正如電視颱在幕後以所有繁復的努力使節目在螢幕上呈現,我們每一個人也以思想與情感的無形能量,促使一件又一件的群體事件在現實生活中發生。
影響成韆上萬的天災人禍,沒有一件是偶然發生的。地震、傳染病大流行、核能電廠輻射綫外洩,這些群體與事件的當事者,並不是意外地被捲入的,每一個人在深層意識上都參與瞭一手,而整體地形成瞭共同的命運。本書指齣瞭在這些事件「幕後」運作的信念和理由。
人類天生善良,並且具有追求理想的衝動,「架構二」是我們能以直覺與想像力溝通的內在世界。透過這個充滿善意與巨大能量的「內在溝通網路」,我們能夠以有力的行動,為自己,也為群體大眾創造齣更美好的世界。
作者簡介
珍.羅伯茲(Jane Roberts),一九二九年生於紐約州撒拉托加泉市,一九八四年於艾默拉市去世,她的作品包括詩、小說、玄學等。
從一九六三年開始,珍在每週二次的齣神狀態中,代替曾經曆次「人身」、已不具體、居於多次元實相中的靈性導師──賽斯──口授其教導,並由她的丈夫逐字記錄,傳世為「賽斯資料」。這些資目前均保存在耶魯大學圖書館。
「賽斯書」探討的範圍涵蓋瞭心理學、超心理學、醫學、物理學等,都是最原創性的觀念。
譯者簡介
王季慶,成大建築係畢業,留學加拿大,並旅美十餘年。經曆半年的心靈追尋, 遍覽各類心理、宗教、哲學、神秘學等書籍。於一九七六年首度接觸啓悟性的「賽斯資料」後,心弦震動,逐開始譯介《靈界的訊息》等賽斯書係列,為國內新時代思潮的發起人。
目前為方智齣版社策劃新時代係列叢書,緻力於將新時代的訊息介紹給國人。譯有《先知》《火》《喜悅之道》《宇宙逍遙遊》《靈界的訊息》《靈魂永生》《心靈的本質》《個人實相的本質》等書。
經過多方的協調,「賽斯書」終於以嶄新的麵貌齣現在方智的新時代係列瞭。我想這正是為數不算頂多,但卻熱愛「賽斯資料」的讀者們引頸企盼已久的好消息。
「賽斯書」的奧妙深厚,造成瞭其在國際間曆久不衰的名望,而在國內,也有越來越多對人生、心靈深感興趣的人發現瞭這個寶庫。它涵蓋既廣,涉入又深,好像「賽斯資料」是已存在於某個次元的對宇宙真相、人生真理的終極認識,而透過珍源源不絕的傳瞭過來。
賽斯曾說,他是一位教師,而每個年代,隔一陣子總有人將那些真理傳過來。古代的宗教創始者、先知哲人所證悟的,也是同源的東西吧?隻不過年代久遠,口傳失真、記錄散失或被錯誤詮釋,或受各地國情民俗的影響,加上人為的道德律,變成神聖化、僵化的教條、教規、儀式,而失去瞭原始的精神吧?
賽斯書」是給那些心理、心智上已準備好放下扭麯、陳腐的舊觀念,去開發一片新天地的人。它指齣社會、文化上種種積非成是或是似是而非的成見,撥開我們眼前重重霧翳,給瞭我們一雙新心眼去看穿事情的真相。
因為其內容涵括瞭心理、物理、醫學、意識等等,原本就是非常艱深的理念,而諸言、文字是綫性的,真的難以承載真理多次元的真貌!因此,在讀「賽斯書」時,它喚起的,不是我們僅靠推理的邏輯理性,卻是打動瞭我們內心深處的直覺,令我們與之呼應,令我們湧起莫名的感動瞭解。
不過,喜歡窮究一切的人,初讀「賽斯書」也許欣喜若狂而囫圇吞棗,或自認為已得其三昧,但奉勸有心人必須捺下性子,置之於案頭床邊,一而再、再而三的反芻,將之漸漸變成你的血肉,最終成為你通往自「大我」的心靈橋樑。
賽斯資料之博大精深可以一個對聯概括之:
道通天地有無外
思入風雲變幻中
此書之完成,因許添盛之極力鼓舞,並實際上在我一字一句的令其成形中, 與我一同思索、推敲,沒有他的堅持,恐怕我沒毅力日復一日、年復一年的竭力於譯介「賽斯書」,這不是一個「謝」字瞭得的。
另外,陳建誌自願替我修訂原稿,增色不少,也一併謝過。
讀到《個人與群體事件的本質》這個書名,我的腦海裏立刻浮現齣無數個曆史的片段和現實的場景。我們每個人都是社會的一份子,既獨立思考,又深受周圍環境的塑造。我特彆好奇作者會如何解析“群體事件”的發生過程。它是否源於個體的纍積,還是存在著某種催化劑,能夠瞬間點燃集體的熱情或憤怒?例如,一場革命的爆發,一場運動的興起,一場金融危機的蔓延,其背後究竟是少數操縱者的精心策劃,還是普通民眾情緒的集體宣泄?我猜測書中可能會涉及一些心理學和社會學的理論,比如從眾效應、社會認同、群體極化等,來解釋個體在群體中的行為變化。更重要的是,作者會如何權衡“個人”與“群體”這兩個要素的重要性?是個人意識的覺醒能夠改變群體,還是群體力量的強大能夠壓倒個體?我希望這本書能提供一些實證的研究,或者至少是邏輯嚴密的推理,來支撐其觀點。此外,“本質”二字也預示著作者試圖觸及事件最深層的驅動力,而非停留在錶麵現象的描述。我希望這本書能夠提供一些深刻的洞見,讓我們能夠更清晰地認識到,在我們每天經曆的無數事件中,哪些是真正源於我們自己的選擇,哪些又是時代洪流裹挾下的必然。
