學習與知識

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圖書描述

  「有一個瞭不起的名字,它對抗所有的神秘、懷疑、睏惑、迂腐、奴役,那就是剋裏希那穆提。他是一位超越時代的人物,獨立於天地之中。我們不妨稱他為真理的明師。」──亨利米勒

  《學習與知識 》帶來剋裏希那穆提最深邃的觀察,揭開學習與知識的本質。在這些過去不曾問世的紀錄中,剋氏指齣我們依賴纍積的知識,缺乏第一手的直接學習,導緻個人的人際關係、全球的國際關係一緻陷入動盪不安。

  他強調運用知識的必要性,也強調知識會帶來心理本的危害。他提齣嶄新的學習技巧,使我們能對於未知的領域獲得正確的認知。

  本書是剋裏希那穆提送給我們從根本改變自己的最佳贈禮。

含框綫的錶格作者簡介

  剋希裏希那穆提 二十世紀最卓越的靈性老師。從一九二五年悟道以後,就展開瞭他長達半世紀的宣講工作。

  他主張真理純屬個人的瞭悟,一定要用自己的光來照亮自己。他一生的教誨皆在幫助人類從恐懼和無明中徹底脫,體悟慈悲與至樂的境界。因此佛教徒肯定他是「中觀」的導師,印度教徒認為他是徹底的「覺者」,神智學者則認為他是導導地地的「禪」師。

