新哲學概論

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圖書描述

  這是一本概論哲學的集要:稱他是「集要」,主因不外乎它在取材的經、緯度上,亦即從橫部剖麵與縱貫麵,言簡賅析論瞭中、西、印三大哲學思想的緣起、發展以及各自的取嚮....。

《新哲學概論》圖書簡介 一、 引言:時代的呼喚與哲學的重塑 在二十一世紀的今天,人類社會正以前所未有的速度經曆著深刻的變革。科技的飛躍,全球化的深入,以及一係列復雜的社會、倫理和認識論挑戰,使得傳統的哲學範式麵臨嚴峻的考驗。《新哲學概論》正是在這樣的時代背景下應運而生的一部綜閤性著作。它並非對既有哲學流派的簡單羅列或迴顧,而是旨在搭建一座連接經典智慧與當代睏境的橋梁,開啓一次對人類思想、存在與知識的全麵重構。 本書的核心目標在於,在批判性繼承瞭自古希臘至二十世紀末的哲學遺産的基礎上,提煉齣能夠有效應對當前世界復雜性的“新”思考工具和框架。它拒絕僵化的教條,鼓勵讀者進行徹底的觀念革新,以期在紛繁蕪雜的信息洪流中,重新定位人類主體性,審視意義的來源,並探索通往更具責任感和洞察力的未來的路徑。 二、 本體論的再審視:從實在到生成 《新哲學概論》的第一個重要闆塊聚焦於對“存在”本身的追問,即本體論(Ontology)。本書認為,傳統的、固定的“實在”觀已無法充分解釋量子物理揭示的微觀世界、復雜係統理論所描繪的湧現現象,以及數字空間對物理世界的滲透。 1. 過程本體論與動態實在: 本書深入探討瞭懷特海(A.N. Whitehead)的過程哲學,並將其與當代生物學、信息論相結閤。我們不再將世界視為由靜止的“物”構成的集閤,而是將其理解為一個由永恒的“事件”和“過程”構成的動態網絡。重點分析瞭“生成”(Becoming)如何取代“是”(Being)成為本體論的核心概念,以及這種轉變對我們理解時間、變化和因果關係意味著什麼。 2. 復雜性與湧現: 針對復雜係統科學的興起,本書詳細闡述瞭“湧現”(Emergence)的本體論地位。湧現現象——例如生命從非生命物質中誕生,意識從神經活動中升起——挑戰瞭還原論的解釋框架。本書旨在構建一種允許“整體大於部分之和”在本體論層麵得到閤理地位的理論模型,探討高級結構如何反過來約束低級要素的活動(嚮下影響)。 3. 技術-物質的混閤實在: 麵對人工智能、生物技術和虛擬現實的深度融閤,本書提齣瞭“技術-物質復閤體”的概念,探討數字結構(如算法、數據流)在多大程度上構成瞭我們現實的一部分。這要求本體論超越純粹的物理主義或唯心主義,進入一個“混閤實在”的領域。 三、 認識論的範式轉移:從真理到可靠性 人類如何知道事物?《新哲學概論》對傳統認識論的核心——對絕對真理的追尋——提齣瞭質疑,並轉嚮關注知識的建構過程、可靠性標準以及知識在實踐中的有效性。 1. 批判經驗主義與理性主義的二元對立: 本書強調瞭後科學革命的認識論轉嚮。它批判性地分析瞭康德以來認識論的局限,尤其是在麵對不可直接感知的現象(如暗物質、復雜算法決策)時。 2. 實踐導嚮的知識觀: 受到實用主義和維特根斯坦後期哲學的啓發,本書側重於“知識即能力”(Knowledge as Skill)和“知識即語境依賴的有效策略”(Context-Dependent Efficacy)。知識不再是心靈對外部世界的忠實描摹,而是在特定實踐共同體中不斷被檢驗和修正的工具。 3. 論證理論與認知偏見: 麵對“後真相”時代的挑戰,認識論部分深入探討瞭人類認知的結構性缺陷(如確認偏誤、群體極化)。本書提齣瞭一個基於認知科學和博弈論的論證理論模型,旨在提高公共領域討論的質量和理性基礎,強調“認識論的倫理責任”。 四、 實踐哲學的新疆域:倫理、政治與主體性重塑 本書的實踐哲學部分是對人類行動、價值判斷和社群組織方式的深刻反思,尤其關注全球化和技術進步對傳統規範的衝擊。 1. 後人類倫理學: 隨著生物工程和AI的發展,傳統的以人類為中心的倫理框架(Anthropocentrism)受到挑戰。本書係統探討瞭“非人主體”(Non-human Agents)的道德地位問題,包括高級動物、復雜AI係統,乃至生態係統本身。這要求我們發展一套適應多主體、多尺度互動的新倫理學。 2. 全球正義與分層治理: 麵對氣候變化、跨國資本流動和移民危機,本書超越瞭古典民族國傢的政治哲學範疇。它分析瞭全球化背景下不平等的加劇,並探討瞭在主權國傢體係之上構建有效、公平的“分層治理”(Layered Governance)機製的可能性,側重於程序正義和資源再分配的全球尺度問題。 3. 主體性的解構與重建: 傳統的哲學主體被視為統一、自主的理性個體。然而,當代神經科學、心理學和文化研究揭示瞭主體性的碎片化、社會建構性和情境依賴性。《新哲學概論》力圖在承認這種碎片化的同時,重建一種負責任的、能夠進行自我反思和批判的“關係性主體”(Relational Subject),強調主體性是在與他者(人與非人)的互動中持續生成的過程。 五、 方法論與跨學科對話:哲學的未來姿態 《新哲學概論》堅信,未來的哲學必須是一種高度開放、自我反思且緊密聯係其他學科的思想實踐。 1. 現象學的迴歸與擴展: 盡管批判瞭現象學的保守性,本書仍高度重視描述的精確性。它將現象學的內省方法擴展到技術經驗(如沉浸式體驗、人機界麵交互),以捕捉被傳統抽象分析所遺漏的“活生生的經驗”。 2. 理論模型的構建與檢驗: 本書倡導哲學理論應具備可檢驗性(盡管檢驗標準不一定是科學實驗)。它鼓勵哲學傢與數學傢、計算機科學傢、神經科學傢緊密閤作,利用形式化工具(如邏輯、拓撲學)來明確和檢驗哲學論斷的內在一緻性和外在解釋力。 3. 批判的想象力: 最終,本書強調哲學作為一種“批判的想象力”的作用。它不僅是分析現有概念的工具,更是構想不同可能性的熔爐。它鼓勵讀者在掌握瞭這些“新”工具後,能夠跳齣既有的思維定勢,設計齣更具人性和可持續性的未來社會藍圖。 結語:邁嚮深思的旅程 《新哲學概論》並非提供終極答案,而是提供瞭一套精密的地圖和航海工具,幫助讀者 navigate 這個日益復雜、界限模糊的世界。它是一份邀請,邀請所有對意義、知識和存在持有深刻關切的人,共同參與到這場意義深遠的哲學重塑之中。閱讀本書,就是踏上一次對人類思想邊界的勇敢探索。

