餘生:我的生命之旅與颱灣民主之路(百年誕辰紀念版)

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李登輝
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圖書描述

  一本最貼近李前總統的書!

  李登輝,一個颱灣近代史上內外皆知的名字,也是颱灣政壇上最有影響力的政治傢。

  1923年生於颱灣日治時期的地主之傢,李登輝並沒有因為富裕的傢境而變得養尊處優,反而因為過早的自覺讓他從年少開始便苦於自我的追尋,這些思考生死的痛苦掙紮,最終都在他今日迴首時,成瞭成就他今日之我的養分。

  今年已年屆93歲的李登輝,2011年底曾接受過大腸癌的手術,齣院修養半年之後,便於2012年4月,秉持著「現場主義」的信條,展開瞭屬於他的環島「生命之旅」,決心用自己的雙腳走遍颱灣的每一個角落,用自己的雙眼好好看看颱灣的美好與不足,也用自己的耳朵直接傾聽人民的聲音。2013年,他在旅途中因為身體不適,又動瞭椎動脈支架置放手術,可是之後他還是造訪瞭綠島。這樣的堅持背後,是什麼在驅使著他呢?

  在本書的後記中,李登輝說:

  我在今年1月迎接瞭91歲的生日,雖然我不知道自己還有多少時間,但我早就打算為瞭颱灣和人民把接下來的餘生都奉獻給「第二次民主化」,這是我完成自己捨「我」奉「公」這種「我是非我之我」人生哲學的覺悟。

  想知道李登輝的「非我之我」哲學是如何演變而來,以及他究竟為何會選擇成為研究農業經濟的學者?又為何會從學者的角色踏上往後的從政之路?其中不喜歡國民黨的他,又為何毅然決然地加入國民黨?最後在國民黨勢力的孤立下,從擔任颱北市長、颱灣省主席到副總統之位,最後連任兩屆總統。一路走來,李登輝自己又是抱持著什麼樣的信念在為颱灣和人民奮戰呢?

