抱樸子研究 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

☆☆☆☆☆

圖書標籤:

• 抱樸子
• 道傢
• 內丹
• 煉丹
• 魏晉南北朝
• 古籍
• 哲學
• 養生
• 道教
• 文學

好的，這是一份關於《抱樸子研究》以外的，另一本虛構的、專注於古代哲學或文學領域的書籍的詳細簡介，旨在提供一個充實且自然的描述： --- 《莊子思想的維度：逍遙、齊物與內篇的形上學探析》 作者： 李懷德 教授 齣版社： 翰墨軒文化齣版有限公司 初版時間： 2024年5月 字數： 約 55 萬字 內容提要 《莊子思想的維度：逍遙、齊物與內篇的形上學探析》是一部深度聚焦於先秦道傢經典《莊子》的學術專著。本書並非對《莊子》文本的淺層解讀或通俗普及，而是力求從哲學史、思想史的宏大脈絡中，重新審視莊子學說的內在邏輯與外顯特徵，尤其著重於“內篇”所構建的形而上學體係及其對後世中國思想的深遠影響。 作者李懷德教授，作為當代著名的古典文獻學傢與道傢思想史專傢，以其數十年如一日的田野考察與文獻梳理為基礎，構建瞭一個精細而富有張力的分析框架。本書的核心關切在於：莊子的“逍遙遊”究竟是一種單純的心理慰藉，還是一種嚴肅的本體論主張？“齊物論”所指嚮的知識論立場，如何與他對“至人”境界的描述相統一？以及，構成《莊子》思想核心的“心齋”、“坐忘”等概念，如何在道傢內部的演變中，完成瞭從自然哲學嚮生命哲學的關鍵轉嚮。 全書共分為六大部分，結構嚴謹，論證細密： --- 第一部分：曆史語境與文本溯源：構建理解的基石 本部分首先將《莊子》置於戰國中晚期的思想衝突背景下進行考察。作者詳細分析瞭墨傢、儒傢、名傢思想對莊周思想的激發作用和對照意義。重點在於辨析《莊子》文本的層疊性，區分齣“內篇”、“外篇”與“雜篇”在成書年代、思想側重上的差異。李教授運用最新的文獻學研究成果，對“濠梁之辯”等經典篇章的原始語境進行瞭細緻的考訂，指齣許多流傳已久的解讀可能脫離瞭其原始語境。例如，作者提齣，“齊物”的論辯場域，並非僅針對名傢的概念辨析，更是對儒傢等級秩序觀的一種形而上學的顛覆嘗試。 第二部分：逍遙遊的本體論解讀：超越性的界定 “逍遙遊”常被誤解為一種主觀的、情緒化的狀態。本書則將其提升至本體論的高度進行討論。作者認為，莊子的“逍遙”並非指物理上的自由移動，而是指主體在“道”的運行規律下，擺脫瞭世俗價值判斷（“有待”）和知識邊界（“有限性”）後所達到的一種“絕對自由”的存在狀態。 為闡釋這一點，作者引入瞭對《大宗師》中“混沌”形象的深度剖析，論證“無待”是實現“逍遙”的前提。通過比對先秦“德”的概念演變，本書指齣，莊子的“德”，已經超越瞭儒傢強調的社會倫理之“德”，而趨嚮於一種與“道”相一緻的“自然之性”或“本真狀態”。這種狀態的實現，要求主體必須先完成對自我中心的解構。 第三部分：齊物論的知識論轉嚮與語言的邊界 《齊物論》被譽為莊學中最具挑戰性的篇章。本書重點探討瞭莊子如何通過“相對性”的論證，消解固化的認知結構。作者認為，莊子的“齊物”並非是主張一切事物本質上無差彆，而是主張在人類的認識範疇內，由於語言和名相的固有限製，使得任何一方的價值判斷都無法獲得絕對的真理性。 作者細緻分析瞭“彼是”、“是非”、“大是小是”的辯證過程，指齣莊子通過這種辯證法，目的在於引導讀者超越對二元對立的執著，進入一種“無所偏倚”的觀照境界。本書特彆關注瞭“朝三暮四”的典故，將其解讀為對“名實相符”這一傳統認知模式的批判性應用，強調瞭“指”（語言）與“名”（概念）的疏離性。 第四部分：內篇的形上學核心：心齋與坐忘的實踐路徑 本書的後半部分轉嚮瞭對“內篇”——特彆是《大宗師》、《應帝王》——的深入挖掘，視其為莊子哲學的實踐指南和終極指嚮。 “心齋”被視為一種認知上的“清空”過程，是主體與“道”相閤的前提。李教授區分瞭“心齋”與佛教的“空”的概念，強調前者是在對世俗的徹底理解之上的“無為而為”，後者則更多指嚮存在的虛無性。 而“坐忘”，則被界定為“心齋”的最高實現態，一種主體性經驗的徹底消融。作者通過對“肩吾”、“子桑戶”等人物的分析，闡釋瞭“坐忘”並非遺忘自我的能力缺失，而是主體能夠超越“自我”這一有限的知識載體，與萬物發生本體性的連接。這種連接，使得主體能夠洞察“道”的運行，從而實現真正的“無為而治”（在個體生命層麵）。 第五部分：道與德：內聖外王的辯證張力 在討論瞭主體如何“悟道”之後，本書探討瞭這種體悟如何轉化為主體在“外王”世界中的行為模式。莊子雖然主張“無為”，但其對“聖人”的描繪（如“惛乎其知，渾乎其德”）顯示瞭一種高度的、非功利性的治理智慧。作者認為，莊子的“無為而治”，實則是一種“不乾預的、順應自然的治理藝術”，它要求統治者必須先完成自身的“去魅”過程。本章對莊子思想與黃老學說的交叉點進行瞭詳盡的比對研究。 第六部分：跨文化視閾下的莊子：對現代性的反思 最後一章將目光投嚮當代。李教授探討瞭莊子思想如何在二十世紀後被引入西方哲學（特彆是現象學和後結構主義）語境中，以及這些引用如何反過來加深瞭我們對莊子原義的理解。本書最後總結道，莊子的思想體係，是對現代社會中工具理性泛濫、個體異化加劇的一種深刻的、具有永恒價值的哲學批判。 --- 推薦語 “李懷德教授的這部著作，以其深厚的文獻功底和敏銳的哲學洞察力，為我們打開瞭一扇重新認識《莊子》的窗戶。他成功地將莊子的‘遊’轉化為‘本體論的超越’，將‘齊物’提升為‘知識論的批判’，是近年來道傢研究領域不可多得的裏程碑式作品。” —— 張銘德 教授 (清華大學哲學係) 適閤讀者 本書適閤對先秦諸子哲學、中國哲學史、道傢思想、古典文獻學有濃厚興趣的專業研究者、研究生，以及希望深入探究《莊子》核心思想的資深愛好者。本書對哲學史和文獻學的背景知識有所要求。

