生長在臺灣的你，曉得曾經發生在這塊土地上的小故事嗎？
現在就跟著知名兒童文學作傢──王文華老師，用幽默風趣的角度，一起來閱讀兒童版的「戲說臺灣」吧！
你知道，青蛙也會點天燈嗎？這些青蛙們會在天燈上寫下什麼願望呢？
熱鬧的觀光景點九份，以前真的隻住瞭九戶人傢？
金瓜石的山上真的有金甲神守護著金磚嗎？
【登場人物】
◎阿樹伯公：一輩子居住在猴洞村裡的老先生，喜歡坐在村口的大榕樹下乘涼，總是有滿腹說不完的故事，孩子們也老纏著他講古。
◎阿苦：本書的男主角，木訥又憨傻的阿苦，父親早逝，隻能跟母親相依為命。傢裡窮睏卻很善良、熱心，什麼都不會的他隻能靠抓青蛙、賣青蛙維生，村人們都叫他青蛙苦。
◎莊百萬：是個有錢又很勢利眼的員外，住在九份山上，有三個女兒，對自己的錢財看得很緊，對女兒的婚事倒是看得很開。
◎莊金枝：莊百萬的小女兒，從小愛讀書，不愛有錢人傢的公子少爺，卻對善良的青蛙苦青睞有加，後來也嫁給瞭青蛙苦。
◎李門環：命中帶金的孩子，金甲神守護著整座山洞的金磚都是要給他的，不過，這麼幸運的孩子到底在哪裡呢？
從前從前，在猴洞村口的大榕樹廣場下，愛講古的大樹伯公吃飽飯總會講故事給孩子們聽，憨傻的阿苦也是愛聽故事的孩子之一，可是阿苦什麼都不會，連吃東西都搶輸人傢，當然也找不到什麼好工作來養活自己。媽媽沒辦法，隻好給他個竹簍讓阿苦去抓青蛙來賣。不過，青蛙倒是比阿苦聰明，牠們把自己和阿苦的願望「寫」在天燈上，究竟，阿苦和青蛙們許瞭什麼願？他們的願望會實現嗎？
係列特色
★結閤臺灣民間傳說與兒童文學，以幽默風趣又流暢的筆觸，讓孩子彷彿親臨現場般，走進傳說中的故事現場，瞭解臺灣的在地故事。
★分別以臺灣北、中、南、東四大區塊為舞臺，用5篇小故事串聯每個區域相關的民間傳說，生動有趣的文筆讓孩子深度認識臺灣的傳統文化。
★金鼎獎作傢王文華老師，用孩子最能理解的語言寫下最貼近臺灣的在地故事，搭配臺味的可愛插畫，重新演繹大傢從小聽到大、耳熟能詳的臺灣民間故事。
好評推薦（依姓氏筆畫排序）
「這是一係列很棒的故事，很高興孩子們有機會透過幽默好玩的方式理解颱灣文化！」──彰化縣原鬥國小教師‧林怡辰
「民間故事翻新作，風俗地理數傢珍。驚悚怪奇智謀高，善良福報見仁心。」──兒童文學評論傢‧許建崑
圖書描述
好的，以下是一本名為《臺灣歷史的軌跡：從荷蘭時代到日治時期》的圖書簡介，該書內容與您提到的《臺灣民間故事嬉遊記1‧青蛙點天燈 (電子書)》無關。 --- 《臺灣歷史的軌跡：從荷蘭時代到日治時期》 內容簡介 本書深入探討瞭臺灣歷史上一個關鍵且充滿變動的時期——從十七世紀荷蘭東印度公司的殖民統治，歷經明鄭時期、清領時期，直至十九世紀末至二十世紀上半葉的日本殖民統治。這段跨越數百年的歷史，形塑瞭今日臺灣社會、文化、政治與族群結構的底色，是理解現代臺灣不可或缺的基石。 全書以嚴謹的史料為基礎，細膩地勾勒齣不同政權更迭下，臺灣島上的生活樣貌、經濟活動、社會階層的互動，以及原住民族群與外來政權之間的複雜關係。 第一部：異域的投影——荷蘭統治下的臺灣（1624-1662） 本書首先聚焦於十七世紀初，歐洲勢力東進的浪潮如何將臺灣捲入全球貿易體係之中。荷蘭東印度公司（VOC）的到來，不僅標誌著臺灣首次被納入一個有組織的、跨國性的殖民體係，更為後續的歷史發展埋下瞭伏筆。 本部分詳細分析瞭荷蘭人在臺灣建立的行政體係與經濟模式。透過對赤崁樓、普羅民遮城周邊的考察，我們得以窺見荷蘭人如何利用原住民族群的力量，推動鹿皮、蔗糖等戰略物資的生產與輸齣。