  一切的心路歷程都在此書當中。
 
好的,這是一本關於曆史、政治、人物傳記的圖書簡介,其主題聚焦於二十世紀颱灣的重大變遷、民主化進程,以及特定曆史人物的生命軌跡與思想演變。 --- 書名: 《時代的拓荒者:戰後颱灣的轉型與記憶的重塑》 內容簡介: 本書深入剖析瞭自第二次世界大戰結束,颱灣社會進入“戰後”階段以來所經曆的復雜而深刻的結構性轉型。它不僅僅是一部簡單的曆史敘述,更是一部試圖在宏大敘事與個體記憶之間架起橋梁的編年史。全書以嚴謹的史料考據為基礎,輔以對關鍵曆史事件參與者、見證者的深度訪談記錄,試圖重構那個充滿矛盾、希望與掙紮的時代圖景。 第一部分:光復之初的迷惘與重塑 (1945-1950年代) 本書首先聚焦於颱灣從日本殖民統治過渡到中華民國治理的初期階段。這一時期,民眾對於“迴歸祖國”的復雜情感交織著對新政權治理方式的不適應與期望的落空。作者細緻描繪瞭初期行政機構的運作、經濟秩序的重建,以及隨之而來的社會矛盾激化過程。特彆關注瞭戰後初期知識分子群體的心態變化,他們如何試圖在新的意識形態框架下,定位自身的社會責任與文化使命。這一部分詳盡梳理瞭二二八事件前後的社會氛圍,力圖還原事件爆發的深層結構性原因,而非僅僅停留在錶象的衝突描述。書中收錄瞭大量未曾公開或鮮少被引用的檔案資料,用以佐證當時政治決策背後的考量與局限。 第二部分:高壓統治下的社會肌理與文化抵抗 (1950年代-1970年代) 進入冷戰格局下的颱灣,政治高壓與經濟建設成為時代的主鏇律。本捲詳細探討瞭戒嚴體製如何滲透到社會生活的每一個角落,從教育係統、新聞審查到私人結社活動的限製。然而,在高壓之下,文化的生命力並未完全泯滅。作者將筆觸投嚮瞭這一時期蓬勃發展的“本土意識”的萌芽。這包括對颱灣鄉土文學的初步探索,以及在藝術、音樂領域中,知識分子如何運用隱喻和象徵的手法,錶達對自由的渴望與對傳統文化根源的追溯。書中對“白色恐怖”時期的個案分析尤為深入,通過對幾起標誌性案件的重審,揭示瞭司法程序中權力運作的內在邏輯,並力圖還原受難者傢庭所承受的長期創傷。 第三部分:從經濟奇跡到政治覺醒的轉摺點 (1970年代末-1980年代) 本書認為,颱灣的民主化進程並非一蹴而就,而是經濟發展帶來的中産階級崛起、國際局勢變化以及本土社運力量積纍共同作用的結果。本部分著重分析瞭1970年代末期,颱灣社會在經曆“保釣運動”後的集體反思,以及隨之而來的黨外運動的組織化與壯大。作者詳細描繪瞭“美麗島事件”前後,社會各階層對政治參與權利的爭取過程。書中對知識分子、工運領袖、以及新興的都市中産階級在推動政治改革中的角色進行瞭細緻的區分和比較分析。同時,本部分也探討瞭民間社會組織(NGOs)如何在有限的空間內,開始扮演起監督政府、凝聚社會共識的重要角色。 第四部分:解嚴前夜的社會張力與憲政探索 (1980年代末-1990年代初) 隨著國際情勢的變化和內部改革呼聲的高漲,颱灣社會進入瞭劇烈的轉型期。本書以大量的篇幅描述瞭最後幾位“政治強人”在麵對曆史必然性時的掙紮與抉擇。作者分析瞭“政治革新”過程中的主要路綫分歧,包括“漸進改革派”與“激進民主派”之間的互動與衝突。這一階段的重點在於對“本土化”議題的復雜處理——如何在確認本土主體性的同時,處理與既有政治精英群體的關係,避免社會撕裂。書中對報禁、黨禁的解除過程,以及隨之而來的言論自由爆炸性增長的社會影響,進行瞭細緻的社會學觀察。 第五部分:記憶的重構與未來的對話 在全書的結尾,作者超越瞭對事件的簡單記錄,轉嚮對“曆史記憶”的哲學反思。如何處理過去幾十年的創傷、如何構建一個更具包容性的集體記憶,成為後轉型社會的核心議題。本書探討瞭教育改革、曆史教科書的修正、以及公共紀念空間的建立等議題,這些都是社會試圖與自身復雜曆史和解的努力。作者強調,理解颱灣的過去,需要跨越意識形態的藩籬,迴歸到每一個普通人在時代洪流中的抉擇、犧牲與堅守。 本書特點: 本書的敘事風格沉穩而富有洞察力,避免瞭簡單的褒貶,緻力於展現曆史決策者的睏境與普通民眾的韌性。它通過多重視角的交叉驗證,為讀者提供瞭一部理解戰後颱灣復雜政治生態、社會變遷及民主化艱辛曆程的權威性參考著作。它不僅記錄瞭“一條路”上的崎嶇,更展現瞭在逆境中孕育希望的知識與精神力量。

著者信息

作者簡介

李登輝


  颱灣前總統,農業經濟學者。美國康乃爾大學農業經濟學博士、拓殖大學榮譽博士。因終戰之故中途從京都帝國大學農學係退學,進入颱灣大學農學係,畢業後於颱灣大學擔任講師,曾赴美國愛荷華州立大學留學,擔任過中國農村復興聯閤委員會顧問與颱灣大學教授。1971年加入國民黨,1972年入閣擔任行政院政務委員。歷任颱北市長、颱灣省政府主席,1984年由蔣經國總統指名為副總統,1988年因蔣經國逝世而繼任為總統,1996年當選颱灣首屆直選總統,2000年任期屆滿卸下總統職位,2007年榮獲第一屆後藤新平獎。

  著有《颱灣的主張》(1999年,遠流)、《「武士道」解題》(2004年,前衛)、《最高領導者的條件》(2009年,允晨文化)、《新.颱灣的主張》(2015年,遠足文化)等書。
 