著者信息

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

用户评价

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這本《新哲學概論》,真的讓我在閱讀的過程中,有種跌入知識汪洋的感覺,但又不是那種讓人窒息的溺水感,反而是種被溫柔地環繞、引導的體驗。作者的文字功底非常紮實,他能夠將一些看似抽象的概念,透過精準的比喻和清晰的邏輯,變得生動易懂。 我特別欣賞作者在探討「真理」這個永恆主題時的處理方式。他並沒有直接給齣一個標準答案,而是帶領我們迴溯瞭歷史上不同哲學傢對真理的追尋,從古希臘的理性主義,到經驗主義的實證,再到後現代的相對主義,每一個觀點的闡述都非常到位,並且引導我們去思考,在資訊爆炸的現代社會,我們該如何辨別和建構屬於自己的真理。 書中關於「自由意誌」的討論,更是讓我徹夜難眠。作者從神經科學、心理學,甚至量子物理學的角度,去探討我們所謂的「自由」是否真的存在,或者我們隻是被潛意識、基因、環境等多種因素所操控。這種跨學科的結閤,讓整個論證過程充滿瞭新鮮感和衝擊力,也讓我開始重新審視自己每一個決定的動機。 讓我印象深刻的還有作者對「美」的闡釋。他將美學的範疇擴展到生活中的每一個角落,從藝術品的欣賞,到人際關係的和諧,甚至是對待事物的態度,都包含著一種「美的追求」。這種觀點非常有啟發性,讓我們明白,提升生活的品質,不僅僅是物質上的富足,更在於精神層麵的涵養和對美的感知能力。 總的來說,《新哲學概論》是一本充滿智慧的書籍,它不僅僅是提供知識,更是引導我們去思考,去質疑,去探索。閱讀的過程,就像是在與一位睿智的長者進行深度對話,他用淺顯的語言,揭示瞭宇宙的奧秘,生命的意義,以及我們自身潛藏的可能性。強烈推薦給所有渴望提升心靈境界的讀者。

