根本佛教與大乘佛教

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圖書描述

  我現在要同時探討根本佛教與大乘佛教,那就是應該怎樣思考這兩種佛教的會通或會釋的課題?

  會通是佛教的舊名詞,意指兩種完全相反的見解,或概念相會溝通,使它們歸納成一種意思。會釋也是大緻相似的意思,意指兩種不同或相反的教理與語句提齣來探討,從中齣相通或沒有矛盾的新意義,企圖包攝的一種思想作業。

  而今若想把這種佛教舊名詞所說的思想作業,放在現代思想名詞裏思考的話,那麼,我當然得考慮到辯證法(Dialektik)的問題瞭。

佛教覺醒之路:探尋心靈自由的古老智慧 導言:在喧囂中尋找寜靜的港灣 人類文明的演進,伴隨著對生命意義的無盡追問。當我們被日常的瑣碎、無常的得失所裹挾時,內心深處總有一種聲音在召喚,渴望找到一種超越苦難、抵達真正寜靜和智慧的路徑。本書旨在帶領讀者踏上這樣一段深刻的探索之旅——不是追溯某一個教派的教義,而是深入探尋佛教核心精神的源頭活水,理解其如何構建一套係統而完備的解脫之道。 第一部分:苦難的根源與覺悟的起點 佛教的偉大之處,在於它首先承認瞭生命的基本現實——苦 (Dukkha)。這種“苦”並非僅僅指肉體的疼痛,更涵蓋瞭生命中一切不圓滿、不持久、令人焦慮的狀態。 我們將首先細緻剖析“四聖諦”的深刻內涵。苦諦揭示瞭我們身處的世界本質;而集諦則直指引發苦難的根本原因——貪、嗔、癡(無明與執著)。本書將側重於探討“緣起論”在現代生活中的投射。緣起性空並非虛無主義,而是對事物相互依存、條件性存在的精確描述。理解瞭萬法皆由因緣和閤而成,我們便能開始鬆動對“我”和“我的”那種堅固不移的執著。 第二部分:戒、定、慧的修行實踐路徑 佛教提供的解脫藍圖,建立在“八正道”的實踐之上。本書將這八個要素進行分組梳理,展現其作為一套完整生命係統的運作機製。 一、 道德基礎 (戒):淨化行為的基石 我們不會停留在簡單的道德說教,而是深入探討“戒”如何成為心靈訓練的先決條件。它關乎身、口、意的純淨,是穩定心性的外在保障。理解五戒(不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒)在不同曆史階段和不同文化背景下的深層意涵,如何幫助個體建立起對生命的尊重和對群體的責任感。 二、 心靈的專注 (定):訓練意識的聚焦能力 現代社會,注意力是稀缺資源。禪定 (Samadhi) 的訓練,正是關於如何收迴散亂的思緒,培養內在的穩定性和穿透力。我們將介紹基礎的止觀練習,例如專注於呼吸(安般念),探討這些看似簡單的技巧如何逐步消除散亂心,使心靈達到“一境不亂”的狀態。定力的培養,是通往深層洞察的“發動機”。 三、 智慧的透視 (慧):直觀真理 智慧 (Prajna) 是解脫的最終鑰匙。它不是知識的積纍,而是對實相的直接經驗和洞察。本書將詳細闡述如何通過對“五蘊”(色、受、想、行、識)的分解觀察,來體悟“無我”的真諦。無我並非否定個體的存在,而是否定一個獨立、永恒不變的“自我實體”的存在。這種洞察如何瓦解恐懼、嫉妒和傲慢的根源,帶來真正的自由。 第三部分:業力與輪迴的運作機製 理解“業力 (Karma)”是理解佛教因果律的關鍵。我們不僅討論行為(業)及其結果(果),更探討心念在業力生成中的主導作用。心念是種子,行為是播種。本書將探討業力的復雜性:它不是簡單的報應,而是一個動態的、持續塑造我們生命經驗的過程。我們如何通過當下清醒的選擇,重塑過去的業力軌跡,走嚮更積極的未來。 同時,對“輪迴 (Samsara)”的闡述,將超越民間故事的層麵,深入到心理學和形而上學的層麵——即心識流轉不息的本質,以及如何通過熄滅“無明之火”來徹底中斷這種流轉,達到涅槃的境界。 第四部分:慈悲的實踐——利他的力量 佛教的修行並非遁世的孤行。在深刻理解瞭萬物的相互依存性之後,必然會生發齣對一切有情眾生的慈悲 (Karuna)之心。本書將探討“無緣大慈,同體悲願”的內在邏輯。真正的智慧必然導嚮慈悲,而慈悲的實踐,反過來深化瞭我們的智慧。我們將討論如何在日常生活中實踐六度波羅蜜(布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若),使修行與生活緊密融閤。 結語:迴歸內心的覺醒 本書是一份心靈的地圖,指引讀者穿越迷霧,找到那份與生俱來的、不受外物乾擾的清明與安寜。它所呈現的,是跨越文化和時代的、關於人類如何實現終極圓滿的古老智慧,邀請每一位讀者,親身實踐,開啓屬於自己的覺醒之路。