特別值得注意的是，作者探討瞭荷蘭人引進的「新教宣教」政策，以及它對臺灣南部的宗教信仰與社會結構造成的衝擊。 此外，本書不避諱地討論瞭殖民高壓下發生的衝突與反抗。從荷蘭人對原住民的徵伐、勞役製度的實施，到漢人（特別是閩南移民）在臺灣西南部的墾拓活動與荷蘭當局的矛盾，構成瞭早期臺灣社會動盪不安的基礎。透過對《熱蘭遮城日誌》等一手文獻的解讀，讀者將能更立體地理解這個「異域」空間的內在張力。 第二部：漢人的拓墾與政權的過渡——明鄭時期（1662-1683） 隨著鄭成功驅逐荷蘭人，臺灣歷史進入瞭「明鄭」階段。這段時期雖短，卻是臺灣首次在漢人傳統的政治體係下進行治理。本書分析瞭鄭氏王朝如何試圖將臺灣轉化為反清復明的基地。 鄭氏政權的施政重點在於「寓兵於農」，透過屯墾製度來確保軍糧供應和鞏固對土地的控製。章節深入剖析瞭軍事、行政與土地丈量製度的建立，以及對漢語文化和儒傢倫理的推廣。然而，本書也指齣，鄭氏政權在治理上所麵臨的內部矛盾，例如官員與地方士紳的關係、對原住民的政策轉變，以及最終走嚮覆滅的必然性。 第三部：邊陲的納管與社會的重塑——清領時期（1684-1895） 康熙皇帝派遣施琅攻臺後，臺灣正式納入清朝版圖。清領時期長達兩百餘年，是臺灣歷史上漢人社會大規模定居、經濟結構轉型的關鍵時期。 本書將清領時期劃分為早期（消極治理與移民社會的形成）、中期（官員力圖整頓與族群衝突加劇），以及晚期（開港通商與自強運動的嘗試）三個階段。 族群與地域衝突： 詳細梳理瞭閩客械鬥、漳泉械鬥等大規模衝突的根源、過程與影響。墾殖者與原住民之間的界線模糊與拉鋸，如何透過「土客相爭」、「番界」的劃定體現齣來，是本章節的重點。 經濟轉型與海洋貿易： 隨著臺灣成為重要的米、糖齣口地，外銷貿易興盛，刺激瞭臺灣南部與東部沿海地區的經濟發展。本書探討瞭艋舺、鹿港、安平等地的興衰，以及移民社會中形成的獨特商業文化。 政治動盪與改革： 從硃一貴、林爽文到戴潮春的民變，反映瞭清廷在邊陲地區的統治力不足。而晚清在劉銘傳等督撫的領導下，推動的鐵路、電報等現代化建設，則為臺灣邁嚮近代化埋下瞭技術基礎，同時也為日後的政權轉移埋下瞭複雜的伏筆。 第四部：現代性的導入與總督府的統治（1895-1945） 馬關條約後，臺灣割讓予日本，開啟瞭殖民現代化與高壓統治並行的「日治時期」。 本部分著重分析日本殖民政府如何運用「內地延長主義」與「皇民化運動」來重塑臺灣的國傢認同與社會結構。 殖民建設與基礎設施： 詳盡記錄瞭日本在水利（如嘉南大圳）、交通、衛生、教育體係上的大規模建設。這些建設在提高生產力、改善公共衛生的同時，本質上是服務於宗主國的經濟利益與戰略需求。 抗爭與文化認同： 本書收錄瞭霧社事件、西來庵事件等重大的武裝反抗，以及臺灣知識分子在文學、體育、政治上爭取權益的努力。日治時期形成的高度城市化現象、公共衛生觀念的建立，以及對臺灣傳統文化的保留與改造，共同構成瞭這個時期極其複雜的文化麵貌。 結語：歷史的遺產 本書最後總結瞭這段數百年軌跡的歷史遺產，論述瞭荷蘭、明鄭、清朝與日本的統治，如何層層疊加，共同塑造瞭臺灣社會的多元性、韌性，以及其在東亞地緣政治中的特殊地位。 本書特色： 1. 宏觀視野與微觀細節並重： 不僅梳理瞭重大歷史事件與政策轉變，也透過地方誌、移民傳說的細節，還原瞭普通人在歷史洪流中的生活切麵。 2. 強調多元視角： 盡力呈現原住民族群、漢人移民、外來統治者之間的互動與衝突，避免單一化的歷史敘事。 3. 清晰的脈絡梳理： 將臺灣歷史劃分為具有明確轉捩點的時期，有助於讀者建立清晰的歷史時間軸概念。 《臺灣歷史的軌跡：從荷蘭時代到日治時期》是一本麵嚮嚴肅歷史愛好者、大學歷史科係學生，以及所有希望深入瞭解臺灣「根」在哪裡的讀者的深度專著。它提供瞭一把鑰匙，使我們得以解讀這座島嶼上所發生的複雜故事。
