中。我們擁有瞭前所未有的物質豐裕，卻常常感到一種幽微而持續的“存在性飢渴”。我們熟知世界的運轉規律，卻對自身靈魂的深處感到陌生。 《星辰軌跡：迷失與重尋的現代心靈圖鑒》並非一部提供即時解答的指南手冊，而是一次邀請——邀請讀者暫時放下手中的屏幕，跟隨作者的筆觸，潛入當代人普遍經驗的幽暗角落，探尋那些被主流敘事所忽視的、關於“何以為人”的深刻議題。 本書旨在剖析現代文明的結構性矛盾，探討個體在快速變化的環境中所麵臨的精神挑戰，並試圖在人類長久以來的哲學、藝術與心理學遺産中，尋找重新整閤破碎自我的可能性。 第一部分：現代性的迷宮——效率與異化之境 本書的開篇，聚焦於現代社會對個體心智産生的結構性影響。作者首先描繪瞭一幅“被加速的世界”的肖像。 1. 效率的陷阱與時間的幽靈： 現代人將時間視為最寶貴的、不可再生的資源，並緻力於“優化”每一個瞬間。然而，這種對效率的無限追求，反而將我們推入一種“永不滿足”的循環。我們不再體驗時間，而是管理時間。作者通過對通勤者、高管乃至韆禧一代“副業熱潮”的觀察，揭示瞭當生活本身成為一個待辦事項列錶時，樂趣、沉思和無所事事（Deliberate Idleness）是如何被徹底驅逐的。本書深入探討瞭“注意力經濟”對認知能力的侵蝕，探討瞭我們如何從主動的思考者，淪為被算法喂養的被動接收者。 2. 身份的流變與屏幕背後的孤獨： 社交媒體的興起，帶來瞭“連接”的假象。我們展示著精心編輯的、理想化的自我（The Curated Self），卻在每一次“點贊”的間歇期感受到深刻的孤立。本書分析瞭身份構建的焦慮——當社會認可度直接與網絡曝光度掛鈎時，真正的內在價值體係如何被顛覆。作者援引社會心理學案例，探討瞭“FOMO”（錯失恐懼癥）如何成為驅動現代人持續消費和參與的底層情緒燃料，以及這種持續的比較如何腐蝕瞭對自我成就的真實感受。 3. 意義的真空：後信仰時代的精神棲所： 隨著科學理性的全麵勝利，傳統的宏大敘事（宗教、意識形態）逐漸衰落，留下的“意義的真空”成為現代人最大的挑戰。本書探討瞭消費主義如何倉促地填補瞭這個真空，將“擁有”等同於“存在”。作者拒絕采用批判性的說教口吻，而是細膩地描述瞭知識分子、都市白領在麵對生命終極問題時，那種無處安放的虛無感，以及他們如何不自覺地將物質追求提升到近乎宗教儀式的高度。 第二部分：穿越心智的廢墟——找尋失落的方位 在確認瞭現代睏境之後，本書的第二部分將焦點轉嚮內部，探尋那些被遺忘的、用以安放靈魂的工具與視角。 4. 記憶的復蘇與“地方感”的迴歸： 當代生活是高度移動和數字化的，這導緻瞭“地方感”（Sense of Place）的消融。我們對傢鄉的依戀，對舊物的懷舊，不再是簡單的感傷，而是一種對穩定錨點的本能呼喚。作者通過對城市規劃、建築美學以及個人傳記的交叉分析，論證瞭具象的、有曆史深度的空間環境，對於維持心智穩定性的重要作用。本書鼓勵讀者重新審視自己成長中的物理環境，並在日常空間中尋找微小的“精神紀念碑”。 5. 藝術作為抵抗：非理性的力量： 在充斥著邏輯和數據的世界裏，本書為藝術——尤其是那些晦澀難懂、難以量化的藝術形式——辯護。作者認為，文學、繪畫、音樂中蘊含的“非理性真理”，是唯一能夠觸及人類原始情感和集體潛意識的通道。本書探討瞭為何某些抽象畫作或古典音樂的片段，能在瞬息萬變的現實中提供一種暫時的“永恒感”。這部分是對理性至上主義的一次溫和反叛，強調瞭直覺、象徵和美學體驗在完整人性中的不可或缺性。 6. 身體的智慧：從二元對立到整體感知： 現代哲學與醫學長期將“心”與“身”割裂，導緻瞭身體被視為一個需要被管理、被訓練的機器。本書則緻力於重新連接這種斷裂。作者審視瞭那些強調身體意識的古老實踐（如某些形式的身體哲學、精細的手工藝），指齣通過對身體的細緻覺察（如品嘗食物的層次、感受氣候的變化），可以重建一個更穩定、更具彈性的自我邊界。這並非提倡激進的運動，而是倡導一種“在場”的身體存在感。 第三部分：重塑連接——構建有韌性的生命 本書的最後部分，將目光投嚮未來，不是提供宏大的烏托邦藍圖，而是探討如何在日常的、小規模的互動中，培養齣對抗虛無的內在韌性。 7. 慢行動主義：對“無為”的再定義： 本書提齣瞭一種“慢行動主義”（Slow Activism）的概念，它反對那種為瞭即時可見效果而進行的過度投入和自我消耗。這是一種對目標設定的耐心，對過程尊重的態度。它體現在如何有意識地選擇我們參與的社群、如何對待人際衝突、以及如何處理無法立即解決的全球性問題。慢行動主義的核心在於：承認個體力量的有限性，但堅信持久、溫和的努力纍積起來的力量。 8. 傾聽他者的迴響：共情與責任的重負： 在高度個人主義的社會中，責任感常常被簡化為對自身福祉的追求。本書強調瞭共情（Empathy）作為一種實踐而非一種感覺的重要性。作者分析瞭當代社會中“道德疲勞”的現象，並提齣，真正的道德行動並非來自強烈的道德優越感，而是源於對“他者痛苦的可見性”的深刻接納。這種接納，要求我們直麵那些我們無法修復的、超齣我們控製範圍的苦難，並從中找到與世界共存的謙卑姿態。 9. 終結與開放：接受生命的未完成性： 全書的收尾，探討瞭“完美”的幻覺。現代文化鼓勵我們追求一個“已完成的自我”（The Finished Self），即一個沒有疑問、沒有失敗的個體。作者以文學和哲學中關於“未完成”和“缺憾之美”的論述為基礎，指齣生命真正的深度恰恰在於其持續的不確定性、持續的修正和開放性。接納我們永遠在成為的路上，接納生活永遠不會有一個清晰的“最終版本”，是獲得內心寜靜的最後一步。 總結： 《星辰軌跡》是一部獻給那些在現代喧囂中感到精神漂泊的讀者的作品。它不承諾治愈，隻承諾陪伴。它邀請我們放慢腳步，不是為瞭逃避現實，而是為瞭更清醒、更有深度地參與到這個復雜而迷人的存在之中。這是一次對內在疆域的審慎勘測，旨在幫助每一個現代心靈，重新校準其與星辰和土地的古老聯結。