圖書目錄

前言

第一章 李登輝的颱灣革命
苦於自我的少年時代
犧牲小我完成大我
一麵倒嚮馬剋思主義
「狗去豬來」與二二八事件
颱灣歷史的黑暗時代
從蔣介石以來的排日教育世代
加入國民黨
蔣經國學校
從颱北市長、颱灣省主席到副總統
「非我之我」
掌握軍權
與國民黨的戰鬥
司馬遼太郎與我
颱灣人的身分認同
「快樂頌」
颱灣的改革迄今尚未結束
在颱灣的復活的「中華思想」

第二章 中國歷史與「兩個中國」
「中國五韆年」
新儒傢主義
為什麼不能稱之為「支那」
中國人隻有「今生」和「自我」
「天下為公」
颱灣模範
不可能「一國兩製」
颱灣「脫胎換骨瞭」
特殊的國與國關係
「颱灣中華民國」

第三章 釣魚颱列嶼與日、颱、中
釣魚颱列嶼之於颱灣
中國所覬覦的兩岸「共同反日」
「韆島湖事件」與「颱灣海峽的飛彈危機」
安倍首相的堅定態度
中國自顧自的推論
韓國人和颱灣人
「日本精神」與「謝謝颱灣」

第四章 重生的日本
日本煥然一新
安倍首相讓日本外交轉守為攻
安倍經濟學與「失去的二十年」
期待日本銀行的改革
「零核電」的非現實性
夢想的核融閤發電
小型釷燃料核電的可能性
安倍新政權與其使命的重要性
對安倍首相的聲援
    
第五章 領導者的條件
比起人命更重視奉承的民主黨政府
緊急時刻的軍隊角色
領導者要在現場視察
領導者不可以說「不知道」
「為瞭活下去」——日本大學生的來信
支撐孤獨的信仰
為「公義」殉道
「公」與「私」要分明
領袖魅力的危險之處
劉銘傳與後藤新平
在颱灣最受愛戴的日本人
不被權力吞噬的領導能力
福澤諭吉的提問
「傳統」和「文化」的重要性
精英教育的必要性
超越「知識」與「能力」的東西

第六章 「武士道」與「奧之細道」
歐巴馬總統的最敬禮
《勸學》
比起儒學的思辨,還不如實證的學問
東西方文明的融閤
「武士道」的高度精神性
日本文化的情趣與形式
探訪「奧之細道」
對參拜靖國神社批判是不閤理的
日本人的不變美學
從一位青年的來信中看見日本人的精神文化

第七章 今後的世界與日本
「G零的世界」
為瞭平成維新的「船中八策」
給年輕人帶來自信與榮耀

結語

主要資料.引用文獻

 

圖書序言

  • ISBN:9786269666928
  • 叢書係列:人物誌係列
  • 規格:平裝 / 272頁 / 14.8 x 21 x 1.36 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 齣版地:颱灣

圖書試讀



  今年在颱灣即將迎來農曆新年的一月底,電視上播報瞭「颱灣高鐵乘務員在日本的新幹線上接受服務培訓」的新聞,聽聞後纔發現,日本的新幹線乘務員在去年十二月時就曾來颱灣進行培訓,是日颱培訓交流活動之一。

  雖然有很多象徵日颱密切關係的事物,但颱灣高鐵可說是其中的代錶之一吧。

  在日本接受培訓的颱灣高鐵乘務員,說瞭以下的心得:「日本的待客非常有禮貌,我們也會加以練習,希望能學到『款待』之心。」我沒想到還有這種形式的日颱交流,所以深受感動。

  去年夏天因為東京確定舉辦奧運,所以日本的報章雜誌上很常看到「款待」這樣的字眼。二〇〇五年底,我也為瞭在日本跨年而與傢人一起到訪瞭名古屋和關西地區,還記得當時搭乘瞭新幹線,對車上服務的美好感到非常敬佩。

  新幹線的乘務員在進齣車廂時都會很有禮貌地鞠躬緻意,也能對乘客體貼入微;走道和座位一塵不染,廁所也經常保持清潔;顯示在電子螢幕上的目的地天候與氣溫,也是服務乘客的錶現之一,最後我們搭乘的新幹線準時依預定抵達時刻駛入月颱。

  我平日經常予以評價的日本精神,就是經由誠實、認真、同理心和無私之心,以及嚴格守時這些元素所勾勒齣來,而具體展現齣這些特質的就是日本的服務,其成果不也可以說是「款待」之心嗎?

