漢字裡的故事(一)藏在漢字裡的古代生活史 (電子書)

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許暉
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  • 漢字
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圖書描述

從漢字裡的故事,瞭解古人真實的生活

  三韆多年前的古人到底是怎麼樣生活的?
  他們吃什麼?喝什麼?
  穿什麼樣的衣服?
  住什麼樣的地方?
  住的地方會講究什麼?
  他們怎麼齣行趕路?
  打獵時會遭遇什麼趣事?
  日常生活中會用什麼物品?
  有什麼是他們珍視的東西?
  這些問題,古人都在造字時,把答案藏在漢字中

  每個漢字的字形演變,都述說著悠久的歷史文化
  本書精選101個能展現古人生活的漢字,詳細介紹每一個漢字的演變,從字形入手,講解與此漢字有關的古代生活形態、日常禮儀和文化常識,帶領讀者迴到歷史現場,深入瞭解古人文化。

  「炙」的意思簡單明瞭,就是一塊肉放在火上烤。
  「臭」則是狗聞著氣味尋蹤追跡,但「傢」卻是屋子裡養瞭頭豬?
  「乘」是爬到樹上去瞭望敵情?

  每個漢字不僅都有故事,也有不同的遭遇!
  哪些字光看長相就知道它要說什麼?
  哪些字被誤用、錯用瞭一兩韆年?
  哪些字命運多舛,讓人完全忘瞭它原本的意思?

  在研究漢字的過程中,作者許暉常常被漢字的美麗形態所打動而深感震撼。
  藉由一個個漢字的深入研究,本書以最淺顯有趣的一則則小篇章,呈現三韆多年前的古人生活,讓你瞭解古人吃什麼?喝什麼?穿什麼?住在什麼樣的地方?

  打開漢字裡的文化奧祕,再現古代人的生活日常!

  ※「漢字裡的故事」係列:《藏在漢字裡的古代風俗史》、《藏在漢字裡的古代博物誌》、《藏在漢字裡的古代傢國誌》將陸續齣版,敬請期待!
 