评分☆☆☆☆☆

讀到《抱樸子研究》這本書，心情是很復雜的。我本身是曆史係齣身，平常就喜歡翻一些古籍，對道傢思想一直有著濃厚的興趣，葛洪的《抱樸子》自然是我早就接觸過的，雖然不深，但多少有些瞭解。這本書的齣現，就像是在我心中埋藏已久的一顆種子，終於有瞭破土而齣的契機。 書本的裝幀設計就讓人眼前一亮，那種古樸典雅的風格，仿佛穿越瞭時空，直接把我帶迴瞭那個充滿智慧的年代。內文的排版也很舒服，字跡清晰，閱讀起來一點也不費力。當然，最吸引我的還是內容本身。作者在研究《抱樸子》的時候，展現齣瞭紮實的學識功底，無論是對葛洪生平的考證，還是對《抱樸子》內篇、外篇的解讀，都非常到位。 尤其讓我印象深刻的是，作者在分析《抱樸子》中關於煉丹、養生等方術的時候，並沒有簡單地將其視為迷信，而是深入挖掘其背後所蘊含的哲學思想和當時的社會背景。他能夠將這些看似玄奧的內容，用一種非常接地氣的方式呈現齣來，讓即使是對道傢不太瞭解的讀者，也能從中領悟到一些東西。 這本書的價值，不僅僅在於它對《抱樸子》的解讀，更在於它所展現齣的一種治學態度。那種嚴謹、細緻、又不失人文關懷的精神，在如今這個快節奏的時代，顯得尤為可貴。我常常在讀到一些精彩段落時，會停下來思考，感嘆古人的智慧，也感嘆作者的洞察力。 總而言之，《抱樸子研究》這本書，是一本值得反復品讀的佳作。它不僅為我打開瞭一扇瞭解《抱樸子》的窗戶，更讓我對中國古代的哲學和文化有瞭更深的認識。我想，無論你是對道傢思想感興趣，還是對曆史文化有研究的學者，亦或是僅僅想增長一些見識的普通讀者，這本書都能給你帶來意想不到的收獲。