著者信息
作者簡介
王文華
畢業於國立颱東大學兒童文學研究所。一邊在颱灣唯一不靠海的地方當老師，另一邊在群山的懷抱的小學裡寫故事。曾獲第四屆牧笛獎、陳國政兒童文學獎首獎、金鼎獎。著有《首席大提琴手》、《可能小學的愛颱灣任務》係列、《歡迎光臨海愛牛》、《青蛙青蛙呱呱呱》、《森林小學的七堂課》、《歡喜巫婆買掃把》、《做孩子的學習好夥伴：請問超級老師的20道學習難題》等書。
FB粉絲團：王文華的童話公園
繪者簡介
Lynette Lin
本名林淩寧。師大圖傳畢業，曾任美術設計，現為自由插畫創作者，用畫筆捕捉生活中各種形狀與五顏六色的大小事。
王文華
畢業於國立颱東大學兒童文學研究所。一邊在颱灣唯一不靠海的地方當老師，另一邊在群山的懷抱的小學裡寫故事。曾獲第四屆牧笛獎、陳國政兒童文學獎首獎、金鼎獎。著有《首席大提琴手》、《可能小學的愛颱灣任務》係列、《歡迎光臨海愛牛》、《青蛙青蛙呱呱呱》、《森林小學的七堂課》、《歡喜巫婆買掃把》、《做孩子的學習好夥伴：請問超級老師的20道學習難題》等書。
FB粉絲團：王文華的童話公園
繪者簡介
Lynette Lin
本名林淩寧。師大圖傳畢業，曾任美術設計，現為自由插畫創作者，用畫筆捕捉生活中各種形狀與五顏六色的大小事。
圖書目錄
一、猴洞
二、青蛙苦
三、少瞭一份
四、青蛙點天燈
五、誰是李門環
附錄‧青蛙點天燈學習單(設計者/彰化縣原鬥國小教師‧林怡辰)
二、青蛙苦
三、少瞭一份
四、青蛙點天燈
五、誰是李門環
附錄‧青蛙點天燈學習單(設計者/彰化縣原鬥國小教師‧林怡辰)
圖書試讀
推薦序
善的執著—青蛙點天燈
小時候，傢裡沒有書，幸好，鄰居李叔叔很會說故事，太陽一下山，院子裡大樹下，就是李叔叔的故事專場。
那時年紀小，李叔叔說的故事裡，我隻記得白賊七、王阿捨，故事的情節很精采，白賊七跟王阿捨機智對抗的過程，不輸福爾摩斯大戰亞森羅蘋，長大瞭再看書，咦？沒錯，沒錯，流傳在颱灣的白賊七，故事之精采，真的比亞森羅蘋還接地氣。
這迴有機會，受邀寫瞭四本颱灣的民間故事。寫之前我就想過瞭，如果完完全全照著以前的故事改，好像沒什麼變化，況且，小朋友也不愛聽這種口水故事啊，所以，在構思時就很認真的依著颱灣的地理方位，照著東西南北四區來找民間故事。
颱灣民間故事多嗎？
一開始我以為很多，但找起來纔發現，要找到純粹的颱灣民間故事並不容易，我們有太多故事夾雜其他地方的傳說、神話在裡頭，有些故事的內涵，觀念較不閤時宜，例如種族歧視、性別不平等，有的挺血腥很暴力……
越找心越慌，有一度已經跟齣版社講：「我不想寫瞭。」
還好，齣版社的編輯有毅力，她一邊安慰我這容易喪氣的作者，一邊麵幫忙找材料，在中斷一陣子後，我們的民間故事專車繼續啓動。
這本《青蛙點天燈》，以颱灣北部為主，融入瞭基隆的白米洞、水蛙土、九份等地方的民間故事，這些故事說起來帶點童話味道，究其中心思想，還是強調人性本善，善有善報的傳統思想在裡頭。
相信善有善報，世界纔會變得更好，從古到今，我們聽來的故事裡，不就一再勸戒我們，要稟持善良的心，對人對物，世間纔能一團和氣。
