先秦七大哲學傢

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圖書描述

  本書在方法上,除瞭錶自一九六四年以來傳統文化一貫的批判態度以外,還做瞭一點新的嘗試。我認為要瞭解中國哲學傢的思想,忽視瞭他們的人格和行為,將不易深刻瞭解其意義與價值。

好的,這是一份關於《先秦七大哲學傢》以外其他主題的圖書簡介,力求內容詳實、自然流暢,不含任何模闆化痕跡。 --- 圖書名稱: 《宋代文人筆下的市井百態:從《東京夢華錄》到市井俚語研究》 內容簡介: 本書並非一部標準的曆史編年體著作,也不是側重於高層政治權謀的分析,而是一部深入宋代社會肌理、聚焦於城市生活細節與市民階層風貌的社會文化史研究。它以宋代文人留下的豐富筆記、雜記、小說以及當時的俚語方言記錄為核心文本,力圖還原那個被譽為“近世的曙光”的時代裏,汴京和臨安等大都會中尋常百姓的真實麵貌。 我們熟知宋朝的理學、詞賦以及輝煌的科技成就,但支撐這個繁榮帝國日常運轉的,是其空前活躍的商業活動和日益壯大的市民階層。本書將目光投嚮這些“沉默的大多數”,通過細緻的文本爬梳,勾勒齣宋代市井生活的立體圖景。 第一部分:繁華的都市景觀與時間秩序的重塑 本部分著重考察宋代城市空間結構的變化。打破瞭傳統城市“坊市製”的壁壘,宋代的商業活動如何滲透到夜間和居住區域,形成瞭“夜市”的興起。我們將詳細分析孟元老的《東京夢華錄》中所描繪的“瓦子”、“勾欄”等娛樂場所的運作機製。這裏的娛樂不再是宮廷的專屬,而是麵嚮大眾的産業。我們將探討,這種商業化和娛樂化的趨勢如何影響瞭市民的時間觀念和消費習慣。例如,酒樓茶肆的通宵營業,對古代社會傳統的日齣而作、日落而息的作息産生瞭何種衝擊。 書中將梳理古代“更”與“點茶”文化的關聯,從一杯茶的溫度和泡製時間中,探尋市民對“閑適”與“效率”的平衡追求。我們不僅描述瞭這些場所的物理存在,更深入分析瞭它們所代錶的社會心理——一種從士紳主導的審美趣味嚮世俗化、平民化審美的轉變。 第二部分:衣食住行的微觀考證:物質生活的細膩描摹 宋代的物質文化達到瞭一個前所未有的高峰,其豐富性在當時的歐洲是難以想象的。本書將圍繞衣、食、住、行四個基本維度展開細緻的考證。 在“食”的方麵,我們不再僅僅停留在對禦膳的描述,而是深入到市井小吃的領域。從早晨的“煎餅”、“餛飩”到晚間的“燒烤”、“羹湯”,我們嘗試還原這些食物的原材料、烹飪方法,乃至其在市民階層中的價格與地位。書中特彆引用瞭當時關於食材保鮮、烹飪用具的記載,來佐證宋代食品工業的發達程度。 “衣”的部分,則聚焦於服飾的等級差異。士大夫的袍服自有其規製,但普通市民(如店主、工匠、腳夫)的著裝風格,如何通過顔色、麵料的粗細、甚至發髻的樣式來體現其社會身份,是本章探討的重點。通過對比《水滸傳》等話本中對人物服飾的描述,我們可以看到文學作品對現實的采納與誇張。 “住”和“行”則涉及住宅的建築特點與城市交通。宋代城市中,普通民居的布局、對采光和通風的追求,以及街道上湧動的車馬、轎子、人力車等交通工具,共同構成瞭復雜的城市流動態勢。我們還將分析“望火樓”和“廂房”等設施,來理解宋代城市管理在應對火災、治安等突發事件時的努力與局限。 第三部分:市井俚語、俗麯與民間信仰的交匯 本書的第三部分轉嚮文化層麵,探討宋代市民階層如何通過語言和娛樂來構建和錶達自身的群體認同。 宋代的俗語、諺語和俚語的豐富程度,為我們理解當時的社會心態提供瞭寶貴的口語化資料。我們收錄並分析瞭大量來自筆記、醫書、甚至法律文書側麵的俚語錶達,探究它們背後的生活經驗和價值判斷。例如,某些專門用於稱呼特定職業人物的綽號,反映瞭社會對不同行當的刻闆印象與尊重程度。 同時,俗麯和話本的流行,標誌著文學從高雅殿堂走嚮街頭巷尾。我們檢視瞭宋代流行的“話本”的敘事結構,以及它們如何迎閤普通聽眾的審美需求——通常是慷慨激昂的俠義故事、幽默風趣的市井軼事,或是帶有道德教化的色彩。這些通俗文學不僅是娛樂,更是社會價值觀的傳播載體。 最後,書中還考察瞭民間信仰在市井生活中的滲透。從城隍廟的香火鼎盛,到各種行業神(如行神、竈神)的祭祀習慣,展現瞭市民在麵對不確定生活時,尋求精神慰藉的多元途徑。 總結: 《宋代文人筆下的市井百態》旨在通過對細節的執著挖掘,重建一個有血有肉、充滿煙火氣的宋代社會。它不是對帝王將相的頌歌,而是對那些在繁華都市中辛勤勞作、歡笑哭泣的普通人的曆史側寫。通過這些“微曆史”的拼湊,我們可以更深刻地理解中國傳統社會市民階層的發展脈絡,及其對後世文化産生的深遠影響。本書適閤對社會史、文化史以及宋代生活史感興趣的讀者。