评分☆☆☆☆☆

我一直覺得，要真正理解一本古籍，光看原文是遠遠不夠的，還需要有深厚的學養和開闊的視野。這次偶然的機會，讀到瞭《抱樸子研究》這本書，它恰恰滿足瞭我對於深入理解《抱樸子》的這種需求。 作者在書中展現瞭他對葛洪及其思想的細緻梳理，不僅僅是簡單地羅列，而是從曆史的脈絡中，將葛洪置於當時那個特定的時代背景下去解讀。這種宏觀的視角，讓我對《抱樸子》的産生有瞭一個更清晰的認識，不再是孤立地看待這本書。 尤其是在對《抱樸子》的“內篇”和“外篇”進行區分和解讀時，作者的分析非常有條理，也很有見地。他能夠清晰地闡述“內篇”中所蘊含的修道養生思想，以及“外篇”中所反映的社會評論和人生哲學。這種區分，讓我對《抱樸子》的整體思想有瞭更全麵的把握。 此外，我特彆欣賞作者在處理書中涉及到的方術、符籙等內容時的態度。他不是一味地否定或贊揚，而是嘗試去理解這些內容在當時的社會中扮演的角色，以及它們所代錶的古人對於探索自然和生命的某種嘗試。這種批判性又不失尊重的態度，讓我覺得非常難能可貴。 這本書的語言風格也比較樸實，沒有過多的華麗辭藻，但卻能將復雜的思想錶達得清清楚楚。閱讀過程中，我常常會和作者的觀點産生共鳴，也會因為他的某些新穎的解讀而茅塞頓開。 總的來說，《抱樸子研究》這本書，為我提供瞭一個全新的視角去審視《抱樸子》，也讓我對葛洪這位曆史人物有瞭更深刻的認識。對於想要深入瞭解中國古代道傢思想和魏晉玄學的讀者來說，這本書絕對是不容錯過的。

评分☆☆☆☆☆

坦白說，我之前對《抱樸子》的瞭解，僅限於一些零散的記載，並不成體係。讀《抱樸子研究》這本書，就如同在一個清晰的導引下，讓我得以係統地走近葛洪的思想世界。 書本的質感非常好，拿在手裏沉甸甸的，翻開扉頁，一股墨香撲鼻而來，讓我立刻就進入瞭一種專注的閱讀狀態。作者在書中對《抱樸子》的開篇解讀，就給我留下瞭深刻的印象，他能夠將葛洪思想的淵源和發展脈絡，清晰地勾勒齣來，讓我一下子就明白瞭這本書的價值所在。 尤其吸引我的是，作者在解讀《抱樸子》中的“內篇”時，對於其中涉及的各種神仙方術、煉丹術等，都進行瞭細緻的考證和分析。他不僅介紹瞭這些方術的細節，更重要的是，他能夠揭示這些方術背後所蘊含的古代中國人對於認識世界、改造世界的一種努力和探索。 而“外篇”的部分，作者的解讀也同樣精彩。他能夠將葛洪對當時社會現象的觀察和評論，與具體的曆史事件聯係起來，讓我們看到瞭葛洪作為一位思想傢的獨立思考和批判精神。這種解讀，讓我對《抱樸子》的認識，不再局限於玄學層麵，而是看到瞭它更廣闊的社會和曆史意義。 這本書的語言風格非常樸實，但是字裏行間卻透露齣作者深厚的學養和嚴謹的治學態度。我常常在閱讀時，會因為作者的某個觀點而産生頓悟，也會因為他嚴密的論證而信服。 總而言之，《抱樸子研究》這本書，是一次難得的學習機會。它不僅讓我對《抱樸子》有瞭全新的認識，更讓我對中國古代的哲學思想和文化，有瞭更深刻的理解。這本書，絕對值得每一個對中國傳統文化感興趣的讀者深入閱讀。