"Ch’an or Zen is the outcome of meditation.
　　There are two U5“right” or “highest” purposes of Ch’an. The first purpose is to achieve“Dhyana”. Dhyana is a combination of relaxation, concentration and calmness or tranquility. The second purpose is, using your very composed and tranquil mind, to observe clearly all the dharmas or phenomena externally and internally. As an outcome of Dhyana, you will be able to observe these phenomena very clearly because your“mental mirror”is very clear—for there are no more disturbances to veil it. Out of these observations will come Transcendental Wisdom.

　　Relaxation and Concentration are the two most fundamental techniques in medi-tation. Since our Mind is disturbed by anxiety, we need to quiet it by getting to the opposite of it, i.e, Relaxation. Also, because our mind is always wandering at large, we need to curb it by concentration, so that we do not waste or misuse our energy."

评分☆☆☆☆☆

《禪的甘露》（英文版）這本書，給我帶來的不僅僅是知識的增長，更是一種精神上的共鳴。它讓我覺得，我並不是一個人在麵對生活中的種種挑戰，而是有瞭一種更深層次的理解和支撐。我特彆喜歡作者對於“慈悲”的闡述，它不是那種空洞的口號，而是從尊重和理解齣發，體現在日常的點滴行為中。這本書教會我，如何去善待自己，也如何去善待他人，以及這個世界。在閱讀的過程中，我常常會被書中的某些觀點深深打動，甚至會流下眼淚。這並不是因為悲傷，而是一種被觸及靈魂的感動，一種對生命更深層次的認識。它讓我看到瞭人性的光輝，也讓我看到瞭內心平靜的力量。我開始嘗試在生活中踐行書中所倡導的價值觀，比如在麵對衝突時，嘗試去理解對方的立場；在感到疲憊時，給予自己更多的寬容和關愛。這些微小的改變，卻讓我感到前所未有的充實和喜悅。這本書就像是一杯清澈甘甜的甘露，滋潤瞭我乾渴的心靈，讓我覺得生活充滿瞭希望和可能。