  他的四十本著作,全是從空性流露的演講集和講話集結而成,目前已譯成瞭四十七國語文,在歐美、印度及澳洲也都有推動剋氏誌業的基金會和學校。

  本社已齣版的剋氏作品有:《人生中不可不想的事》《從已知中解脫》《般若之旅》《超越時空》《人類的當務之急》《心靈自由之路》《心靈日記》。

人生探索係列:《論自由》《論關係》《 論上帝》《生與死》《謀生之道》《自然與生態》。

心靈之旅係列:《論真理》《論衝突》《論恐懼》《愛與寂寞》《心靈與思想》《學習與知識》等,及普普.賈亞卡著作的《剋裏希那穆提傳》。

好的,這是一份為一本名為《星海拾遺:失落文明的碎片》所撰寫的詳細圖書簡介,內容不涉及“學習與知識”的主題: --- 星海拾遺:失落文明的碎片 —— 一部探索宇宙邊緣、解碼遠古智慧的恢宏史詩 作者:[虛構作者名,例如:艾薩剋·維剋多] 導言:當星光不再是唯一的見證者 自古以來,人類仰望星空,試圖在浩瀚的宇宙中尋找同伴,或至少找到我們存在的意義。然而,我們所知的曆史,可能隻是宇宙演化長河中一個微不足道的注腳。在這本厚重的著作中,作者不再滿足於基於地球文明的綫性敘事,而是將目光投嚮瞭遙遠星係深處,那些被時間洪流吞噬,隻留下零星綫索的超級文明。 《星海拾遺:失落文明的碎片》並非一本簡單的科幻小說,它是一部融閤瞭尖端天體物理學推論、前沿考古學方法論以及大膽哲學思辨的“星際考古學”實錄。它帶領讀者踏上瞭一場跨越數百萬光年的探險,追尋那些曾經輝煌,卻在宇宙大爆炸的餘暉中黯然隕落的智慧生命遺跡。 第一部分:殘骸的低語——信號與結構 本書的開篇,聚焦於被命名為“歐米伽序列”的神秘信號。這些信號並非來自任何已知的自然現象,它們以一種數學上近乎完美的諧振模式,周期性地穿透瞭銀河係最古老的暗物質區域。 【章節聚焦:1.1 熵減的悖論】 作者團隊利用新一代引力波望遠鏡陣列,捕捉到瞭一個異常穩定的能量場殘餘。根據熱力學第二定律,宇宙的終極歸宿是熵增,即無序的擴散。然而,這個能量場卻錶現齣驚人的“熵減”傾嚮,暗示著一種高度組織化的技術力量,正在抗拒宇宙的自然法則。我們將深入分析構成這些殘餘場的微觀粒子結構,它們與標準模型粒子存在微妙的偏差,預示著一種我們尚未理解的物理學分支。 【章節聚焦:1.2 遺忘之牆】 在仙女座星係邊緣,一個被編號為“M31-A7”的區域,科學傢發現瞭一組龐大到難以想象的結構。它們並非行星或恒星,而是由某種超密度物質構建的“殼層”。這些殼層似乎是為隔離特定時空區域而建造的,它們內部的引力常數與外部宇宙存在差異。本書將詳細描述如何通過“量子隧穿顯微鏡”技術,首次窺見這些牆體內部的幾何形態——它們是純粹的拓撲結構,似乎在錶達一種無法用語言描述的數學真理。 第二部分:時間的幽靈——文明的興衰模型 失落文明的綫索,往往隱藏在它們自身的毀滅之中。本書的第二部分著眼於建立一個跨物種的文明衰亡模型,並將其應用於三個具有代錶性的“碎片”。 【章節聚焦:2.1 泰坦的寂靜:能源的邊界】 我們考察瞭一個位於距地球約五百萬光年的星係團中的三體係統。這個文明(代號“泰坦”)的科技水平似乎達到瞭控製恒星能量輸齣的階段。然而,他們留下的唯一證據是——三顆恒星同時在極短的時間內熄滅。作者提齣瞭一種“超維度能源捕獲失敗”理論,即文明在試圖抽取更高維度能量時,反而導緻瞭自身時空維度的崩塌。這裏包含瞭對“卡爾達謝夫等級”模型的顛覆性修正,探討瞭當文明超越“I型”後可能麵臨的生存危機。 【章節聚焦:2.2 認知邊界的坍塌】 在距離銀河係中心極遠的一片空洞區域,探測到瞭高度復雜的、基於非碳基生命體的生物化學痕跡。這些生物似乎生活在一個完全不同的時間尺度上——他們的一個“心跳”可能相當於地球的數韆年。本書通過分析其遺留下來的納米級信息載體,推測他們的認知係統已經進化到能夠感知多重時間流。然而,正是這種超越性的認知,使得他們無法處理“單嚮時間流”的現實,最終導緻瞭集體意識的解體,化為宇宙中的信息噪音。 【章節聚焦:2.3 創世者的自省】 最引人深思的是對“起源點”——一個位於宇宙微波背景輻射最均勻區域的殘骸的分析。這裏的證據錶明,這個文明可能不是“進化”齣來的,而是“設計”齣來的。他們留下的最終信息不是警告,而是一份詳盡的、關於“為什麼要存在的”哲學論證。本書將翻譯並剖析這些晦澀的符號,探討“被創造的智慧”在完成其既定目標後,是否會主動選擇“退場”。 第三部分:迴響與啓示——我們該如何解讀“終結”? 最終,作者將目光拉迴地球,探討這些遠古文明的終結對當前人類文明的警示意義。 《星海拾遺》的最後一部分,是一場關於存在本質的深刻對話。這些失落的碎片告訴我們,技術巔峰並非文明的終點,而往往是轉摺點。它們揭示瞭宇宙中隱藏的“法則陷阱”:過度依賴某一種物理範式、對認知疆界的盲目擴張、以及對自身存在的終極意義缺乏清晰定義,都可能成為文明自我抹除的內生力量。 本書不僅是一次對宇宙寶藏的挖掘,更是一麵映照人類未來的鏡子。它挑戰瞭我們對進步、永恒和智慧的固有認知,迫使我們在仰望星空時,不僅要尋找“誰在外麵”,更要嚴肅地思考“我們自己正在走嚮何方”。 --- 本書特點: 跨學科的嚴謹性: 結閤瞭先進的物理學模型、復雜係統理論和符號學分析。 宏大的敘事結構: 帶領讀者穿越數十億年的時空尺度。 視覺化呈現: 包含大量基於最新天文數據的模擬圖像和結構重建圖譜。 獻給所有不滿足於已知邊界,渴望觸碰宇宙深層奧秘的探索者。

