中國哲學辭典大全

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圖書描述

  本書包括下列各部分:先秦儒傢、墨傢、道傢、法傢、陰陽傢,漢代思想 、魏晉玄學、佛教哲學、宋明理學、清代思想。其中漢代部分比較簡略,宋明部分最詳盡。

跨越古今的智慧之旅:一部全麵而深入的西方哲學史 書名:《西方思想的脈絡:從古希臘到後現代的演進》 內容簡介: 本書是一部氣勢恢宏、結構嚴謹的西方哲學史著作,旨在為讀者勾勒齣一幅清晰而富有洞察力的思想演變圖景。它並非是對既有哲學概念的簡單羅列,而是一場深入的、對人類理性與存在的根本性追問的曆程迴顧。我們拒絕將哲學視為一堆晦澀難懂的教條集閤,而是將其視為人類文明自我反思和持續進步的驅動力。 本書的宏大敘事始於愛琴海畔的米利都學派,追溯那些最初試圖用理性(Logos)取代神話(Mythos)的先驅者,如泰勒斯對“水”的探尋,阿那剋西曼德的“無定形者”,以及赫拉剋利特的“變動不居”與巴門尼德對“存在”的堅定論斷。這種對本原(Arche)的探索,奠定瞭西方理性思維的基石。 隨後,筆鋒轉嚮古典希臘的黃金時代。蘇格拉底的“認識你自己”和對道德探究的革命性轉嚮,徹底改變瞭哲學的焦點。柏拉圖以其“理念論”構建瞭一個超越感官經驗的永恒實在王國,在《理想國》中描繪瞭政治哲學的藍圖,並探討瞭靈魂的結構與正義的本質。亞裏士多德則以其無與倫比的百科全書式的知識,創立瞭邏輯學,發展瞭形而上學(作為“首因”的研究),並在倫理學和政治學中倡導中道原則,其對經驗世界的細緻觀察和分類,為後世科學的發展提供瞭基本方法論。 中世紀的曙光伴隨著基督教神學的興起。本書詳細剖析瞭“信仰與理性”的緊張關係。從奧古斯丁對內心世界的深刻剖析和對“時間”本質的追問,到托馬斯·阿奎那如何成功地將亞裏士多德的哲學體係融入基督教教義,構建瞭宏偉的經院哲學體係,展示瞭在神權主導下,人類理性如何尋求與啓示真理的和諧共存。 真正的轉摺點齣現在近代早期,標誌著以人類主體為中心的全新時代的開啓。笛卡爾的“我思故我在”成為現代哲學的明確起點,他通過普遍懷疑確立瞭知識的確定性基礎。接踵而至的是經驗主義的挑戰:洛剋對“白闆說”的闡述,貝剋萊對“存在即被感知”的激進主張,以及休謨對因果律和歸納法的徹底懷疑,將知識的邊界推嚮瞭前所未有的睏境。 康德以其“哥白尼式的革命”介入瞭這場論戰。本書投入大量篇幅解讀《純粹理性批判》,闡釋他如何調和經驗主義與理性主義,確立瞭知識的先驗結構,並為人類的自由意誌和道德法則劃定瞭審慎的疆界。隨後,德國唯心主義的浪潮席捲而來,費希特的“自我”絕對化,謝林的自然哲學,以及黑格爾構建的龐大辯證體係——一個曆史、精神與絕對理念的有機統一體——將西方思辨推嚮瞭頂峰,其曆史觀對後世政治和社會思想産生瞭深遠影響。 19世紀後半葉至20世紀,哲學進入瞭“理性的危機與反思”時期。尼采以其對西方傳統形而上學的顛覆性批判——“上帝已死”——宣告瞭價值重估的開始,並探討瞭“權力意誌”與“超人”的可能。本書隨後聚焦於分析哲學的崛起。弗雷格、羅素和維特根斯坦如何將哲學的重心從思辨轉嚮語言的邏輯分析,試圖通過精確的語言構建來解決或消解哲學問題,這標誌著與歐陸哲學傳統的顯著分野。 與此同時,現象學與存在主義在歐陸繼續發展。鬍塞爾對“迴到事物本身”的呼喚,開啓瞭對意識經驗結構的嚴謹描述。海德格爾的“存在之問”(Seinfrage),通過對“此在”(Dasein)的追問,深刻揭示瞭人類生存的境域、時間性與死亡的意義。薩特則將存在主義引嚮瞭對人類自由選擇的倫理承擔,凸顯瞭“存在先於本質”的激進主張。加繆對荒謬(Absurdity)的探討,則構成瞭對人類處境的另一種深刻迴應。 進入後現代,本書探討瞭對宏大敘事的質疑,如福柯對知識-權力關係的譜係學分析,德裏達的解構主義對文本中心主義和二元對立的拆解,以及利奧塔對“知識狀態”的批判。這些思想深刻地影響瞭文化批評、社會學和政治理論。 本書的特點在於: 1. 脈絡清晰的結構: 嚴格按照時間綫索和思想譜係組織內容,清晰展示瞭某一思想如何迴應或繼承前人的遺産。 2. 對核心概念的深度剖析: 每一個關鍵術語(如理念、範疇、先驗、辯證法、還原)都配有詳盡的解釋和在不同哲學傢那裏的具體用法對比。 3. 思想的相互作用: 重點闡釋瞭經驗主義與理性主義的交鋒、分析哲學與歐陸哲學的分野、以及對啓濛理性批判的連續性。 4. 超越概念的關懷: 本書始終強調,哲學討論的最終指嚮是人類共同關心的根本問題:我們如何認識世界?我們如何生活?什麼是正義?什麼是自由? 通過對數韆年西方思想精英的智慧結晶的梳理,本書不僅為讀者提供瞭理解西方文明深層邏輯的鑰匙,更激發讀者進行獨立、批判性思考的能力,引導他們踏入這場永無止境的理性探索之旅。它是一部學術研究者的案頭參考,更是一部渴望深入理解人類智慧遺産的普通讀者的思想指南。

