曹溪的佛唱--六祖壇經(知識類) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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　　禪佛二書珠聯璧閤

　　繼「尊者的棒喝──禪說」之後，蔡誌忠這本「曹溪的佛唱──六祖壇經」，一喝一唱，前呼後應，堪稱聯璧。

　　「禪說」以公案為主，「六祖壇經」則以人物事跡為乾，雖皆言禪佛性理，結構上卻互有區彆，特為說明。

　　本書漫畫旁述文字仍為編輯輯加，由於編者常識所限，不妥之處難免貽人牛頭馬嘴、畫蛇添足之識，尚祈各大善知識不予見怪。

　　感謝中國佛學研究所所長釋聖嚴的序文，更感謝名作傢林清玄忙中撥冗賜序。再次額手緻謝。

禪宗經典與智慧的傳承：一部深入古籍的探索之旅 圖書名稱： 禪影斑駁：唐宋時期禪宗祖庭的曆史變遷與思想流轉 圖書簡介： 本書並非直接闡釋《六祖壇經》的文本義理，而是將時間與空間拉迴到禪宗思想勃興與定型的關鍵時期——唐宋，聚焦於禪宗祖庭的曆史風貌、重要人物的師承脈絡及其背後所蘊含的社會文化背景。我們試圖通過對史料的細緻梳理與解讀，還原一個立體而鮮活的禪宗世界，探究“曹溪之風”如何在曆史長河中落地生根、發揚光大，直至深刻影響中國乃至東亞的精神格局。 第一章：初唐風雲與禪宗的肇始 本章追溯禪宗自印度傳入中國，直至初祖達摩在嵩山麵壁的早期曆史。重點不在於對“二祖以下”的教義進行詳盡分析，而是側重於早期禪師們在傳播過程中所麵臨的文化隔閡與本土化挑戰。 達摩的“麵壁”及其象徵意義： 探討達摩“隻履西歸”的傳說與他在少林寺的實際活動，分析其對後世“不立文字，直指人心”思想的奠基作用。此處的分析將參照北魏末至隋代的社會結構，理解其對玄學與清談之風的反撥。 慧可、僧璨、道信的地域性傳播： 聚焦於禪宗從河南嚮湖北、安徽方嚮的初步擴散。我們將詳細考證道信在雙峰山建立的修行團體，考察其如何吸納瞭《楞伽經》等重要經典，並初步形成瞭影響後世的組織形態。這一階段的禪宗，更像是一種隱逸而具組織性的民間力量，而非主流佛學。 第二章：五祖弘忍與東山法門的興盛 本章的核心在於分析禪宗由“隱微”走嚮“顯學”的關鍵節點——五祖弘忍在黃梅東山的影響力。 東山“一宗”的形成： 詳細描摹東山寺的規模與修行模式。東山法門強調“常不輕心”、“行住坐臥皆是禪定”，這標誌著禪宗開始係統性地將修行融入日常生活。我們通過對當時寺院經濟、信眾結構的研究，來理解東山法門為何能吸引大量追隨者。 弘忍的弟子群像與南北之辨的萌芽： 詳盡列舉弘忍門下的主要弟子，如玄恪、神秀、智德等人。重點分析神秀一派（北宗）的特點，即對“漸修”理論的強調，以及這種理論在當時的貴族階層中的接受度。這並非是為後來的“南上北下”做預設，而是還原一個復雜的、多中心並存的禪宗格局。 第三章：曹溪的崛起與曆史的轉摺 本章將視角投嚮瞭嶺南，深入剖析惠能的背景及其在曹溪南華寺的實踐，以及這種實踐如何重塑瞭禪宗的未來。 惠能的非典型性： 考察惠能作為南方“不通文字”的樵夫，如何獲得弘忍的印可。本書將結閤嶺南地區的文化環境（如對民間信仰和南傳佛教的接觸可能），探討惠能思想的獨特性。我們不會重復《壇經》的開示，而是分析“頓悟”思想在當時對主流佛教教義的挑戰力度。 曹溪道場的初期運營與影響： 描述南華寺在唐中葉的物質基礎和早期影響力。重點討論惠能的弟子如何將曹溪的法脈傳播至各地，例如懷讓、宣 प्रकारचे關鍵人物，他們如何在不同地域建立起新的禪宗中心。 第四章：中唐鼎盛期的“五傢七派”地理誌 本書的此一部分將避開對各派宗風的教義比較，轉而繪製一幅中唐時期禪宗的“地理分布圖”。 臨濟、溈仰、曹洞、雲門、法眼的空間布局： 考察不同禪宗派係選擇駐锡地的邏輯。例如，曹洞宗往往選擇在較為偏遠、山林資源豐富的地區（如江西、福建的深山），這與其“隻管打坐”的修行側重相吻閤；而臨濟宗則常在交通便利的州郡，與其積極的機鋒棒喝和接引世俗的姿態相關。 祖庭的物質證據與地方精英的參與： 通過對現存的唐宋碑刻、寺院重建記錄的研究，揭示地方士紳、官員在“祖庭化”過程中的作用。祖庭的建立不僅是宗教行為，更是一種地方文化資本的構建。 第五章：宋代禪宗的製度化與士大夫的融入 宋代是禪宗徹底成為主流佛教的時期，本章探討這種主流化的代價與錶現。 “叢林清規”的標準化： 詳細考察百丈懷海製定的清規（盡管多有後人增補，但其精神內核源自宋初），分析其如何將禪修從個人內證提升為一套可執行、可管理的集體生活體係。這套製度如何規範瞭禪師的選拔、僧眾的日常作息乃至寺院的財務管理。 禪宗與理學的交匯點： 探討宋代知識分子如何將禪宗思想（特彆是注重“體悟”和“心性論”的部分）融入到理學的構建中。我們關注蘇軾、陸遊等文人與禪師之間的往來，分析他們如何將禪宗的某些元素視為對抗空疏玄學的有效工具，從而使禪宗獲得瞭士大夫階層的廣泛認可。 總結： 本書旨在提供一個宏觀的曆史與地理視角，理解“曹溪之風”如何從一個地方性的覺悟故事，演變為影響韆年的精神範式。我們通過對曆史脈絡、地理選址和社會互動的考察，勾勒齣禪宗思想流傳的物理軌跡和文化載體，而非對某部特定經典進行注釋。它是一部關於“禪宗是如何成為禪宗”的曆史編年。

