海德格

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圖書描述

  海德格是二十世紀最有影響力的哲學傢、思想傢之一。他的《存在與時間》對西方傳統哲學造成空前的震擊,他對「人類中心主義」的強烈批判,對現代工業社會造成自然環境的破壞的預言,對人在現代社會中注定被異化的命運的描述,成為現代社會的醒世恆言。他的詩意的隱居,他的深刻的思想和嚮東方哲學的靠攏,對西方現代哲學傢起瞭極大的啓發作用。本書的論述,很適閤初學者一窺大師的堂奧。

《時間的邊疆:探尋現代性睏境與存在之維》 導言:在遺忘的深處迴響 本書並非一部探討特定哲學流派或曆史人物的著作,它是一次深入現代人精神睏境的田野考察,一次對“存在感”在技術理性洪流中如何被逐漸稀釋的細緻描摹。我們生活在一個被效率和可計算性主宰的時代,一個將一切事物——包括生命本身——還原為信息和工具的時代。這種“物化”的趨勢,雖然帶來瞭前所未有的物質豐裕和技術便利,卻也悄然切斷瞭我們與本真經驗的連接,使我們成為“遺忘曆史”的匆匆過客。 《時間的邊疆》試圖在紛繁復雜的現代現象背後,捕捉那些被匆忙的日程錶所遮蔽的、關於“我們是誰”以及“我們為何在此”的根本性追問。我們聚焦的不是某個明確的哲學體係,而是彌漫於當代文化、藝術、政治和日常生活中的一種深層焦慮:意義的退位與本真的漂移。 第一部:技術世界的鏡像:效率的僭越與工具的統治 在現代性的核心,我們發現瞭技術理性對一切領域——從經濟生産到人際關係——的全麵滲透。這種理性,以其追求最大效率和可預測性的內在驅動力,塑造瞭我們理解世界的方式。 一、效率的悖論:加速的停滯 本書首先剖析瞭“加速主義”的內在矛盾。現代社會仿佛被一種永不饜足的驅動力推著嚮前,我們不斷追求更快的速度、更短的周期、更即時的滿足。然而,這種無休止的加速並未帶來真正的解放,反而使我們深陷於一種“在路上”的焦慮,喪失瞭停下來審視和反思的能力。我們手中的工具越來越多,但我們對工具的依賴也越來越深,最終,我們成為瞭我們自己所創造的係統的奴隸。 書中詳細考察瞭信息過載如何重塑瞭我們的感知結構。當信息以光速傳播時,深度和沉思的“慢空間”被迅速壓縮。我們習慣於碎片化的輸入,這使得建立連貫的、整體性的世界觀變得越發睏難。“知道”的錶層取代瞭“理解”的深度,這構成瞭現代人精神貧瘠的底層結構。 二、景觀社會與虛擬的在場 我們進入瞭一個由圖像和符號構成的世界,即所謂的“景觀社會”。在這個社會中,直接的、未經中介的經驗變得稀有而昂貴。生活本身被轉化為可被消費的符號,真實與虛假之間的界限日益模糊。本書通過分析當代媒介消費習慣,探討瞭這種景觀如何製造瞭一種“在場卻缺席”的生存狀態——我們看似與世界緊密相連,實則被包裹在一層由媒體精心編織的保護膜中,無法觸及事物的“硬核”實在。 三、工具的本體論:從婢僕到主人 現代技術的核心在於其“工具性”的本質。然而,當工具不再被視為服務於人類目的的手段時,它們便開始反嚮定義我們的目的。我們審視瞭算法決策如何逐步取代人類的判斷力,以及這種取代背後的形而上學轉變:事物不再根據其“是其所是”而被理解,而是根據其“可被利用性”而被界定。這種工具理性對萬物的“量化”傾嚮,是對生命復雜性和不可還原性的最大背離。 第二部:存在的維度:本真性與時間的褶皺 在對現代性的批判之後,本書將目光轉嚮瞭人類經驗中那些被遺忘、被壓抑的維度——關於“存在”本身的質問。這部分是對“何為真實體驗”的追溯。 一、身體的疏離與具身經驗的衰退 現代生活通過抽象化和遠程化(如遠程工作、虛擬社交)將我們的身體從環境中剝離齣來。身體不再是感知世界的感官器官,而更多地被視為一個需要被維護的生物機器,或者一個需要被裝飾的展示品。書中細緻區分瞭“功能性活動”和“具身性存在”的區彆。真正的生命體驗往往發生在那些非功利性的、與物質世界直接互動的時刻,比如勞作的汗水、自然的觸感、專注呼吸的寜靜。當這些具身經驗被削弱,我們的存在感便開始變得輕飄。 二、曆史感的斷裂:時間的非綫性體驗 現代人對時間的理解是高度綫性的、麵嚮未來的,專注於目標和成就的積纍。然而,這種“單嚮度的時間觀”壓製瞭我們對“過去”的責任感以及對“永恒”的敬畏感。本書探討瞭“曆史感”如何作為一種錨點,幫助我們將短暫的個體生命置於更廣闊的經驗連續體中。缺乏曆史感的現代人,如同在一個沒有坐標係的太空中漂浮,其行動的重量和意義也隨之消散。 三、寂靜的逃逸與傾聽的藝術 在噪音構築的現代堡壘中,寂靜成為瞭稀缺資源。寂靜並非聲音的缺失,而是心靈得以迴歸自身、得以“傾聽存在本身”的空間。本書強調瞭傾聽的先決性:在我們能迴答任何關於生活意義的問題之前,我們必須先學會“不設防地傾聽”那些不被技術話語所馴服的聲音——來自自然、來自身體、來自潛意識的低語。這種對寂靜的逃避,本質上是對自我深刻質詢的逃避。 第三部:重建疆域:迴望與重塑的可能 本書的收尾部分並非提供一套可供立即實施的解決方案,而是指嚮一種思維範式的轉變——一種對“何為重要”的重新校準。 一、非功利性的價值迴歸 我們必須有意識地在日常生活中為那些不産生直接經濟效益或效率提升的活動開闢空間:沉思、純粹的欣賞、無目的的漫步、深度的閱讀。這些活動是對工具理性霸權的溫和反抗,它們重建瞭價值的多元性,肯定瞭存在本身的內在價值,而非僅僅作為某種工具的價值。 二、關係中的“在場”:超越界麵的連接 在人際關係中,真正的連接要求“在場”——一種心神不被他物分散的、將注意力完全投注於對方的努力。這要求我們抵抗即時通訊所帶來的“隨時待命”的義務感,重新學習建立那種需要時間醞釀、需要共享空間和氛圍的、有重量的互動。 結語:在邊疆上守望 《時間的邊疆》最終邀請讀者直麵一個事實:現代性的睏境並非一個可以被技術完全“修復”的問題,因為它根植於人類自我理解的偏差。真正的齣路不在於更快的技術進步,而在於我們能否在被技術塑造的外部世界與被遺忘的內在疆域之間,重新建立起審慎、有意識的張力。我們無需拒絕現代性帶來的成果,但我們必須警惕其對存在核心的侵蝕。本書旨在成為一個提醒者,提醒我們駐足,審視我們正走嚮何方,以及我們願意為什麼而停留。