著者信息

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

用户评价

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哇,收到這本《中國哲學辭典大全》真的讓我很期待!身為一個在颱灣成長、對傳統文化總有份特殊情感的讀者,我一直都很想找一本能夠係統性地梳理中國哲學發展脈絡的工具書。這本「大全」的書名聽起來就很有份量,感覺像是把歷代重要的哲學思想、流派、人物,甚至是一些比較冷僻的術語都涵蓋進去瞭。平常讀書的時候,常常會遇到一些不太熟悉的詞彙,或是對某些哲學傢的思想理解不夠深入,這時候就需要一本能夠隨時翻閱、提供清晰解釋的工具書。尤其颱灣的學術環境,雖然保留瞭許多傳統,但有時候在資訊的整閤和係統性上,還是會覺得有些零散。這本「大全」如果能做到真正的「大全」,那絕對會是我們這類對學術有興趣的讀者的一大福音。我特別希望它在編排上能有脈絡感,而不是單純的字詞羅列,最好能有清晰的歷史分期、思想流派的歸類,甚至可以加入一些相關的思想傢的關聯圖,這樣一來,讀者就能更有效地掌握中國哲學的發展軌跡,而不隻是停留在對單一概念的理解。期待它的內容能夠達到這個「大全」的承諾,成為我們研究中國哲學時不可或缺的夥伴。

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拿到《中國哲學辭典大全》這本書,真的讓我感覺像是挖到寶一樣。在颱灣,我們對中國哲學的學習,有時候會受到教科書的框架限製,或者接觸到的資料比較片段。這本「大全」的齣現,恰好填補瞭這樣的空間。我最欣賞的是它在「條目設計」上的用心。你會發現,它不僅僅是羅列名詞,更注重將一個概念、一個人物、一個學派,與其所處的時代背景、歷史事件,甚至是其他相關思想的聯繫緊密地結閤起來。舉個例子,當你查詢「法傢」時,它會連結到商鞅變法、秦朝統一等歷史事件,讓你更深刻地理解法傢思想的形成與實踐。這種「情境式」的解釋,讓枯燥的哲學概念變得生動有趣,也更容易讓人產生聯想和共鳴。對於我們這種希望能夠跳脫刻闆印象,更貼近歷史真實與思想活力的讀者來說,這本書的價值就顯現齣來瞭。它不是冰冷的學術堆砌,而是有血有肉的知識傳承,讓我在閱讀時,能夠感受到一種穿越時空的對話感。

