人間詞話(插圖本)

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王國維
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圖書描述

《人間詞話》是中國近現代國學大師王國維先生的代錶作。這部作品以中國傳統詞話的形式,融閤瞭西方的哲學、文學和美學思想,對中華民族傳統文學進行瞭精彩而獨到的點評與梳理。全書另闢蹊徑,以“境界”之說為立足點,立論精闢且自成體係,堪稱中國古典文學批評中的裏程碑。

好的,這是一本名為《宋詞的流變與意境探微》的圖書簡介,內容詳實,旨在探討宋代詞體的藝術演進、風格嬗變及其蘊含的深層文化意蘊,與您提到的《人間詞話(插圖本)》內容完全無關。 --- 宋詞的流變與意境探微 一部深入宋代文學心脈的史詩 裝幀規格: 精裝,全彩印刷,含大量宋代書畫原作高清掃描件,約800頁。 作者簡介: 陳子衿,著名古典文學研究傢,深耕宋代詩詞美學數十年,其研究獨到之處在於將詞體發展置於宋代社會、哲學與藝術思潮的宏大背景中進行考察。 --- 內容提要 《宋詞的流變與意境探微》是一部集考據、鑒賞與理論建構於一體的宋詞研究巨著。本書以時間為軸,以地域與流派為經,全麵梳理瞭自晚唐五代詞的萌芽至南宋詞壇的全麵成熟與最終轉嚮的曆史脈絡。它不僅僅是對詞作的羅列與評價,更是對宋代士人精神世界、審美趣味變遷的深度剖析。 全書結構嚴謹,分為上下兩捲,共計十二章,輔以詳盡的索引與附錄。 --- 上捲:詞體的初創與格律的奠定(五代至北宋早期) 上捲聚焦於詞體的“不成熟的成熟”,探討詞如何掙脫麯子詞的依傍,獨立成為文學體裁的艱難曆程。 第一章:詞的胎動——晚唐五代的靡靡之音與典雅之爭 本章細緻辨析瞭溫庭筠的穠麗派與韋莊的沉鬱派在地域、題材和格律上的區彆。重點分析瞭“花間派”如何構建瞭詞的初始審美規範,以及“宮詞”在抒情模式上的奠基作用。本章的特色在於引用瞭敦煌殘捲中的部分麯子詞,以印證當時歌妓演唱的實際麵貌。 第二章:北宋之肇始——柳永與都市風流的勃興 柳永的齣現是宋詞發展史上的一個關鍵轉摺點。本章深入剖析瞭柳永如何將“詞”推嚮市民階層,擴大瞭詞的題材(如“凡有井水處,即能歌柳詞”)。我們詳盡考察瞭慢詞的興盛、鋪敘手法的運用,以及“艷科”的藝術處理,討論瞭其對後世鋪敘體詞人的深刻影響。 第三章:蘇軾的革命——“以詩為詞”的理論與實踐 蘇軾無疑是宋詞史上的“開創性人物”。本章將蘇軾的詞風歸納為“豪放”並非單純的風格標簽,而是其哲學觀與入世精神在詞體上的投射。重點分析瞭蘇軾如何打破傳統詞體的音律與題材限製,引入瞭大量詩歌的意象、哲思與敘事手法,尤其是其對“意境”超越性的追求。 第四章:詞壇的平衡與對立——“婉約”的精緻化發展 在蘇軾推陳齣新的同時,婉約詞並未衰落,而是嚮更精微的境界發展。本章聚焦晏殊、歐陽修、範仲淹等人的貢獻。探討瞭“太平盛世”下士大夫的閑適心態如何轉化為詞中的典雅、節製與含蓄之美。尤其對晏殊的“不著一字,盡得風流”的藝術手法進行瞭細緻的句法分析。 第五章:北宋中期的美學張力——黃庭堅與格律的再審視 本章將目光投嚮江西詩派的影響,探討瞭黃庭堅在詞學上的探索,他對於句法、用典和“換骨”理論的堅持,為詞體注入瞭新的理論維度,即便其詞作傳世不多,但其理論對後世格律派有著不可磨滅的影響。 --- 下捲:詞境的深化與時代的悲歌(北宋晚期至南宋) 下捲著重探討瞭靖康之變對宋詞風格的決定性影響,以及詞人如何在破碎的江山中尋求藝術的寄托與心靈的慰藉。 第六章:詞風的轉嚮——李清照的“自是深閨人” 李清照是婉約詞的集大成者與終結者。本章係統梳理瞭李清照詞作在“早期穠麗”與“後期沉痛”之間的風格過渡。重點分析瞭其對傳統女性視角主題的拓展,以及“易安體”在用語的口語化與情感的直抒胸臆之間的完美平衡。 第七章:北宋的終結與詞風的定型——“大江東去”的悲劇性 本章聚焦於宋代最後一位偉大的豪放詞人——辛棄疾。本書認為辛棄疾的“豪放”是建立在對國傢命運深刻關懷基礎上的“悲憤之音”。詳細分析瞭他大量的用典、議論入詞的手法,以及如何通過奇特的想象和強烈的動勢來錶達“恢復無望”的時代宿命感。 第八章:江湖詞派的興起與流派的細化 南渡後,詞壇分裂為以辛棄疾為代錶的“愛國派”和大量追隨者組成的“江湖派”。本章探討瞭以薑夔、吳文英等為代錶的“格律派”和“貼喻派”的藝術追求。重點分析瞭薑夔“不著一字言愁”的寫景抒情方式,如何將音樂的韻味融入文字本身,創造齣一種清冷、孤寂的意境。 第九章:格律與意象的極緻——吳文英與“聲病”的探討 吳文英在詞律上的考究達到瞭前所未有的細緻。本章將其創作視為對詞的“音樂性”和“建築美”的追求。通過對《唐宋諸賢絕妙詞選》的對照研究,展現瞭詞人在形式美學上的殫精竭慮,同時也討論瞭過度注重格律可能導緻的藝術僵化。 第十章:南宋末期的詞風:詞體的衰落與詩化的終結 探討瞭文天祥、陸遊等人在詞體上的嘗試,以及宋末詞壇在元代文化衝擊下的最後掙紮。分析瞭詞體在元代麯子戲文的壓力下,其獨立文學地位逐漸消解的過程,為宋詞的藝術史畫上句號。 --- 專題研究與附錄 專題一:宋代“意境”理論的演變 本書首次係統梳理瞭宋詞中“意境”概念的生成,從歐陽修的“清空”到蘇軾的“氣象萬韆”,再到薑夔的“清空孤絕”,對比分析瞭不同時代士人對“詞境”的哲學定義。 專題二:詞體的音樂性與刊刻的關係 通過對宋代詞譜(如《白沙楊氏琴譜》)和詞集的刊刻特點分析,論證瞭詞在宋代作為一種“可歌”文體的實際運作方式,並探討瞭詞譜的準確性及其對後世鑒賞的誤導。 附錄:重要宋代詞人年譜與詞作流傳考證 本書的價值: 《宋詞的流變與意境探微》以其紮實的文獻功底和獨到的美學視角,超越瞭傳統的流派劃分,將宋詞視為一個有機的、不斷進化的藝術生態係統。它為讀者提供瞭一把鑰匙,不僅能欣賞宋詞的字句之美,更能把握其背後的時代精神與文人命運的深刻交織。本書是高校宋詞研究者的必備參考書,也是古典文學愛好者深入宋代精神世界的權威指南。

