周易大傳新注(上下冊)

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圖書描述

  《周易》古經成書於殷周之際,是一部占辭匯編;《周易大傳》成書於戰國末期,是一部哲學著作。二者相距七、八百年,時代不同,性質也不同。

  將《經》、《傳》混為一談,看不到二者的差彆;割斷《經》、《傳》,《傳》就成瞭無本之木,看不到它思想內涵的發展淵源。因此,《經》與《傳》,既有區彆又有聯係,既不能完全等同,又不能完全割裂。

  本書即從上述實際齣發進行注釋,並對其哲學思想作齣瞭相應的評價。通過注釋全文,力圖揭齣其間的通例,尋求各部份之間的內在聯係,以方便讀者瞭解。

  作者任職吉林省社會科學院,除本書外,另著《周易陰陽八卦說解》、《周易新譯》,均由本書局齣版。

好的,為您創作一本名為《周易大傳新注(上下冊)》之外的其他圖書的詳細簡介。 --- 圖書名稱:《乾坤啓示錄:古代蔔筮哲學與實踐探微》 作者: [此處可填寫一位虛構的學者名,例如:李明遠] 內容簡介: 《乾坤啓示錄:古代蔔筮哲學與實踐探微》是一部深入剖析中國古代蔔筮文化源流、哲學內涵及其曆史演變的大型學術專著。本書並非對既有經典(如《周易》)的注釋或解讀,而是緻力於挖掘蔔筮現象背後所蘊含的宇宙觀、認識論以及社會功能,旨在為當代讀者構建一個理解古代先民思維模式的復雜圖景。 全書結構嚴謹,分為上下兩冊,邏輯清晰,層層遞進。 上冊:蔔筮之源與哲學基石 上冊聚焦於蔔筮習俗的起源及其哲學基礎的構建。首先,本書追溯瞭中國早期巫術、占蔔活動的考古學證據,從殷商甲骨文中的貞問形式,到西周禮製中的吉凶判斷,詳細描繪瞭蔔筮活動如何從原始的溝通天地方式,逐漸演變為國傢治理和社會倫理的重要組成部分。 第一部分:遠古的迴響——蔔筮的考古學基礎。 詳細考察瞭新石器時代陶器上的刻符、骨蔔遺跡,以及商代王室對神祇意誌的依賴。重點分析瞭“貞”(問事)和“兆”(裂紋)的原始意義,闡明瞭蔔筮的功利性與敬畏感如何並存。 第二部分:陰陽五行與數術的萌芽。 本部分深入探討瞭蔔筮理論體係的早期哲學支撐。不同於將《易》視為純粹的道德倫理文本,本書強調瞭早期蔔筮實踐中對“數”的敏感性。探討瞭陰陽、八卦等基本符號如何在實際的占蔔過程中被賦予動態的解釋,以及這些概念如何與自然界的周期性變化(如季節、天文)相耦閤。書中著重辨析瞭“數”在古代如何超越單純的量化概念,成為結構化宇宙秩序的錶達方式。 第三部分:禮製下的蔔筮——周代的製度化。 分析瞭周代“天命觀”的形成如何使得蔔筮從單純的個人行為上升為國傢意識形態的工具。探討瞭“祝”、“史”、“蔔”等職位的設置,以及官方蔔師在決策過程中所扮演的角色。本部分指齣,此時的蔔筮已經開始與禮儀、政治正統性緊密結閤,具有強烈的社會規範色彩。 下冊:實踐的流變與文化的深層結構 下冊將視野拓展到秦漢至魏晉南北朝,著重考察蔔筮術的實際應用、理論分化及其對後世文化産生的深遠影響。 第一部分:漢代方術的匯流與規範化。 詳細梳理瞭漢代“五術”(山、醫、命、蔔、相)的勃興。重點研究瞭《太一生)』、《京房易傳》等文獻,揭示瞭蔔筮如何從單一的問天方式,發展為結閤瞭時間、空間、人事的多維預測體係。本書對漢代“象數”與“義理”的初步分野進行瞭細緻的考察,認為這種分化並非截然對立,而是實踐中不同側重的錶現。 第二部分:蔔筮的世俗化與民間信仰的滲透。 考察瞭在社會動蕩時期,蔔筮如何深入民間,成為個體應對不確定性的重要精神慰藉。分析瞭民間流行的占蔔方法(如蓍草、占竹、籌算)的變異,以及這些實踐如何吸收瞭佛教、道教思想的元素,形成瞭更加多元和本土化的占蔔體係。此部分關注的是實踐的生命力,而非純粹的學院派理論。 第三部分:超越預言——蔔筮與古代認識論的再思考。 結語部分對全書進行瞭哲學上的提升。作者認為,古代的蔔筮活動,其核心價值並不在於“預測的準確性”,而在於它提供瞭一種結構化的對話模型。通過將復雜的世界簡化為可理解的符號和卦象,蔔筮為古代人提供瞭一種處理信息過載、做齣復雜決策的認知框架。本書最終探討瞭蔔筮術如何成為理解古代中國“知行關係”的一把鑰匙。 本書特色: 1. 跨學科視野: 融閤瞭考古學、宗教學、社會史學和哲學史的研究方法,避免瞭將蔔筮視為孤立的“迷信”或單一的“經典注疏”。 2. 重構實踐: 緻力於還原古代占蔔儀式和操作流程的真實麵貌,而非僅僅停留在文本分析層麵。 3. 理論深度: 深入辨析瞭“數”、“氣”、“理”在不同曆史階段對蔔筮理論建構的作用,為研究中國古代哲學提供瞭新的切入點。 《乾坤啓示錄》不僅是研究古代占蔔術的權威參考書,更是理解中華民族早期世界觀和思維方式的不可或缺的指南。它帶領讀者穿透時空的迷霧,直抵古代先民與天地對話的本源。 適閤讀者: 中國古代哲學史研究人員、宗教民俗學者、曆史學專業學生、以及對中國傳統文化底層邏輯感興趣的普通讀者。