评分☆☆☆☆☆

讀《抱樸子研究》這本書，就像是與一位博學的老者進行一場跨越時空的對話。書本的設計本身就帶著一種沉靜的氣質，封麵的設計也是我非常喜歡的風格，讓我在翻開之前就對它産生瞭一種莫名的好感。 作者在書中對《抱樸子》的解讀，可謂是細緻入微，卻又不失宏觀的視野。他能夠抓住葛洪思想的核心，並將其置於整個中國哲學思想的大背景下進行審視。這種處理方式，讓我覺得非常舒服，也更容易消化。 尤其讓我著迷的是，作者在分析《抱樸子》中關於“神仙抱一”的思想時，並沒有將其簡單地歸為迷信，而是深入探討瞭它背後所蘊含的追求精神自由、與自然和諧相處的哲學理念。這種解讀，讓我對道傢思想有瞭全新的認識。 這本書還有一個亮點，就是作者在闡釋《抱樸子》中關於“養生”的章節時，能夠將古代的養生智慧與現代人的健康理念相結閤，提齣一些引人深思的觀點。這讓我覺得，這本書不僅具有學術價值，也具有很強的現實指導意義。 而且，作者在書中引用和翻譯原文的時候，都顯得十分用心。注釋也很詳盡，解答瞭我許多疑問。閱讀過程中，我時常會因為作者精闢的論述而拍案叫絕，也因為他對葛洪思想的深刻理解而感到由衷的佩服。 總而言之，《抱樸子研究》這本書，是一本讓我受益匪淺的書。它不僅讓我更深入地瞭解瞭《抱樸子》，也讓我對中國古代的哲學和文化，有瞭更深的感悟。我相信，這本書一定會成為許多喜歡曆史和哲學的朋友的案頭必備。

评分☆☆☆☆☆

拿到《抱樸子研究》這本書，我其實是抱著一種試試看的心態。畢竟，要研究《抱樸子》這樣一部內容龐雜、思想深邃的經典，並不是一件容易的事情。然而，當我翻開第一頁，就被作者的學識所摺服。 作者在書中對於《抱樸子》的整體架構和核心思想的把握，非常精準。他能夠將書中看似零散的觀點，梳理成一條清晰的邏輯綫，讓我們能夠更容易地理解葛洪的思想體係。 尤其是在解讀“內篇”關於神仙方術的章節時，作者並沒有止步於錶麵的記載，而是深入挖掘瞭這些方術背後所代錶的古代中國人對長生不老、追求精神超越的樸素願望，以及當時社會對這些觀念的接受程度。這種解讀，讓我對這些內容有瞭更深的理解，也更覺得有趣。 讓我印象深刻的是，作者在分析《抱樸子》的“外篇”時，展現瞭其對魏晉時期社會現實的深刻洞察。他能夠將書中的一些社會評論，與當時的政治、文化、風俗等相結閤，讓我們看到瞭葛洪作為一個思想傢，是如何對所處的時代進行反思和批判的。 這本書的語言風格非常流暢，閱讀起來毫無壓力。即使是對《抱樸子》不太熟悉的讀者，也能通過這本書，輕鬆地走進葛洪的內心世界。同時，作者在引用原文時，也非常嚴謹，並加以詳細的注釋，這對於我們這些非專業讀者來說，是非常有幫助的。 總的來說，《抱樸子研究》這本書，不僅僅是一本學術著作，更是一次引人入勝的文化之旅。它讓我對《抱樸子》有瞭更深層次的理解，也讓我對中國古代的智慧和思想，有瞭更深的敬意。