著者信息

圖書目錄

  引言

  序

  馬德拉斯.一九五八年十月二十二日

  孟買.一九五七年二月二十四日

  知者或智者.「生存至上係列」論集

  《剋氏筆記》摘錄一九六一年九月

  撒寜.一九七○年七月十九日

  布洛伍德公園.一九七○年七月十九日

  撒寜.一九七三年七月十五日

  布洛伍德公園.一九七三年九月六日

  布洛伍德公園.一九七八年八月三十一日

  奧嘉義.一九七九年四月十五日

  與學生的談話.雷哈特.一九五二年十二月二十二日

  新德裏.一九六○年二月十七日

  馬德拉斯.一九六四年十二月二十三日

  孟買.一九六五年二月二十一日

  撒寜.一九六五年八月四日

  孟買.一九六六年二月十六日

  撒寜.一九六四年七月十二日

  馬德拉斯.一九五九年十二月十六日

  《剋氏筆記》摘錄.一九六一年九月

圖書序言

  剋裏希那穆提一八九五年生於印度,十三歲時由「通神學會」領養。「通神學會」一直宣揚「世界導師」(world teacher)的再度降臨,並且認為他就是這個「世界導師」。他很快就成為堅強無畏、難以歸類的導師。他的言論和著作無法歸屬於哪一種宗教,既非東方也非西,而是屬於全世界。一九二九年,為瞭排除救世主的形象,他毅然解散專門為他設立的組織,宣布真理乃「無路之國」(a pathless land),任何一種形式化的宗教、哲學、宗派都無法進入這個國度。

  此後的一生,彆人一直要加給他上師的尊位,他都一直拒絕。他不斷吸引全世界各地的人士,但是他都宣布他不是權威,不要戒律,而且講話永遠像一個人對著另一個人講一樣。他的教誨,主旨在於:要從根本改變社會,必須先改變個人的意識纔可以。他一直強調自我覺察,以及瞭解自我的局限、宗教與民族製約的必要。他一直指陳「開放」的極度重要,因為,「腦裏廣大的空間有著無可想像的能量」。這個廣大的空間,或許正是他創造力的泉源,也是他對這麼多人生瞭如許衝擊的關鍵所在。

  他一直對世人講話,一直到一九八六年過世,享年九十。他的言論、日記、書簡集結成六十冊以上的著作。這一套主題叢就是從他浩潮的言論中擷取齣來的。這一套叢書,每一本都討論瞭一個和日常生活特彆有關而又重要的題目。

 引 言

人類的進步不是因為知識的纍積……

科學傢及有些人說,人類必須不斷纍知識、攀登顛峰、追求進步,這纔能進化。但是知識過去的窠臼,如果不能跳齣過去的藩籬,前進的腳步就會受到限製,會被限定在固定的格局。我們變為岑習應該有另一種方式:要用廣泛、完整、宏觀的眼光來觀察知識的動嚮。知識是必需的,否則你便無法生存,但是要能瞭解它的限製之所在,纔洞悉其動嚮。我們視知識為本能,並且無時無刻不在使用它、運用它,直到老死。但是我們從來沒有懷疑過知識本身究竟為何,它與自由之間有什麼關係,它和現實中所發生的事情又有什麼關係。我們已經將這一切視為理所當然。那是我們的教育和製約的一部分。奧嘉義.一九七九年四月十五日

圖書試讀

用户评价

评分

說實話,《學習與知識》這本的名字,讓我聯想到很多經典的哲學著作。但它又不像那種晦澀難懂的學術論文,看起來還是比較親民的。我最近一直在思考,我們現代人為什麼好像越來越難沉下心來去深入學習瞭?是不是因為外界的乾擾太多瞭,還是我們對“知識”本身的定義發生瞭變化?這本書,會不會探討一些關於這個時代背景下的學習睏境?或者,有沒有一些曆史上的智者,他們是如何麵對類似的問題的?我一直對那些能夠跨越時代,依然閃耀著智慧光芒的思想非常著迷。如果這本書能讓我接觸到一些新的思考角度,或者讓我對“學習”這件事有更深層次的理解,那絕對是一本值得細細品味的佳作。我特彆希望它能幫我理清一些思路,關於如何在紛繁的世界中,找到屬於自己的學習節奏,並且能夠從中獲得真正的成長。而不是像現在這樣,感覺每天都在被各種信息推著走,卻不知道自己真正想要什麼,要去往哪裏。

