有生命,就有關係。如昧我們關心自己的生命,我們怎能不瞭解自己與他人、與社會,甚至與與生命本身的關係呢?
穆提這位心靈導師,在此闡明瞭我們處理個人及他人的關係,其實和所有人類問都有著廣大及深遠的意義。例如要結束戰爭的起源,就不能不從對個人、對傢庭及其他所有人的尊重開始。
他說:「所有的人我關係都是一麵鏡子。這一麵鏡子裏麵,事情是麯是直看得很清楚。要看清事物都需要焦點,而這麵鏡子就是我們的焦點。」
這本書裏集閤瞭穆提所有對「關係」這項重要課題的教義精華。
含框綫的錶格作者簡介
剋裏希那穆提二十世紀最卓越的靈性老師。從一九二五年悟道以後,就展開瞭他長達半世紀的宣講工作。
他主張真理純屬個人的瞭悟,一定要用自己的光來照亮自己。他一生的教誨皆在幫助人類從恐懼和無明中徹底脫,體悟慈悲與至樂的境界。因此佛教徒肯定他是「中觀」的導師,印度教徒認為他是徹底的「覺者」,神智學者則認為他是導導地地的「禪」師。
他的四十本著作,全是從空性流露的演講集和講話集結而成,目前已譯成瞭四十七國語文,在歐美、印度及澳洲也都有推動剋氏誌業的基金會和學校。
本社已齣版的剋氏作品有:《人生中不可不想的事》《從已知中解脫》《般若之旅》《超越時空》《人類的當務之急》《心靈自由之路》《心靈日記》。
人生探索係列:《論自由》《論關係》《論上帝》《生與死》《謀生之道》《自然與生態》。
心靈之旅係列:《論真理》《論衝突》《論恐懼》《愛與寂寞》《心靈與思想》《學習與知識》等,及普普.賈亞卡著作的《 希裏希那穆提傳》。
剋裏希那穆提一八八五年生於印度,十四歲時由「通神學會」領養。「通神學會」一直宣揚「世師」(world teacher)的再臨,並且認為他就是這個「世師」。他很快就成為堅強無畏、難以歸類的導師。他的言論和著作無法歸屬於哪一種宗教,既非東方也非西方,而是屬於全世界。一九二九年,為瞭排除救世主的,他毅然解散專門為他設立的組織,宣布真理乃「無路之國」(a pathless land);任何一種形式化的示教、哲學、宗派都無法進入這個國。
此後的一生,彆人一直要加給他上師的尊位,他都一直拒絕。他不斷吸引全世界各地的人士,但是他都宣布他不是權威,不要戒律,而且講話永遠像一個人對著另一個人講一樣。他的教誨,主旨在於:要從根本改變社會,必須先改變個人意識纔可以。他一直強調自我覺察以及瞭解自我局限、宗教與民族製約的必要。他一直指陳「開放」的極度重要,因為「腦裏廣大的空間有著無想像的能量」。這個廣大的空間,或許下是他創造力的泉源,也是他對這麼多人産生瞭如許衝擊的關鍵所在。
他一直對世人講話,一直到一九八六年過世,享年九十。他的言論、日記、書簡集結成六十冊以上的的著作。這一套主題叢書就是從他浩瀚的言論中擷取齣來的。這一套叢書,每一本都討論瞭一和日生活特彆有關而又重要的主題。
這是一本讓我讀完後,忍不住思考許久的作品。《論關係》這本書,或許不是那種一讀就讓人拍案叫絕的書,但它所引導齣的思考,卻是持續且深刻的。作者以一種非常細膩的筆觸,描繪瞭人際互動中的種種微妙之處。其中,對於「同理心」的闡述,我認為是本書最為亮眼的部分之一。他不是簡單地定義同理心,而是透過各種具體的情境,讓我們理解同理心在實際生活中的應用。例如,在衝突發生時,如何放下自己的立場,試圖去理解對方的感受;在關係齣現裂痕時,如何透過真誠的傾聽來修補。另外,書中也探討瞭「界線」的重要性,這是我過去比較忽略的一環。作者提醒我們,清晰的界線不是為瞭疏遠,而是為瞭讓彼此都能更自在、更健康地存在於一段關係中。整本書的結構安排也很巧妙,循序漸進地引導讀者進入對關係的深層理解,沒有艱澀的學術術語,卻有著令人醍醐灌頂的智慧。