著者信息

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

用户评价

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哇,我最近真的挖到一本寶!這本書的書名是《先秦七大哲學傢》,光聽名字就覺得很有分量,我一直對中國古代哲學有種莫名的嚮往,總覺得那些智慧的閃光點,能夠穿越時空,觸動我們現代人的心靈。這本書的內容,雖然我還沒來得及細細品讀,但光看目錄和簡介,就讓我充滿期待。我特彆想瞭解一下,在這本書裏,那些被譽為“先秦七大哲學傢”的大傢們,是如何看待我們生活中的各種問題?比如,在人際關係日益復雜、信息爆炸的現代社會,孔子的“仁”和“禮”還能給我們帶來什麼啓示?老子的“道”是否真的能指引我們找到內心的平靜,不再為世俗的紛擾所睏?莊子的“逍遙遊”,是不是能讓我們在忙碌的生活中,偶爾抽離齣來,重新審視自己和周遭的世界?我還會關注書中對這些哲學傢思想的解讀,是不是能夠貼近我們颱灣讀者的生活經驗,用我們熟悉的語言和視角來闡釋那些深邃的道理。我非常好奇,作者是如何將這些古老的智慧,與我們當代的睏惑進行連接的。希望這本書能讓我不僅是瞭解曆史,更能從中獲得一些實用的生活智慧,讓我們在麵對挑戰時,多一份從容和淡定。

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作為一個對曆史和哲學都充滿好奇的颱灣讀者,我一直覺得先秦時期是中國思想大爆炸的黃金時代。這本書的齣現,對我來說就像是打開瞭一扇通往古代智慧寶庫的大門。我特彆想知道,在這本書裏,作者是如何挑選齣“七大哲學傢”的,他們的選擇標準是什麼?是按照影響力?還是思想的獨創性?我腦海裏已經浮現齣幾位我非常感興趣的人物,比如那些提齣“百傢爭鳴”的先驅者們,他們的思想火花碰撞,究竟産生瞭多少令人驚嘆的觀點?書中會不會有對他們核心思想的深入剖析,比如墨子的“兼愛非攻”,法傢的“法治”,兵傢的“孫子兵法”,這些思想在當時的社會起到瞭怎樣的作用,又對後世産生瞭何種深遠的影響?我期待的是一種既嚴謹又不失生動的解讀,能夠讓我仿佛置身於那個百傢爭鳴的時代,親身感受那種思想的激蕩。我希望這本書能夠幫助我理清這些紛繁復雜的思想脈絡,找到屬於自己的理解和思考。

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這本書的封麵設計就吸引瞭我,那種沉穩又不失古韻的風格,讓我一眼就覺得它不是那種嘩眾取寵的書。我一直覺得,先秦的哲學思想,是中華文明最寶貴的財富之一,它不僅僅是書本上的理論,更是滲透在我們民族血脈中的一種精神基因。《先秦七大哲學傢》這本書,我預感它會帶領我走進一個充滿智慧的殿堂。我特彆期待書中對這些哲學傢的生平事跡的描述,有時候,瞭解一個人的成長經曆和時代背景,更能理解他思想的形成和演變。比如,孔子在顛沛流離中推廣他的“仁者愛人”的思想,孟子在亂世中力倡“民貴君輕”,這些故事本身就充滿瞭戲劇性和感染力。我也很好奇,書中會如何分析這些哲學傢之間思想的異同,他們的辯論和傳承,又是如何塑造瞭中國哲學史的脈絡。我喜歡那種能夠讓我産生共鳴的解讀,能夠幫助我理解為什麼這些思想能夠流傳韆古,並且在不同時代都能煥發齣新的生命力。這本書,對我來說,不僅僅是一次閱讀,更是一次心靈的探尋和精神的洗禮。

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這本書,光看書名《先秦七大哲學傢》,就足以勾起我強烈的好奇心。我一直覺得,先秦時期是中國哲學思想的奠基時期,無數閃耀的思想火花在那段曆史中迸發齣來。我非常期待這本書能夠帶我走進那個波瀾壯闊的時代,去瞭解那些偉大的思想傢們是如何思考人生、社會以及宇宙的。我尤其感興趣的是,作者是如何解讀這些哲學傢們的核心思想的?比如,關於“仁”的定義,不同哲學傢會有怎樣的側重和理解?在政治理念上,他們的主張又有何不同?我希望這本書能夠提供一些深刻的洞見,讓我不僅僅是瞭解他們的學說,更能理解他們思想背後的邏輯和價值。而且,作為一個颱灣的讀者,我更希望能看到書中在解讀這些思想時,能夠結閤一些我們熟悉的生活情境,讓那些古老的智慧,變得觸手可及,更能引起我們的共鳴。我期待這本書能夠成為我理解中華傳統文化的一扇重要窗口。

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這本書的書名《先秦七大哲學傢》,讓我立刻聯想到那些在中國思想史上留下濃墨重彩的偉大人物。我一直對先秦時期的思想傢們充滿瞭敬意,他們提齣的許多概念和理論,至今仍在影響著我們。我非常好奇,這本書會對這些哲學傢進行怎樣的梳理和介紹。我希望它不僅僅是簡單地羅列他們的生平事跡和主要觀點,而是能夠深入地挖掘他們思想的精髓,以及這些思想是如何在當時的社會背景下産生的。比如,道傢的“無為而治”,在現代社會中,我們應該如何理解和應用?儒傢的“修身齊傢治國平天下”,在今天是否還有現實意義?我期待這本書能夠提供一些新鮮的視角,讓我能夠跳齣傳統的解讀框架,用更廣闊的視野去理解這些古老的智慧。我更希望這本書能夠像一位循循善誘的老師,引導我走進先秦思想的深邃世界,讓我能夠從中汲取養分,提升自己的認知水平。

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