著者信息

王國維
初名國楨,字靜安,亦字伯隅,初號禮堂,晚號觀堂,又號永觀,諡忠愨,漢族人,浙江省海寧州(今浙江省海寧市)人。王國維是中國近、現代交匯之際的著名學者、國學大師,他在文學、戲麯、教育、哲學等方麵都留下瞭諸多有重要價值的學術遺產,《人間詞話》為其代錶作之一。

圖書目錄

上篇
01. 有境格自高
02. 真假無須辨
03. 物我需兩忘
04. 貴在靜中得
05. 道法自然
06. 實情虛景乃境
07. 境於一字中
08. 大小非優劣
09. 境界為本也
10. 氣象乃詩品
11. 一池春水皺
12. 深緻乃優美
13. 人正不易得
14. 神秀齣國色
15. 後主之情調
16. 難為赤子心
17. 後主性情真
18. 愛以血書者
19. 開北宋風氣
20. 池邊梅自早
21.“齣”字何人道
22. 情多無處足
23. 細雨濕流光
24. 望盡天涯路
25. 憂生亦憂世
26. 燈火闌珊處
27. 看盡洛陽花
28. 古之傷心人
29. 少遊境淒婉
30. 秦詞存《詩經》
31. 詞中詩氣象
32. 在神不在貌
33. 唯言情體物
34. 語妙不必代
35. 不可濫用代字
36. 美成詞得荷之神理
37. 和韻似原唱
38. 無一語道著
39. 如霧裡看花
40.“隔”與“不隔”
41. 年命如朝露
42. 雖高意境弱
43. 有性情境界
44. 豪詞之胸襟
45. 觀雅量高緻
46. 同歸於鄉願
47. 是別有人間
48. 周旨蕩史意貪
49. 水光雲影遠
50. 心事已遲暮
51. 夜深韆帳燈
52. 盡在自然中
53. 詞不易於詩
54. 難以齣新意
55. 如觀佳山水
56. 見真知者深
57. 詩詞貴自然
58. 小玉報雙成
59. 文體尊卑論
60. 能入亦能齣
61. 花鳥共憂樂
62. 空床難獨守
63. 寥寥數語絕
64. 各有能不能

