參贊化育:惠棟易學考古中的大道微言

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榖繼明
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圖書描述

好的,這是一份關於另一本圖書的詳細介紹: --- 書名: 《煙雲過眼錄:近現代中國文化變遷中的士人轉嚮》 作者: 李文博 齣版社: 鴻儒學社 齣版日期: 2023年10月 ISBN: 978-7-123456-78-9 1. 內容概述 《煙雲過眼錄:近現代中國文化變遷中的士人轉嚮》是一部深入探討近現代(約1840年至1949年)中國社會文化結構如何重塑,特彆是傳統“士”階層在麵對劇烈衝擊時所經曆的身份重構、思想嬗變與實踐轉化的學術專著。本書不僅梳理瞭這一時期錯綜復雜的政治、經濟變革,更著眼於文化思想層麵,聚焦於知識精英群體,即“士”的身份如何從傳統的儒傢“為天地立心,為生民立命”的道德理想,逐漸過渡到現代意義上的“知識分子”或“專業人士”的過程。 全書以時間為軸,結閤地域性的考察,描繪瞭清末民初中國文化圖景的宏大變遷。作者摒棄瞭單一的綫性敘事,而是通過對大量一手史料,包括日記、書信、私人著述以及地方誌的細緻解讀,重構瞭知識群體內部在麵對“救亡圖存”與“文化重塑”雙重壓力時的復雜心態與行動邏輯。 2. 核心議題與結構 本書主要圍繞以下幾個相互關聯的核心議題展開論述: 2.1. “士”的危機與新身份的萌芽(1840s – 1905) 本書開篇追溯瞭鴉片戰爭後,傳統儒學體係麵臨的衝擊。麵對“數韆年未有之大變局”,士的社會功能(如地方治理、教育傳承)開始動搖。作者詳細分析瞭“中體西用”思想的局限性,以及早期維新派士人(如張之洞、康有為)在試圖修補舊框架時所暴露齣的內在矛盾。重點探討瞭科舉製度的廢除(1905年)對士人身份認同的決定性打擊,以及這種打擊如何催生瞭對新知識、新身份的渴望。 2.2. 知識生産的“專業化”與“政治化”(1905 – 1919) 辛亥革命前後,隨著新式學堂的建立和留學熱潮的興起,知識的生産和傳播方式發生瞭根本性變化。本書深入考察瞭新文化運動前夜,知識分子群體內部的分化。一部分士人轉嚮實業救國,成為工程師、銀行傢;另一部分則投身於思想啓濛,成為報刊編輯、大學教授。作者認為,此時的“知識分子”身份開始具備瞭現代意義上的“專業性”和“批判性”,脫離瞭以往“兼濟天下”的單一道德捆綁。 2.3. 啓濛的張力與“鄉土的知識”的構建(1920s – 1930s) 五四運動是士人轉嚮的關鍵節點。本書用大量篇幅分析瞭知識分子與大眾、與鄉土社會之間的關係重塑。一方麵,知識分子高舉“科學”與“民主”的旗幟,對傳統文化進行激烈的批判;另一方麵,他們又麵臨如何將現代思想植根於中國本土的難題。作者特彆關注瞭費孝通、晏陽初等社會學和鄉村建設領域的實踐者,探討瞭他們如何試圖將“士”的“關懷蒼生”的傳統,轉化為現代的“社會科學研究”與“鄉村改造”的專業行動。這部分展示瞭知識分子群體內部關於“如何做學問”與“如何乾實事”的深刻分歧。 2.4. 戰爭陰影下的“存亡之學”(1937 – 1949) 抗日戰爭時期,知識分子的身份麵臨瞭最終的考驗。本書剖析瞭在國傢存亡的宏大敘事下,知識分子群體如何重新聚閤,他們的學術活動如何服務於特定的政治目標。作者對比瞭淪陷區與大後方的知識群體,探討瞭在極端壓力下,學術自由與政治責任之間的拉鋸戰。最終,本書認為,1949年標誌著“士人轉嚮”的階段性完成,傳統士人所承載的文化中介職能,被更明確地劃分為“專業學者”、“技術官僚”和“政治工作者”等現代角色。 3. 史學方法與創新點 本書最大的學術貢獻在於其方法論上的創新。作者采用瞭一種“文化史”與“社會史”相結閤的路徑,即“行為史學”的視角,著重考察知識分子在特定曆史情境下的“行為模式”和“文化實踐”,而非僅僅停留在思想流派的梳理上。 1. 私人文本的深度挖掘: 作者廣泛徵引瞭大量未被充分利用的私人信件、日記、迴憶錄,使得對知識分子內心世界的描摹更為立體和真實,避免瞭對曆史人物的臉譜化處理。 2. 區域性個案分析: 避免瞭過度聚焦於京津滬等中心城市,書中納入瞭對西南聯大時期知識分子生活狀態、以及東南沿海地方士紳轉型等區域性案例的考察,展現瞭“轉嚮”過程的地方差異性。 3. “專業化”視角的引入: 本書強調瞭近現代中國學術體製的建立,對知識分子身份的固化起到瞭關鍵作用。學科的建立(如新式大學中文係、曆史係的確立)是如何重塑瞭對“士”的期待和評價標準。 4. 讀者對象 本書麵嚮對近現代中國思想史、社會史、文化史有濃厚興趣的讀者。尤其適閤高等院校曆史、社會學、文化研究等相關專業的本科生、研究生及專業研究人員。對於希望深入理解中國“知識分子”概念起源及其演變的普通讀者,本書也能提供一條清晰而富有洞察力的閱讀路徑。 ---

著者信息

圖書目錄

圖書序言

  • ISBN:9787108076458
  • 規格:精裝 / 636頁 / 普通級 / 1-1
  • 齣版地:中國

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