好的,這是一份針對您的圖書《漢字裡的故事(一)藏在漢字裡的古代生活史(電子書)》以外的,其他圖書的詳細簡介。 --- 圖書簡介:《星辰的低語:古代天文觀測與神話世界》 作者: 陸青雲 齣版社: 瀚宇文化 齣版日期: 2023年11月 ISBN: 978-986-XXXX-XX-X 內容概要 《星辰的低語:古代天文觀測與神話世界》是一部跨越曆史、科學與人文的深度研究著作。本書聚焦於人類文明早期,特彆是古代社會對浩瀚星空的觀測、記錄及其在不同文化中所演化齣的宇宙觀、宗教信仰與神話體係。它不僅僅是一部天文學史的普及讀物,更是一把鑰匙,帶領讀者深入古代人的精神世界,理解他們如何通過觀察天象來解讀命運、指導農耕、並構建起他們賴以生存的社會秩序。 本書結構宏大,邏輯嚴謹,分為四個主要部分:“天象的起源與工具”、“文明的尺度:曆法與時間”、“星空下的神祇與敘事”,以及“古代的天文觀測與現代科學的對話”。 --- 第一部分:天象的起源與工具 本章追溯瞭人類對星空的最初接觸。從史前洞穴壁畫中若隱若現的月相標記,到早期文明如美索不達米亞、古埃及在建築中體現的方位校準,作者細緻描繪瞭人類如何從模糊的感知走嚮有意識的記錄。 重點章節探討瞭古代觀測儀器的演變:從簡單的觀測颱、圭錶、日晷,到更為精密的渾儀和星盤。書中詳細解析瞭這些早期科學工具的結構、原理及其在不同地域(特彆是中國古代的簡儀、赤道儀與希臘的渾天儀)之間的技術交流與差異。我們看到,這些工具不僅僅是測量儀器,更是早期哲學傢和統治者用以彰顯權力與智慧的象徵物。 此外,本部分還深入分析瞭“極星”概念的演變——北極星在不同時代和不同緯度觀測者眼中的位置變化,以及它如何成為古代社會穩定與永恒的象徵。 第二部分:文明的尺度:曆法與時間 時間是古代社會組織的基礎。《星辰的低語》詳細比較瞭世界上幾大主要古代文明的曆法係統:從蘇美爾人的陰陽閤曆,到古埃及以天狼星升起為標誌的尼羅河泛濫預測,再到中國古代復雜而精確的二十四節氣與乾支紀時法。 作者強調,曆法的製定從來不隻是數學問題,更是政治與宗教的結閤。一個準確的曆法意味著統治者能夠預知災禍、指導生産,從而鞏固其“奉天承運”的正當性。書中用大量篇幅分析瞭中國古代“觀象授時”的製度,以及周、秦、漢曆法變遷背後的政治動因。對於“閏月”的設置、朔望月與迴歸年的校準,作者以清晰的圖錶和生動的案例,解釋瞭古代天文學傢在計算資源極其有限的情況下所展現齣的驚人智慧。 第三部分:星空下的神祇與敘事 如果說第一、二部分是關於“如何看天”,那麼第三部分則是關於“看瞭天空看到瞭什麼”。這一部分是全書最具文學色彩與文化深度的篇章。 作者探討瞭古代社會如何將隨機的星體運動賦予人格化、神聖化的敘事——即神話。書中對比分析瞭: 1. 古希臘的星座神話體係: 獵戶座的阿爾忒彌斯、仙後座的卡西歐佩亞,這些神話如何與天文學觀測相結閤,形成瞭後世西方文化的核心母題。 2. 美索不達米亞的占星術基礎: 重點解析瞭行星的“不規則”運動如何被解讀為神祇的旨意,以及占星術如何從祭司的專屬知識演變為影響世俗決策的強大力量。 3. 古代東方的星占與天人感應: 深入考察瞭中國古代對“三垣二十八宿”的劃分,以及“君王有失德,則有彗星、食相以警示”的天人感應思想。這一思想不僅影響瞭哲學,更直接介入瞭曆史事件的解釋。 本書特彆關注瞭“失落的星座”——那些在不同文化中齣現,但在後來的星圖編纂中被閤並或遺忘的星群名稱,試圖重構古代人眼中的夜空圖景。 第四部分:古代的天文觀測與現代科學的對話 在本書的收尾部分,作者並未將古代天文學視為“落後”或“迷信”,而是將其置於人類認知發展的長河中進行評估。 本章聚焦於幾個關鍵的交叉點: 日食與月食的預測: 分析瞭巴比倫泥闆記載的食相周期與中國古代史官對日食的詳細記錄,展示瞭古代人對周期律的深刻理解。 行星觀測的精度: 探討瞭托勒密體係的幾何模型如何在沒有望遠鏡的情況下,對火星逆行進行精確描述;以及中國古代對木星環繞太陽公轉周期的長期積纍數據。 科學精神的萌芽: 辨析瞭哪些古代觀測是為瞭宗教目的,哪些觀測體現瞭早期科學探究的精神。作者認為,古代的觀測者們在客觀記錄和主觀解釋之間,搭建瞭人類認識世界的橋梁。 本書特色 多學科整閤: 融閤瞭天文學史、考古學、人類學、神話學和曆史學等多領域研究成果。 圖文並茂: 輔以大量珍貴文物圖片、古代星圖拓片及現代復原圖,幫助讀者直觀理解復雜的觀測儀器和星象排列。 敘事引人入勝: 避免瞭純粹的技術描述,而是將冰冷的數字和公式融入到古代帝王、祭司和哲人的宏大敘事中,讓讀者仿佛親曆瞭星空下的第一次凝視。 《星辰的低語》 是一份獻給所有對宇宙充滿好奇心、對曆史細節抱有熱情的讀者的禮物。它提醒我們,在每一次仰望星空時,我們都站在瞭數韆年先人智慧的肩膀上。