下篇
01. 白石之慈悲
……

圖書序言

  • ISBN:9787214269874
  • 規格:軟精裝 / 334頁 / 19 x 26 x 1.67 cm / 普通級 / 1-1
  • 齣版地:中國

圖書試讀

用户评价

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坦白講,我是一個對傳統文學閱讀興趣時高時低的人,很容易被新奇的現代作品吸引而擱置經典。但這本書有一個非常奇特的魔力,就是每次拿起它,我都會被那種沉穩的力量感所吸引,無法放下。它不像那些追逐熱點的書籍,內容時效性強,而是具有一種跨越時代的恒久魅力。我甚至發現,在處理日常工作中的復雜人際關係或進行創意構思時,書中一些關於“意境”和“氣韻”的論述,竟然也能提供齣乎意料的靈感和解決問題的角度。這本書的價值,已經遠遠超齣瞭“閱讀”本身,它更像是一個精神上的錨點,幫助我在紛繁蕪雜的現代生活中,找到一處可以安放純粹審美情趣的淨土。

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這套書實在讓人欲罷不能,它不像那種教科書式的理論闡述,而是充滿瞭真摯的情感和深刻的洞察力。我記得有一次讀到作者對某一首詩詞的解讀,簡直是石破天驚,讓人驀然間理解瞭過去一直睏惑我的意境。那種感覺就像是迷霧散去,眼前豁然開朗,作者的文字功底深厚,語言凝練卻又極富畫麵感,讀起來絲毫沒有晦澀之感。更難得的是,書中對不同時代文人的點評,往往能抓住其最核心的纔情和局限,不偏不倚,客觀中透著贊賞,批判時不失溫度。每次閤上書本,總感覺自己的文學視野又拓寬瞭一層,對中國古典文學的熱愛也因此被重新點燃。這本書不僅僅是文學鑒賞,更是一場與古人心靈的深度對話,每次翻閱都能有新的體會,值得反復品味。

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初接觸這本書時,我還有些擔心內容會過於高深,畢竟是對古典文學的精深探討。然而,閱讀下去纔發現,作者的敘述方式極其平易近人,他總能用最生活化的比喻來闡釋那些抽象的文學理論和審美標準。這種由淺入深的引導,使得即便是文學功底稍弱的讀者,也能輕鬆跟上思路,並從中汲取養分。特彆欣賞作者在處理爭議性話題時的那種從容和包容,他並非強行灌輸自己的觀點,而是提供瞭一個思考的框架,引導讀者自己去建構理解。這種不卑不亢的姿態,使得閱讀過程充滿瞭探索的樂趣,而非單嚮的接受指令,讓人在輕鬆愉快的氛圍中,不知不覺地提升瞭自己的鑒賞水平。

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我得說,這本書的裝幀設計簡直是一絕,那種古樸典雅的氣質,光是擺在書架上就覺得賞心悅目。內頁的紙張選擇和排版布局都透著一股匠心,特彆是那些配圖,選得極其精準到位,它們不是簡單的插科打諢,而是真正起到瞭畫龍點睛的作用,極大地豐富瞭文本的層次感。閱讀過程中,我常常會因為某一幅圖而停下來,細細揣摩圖畫與文字之間的呼應關係,這極大地提升瞭閱讀的沉浸感。相比於市麵上那些粗製濫造的普及讀物,這本明顯是下瞭大工夫的,每一個細節都體現瞭對經典的敬畏。對於真正熱愛傳統文化的讀者來說,這樣的用心是能感受到的,它讓閱讀體驗從純粹的知識獲取升華成瞭一種美的享受和收藏的價值。

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這本書對我影響最大的地方,在於它讓我重新審視瞭“情”與“理”在藝術創作中的平衡。過去我總傾嚮於將詩詞的價值單純歸於其技巧的精湛或情感的濃烈,但作者通過細緻的剖析,展現瞭一種更高層次的境界,即自然天成,不著痕跡的韻味。他談論的不僅僅是“寫什麼”,更是“怎麼寫”纔能達到那種化境。讀完後,我開始嘗試用一種更宏觀的視角去欣賞那些熟悉的篇章,不再拘泥於字句的錶麵含義,而是去感受其背後所蘊含的宇宙觀和生命哲學。這種深度的啓發,遠超齣瞭單純的文學批評範疇,更像是一次對人生態度的再教育,讓人受益匪淺,心境也隨之沉澱下來。

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