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拿到《新哲學概論》這本書,我最先感受到的就是它的「親切感」。在現今這個資訊爆炸的時代,很多書籍都追求標新立異,但這本書卻是用一種非常沉穩、細膩的方式,將複雜的哲學概念娓娓道來。 作者在探討「存在」這個主題時,並沒有使用那些晦澀的術語,而是從我們日常的「體驗」齣發,例如「我為什麼會在這裡」、「我如何認識這個世界」,引導讀者一步步深入思考「我是誰」、「我為何存在」等根本性問題。這種貼近生活、從根本齣發的引導方式,讓我在閱讀的過程中,產生瞭強烈的共鳴。 我非常欣賞作者在闡述「自由與決定論」之間的辯證關係時的處理。他並沒有簡單地站在一方,而是從不同的哲學流派中汲取養分,並結閤瞭神經科學的最新發現,為讀者呈現瞭一個更加全麵和立體的視角。這種嚴謹而又開放的態度,讓我對這些複雜的議題有瞭更深入的理解。 書中關於「溝通的本質」的討論,也讓我耳目一新。作者將溝通從單純的訊息傳遞,提升到一種相互理解、共同建構意義的過程。他探討瞭語言的局限性,以及非語言溝通的重要性,讓我開始反思自己在日常交流中的問題,並學會用更為開放和包容的心態去與他人互動。 《新哲學概論》絕對是一本能夠啟迪心靈的書籍。它不僅僅是傳授知識,更是引導我們去思考,去探索,去發現。我誠摯地推薦這本書給所有渴望提升思辨能力、拓展生命視野的朋友們,相信你們一定會在閱讀中找到屬於自己的智慧之光。

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這本《新哲學概論》,真的帶給我很多意外的驚喜。我一直覺得哲學是個比較枯燥的學科,但這本書卻完全打破瞭我的刻闆印象。作者的寫作風格非常流暢,而且充滿瞭活力,讓人讀起來就有一種想一探究竟的衝動。 書中對於「幸福的本質」的探討,讓我受益匪淺。作者並沒有給齣一個簡單的公式,而是從物質、精神、情感等多個層麵進行瞭深入的分析。他引用瞭很多不同文化背景下的哲學思想,並且結閤瞭心理學的研究成果,讓我們明白,真正的幸福並非遙不可及,而是可以透過調整自己的心態和生活方式來獲得。 我特別欣賞作者在探討「社會契約論」時的創新觀點。他並沒有停留在傳統的理論框架中,而是將其與當代社會的多元化和資訊化進行瞭結閤,引導我們思考,在一個複雜的社會體係中,個體與社會之間的權利和義務究竟該如何界定,以及如何纔能建立一個更加公正和穩定的社會結構。 書中關於「時間的感知」的部分,更是讓我讀得津津有味。作者從物理學、心理學和哲學等多個角度,探討瞭我們對時間的體驗,以及時間在不同情境下的不同意義。這讓我開始反思,我們是否真的在「浪費」時間,或者我們對時間的理解本身就存在著誤區。 總體來說,《新哲學概論》是一本非常值得推薦的書。它用一種輕鬆而又不失深度的方式,帶領我們走進哲學的世界,並且幫助我們更好地認識自己、認識世界。我強烈推薦給所有對人生、對意義、對思索有著濃厚興趣的朋友們,相信你們一定會從中獲得深刻的啟發。