评分最近逛誠品時,偶然間被一本叫做《論關係》的書吸引。書名本身就很有意思,讓人忍不住想探究一下。雖然我還沒來得及翻開內頁仔細閱讀,但單憑書封的設計和簡潔的標題,就已經勾起瞭我不少遐想。我猜想,這本書可能會探討人與人之間各種複雜的連結,像是親情、友情、愛情,甚至是職場上的同事關係。不知道作者會不會從心理學的角度切入,分析關係的形成、維護,以及可能遇到的挑戰?或者,會不會有許多實際的案例分享,教我們如何在不同關係中遊刃有餘?我對於作者如何定義「關係」,以及他提齣的一些觀點感到非常好奇。而且,我個人一直覺得,現代社會中,雖然科技發達,人與人之間的距離似乎也越來越近,但有時候反而感覺更加疏離。這本書或許能提供一些關於如何建立和深化有意義連結的啟示。
评分我必須說,《論關係》這本書,絕對是近年來我看過最讓我感到「有感」的書之一。它不是那種大而化之的理論探討,而是非常貼近我們日常生活的觀察。作者對於「溝通」這個主題的解析,讓我印象深刻。他破除瞭許多我們習以為常的溝通迷思,例如「我說瞭你就該懂」的想法,以及「無聲的抗議」其實是最傷人的溝通方式。書中提供瞭一些非常實用的溝通技巧,像是「積極傾聽」和「非暴力溝通」的原則,我迴傢後就迫不及待地想嘗試在與傢人的互動中實踐。更重要的是,作者提醒我們,關係的維護是一場持續的馬拉鬆,而非短跑衝刺。它需要耐心、體諒,以及雙方的共同努力。這本書讓我重新審視瞭自己在過去一些關係中的錶現,也給瞭我很多改進的方嚮。
评分坦白說,起初我對《論關係》這本書並沒有抱持太高的期望,認為又是一本談論愛情的書籍。但閱讀過程中,我驚喜地發現,它遠不止於此。作者的視野相當廣闊,他將「關係」的範疇延伸至更廣泛的層麵,包括親子、師生、朋友,甚至是對自己。書中探討瞭「依戀模式」對成人關係的影響,這是我過去鮮少接觸到的觀念,卻讓我茅塞頓開,理解瞭許多自己和他人行為背後的潛在動機。更讓我感到佩服的是,作者在探討關係的同時,也強調瞭「自我成長」的重要性。他認為,一段健康的關係,是建立在兩個獨立且完整個體之間的連結,而非互相依賴、填補空虛。這本書的價值在於,它不僅提供瞭解決人際睏擾的工具,更引導我們去認識和愛自己,進而纔能建立真正有意義的關係。
评分一直以來,我對人際關係的議題都抱持著濃厚的興趣,而《論關係》這本書,無疑為我提供瞭一個全新的視角。作者在書中對於「信任」的探討,令我尤為贊同。他將信任比喻為一棟建築,需要時間、誠信和一貫的行為來一點一滴地建立,但卻可能在一夕之間崩塌。這讓我反思,在我們追求一段關係的深度與廣度時,往往忽略瞭信任的根基是否穩固。書中也深入淺齣地分析瞭各種破壞信任的行為,例如習慣性的欺瞞、承諾的違背,以及缺乏透明度。此外,作者對於「原生傢庭」對個人關係模式的影響,也做瞭相當詳盡的闡述,這對我釐清一些個人行為模式的根源,提供瞭極大的幫助。整本書的文字風格平實卻富有力量,彷彿一位溫柔的朋友在旁引導你進行自我探索。
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