祭祀篇
祭  以手持肉祭祀神靈
奠  酒罈放在地上準備祭祀
登  雙手捧著「豆」登上宗廟的臺階
社  用土堆成祭壇，壇上立木
器  派狗守著祭祀所用的器具
享  祖先享用祭品的宗廟
商  在祭臺上焚燒木柴祭天
血  器皿中供祭祀用的牲血
祥  放在祭臺上用來祭祀的羊
且  盛放祭肉的几案
俎  兩塊牲肉放在几案上或祭器裡
進  將捕獲的鳥兒當作祭牲，進獻給祖先
獻  把狗放在鬲中煮熟用來獻祭
薦  把吃草的野牛作為祭牲
造  把祭品裝進「舟」這種承盤去祭祀
福  恭敬地捧著酒器供獻於祭臺上
彝  雙手捧著鳥或雞進獻給神靈和祖先
遣  兩隻手抓著盛在祭器中的牲肉
沈  把牛沉入河流以祭水神
艱  擊鼓並用被捆縛的活人獻祭
突  把狗埋在坑穴裡祭祀灶神
多  把祭祀所用的肉分成兩塊
豚  專門用於祭祀的小豬
膏  在宗廟裡用動物的油脂祭祀祖先
牢  把牛關進欄圈裡等待祭祀
巫  女巫手持道具舞蹈
占  察看卜骨的裂紋以獲取神意
卜  龜甲灼燒後的裂紋
厭  人吃祭祀所用的狗肉而飽
若  女巫祈神後跪著等待神靈的降示
示  用石塊或木柱搭起的簡易祭臺
尾  連同尾巴一起剝取的獸皮
異  雙臂張開、大頭駭人的鬼
貞  用鼎來占卜
禪  祭祀土地神祈求多產穀子
服  按壓跪著的人牲，用他的血祭祀
宗  屋子裡供奉神主的祭臺
帝  焚燒捆紮的木柴來祭天
匕  半跪拜的柔順婦女
 
民俗篇
書  一隻手拿著筆書寫
冊  中有橫木、夯打入地的柵欄
畫  用手持筆畫出田界
舞  舞者兩手執鳥羽而舞
鼓  手拿著鼓槌，使勁地敲鼓
虞  人戴著虎頭面具起舞，邊舞邊唱
望  一個人站在土堆上遠望
復  一隻腳走進城門
害  在家裡口角會互相傷害
拜  長髮之人舉手躬身而拜
慶  用心捧著鹿皮去別人家裡慶賀
賓  客人走到家裡來了
哭  孝子散髮捶胸跳躍號哭
憂  低頭伸手憂愁地搔頭髮
盡  手持小刷子清洗器皿
相  一隻大眼睛盯著一棵樹看
保  把孩子背在背上
遺  用雙手捧著貝去送給別人
專  用手旋轉紡磚來織布
堯  人的頭上頂著兩個陶罐
吹  跪坐著的人張開嘴巴用力吐氣
省  一隻大眼睛仔細觀察初生的小草
晉  兩支箭投入盛有小豆的壺中
旋  士兵的腳步隨著旗幟的指向而轉移
糞  雙手持著簸箕清除汙穢
欠  一個人側身打呵欠
丞  伸手去救陷阱裡的人
系  手抓住絲繩繫東西
敢  雙手持「干」去刺野豬
遲  一個人騎在另一個人的背上前行
逆  人往相反的方向行走
宿  人跪坐在草席上準備睡覺
盥  手伸進盆子裡用水洗
夙  人在月光下用雙手辛苦勞作
 
男女篇
男  拿著「耒」的農具在田裡翻土
女  跪坐著做家務的女人
夫  正面站著的男人插上髮簪
妻  手抓著女人的頭髮把她搶走
婚  來賓持「爵」祝福後傾聽眾人的應和
發  助跑後將手持的棒子投擲出去
歸  持帚做家務的女人要來了
婦  跪坐著用掃帚打掃
處  戴著虎皮冠的人在祭祀後靠著几案休息
丫  樹木或物體的分叉
尤  受到阻礙的植物屈曲生長
眉  一隻大眼睛上有好看的眉毛
麗  鹿頭上長著兩隻美麗的角
嬰  女子用手取來串玉做為裝飾
媚  長著大眼睛和漂亮眉毛的女子
身  懷孕後身體重得彎下了腰
舌  像蛇一樣分叉的舌頭
齒  嘴巴張大露出白森森的牙齒
自  鼻翼、鼻梁、鼻孔都畫出來了
牙  上下交錯的兩顆大牙
耳  一隻區分內、外的喇叭形耳朵
足  膝蓋以下伸出大趾的腳
齲  一條蟲子使勁兒往牙齒裡鑽

序

　　「風俗」一詞，東漢學者班固在《漢書．地理志》中解釋說：「凡民函五常之性，而其剛柔緩急，音聲不同，繫水土之風氣，故謂之風；好惡取捨，動靜亡常，隨君上之情欲，故謂之俗。」其中，「五常」指的是父義、母慈、兄友、弟恭、子孝這五種倫常道德。

　　根據班固的定義，「風」是由地理、氣候等因素所導致的人們性格和語音的差別，「俗」則是由人的感情、欲望所導致的好惡、取捨的獨特習俗。所謂「百里不同風，千里不同俗」是也。

　　不解風俗，則讀不懂古書。比如《禮記．曲禮上》篇有「暑毋褰裳」的禮儀要求，上衣稱「衣」，下裙稱「裳」，「褰（ㄑㄧㄢ）」是撩起衣服之意；「暑毋褰裳」的意思是說，天氣再熱也不能撩起下裙。《禮記．內則》篇又有「不涉不撅」，意思是說，不涉水的時候不能掀起衣服。這是為什麼呢？原來，周代的時候，膝蓋以上沒有今人所穿的內衣，如果撩起下裙，下體就會走光。

　　今天讀不懂古書沒關係，但是在古代，如果不解風俗，嚴重的話是要掉腦袋的，因此《禮記．曲禮上》篇中規定：「入竟而問禁，入國而問俗，入門而問諱。」意思是說：進入別國的邊境時，要先問該國政治與教化方面的忌諱；進入別國的城門時，要先問城市之中所常行的風俗和厭惡的事情；進入別人家門的時候，要先問主人祖先的名字，以便談話時加以避諱。後人用「入鄉隨俗」一言以蔽之。

　　岳飛的孫子岳珂在《桯（ㄊㄧㄥ）史》中講過一個有趣的故事：南宋年間，有兩位狂生，一位姓張，一位姓吳，聽說西夏有意入侵南宋，遂叛國而往，在酒家裡痛飲，揮筆在牆壁上大書：「張元、吳昊，來飲此樓。」原來，西夏國君的名字叫李元昊，張、吳這兩位狂生故意將元昊之名嵌入自己的名字裡面，目的是要引起注意。果然，被捕後，李元昊以「入國問諱之義」詰問，差點砍了他們的頭。

　　本書把九十六個漢字分為祭祀、民俗、男女三個單元，詳細講解古人日常生活中那些有趣又鮮為人知的風俗，為古代與現代之間的傳承，搭起一座讓人可以知其然又知其所以然的方便橋梁。