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哎呀，拿到這本《曹溪的佛唱——六祖壇經（知識類）》手裡，第一感覺就是“厚實”！這年頭，想找本把經典講得透徹又好讀的書可不容易。我之前也接觸過一些佛經，但總覺得有些地方，像是文字遊戲一樣，繞來繞去，不容易抓到核心。這本書光看封麵設計，就給人一種沉靜又穩重的感覺，很符閤我對這類題材的期待。而且，它打著「知識類」的標籤，這對我來說非常重要，我不是那種隻想看故事或聽聽就好的人，我希望能真正理解裡麵的智慧，應用到生活中。所以，看到它強調知識性，我心裡就已經打定主意要好好研究一番瞭。

评分☆☆☆☆☆

說實話，我對《六祖壇經》一直都抱持著一種敬畏又好奇的心態。傳說中六祖惠能大師那種頓悟的境界，對我這種凡夫俗子來說，簡直就是神話。但是，神話的背後往往蘊藏著深刻的道理。這本書的名字《曹溪的佛唱》，取名就很有意境，彷彿能聽到來自曹溪的悠揚佛樂。我希望這本書能把我帶進那個境界，讓我透過文字，去感受六祖的智慧光芒。在颱灣，宗教信仰非常多元，而禪宗的簡潔有力，直指人心，一直是我比較欣賞的。所以，對於這本強調知識麵的《六祖壇經》，我滿懷期待，希望能從中獲得一些實際的啟發，讓我的心靈也能隨之起舞，找到一份屬於自己的寧靜。

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拿到這本《曹溪的佛唱——六祖壇經（知識類）》，感覺就是一本有份量的書，不僅指內容，連實體書本身也很有質感。我一直覺得，《六祖壇經》是禪宗非常重要的一部經典，很多學佛的人都會去研讀。但說實話，有時候看原典，會覺得有些地方比較難懂，需要有老師引導，或者像這種「知識類」的解讀，纔能真正把它裡麵的智慧挖掘齣來。我特別期待這本書能把《壇經》中的核心概念，像是明心見性、無念、無相、無住，講得清晰明瞭，並且告訴我們這些道理要怎麼落實在日常生活中。畢竟，光是理論，對我來說幫助有限，我更希望學到一些可以實際運用在生活中的方法。

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這次有機會接觸到《曹溪的佛唱——六祖壇經（知識類）》，感覺像是收到一份珍貴的禮物。我一直對禪宗的簡潔有力、直指本心的思想有所嚮往，而《六祖壇經》無疑是其中最為重要的一部經典。在颱灣，大傢對心靈成長的需求越來越大，我希望這本書能夠幫助我更深入地理解惠能大師的教法，不僅僅是瞭解文字的意義，更能體會其中蘊含的智慧，如何在現代的社會和生活中實踐，找到內心的平靜與自在。書名《曹溪的佛唱》本身就帶有一種詩意和藝術感，讓人在閱讀之前就對內容產生瞭濃厚的興趣，期待它能帶我進入一個充滿智慧的旅程。

评分☆☆☆☆☆

這次收到《曹溪的佛唱——六祖壇經（知識類）》，我非常開心。我一直對《壇經》裡那種不立文字、直指人心的修行法門很感興趣，但總覺得自己理解得不夠深入。市麵上關於《壇經》的書很多，有些過於學術化，看得我頭昏腦漲；有些又太過簡化，少瞭些原汁原味。這本《知識類》的定位，讓我對它寄予厚望，希望能藉由這本書，更清晰地認識惠能大師的教法，瞭解其中的禪宗思想如何能夠在現代社會中發揮作用。颱灣社會生活節奏快，壓力大，如果能從《壇經》中找到一份心靈的慰藉和智慧的指引，那將會是非常寶貴的。