著者信息

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

用户评价

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最近一直被一些關於“存在”、“時間”、“真理”之類的概念所睏擾,總覺得它們雖然抽象,但又深深地影響著我們的生活。尤其是在信息爆炸的時代,辨彆真僞,理解事物的本質變得尤為重要。《海德格》這個書名,讓我第一反應就是它會深入探討這些哲學核心問題。我非常期待它能提供一種全新的視角,幫助我理解這些概念,甚至能夠運用到實際的生活思考中。我不是那種追求速成的人,相反,我更喜歡那種需要慢慢消化,反復咀嚼的書,感覺這樣的書纔真的能夠改變一個人。

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說實話,我最近有點“書荒”,之前讀過的書似乎都無法滿足我內心對知識和思想的渴望。我渴望找到一本能夠真正觸動我的,能夠激發我深度思考的書。《海德格》這個名字,雖然我不是哲學專業人士,但它本身就帶著一種神秘感和學術氣息,讓我覺得這本書一定不簡單。我希望能通過這本書,拓展我的認知邊界,學習如何更深刻地理解人性,理解這個復雜的世界。我期待這本書能夠讓我産生一些“頓悟”時刻,就像是打開瞭一扇新的窗戶,讓我看到不一樣的風景。

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我一直有個習慣,就是會收藏一些自己覺得特彆有分量的書,它們不一定是暢銷書,但一定是有思想深度,能夠經得起時間考驗的。這次的《海德格》無疑符閤我的收藏標準。我喜歡那種裝幀精美,拿在手裏沉甸甸的書,感覺就像握著一份寶藏。雖然我不是專業的哲學傢,但我相信好的哲學著作能夠提升一個人的思想境界,讓我看問題的角度更全麵,思維也更嚴謹。我希望這本書能夠給我帶來一種沉靜的力量,讓我能夠暫時放下生活的喧囂,進入一個更純粹的思想空間,去感受那些偉大的思想碰撞齣的火花。

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老實說,我最近在思考人生意義這個問題,感覺自己好像卡在一個瓶頸,有點找不到方嚮。平時也會看一些勵誌的書,但總覺得少瞭點什麼,就是那種能夠觸及靈魂深處,讓你真正開始審視自己,審視生活本質的東西。聽朋友提過海德格爾這位哲學傢,雖然名字聽起來有點難度,但聽起來就是那種能夠挑戰你思維極限,讓你看到事物不同層麵的大師。所以當看到這本《海德格》的時候,我就覺得是時候瞭。我期望這本書能夠像一盞明燈,照亮我內心深處的迷茫,讓我能更清晰地認識自己,認識周遭的世界。不奢求它能立刻給我答案,但至少能夠引導我找到提問的方嚮,去思考那些真正重要的問題。

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哇,拿到這本《海德格》真的讓我有點激動!我一直對哲學議題蠻有興趣的,雖然不是科班齣身,但偶爾也會找些經典來啃啃。這次《海德格》的書名一齣現,我眼睛就亮瞭,腦子裏立刻浮現齣那種沉甸甸、需要靜下心來細細品味的哲學著作的形象。封麵設計也相當有質感,那種簡約卻不失深度的風格,一看就知道是那種可以擺在書架上,偶爾翻閱,都能從中汲取力量的書。最近生活有點瑣碎,總覺得需要一點更宏大的視角來梳理思緒,希望這本《海德格》能給我帶來一些啓發,讓我對一些存在的問題有更深刻的理解,也或許能幫助我找到一些解決現實睏境的哲學思路。我特彆喜歡那種可以反復閱讀,每次都能有新發現的書,感覺這本《海德格》就是為我準備的。

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