著者信息

作者簡介

許暉


  一九六九年生,作傢。

  著有《這個字,原來有這樣的身世》係列、《這個詞,原來是這個意思!》係列、《古人原來是這樣說話的》、《中國人容易誤解的日常俗語》等,閤著有《新說文解詞》、《中華語典》、《趣讀史記》係列等,主編有《「六十年代」氣質》、《中國歷史的後門》等。
 

圖書目錄

飲食篇
炙  在火上烤一塊肉
酌  用勺子從酒器裡舀酒
尞  點燃木柴來照明
味  口中嚐到瞭禾穗的滋味
飲  一個人趴在酒罈子上痛飲
食  帶蓋子的食器裡滿溢的食物
臭  狗聞著氣味尋蹤追跡
酒  把水釀的酒存進酒罈
解  用手或刀把牛頭剖開
鮮  生魚就像羊一樣鮮美
羹  用炊器煮的羔羊肉最美味
饕  口舌如刀的貪食惡獸
庶  用火烤熱石頭來煮食物
召  用湯匙從酒樽中取酒入口
魯  在鍋中烹煮鮮魚
勺  裡麵的一點是酒漿或食物
嘉  一邊飲酒一邊擊鼓作樂
既  吃飽飯扭過頭去打嗝
羞  手抓羊進獻給鬼神或王公
鼎  三足兩耳的煮食器
尊  雙手舉著酒罈恭敬地進獻
爵  照著雀的樣子製成的飲酒器
雅  像烏鴉的飲酒器
豆  用絲巾蓋著的高腳盛肉器
壺  深腹斂口環繞著花紋的圓形器皿
鑊  抓著鳥兒放進鼎中煮

服飾篇
布  手持工具的人穿著衣服
衣  有領有袖有衣襟
冠  用簪子別住頭髮再戴上帽子
裘  毛朝外的皮衣
帛  未染色的白色絲織物
免  獵人戴著羊角形的帽子
冒  裝飾瞭兩隻角的帽子
佩  一個人衣帶上掛著玉
初  用刀給新生兒裁新衣
巾  用細絲把巾繫在帶子上
敝  用一根小棍子撕裂布巾

居所篇
傢  屋子裡養瞭頭豬
室  一支箭射中內室的地麵
堂  土臺上所建的高房
奧  雙手捧著新穀供獻於祭臺
宅  蓋新房之前用蓍草占蔔
門  兩扇纔能稱「門」
戶  「門」的半扇纔能稱「戶」
井  一口水井的樣子
閑  進門時的柵欄
京  高高土堆上的瞭望塔
寓  把獼猴帶進房子裡取樂
倉  有鎖有小門的穀倉
嚮  開在北牆上的窗戶
良  宮殿中供齣入的廊廡
宋  商人用桑樹搭建而成的祭社
夢  躺在床上撫著額頭做夢
宣  裝飾有水紋和雲紋的宮殿
宮  帶通氣窗孔的房屋
尚  有窗有斜屋頂的房屋
寢  用掃帚把屋子打掃乾淨纔睡覺
高  城牆上所建的高臺

齣行篇
齣  從穴居之處往外走
行  朝嚮東西南北的十字路口
車  有輪子有車廂有橫木的一輛車
輿  四隻手抬著一輛車
乘  爬到樹上去瞭望敵情
徒  用腳走路濺起瞭塵土
奔  竟然用三隻腳奔跑
步  一步兩腳印
涉  腳指頭朝上蹚水而過
達  趕著羊輕捷地行走
休  靠著樹在樹蔭下歇息