评分

挖,這本《學習與知識》的封麵設計就蠻吸引人的,那種淡淡的復古色調,配上書名,感覺像是一本可以慢慢品味的沉澱之作。雖然我還沒來得及翻閱,但光是看這封麵,就勾起瞭我很多關於求學時代的迴憶。那時候,知識仿佛是無邊無際的海洋,而我們就是一葉扁舟,努力地在其中探索。這本書的名字,讓我想到瞭當時那種渴望瞭解更多、掌握更多的心情。不知道書裏會不會有提到一些關於學習方法上的見解,或者是一些曆史上的知識探索故事?我一直覺得,瞭解彆人如何學習、如何獲取知識,本身就是一種非常寶貴的學習過程。有時候,一本書不一定需要你完全照搬裏麵的理論,但它提供的視角和啓發,可能就會讓你豁然開朗,找到自己前進的方嚮。我特彆期待這本書能帶給我一些意想不到的思考,讓我重新審視一下自己現在的學習狀態,以及對知識的理解。畢竟,在這個信息爆炸的時代,如何有效學習,如何辨彆真僞,如何讓知識真正內化,變成自己的能力,都是我們每個人都需要麵對的課題。這本書,或許能給我們一些答案,或者至少,能讓我們開始思考這些問題。

评分

看到《學習與知識》這本書,我腦海裏瞬間浮現齣高中時期,埋頭苦讀,渴望知識的那段日子。那時候,知識仿佛是打開世界的鑰匙,每一次的理解和掌握,都帶來巨大的滿足感。這本書的名字,喚起瞭我對那種純粹的學習初心的懷念。不知道書裏會不會提到一些關於如何保持學習熱情的方法?或者,有沒有一些關於不同學科領域知識的獨特見解?我一直覺得,學習不僅僅是為瞭應付考試,更是為瞭豐富自己的人生,拓展生命的寬度和深度。這本書,如果能讓我重新找迴那種學習的樂趣,那種對未知世界的好奇心,那它就非常有價值瞭。我希望它能提供一些關於如何建立個人知識體係的建議,讓我知道如何將零散的知識點串聯起來,形成自己的認知框架。而不是像現在這樣,感覺學的很多,但都很淺,不知道如何融會貫通。這本書,或許能成為我學習路上的一個重要裏程碑。

评分

這次在書店裏瞄到這本《學習與知識》,第一眼就覺得它很不一樣。現在市麵上充斥著各種“速成”、“秘籍”的書,但這本書的名字就顯得特彆腳踏實地,有一種迴歸本質的感覺。我一直覺得,真正的學習和知識,不是一蹴而就的,而是需要時間和耐心的積纍。不知道這本書有沒有深入探討學習的本質是什麼?是不是關於如何培養學習興趣,或者如何建立長遠的知識體係?我個人非常反感那種隻講技巧,卻忽略瞭根本的書。學習最重要的是心境,是那種對未知的好奇心,以及對知識的敬畏。這本書的文字風格,從我看到的封麵和書名來看,應該不會是那種嘩眾取寵的類型,反而可能是一種娓娓道來的敘述方式。我希望它能提供一些關於如何在這個信息大爆炸時代,保持清醒的頭腦,去篩選、去吸收真正有價值的知識。畢竟,知識的海洋裏,也有很多渾水摸魚的東西。這本書,感覺像是一個安靜的引路人,帶你走進真正的知識殿堂,而不是那些浮光掠影的技巧。

评分

《學習與知識》這本,光是書名就很有分量,不是那種輕飄飄的勵誌口號。我一直覺得,真正的知識,是需要時間去沉澱,去消化的。這本書,看起來就像是那種可以放在書架上,時不時翻閱,每次都能有新收獲的書。我比較好奇,這本書會不會分享一些關於不同文化背景下,人們學習和認知知識的方式?或者,有沒有一些關於科學、藝術、人文等領域,知識是如何演進和發展的討論?我總覺得,瞭解知識的發展曆程,比單純地學習某個知識點更有意義。它能幫助我們理解,我們今天的認知,是如何一步步形成的。這本書,如果能帶給我一些關於學習的宏觀視角,讓我看到知識的全貌,那將是非常棒的體驗。我希望它能讓我明白,學習是一個持續終生的過程,而不是某個階段的任務。並且,通過學習,能夠讓我們更好地理解自己,理解世界。

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