评分這本書的標題《個人與群體事件的本質》給我一種沉甸甸的哲學思考感。我一直對人類行為和集體意識的運作機製非常感興趣,尤其是在現代社會,信息爆炸,個體與群體之間的關係變得更加復雜和微妙。我預想這本書會深入探討那些塑造我們生活、決定我們選擇的隱藏力量。想象一下,作者會不會從個體心理學的角度齣發,剖析我們如何被社會環境、文化習俗,甚至是潛意識裏的集體信念所影響?然後,又會如何將這種個體層麵的洞察,延伸到更大尺度的群體事件,比如曆史的潮流、社會的變革,甚至是大規模的文化現象。我期待書中能有對“群體思維”的細緻分析,揭示它是如何形成、如何傳播,以及它對個體決策的非理性影響。同時,我也好奇作者會如何定義“事件的本質”,是那些錶麵的衝突和矛盾,還是隱藏在現象之下的更深層的原因?這本書的副標題“賽斯書”也讓我對其來源産生瞭聯想,或許它會帶有某種獨特的、超越常規的視角,挑戰我們固有的認知模式。總而言之,我抱有極大的期待,希望這本書能提供一個全新的框架,幫助我理解那些讓我們時而團結、時而分裂,時而創造輝煌、時而陷入混亂的個人與群體行為的根源。
评分《個人與群體事件的本質》這個標題,聽上去就充滿瞭一種探究真相的勇氣。我對那些能夠深入剖析事物核心、揭示隱藏規律的書籍情有獨鍾。我總覺得,很多時候我們看到的“事件”隻是冰山一角,其下隱藏著更為復雜和深刻的動因。這本書會不會去探討,在每一次群體性的行為背後,是否存在著一些普遍的、不因時空而轉移的“本質”?比如,人類對於安全感、歸屬感、意義感的追求,是否是驅動個體與群體行動的根本力量?而當這些基本需求在特定環境下受到威脅時,又會如何演變成各種形式的群體事件?我尤其期待作者能夠描繪齣個體意識如何在群體環境中産生變異,以及群體意識又如何反過來塑造個體。是否存在一種“集體潛意識”,它無聲無息地影響著我們,讓我們在不知不覺中做齣某些符閤群體期待的行為?我對那些能夠連接微觀的個人心理和宏觀的社會現象的理論特彆感興趣,希望這本書能夠提供這樣一種橋梁。而且,副標題“賽斯書”讓我對這本書可能帶來的突破性視角充滿期待,或許它能提供一套不同於傳統科學和社會學的解釋體係,帶領我們看到一個更廣闊、更深刻的現實維度。
评分拿到《個人與群體事件的本質》這本書,我立刻被它的標題吸引住瞭。這不僅僅是一個關於社會現象的書名,更像是一種對人類存在的根本性追問。我一直覺得,我們之所以會發生各種各樣的“事件”,無論是個人的選擇還是集體的行動,背後都有其內在的邏輯和規律。我非常好奇作者是如何定義“事件的本質”的。它指的是驅動這些行為的動機?是那些隱藏在錶象之下的社會結構?還是人類與生俱來的某些特質?我猜測書中會涉及對個體意誌與集體意誌之間關係的探討。當我們身處群體之中時,我們的獨立思考能力是否會受到削弱?我們又是在怎樣的機製下,從一個獨立的個體,變成群體中的一員,甚至成為集體行動的推動者或參與者?我對那種能夠揭示事物深層聯係的書籍充滿瞭渴望,希望這本書能夠幫助我理解,為什麼在相似的環境下,不同的人會有截然不同的反應,而為什麼又會有一些時刻,仿佛一股強大的力量能夠將無數個體匯聚成一股洪流,掀起巨大的波瀾。
评分《個人與群體事件的本質》這個書名,讓我腦海中立刻閃過無數個曆史和社會學的畫麵。從古老的部落衝突到現代的社會運動,從個人的情感糾葛到國傢的興衰更替,似乎一切都與“個人”和“群體”的互動息息相關。我特彆想知道,作者是如何解析“事件的本質”的。它是否是在探究那些驅動個體行為和群體行為的根本性原則?是人類的本能?是社會的需求?還是某種更抽象的能量或意識?我預想書中會深入探討個體意識在群體環境中的演變,以及群體意識對個體的影響。例如,當一個人身處一個激進的群體中時,TA的獨立判斷力是否會受到影響?TA的價值觀又會在怎樣的壓力下發生改變?反之,個體覺醒的力量又能否顛覆僵化的群體模式?我對那些能夠揭示事物背後隱藏聯係的書籍有著強烈的求知欲,希望能從這本書中獲得一套全新的視角,去理解那些塑造我們生活、影響曆史進程的復雜互動。副標題“賽斯書”也讓我對此書充滿神秘感,期待它能帶來一些顛覆性的、超越日常認知的思考。
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