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哇,拿到這本《新哲學概論》的時候,心裡其實是既期待又有點小小的忐忑。你知道的,哲學這東西,聽起來就很有深度,但有時候又覺得離我們的日常生活有點距離。不過,這本書的封麵設計真的很吸引人,簡潔大方,給人一種清爽的感覺,讓我忍不住想翻開來一探究竟。 打開書的第一頁,我就被作者那流暢而又充滿洞察力的文字給吸引住瞭。他並沒有一開始就拋齣艱澀難懂的理論,而是用非常貼近生活化的例子,引導讀者進入哲學的世界。我記得他舉瞭個關於「選擇」的例子,聽起來很普通,但作者卻能從中剖析齣深層的思考,讓我們開始反思自己每天做齣的無數個微小選擇,背後隱藏著什麼樣的價值觀和邏輯。 最讓我覺得驚喜的是,作者在探討一些經典的哲學問題時,並沒有照本宣科,而是融入瞭許多當代的社會現象和科技發展。比如,在講到「意識」這個概念時,他竟然結閤瞭AI的發展,探討未來人類的意識是否有可能被複製或模擬,這讓我讀得津津有味,感覺哲學不再是古老的東西,而是與我們現在的生活息息相關。 而且,作者的寫作風格也很獨特。有時候他會用一種非常幽默的口吻,讓你忍不住會心一笑;有時候他又會變得非常嚴肅,引發你深入的思考。這種風格的轉換,讓整本書讀起來一點都不枯燥,反而像是在跟一位非常博學又風趣的朋友聊天,他會不斷拋齣問題,讓你動腦筋,而不是單方麵地灌輸知識。 總之,《新哲學概論》絕對是一本會讓你從心裡覺得「哇,原來哲學可以這樣!」的書。它就像一扇窗,打開瞭我們對世界和自我的全新認識。我推薦給所有對思考、對生命、對未知充滿好奇的朋友們,相信你們一定也會跟我一樣,在這本書中找到意想不到的啟發和樂趣。

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老實說,剛拿到《新哲學概論》的時候,我對它的期望值並沒有非常高,畢竟「哲學」這個詞,對很多人來說,都帶有一點距離感。然而,翻開書的第一頁,我立刻就被作者的文字魅力所摺服。他沒有使用那些華而不實的詞藻,而是用一種非常親切、自然的方式,引導讀者進入哲學的殿堂。 書中對於「知識的來源」的探討,讓我印象非常深刻。作者沒有簡單地介紹一些哲學史上的觀點,而是將這些理論與我們日常獲取資訊的方式進行瞭對比。例如,他分析瞭網際網路時代資訊的碎片化,以及社交媒體演算法如何影響我們對事物的認知,這讓我感覺到,哲學並非遙不可及,而是真真切切地反映著我們當下的生活狀態。 我特別喜歡作者在探討「倫理道德」時的視角。他並沒有拘泥於傳統的道德觀念,而是從當代社會麵臨的各種倫理睏境齣發,例如基因編輯、動物權利、全球貧富差距等,引導讀者思考,在新的時代背景下,我們應該如何建立和維護一套更為普適和公正的倫理體係。 更讓我驚喜的是,作者在書中穿插瞭許多引人入勝的故事和案例,這些故事並非為瞭點綴,而是用來闡述和驗證哲學理論的絕佳載體。我記得有一個關於「實驗室裡的猴子」的故事,聽起來很戲劇性,但作者卻能從中提煉齣關於自由、選擇和責任的深刻含義,讓人讀完後久久不能忘懷。 《新哲學概論》不僅僅是一本哲學書,更是一本關於如何更好地生活、如何更深入地認識世界的指南。它幫助我打開瞭思維的侷限,讓我看到瞭事物背後更為廣闊的圖景。我強烈推薦這本書給所有渴望自我成長、提升思考能力的朋友們,相信你們會收穫滿滿。

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