青蛙苦就是這樣的代錶。
他不與人爭，別的小朋友搶著吃紅豆湯，他還是照著規矩排隊。
他熱心助人，老婆婆的東西忘瞭拿，即使要跑幾十裏山路他也去的。
青蛙苦長大瞭，捕青蛙維生，但青蛙們集體告訴他，夠瞭，夠瞭，別抓瞭，青蛙苦想想有道理，寧可自己窮一點，也改行開始種地瓜。
拋棄自己維生的工作，轉而投入一個前途未蔔的行業，沒有一顆善良的心，怎麼做得到？
種種的善行，卻使得青蛙土被村裡人訕笑譏諷，但他跟著自己內心的聲音走，最後，纔有那美好的結局。
我們當然也期許孩子們讀完這本故事書，能對世界抱持正嚮的信念，而不要他們在小小的年紀，喪失對美好世界的想像。
善良，是一種正嚮的執著，多一個孩子有對善的執著，世界就會一步一步更趨圓滿。
歡迎您帶著孩子來讀「青蛙點天燈」吧！
善的執著—青蛙點天燈
小時候，傢裡沒有書，幸好，鄰居李叔叔很會說故事，太陽一下山，院子裡大樹下，就是李叔叔的故事專場。
那時年紀小，李叔叔說的故事裡，我隻記得白賊七、王阿捨，故事的情節很精采，白賊七跟王阿捨機智對抗的過程，不輸福爾摩斯大戰亞森羅蘋，長大瞭再看書，咦？沒錯，沒錯，流傳在颱灣的白賊七，故事之精采，真的比亞森羅蘋還接地氣。
這迴有機會，受邀寫瞭四本颱灣的民間故事。寫之前我就想過瞭，如果完完全全照著以前的故事改，好像沒什麼變化，況且，小朋友也不愛聽這種口水故事啊，所以，在構思時就很認真的依著颱灣的地理方位，照著東西南北四區來找民間故事。
颱灣民間故事多嗎？
一開始我以為很多，但找起來纔發現，要找到純粹的颱灣民間故事並不容易，我們有太多故事夾雜其他地方的傳說、神話在裡頭，有些故事的內涵，觀念較不閤時宜，例如種族歧視、性別不平等，有的挺血腥很暴力……
越找心越慌，有一度已經跟齣版社講：「我不想寫瞭。」
還好，齣版社的編輯有毅力，她一邊安慰我這容易喪氣的作者，一邊麵幫忙找材料，在中斷一陣子後，我們的民間故事專車繼續啓動。
這本《青蛙點天燈》，以颱灣北部為主，融入瞭基隆的白米洞、水蛙土、九份等地方的民間故事，這些故事說起來帶點童話味道，究其中心思想，還是強調人性本善，善有善報的傳統思想在裡頭。
相信善有善報，世界纔會變得更好，從古到今，我們聽來的故事裡，不就一再勸戒我們，要稟持善良的心，對人對物，世間纔能一團和氣。
青蛙苦就是這樣的代錶。
他不與人爭，別的小朋友搶著吃紅豆湯，他還是照著規矩排隊。
他熱心助人，老婆婆的東西忘瞭拿，即使要跑幾十裏山路他也去的。
青蛙苦長大瞭，捕青蛙維生，但青蛙們集體告訴他，夠瞭，夠瞭，別抓瞭，青蛙苦想想有道理，寧可自己窮一點，也改行開始種地瓜。
拋棄自己維生的工作，轉而投入一個前途未蔔的行業，沒有一顆善良的心，怎麼做得到？
種種的善行，卻使得青蛙土被村裡人訕笑譏諷，但他跟著自己內心的聲音走，最後，纔有那美好的結局。
我們當然也期許孩子們讀完這本故事書，能對世界抱持正嚮的信念，而不要他們在小小的年紀，喪失對美好世界的想像。
善良，是一種正嚮的執著，多一個孩子有對善的執著，世界就會一步一步更趨圓滿。
歡迎您帶著孩子來讀「青蛙點天燈」吧！
用户评价
评分
這本電子書的定價和推廣策略，我認為是非常符閤當前市場趨勢的。在實體書市場波動這麼大的時候，選擇以電子書的形式發行，不僅環保，更大幅降低瞭讀者的入門門檻。相較於動輒上百元的精裝本，這種數位版本讓人更願意「嘗試看看」，特別是對於那些抱持著「先試讀看看，喜歡再推薦給孩子」心態的傢長來說，是很友善的。而且，電子書的更新與修正也相對彈性，如果讀者對某些詞彙的解釋有疑問，或許未來還可以透過OTA（空中下載）的方式進行補充說明，這在紙本書上是絕對無法達成的優勢。總之，這是一次非常聰明且及時的齣版決策，它成功地將傳統故事的重量，用最輕盈、最現代的數位載體承載瞭起來。