狩獵篇
田  區域鮮明的狩獵場所
網  兩根棍子夾著中間的網
革  雙手把獸皮剝下來攤平
吉  立有標誌的陷阱
單  像彈弓一樣的狩獵工具
乾  綁著尖銳石片的狩獵工具
嚴  在岩石眾多的山間大聲吆喝著捕獵
狄  一個獵人帶著一條狗
莽  狗在又密又深的草叢裡奔逐
焚  手舉火把燒山林
逐  奔跑著追捕野豬
獲  伸手去捕鳥
 
食貨篇
買  用網撈取貝去買東西
寶  屋子裡有貝有玉還有杵臼
貝  產於南海的子安貝
同  所有的東西都覆蓋在盤子下麵
玉  一根繩子上串著三塊玉
朋  兩串細貝連繫在一起
得  跑到遠方去尋找並得到瞭貝
賊  拿著刀和戈去毀壞貝
鑒  一個人跪在水盆前照鏡子
質  拿著斧頭扣押人質來換取貝
束  用繩子把木柴捆縛起來
囊  裝東西的大袋子
麯  用竹條編織的筐籠
會  把裝滿東西的器物蓋起來
弁  雙手捧著帽子準備戴上
鬯  盛有酒的器皿
區  裝滿物品的受物器
唐  相撞發齣巨響的鈴鐺和鈴舌
扁  用長短不一的木條編成單扇門
索  用手搓草做繩索
 

圖書序言

  • ISBN:9786267045183
  • EISBN:9786267045206
  • 規格:普通級 / 初版
  • 齣版地:颱灣
  • 檔案格式:EPUB流動版型
  • 建議閱讀裝置:手機、平闆
  • TTS語音朗讀功能:無
  • 檔案大小:30.7MB

圖書試讀

引言

  「華人的祖先到底是怎麼生活的?」

  對於這個問題,相信很多人都很感興趣。畢竟,「我們從哪裡來」的原初性疑問彰顯瞭人類尋根的本能衝動。

  而在傳承數韆年的漢字象形係統中,埋藏著古代生活史的蛛絲馬跡。這就是編撰《說文解字》的東漢學者許慎在該書的「序」中所道齣的造字原則:「近取諸身,遠取諸物。」所謂「近取諸身」,就是從身邊的日常生活中取象;所謂「遠取諸物」,就是從遠處的萬事萬物中取象。

  「近取諸身」,古人在造字時,把日常生活的各個方麵,一筆一畫地用圖畫的形式契刻下來而成為象形文字。因此,從這一類漢字中就可以窺見祖先生活之一斑。

  閒言少敘,舉例為證。用作貨幣的「貝」,甲骨文中的字形全部都是子安貝的形狀。子安貝是齣產於遙遠的南海的海貝,而商代的墓葬中竟然有大量齣土,而更早的河南偃師二裏頭文化遺址中也齣土瞭十二枚,甚至四韆多年前的山西襄汾陶寺遺址中也發現瞭子安貝。

  因此,「貝」這個字傳遞齣來的資訊是:商代及其更早的時期,中原和南海之間有著暢通且發達的貿易管道。商人不辭辛勞,遠行到南海去撈取或交換子安貝,拿到手瞭,就是「得」,「得」字就是這樣造齣來的;作為貨幣的「貝」,以「朋」為計算單位,一「朋」有二貝、五貝、十貝之說,「朋」就是連繫在一起的兩串貝,引申到人的身上,就是朋友;而「買」和「賣」,顯然指拿著貝去買和賣東西……所有帶有「貝」的漢字都與錢財有關,比如貨、資、貧、財、債、賄、賒、購、賞、賊、質、寶等。

  這個例子,就是用「貝」串連起來的與貨幣有關的古人生活史。

  這本小書,把一百零一個漢字分為飲食、服飾、居所、齣行、狩獵、食貨六個專題,從「近取諸身」的造字原則入手,詳細講解華人的祖先日常生活中的有趣景象。

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