著者信息

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

用户评价

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對於《根本佛教與大乘佛教》這本書,我個人最期待的是它能夠提供一種比較清晰、有條理的梳理,能夠讓我這個佛教的“門外漢”也能大緻瞭解其間的脈絡。我常常在一些場閤聽到“根本佛教”和“大乘佛教”的說法,但總覺得知其然不知其所以然。如果這本書能夠從曆史的角度齣發,講述這兩種思想體係是如何形成、發展,並且各自有什麼樣的特點,那將是非常有價值的。我希望它不是那種枯燥的學術論述,而是能夠用比較生動、易懂的語言,配閤一些曆史故事或者人物軼事,讓讀者能夠更容易地進入情境,理解其中蘊含的深層智慧。畢竟,佛教的思想博大精深,如果能夠以一種更貼近生活、更具啓發性的方式呈現,相信會吸引更多人去瞭解和學習,甚至從中找到解決人生睏惑的契機。

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我一直覺得,佛教的博大精深,體現在它能夠隨著時代的發展而不斷演變,並適應當代人的需求。因此,《根本佛教與大乘佛教》這本書名,一下子就抓住瞭我的眼球。我非常好奇,在漫長的曆史長河中,究竟是什麼樣的因素,促使佛教産生瞭“根本”與“大乘”這樣兩大分支?它們各自的教義精髓和修行道路有什麼樣的差異?更重要的是,在大乘佛教不斷發展壯大的過程中,它又是如何吸收、融閤瞭“根本佛教”的思想,並且又發展齣屬於自己的獨特魅力?我期待這本書能夠提供一種比較全麵的視角,幫助我理解這兩種佛教體係的淵源、演變以及它們各自在亞洲乃至世界範圍內的影響。尤其是在颱灣,佛教文化非常多元,我想這本書能夠幫助我更好地辨析和理解這些不同的佛教流派。

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《根本佛教與大乘佛教》這本書名,讓我聯想到很多關於佛教曆史和教義的討論。我常常在想,佛教最初的教導,也就是所謂的“根本佛教”,其核心的理念是什麼?它又是如何影響瞭後來發展齣更廣泛、更包容的大乘佛教?我對這本書的期望,在於它能夠清晰地描繪齣兩者之間的傳承與創新關係。我希望作者能夠深入淺齣地講解,讓即使是對佛教不是特彆瞭解的讀者,也能逐漸領略到其智慧的光芒。我想,這本書或許能幫助我們理解,為什麼在大乘佛教中,會有如此豐富多樣的菩薩思想和方便法門,而這些又與佛教最初的教導有著怎樣的內在聯係。如果能從中獲得一些關於如何將佛法智慧應用於日常生活,或者如何理解和實踐大乘菩薩道,那將是非常有意義的。

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說實話,我當初看到《根本佛教與大乘佛教》這本書的時候,腦子裏閃過一個念頭:這會不會是那種很學術、很枯燥的書?我個人不太喜歡讀死闆的理論,總覺得少瞭點人情味。但轉念一想,佛教本身就是關於人生、關於智慧的學問,如果能有這樣一本書,深入淺齣地講解“根本”與“大乘”的區彆與聯係,那該多好啊!我希望它不僅僅是羅列史實和教義,更能觸及到這兩種佛教思想在人們生活中的實際應用。比如,“根本佛教”的那些戒律和修行方法,對於現代人來說,是否還有藉鑒意義?而“大乘佛教”的慈悲與智慧,又能在我們麵對生活壓力時,給予怎樣的指引?如果作者能夠在這方麵有所探討,分享一些實際的修行體會或者案例,那這本書的價值就大大提升瞭。

评分

這本書名《根本佛教與大乘佛教》一齣,就勾起瞭我非常濃厚的興趣。畢竟,對於一個在颱灣成長、從小就接觸佛教文化的人來說,這兩種教派的名稱再熟悉不過瞭。我常常會想,它們究竟是從哪裏分岔齣來的?又分彆代錶瞭怎樣的思想精髓?雖然我平時也涉獵一些佛經,聽聞過一些法師的開示,但總感覺隔著一層紗,對“根本”與“大乘”的理解,更多停留在錶麵。這本書的齣現,就像一把鑰匙,讓我期待能夠深入探究佛教的源流,瞭解其在不同階段的發展演變,特彆是那些承載著不同時代智慧與情懷的修行體係。我希望它能幫助我厘清一些長久以來的疑惑,比如“根本佛教”究竟保留瞭哪些最早期的教義,又是如何影響瞭後來的大乘佛教?而大乘佛教又是在怎樣的曆史背景下孕育而生,其思想的創新之處又在哪裏?這些都讓我充滿好奇,迫不及待想翻開它,跟隨作者的腳步,進行一次深刻的知識探索。

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