著者信息

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

用户评价

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最近幾年,我對中國傳統哲學産生瞭濃厚的興趣,尤其想深入瞭解《周易》這部經典。身邊很多朋友都提到《周易》的智慧,但原文實在是晦澀難懂,各種注釋版本也層齣不窮,讓人眼花繚亂。這次看到《周易大傳新注》(上下冊)的齣版,感覺非常振奮。尤其“大傳”兩個字,讓我知道這本書的重點在於對《周易》思想內涵的深入闡釋,而不是停留在字麵意思的解釋。我希望它能幫助我理解《易經》的六十四卦是如何排列組閤,以及每一卦、每一爻所蘊含的深刻哲理。更重要的是,“新注”的齣現,讓我看到瞭它可能具有的創新性。我期待這本書的注釋能夠通俗易懂,能夠結閤現代人的思維方式,來解讀古老的智慧,讓我能夠真正領會到《周易》作為“群經之首,大道之源”的博大精深。

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我一直認為,《周易》不僅僅是一部占蔔的書,更是一部包含著豐富人生哲理的智慧寶典。但要真正領悟其中的精髓,確實需要高人的指引。這些年來,我也曾斷斷續續地接觸過一些關於《易經》的解讀,有的過於淺顯,有的又過於艱深,始終沒有找到一本讓我能夠真正“通透”的書。這次看到《周易大傳新注》(上下冊)的齣版,我的內心是充滿期待的。颱灣的學術研究在這方麵一直有著不錯的口碑,相信這本“新注”一定有其獨到之處。我希望它能幫助我理解《周易》卦象、爻辭背後的象徵意義,以及“大傳”是如何係統地闡釋這些象徵意義,從而構建起一套完整的宇宙觀和人生觀。我更希望,“新注”的注釋能夠足夠詳盡,既能解釋清楚原文的含義,又能啓發我們思考,將《周易》中的智慧與我們當下的生活經驗相結閤,幫助我們更好地認識自己,認識世界,做齣更明智的選擇。

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這本書的齣版,真的是我期待已久的一件大事。從小到大,身邊接觸到的長輩、老師,甚至是一些比較有學問的朋友,都會時不時地引用《周易》裏的智慧,講一些“易有太極”、“陰陽相濟”之類的道理。但說實話,原文讀起來總是覺得有些門檻,那些古老的文字,加上晦澀的解釋,常常讓人望而卻步。我一直希望能有一本能夠真正深入淺齣、幫我理解《周易》精髓的書。這次看到《周易大傳新注》的齣版,而且是上下冊,感覺分量十足,很可能就是我一直在尋找的那一本。我尤其好奇“新注”的部分,不知道是如何在保留原文精神的同時,加入更符閤現代人理解的解釋和注釋。颱灣的齣版物,嚮來在學術研究和傳統文化傳承上有著很高的水準,所以我對這本書的內容和質量充滿信心。我希望它能幫助我打開《周易》的智慧之門,不僅僅是瞭解一些皮毛,而是能真正體會到它在中國哲學思想中的核心地位,甚至能夠將其中的哲理應用到實際生活中,解決一些我一直睏惑的問題。

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收到《周易大傳新注》的時候,我簡直是迫不及待地翻開。作為一名對傳統文化頗感興趣的普通讀者,我曾經嘗試過閱讀一些關於《易經》的導讀,但總覺得缺乏一種連貫性和係統性,很多地方仍然是一知半解。這次這套上下冊的書,我最看重的就是它“大傳”的定位。我知道《周易》本身的內容,而“大傳”往往是解釋《易經》思想的重要組成部分,比如《彀》、《象》、《係辭》、《文言》、《說卦》、《雜卦》等,這些篇章纔真正揭示瞭《易經》的哲學內涵。我希望能在這本“新注”中,看到對這些“大傳”的深入解讀,理解它們是如何闡釋《易經》的卦象、爻辭以及背後蘊含的宇宙觀和人生觀。而且,“新注”兩個字也讓我對譯文和注釋充滿瞭期待。我希望它能在不失古韻的情況下,用更清晰、更易懂的語言來解讀,避免那些生僻的字詞和過於抽象的論述,讓我這個對古文不太精通的讀者也能輕鬆地跟上思路。

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這些年,颱灣的齣版界對於傳統文化的挖掘和整理一直做得相當齣色,湧現瞭不少高質量的學術著作和通俗讀物。這次《周易大傳新注》的推齣,在我看來,是這個趨勢的又一個有力證明。我之所以特彆關注這本書,是因為《周易》作為中華文化的源頭之一,其思想的深邃和影響的廣泛是毋庸置疑的。然而,對於許多像我一樣,對傳統經典瞭解不深,但又渴望從中汲取智慧的讀者來說,原文往往是一道難以逾越的鴻溝。我希望這套“新注”能夠提供一個全新的視角,幫助我們理解《周易》的經文和傳文之間的關係,以及“大傳”是如何一步步地構建起《周易》的哲學體係的。我尤其好奇它在“新注”的部分,是否會結閤當代的哲學、心理學甚至是科學的觀點,來重新闡釋《周易》中的一些概念,讓古老的智慧煥發新的生機,更好地指導我們當今的生活。

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