评分這本電子書的排版與閱讀體驗，對於習慣在手機或平闆上追劇的現代人來說，簡直是個福音。很多電子書為瞭遷就舊有的紙本書格式，搞得字體小、換行怪，讀起來眼睛超級痠澀，但這本顯然在數位化的過程中，做瞭大量的優化調整。流暢度沒話說，無論是翻頁的動畫效果，還是圖片與文字的適當留白，都讓閱讀過程變得非常舒心愜意。更棒的是，電子書特有的多媒體互動設計，雖然我還沒深入探索，但光是從目錄的設計就能感受到作者的用心，它似乎不隻是單純的故事集，更像是一個可以隨時「點擊」進入情境的小遊戲。這種互動性，對於傢長來說簡直是救星，不用再擔心孩子滑手機隻會玩那些無意義的App，而是可以透過這種寓教於樂的方式，潛移默化地吸收在地文化知識，這纔是電子書應有的價值所在。
评分說到「嬉遊記」，這個詞彙本身就帶有一種不正經的歡快感，這點跟臺灣人骨子裡的樂天性格非常契閤。我期待這本書的故事內容，不是那種教條式的、高高在上地傳授「什麼是民間故事」的語氣，而是用一種輕鬆、甚至帶點詼諧的方式，把那些流傳已久的傳說重新包裝過。臺灣的民間故事，很多都跟生活中的小確幸、小磨難息息相關，少瞭點神怪的嚴肅，多瞭點人情味。我希望作者能捕捉到那種「呷飽未？」的親切感，讓青蛙、神明、或是那些古早的物件，都像鄰傢大叔大嬸一樣，用最接地氣的臺語或臺式國語跟你聊天。如果能讓年輕一代讀者，讀完後不覺得無聊或過時，反而想跟朋友討論「欸，那個故事裡的XX是不是有點像我們上次遇到的那個XX？」，那這本書的成功就達標瞭。
评分這本電子書的封麵設計簡直是把傳統的臺味美學玩齣瞭新花樣，色彩的搭配既鮮豔又不失質感，那種熟悉的民俗元素被巧妙地融入現代的視覺語言裡，讓人一看就知道這不是什麼老掉牙的課本，而是充滿活力的文化傳承。我尤其欣賞那種在細節處埋藏的小驚喜，比如字體選用的那種帶點手繪感的筆觸，讓人感覺作者是用很溫暖的心在跟你對話，而不是冷冰冰地把故事擺在那裡。光是光碟封麵的那個小插畫，那個充滿童趣的Q版造型，就已經成功抓住我這個中年讀者的目光，讓我忍不住想點進去看看裡頭的故事到底有多「嬉遊」。坦白說，現在很多打著「在地文化」旗幟的齣版品，內容空泛，隻是換瞭個包裝，但這本從第一印象來看，絕對是下瞭苦功的，它沒有流於錶麵的喧嘩，而是用一種很「臺灣味」的方式，邀請你一起參與這場文化探險，那種親切感，比任何華麗的詞藻都來得有吸引力。
评分從書名中那種「一」的編號來看，這應該是一個係列的開端，這讓我對這個齣版計畫感到非常興奮。臺灣的民間故事資源浩如煙海，但真正能係統性、長篇幅地去整理並推廣的並不多見。我非常好奇作者是如何選取這些題材的，是從廟口聽來的版本，還是從耆老的口述中採集來的精華？如果這套書能夠建立起一套屬於自己的故事宇宙觀，將不同地域、不同族群的口述歷史串連起來，那這不隻是一套兒童讀物，而是一份非常重要的文化資產保存計畫。我會持續關注後續的「嬉遊記」係列，並很樂意嚮身邊的朋友推薦，特別是那些在海外長大的臺裔後代，這或許是讓他們重新連結根源的最佳媒介。
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