评分☆☆☆☆☆

讀完《禪的甘露》（英文版），我最大的感受是，原來寜靜並非遠離塵囂，而是可以根植於日常生活的土壤裏。這本書的語言簡潔而富有力量，每一字每一句都像是經過精心打磨的寶石，散發著溫潤的光芒。我尤其欣賞作者在描繪禪意時，所展現齣的對自然細緻入微的觀察。書中那些關於流水、山石、落葉的描寫，不僅僅是景物的描繪，更是禪宗“觀照”精神的體現。它讓我意識到，其實我們身邊處處都有禪的蹤跡，關鍵在於我們是否有一雙能夠發現的眼睛。在閱讀的過程中，我仿佛置身於一個寜靜的庭院，沐浴著清晨的陽光，聽著微風拂過樹葉的聲音。這種體驗讓我暫時擺脫瞭外界的喧囂和內心的雜念，獲得瞭一種前所未有的輕鬆和舒展。這本書並沒有提供一個“標準答案”或者“解決方案”，它更像是一個邀請，邀請我去開啓一段自我探索的旅程。我開始嘗試在忙碌的工作間隙，找尋片刻的寜靜，哪怕隻是泡一杯茶，靜靜地品味；或者在通勤的路上，放下手機，去感受路邊的風景。這種微小的改變，卻在我內心激起瞭漣漪，讓我覺得生活可以有另一種不同的節奏和韻味。

评分☆☆☆☆☆

對於一個初次接觸禪學的人來說，《禪的甘露》（英文版）無疑是一扇極佳的入門之窗。它沒有迴避禪宗的核心概念，但卻用一種非常易於理解和接受的語言進行闡釋，使得原本可能令人望而卻步的智慧，變得觸手可及。我尤其驚嘆於作者將抽象的哲學轉化為具象的體驗。比如，書中對於“空”的描述，並非虛無縹緲，而是通過對事物本質的洞察，展現齣一種超越二元對立的智慧。它讓我不再執著於事物的錶象，而是學會去看到其背後的真相。這本書的敘述節奏非常舒緩，讀起來就像是在和一位睿智的長者對話。你不會感到壓力，隻會感受到一種由內而外的啓發。它讓我重新審視瞭自己的生活方式，以及那些我一直以來追逐的目標。我開始意識到，很多時候，我們所追求的幸福，其實就隱藏在我們已經擁有的事物中，隻是因為內心的焦躁和不安，而忽略瞭它們的存在。這本書提供瞭一種平和的視角，讓我學會去欣賞平凡中的不平凡，去感受生活本身的美好。

评分☆☆☆☆☆

《禪的甘露》（英文版）這本書，與其說是一本讀物，不如說是一次心靈的洗禮。它以一種非常接地氣的方式，解構瞭我對“禪”的固有認知。我曾經以為禪是一種高深的哲學，需要長年纍月的修行纔能有所領悟。但這本書卻告訴我，禪，其實就在我們每一次的呼吸、每一次的覺察中。作者的敘述方式非常獨特，不是那種枯燥的說教，而是充滿瞭詩意和哲理。他常常會引用一些看似平常的典故，或者描繪一些簡單的場景，但透過這些，卻能觸及到人生的本質。我特彆喜歡書中對於“放下”的探討，這對我來說一直是一個巨大的挑戰。我們總是習慣性地抓住不放，無論是美好的迴憶，還是痛苦的經曆，都緊緊攥在手裏，不肯撒手。這本書讓我明白，放下並不是遺忘，也不是放棄，而是一種解脫，一種不再被過去束縛的自由。我開始嘗試著在遇到煩心事時，不再一味地鑽牛角尖，而是學著去接受，去理解，然後輕輕地放下。這種“放下”的過程，讓我感到前所未有的釋然，也讓我有更多的精力去麵對現在和未來。

评分☆☆☆☆☆

這本書真的讓我思考瞭很久，我以前總覺得“禪”這個詞聽起來很高深莫測，像是隻能在古老的寺廟裏，纔能觸及到的某種神秘境界。但《禪的甘露》（英文版）卻以一種意想不到的親切和直白，把我帶入瞭禪的世界。它沒有那些讓人望而卻步的術語，也沒有故弄玄虛的哲學論調。相反，它用非常貼近生活的例子，講述著那些看似微不足道，卻又至關重要的道理。讀這本書的時候，我常常會有“原來是這樣！”的恍然大悟。它讓我重新審視瞭我自己的生活，那些我一直以來習以為常的煩惱和焦慮，在書中的指引下，似乎都變得不那麼難以承受瞭。我開始嘗試著去體會每一次呼吸，每一次行走，每一次與人交流的當下。這種“活在當下”的感覺，雖然說起來容易，做起來卻不容易，但這本書提供瞭很多實用的方法和啓發，讓我覺得這是一個可以切實去實踐的目標，而不是一個遙不可及的理想。我特彆喜歡書中對於“無我”的闡述，它並沒有否定個人的存在，而是幫助我看到瞭一個更廣闊的視角，理解到我們與周圍世界是多麼緊密地聯係在一起。這本書就像一位溫柔的導師，沒有強迫，隻有引導，讓我心甘情願地去探索內心深處的平靜。