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這本《中國哲學辭典大全》的編排,真的讓我為之驚艷!在颱灣,我們接觸到的很多工具書,常常會讓人感到「眼花撩亂」卻又「抓不住重點」。但這本「大全」給我的感覺卻是「條理清晰,脈絡分明」。我最喜歡它在「結構設計」上的巧思。它不像傳統的辭典,隻是單純的字母順序或筆畫順序。而是會根據不同的哲學時期、學派、甚至專題,進行更細緻的分類。這使得我在查找資料時,能夠更快速地找到我需要的資訊,而且在閱讀過程中,也不會因為資訊的雜亂而感到挫敗。它就像一個精心設計的導覽係統,引導我逐步深入地探索中國哲學的豐富世界。我特別讚賞它在「概念的延伸性」上的處理。當我查閱一個名詞時,它不會止步於單一的解釋,而是會提供相關聯的詞條,或是提供進一步閱讀的建議,讓我能夠觸類旁通,不斷擴展我的知識邊界。這種「引導式」的閱讀體驗,對於我這種希望能夠自主學習、深入探究的讀者來說,絕對是一大福音。

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《中國哲學辭典大全》這本書,讓我對「工具書」這個概念有瞭全新的認識。在颱灣,我們習慣瞭將工具書視為輔助閱讀的配角,但這本「大全」卻讓我感覺它本身就是一場豐富的知識盛宴。我特別注意到它在收錄條目上的「廣度」與「深度」兼具。除瞭大傢熟知的孔孟老莊,一些相對較少被提及的學派,例如道傢晚期的一些分支,或是佛教傳入中國後與本土哲學的融閤,它都能給予相當詳盡的介紹。這對於我們這些渴望瞭解中國哲學「全貌」的讀者來說,是非常難得的。我尤其喜歡它在解釋一些比較抽象的概念時,會引用大量的經典原文,並提供白話的翻譯和深入的解讀。這種方式,既保留瞭原著的精髓,又讓現代讀者能夠更容易理解。對於我這種有時會感到知識點零散,難以串聯的讀者來說,這本書就像一個完整的知識地圖,讓我能夠清晰地看到中國哲學發展的來龍去脈,也更能體會到不同思想體係之間的相互影響與辯證關係。

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最近剛入手《中國哲學辭典大全》這本書,實際翻閱後,隻能說驚喜連連!身為一個在颱灣的資深閱讀者,對於坊間許多工具書,有時總覺得「看得到,但摸不著」那種深入骨髓的精妙。這本「大全」給我最大的感受就是它的「實用性」和「全麵性」的平衡。我最欣賞的是,它不隻是簡單地羅列名詞解釋,而是能將每個條目放在更廣泛的歷史和思想脈絡中去理解。例如,當我查閱「儒傢」時,它不僅解釋瞭核心概念,還會追溯其源流、不同學派的發展,甚至延伸到對後世政治、社會的影響。這種架構讓我在閱讀時,能夠從點到線、從線到麵,逐步建構起對整個中國哲學體係的認識。對於我們這些平常有在接觸,但又希望能更深入鑽研的讀者來說,這絕對是一把開啟知識大門的金鑰匙。而且,書中的遣詞用字也相當貼近颱灣讀者的習慣,不會有那種過於艱澀或大陸用語的隔閡感,讓人在閱讀的過程中,也能感受到一種親切的熟悉感,彷彿一位博學的長者在細細地為你闡述。

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