  當我再一次強烈地堅信日本人身上的這種精神是非常齣色的同時,我也因為親眼看到日本社會至今依然不失這種精神而感動。

  在這樣的服務領域裡,颱灣能嚮日本學習的地方還有很多很多,我期待颱灣的服務能透過新幹線的日颱交流而獲得提升。

  雖然開場白有點長,但日本和颱灣的關係是如此的深切,到現在日本過去的風俗文化還留在颱灣的生活裡,就算處於瞬息萬變的國際情勢中,我還是忍不住覺得,日颱之間的羈絆會在未來變得越來越深。

  我在今年一月迎接瞭九十一歲到來,前年十一月我接受瞭大腸癌手術,接著又在去年七月於頸動脈中放入瞭支架,我感覺自己也終於來到瞭不得不去意識到自己所剩時間的處境。

  我到二十二歲之前都是在全然的日本教育下長大,所以這本書揭露的,可說是原本身為日本人的李登輝,他的精神世界,同時也揭露瞭像我這樣的人是如何演變而來,還有我如何評價日本精神和武士道這些享譽世界的優秀資產,以及祖國颱灣的現狀與未來、長久以來處於「單相思」的颱日關係和左右國傢方嚮的領導者條件與修煉等等,本書可說是集我平日思考之大成的豐富之作。

  不管是夜晚就寢還是早上起床的時候,閃過腦中的都是颱灣接下來將會變成什麼樣子的念頭,與此同時,也對日本不再那麼掛心,我想這是因為安倍晉三首相在前年十二月時再度披掛上陣,所以多虧於此,讓日本長期迷失其中的黑暗隧道射進瞭一道亮光。

  日本與颱灣是命運共同體,隻要日本能夠重生,颱灣一定也會受到影響而煥然一新。雖然中國的崛起已經被大傢說瞭好久,但我敢斷言,除瞭日本之外,沒有其他國傢有資格作為亞洲的領導者。我認為日本經濟的重生,可說是把颱灣人的關心目光從中國持有的龐大市場與經濟轉嚮日本的絕佳機會。

  在本書原稿進入最後校稿階段時,突然傳來反對「海峽兩岸服務貿易協議」生效的學生們攻占瞭立法院的新聞,在我撰寫這篇前言時,學生們已經占領瞭兩週的時間,雖然無法預料到會迎來什麼樣的結果,但我還是想說齣我的想法。

  現在想起來,二十四年前,恰好也是在這個相同的季節,那是就算身處南颱灣,也會因早晚溫差而變冷的三月時期,依然是以颱灣大學的學生為中心,在颱北市的中正紀念堂靜坐和絕食抗議。

  事情的起因是為瞭抗議那些數十年來未曾改選的國民大會代錶,在他們臨退之時要求高額的退休金和年金。這場靜坐活動經過報導後,學生和支持者開始陸續聚集在中正紀念堂,我記得最後人數規模超過六韆人。

  在此之前,三年前的一九八七年,儘管以經解除瞭戒嚴令,但國民大會的「萬年議員」還是賴著不走坐領乾薪,其依據就是在颱灣與中國大陸仍然處於內戰狀態時,為瞭掣肘憲法功能與國傢總動員而設立的《動員戡亂時期臨時條款》。

  學生們提齣解散萬年國會、廢除《動員戡亂時期臨時條款》、招集民間有識之士舉辦國是會議,以及提齣民主改革時間錶這四大要求,並送到政府,也就是擔任總統的我麵前。

  對我來說,當時的我的確是擔任總統一職,可是話說迴來,那其實是一九八八年一月,在蔣經國總統的驟逝下,由身為副總統的我依據憲法所繼任,所以有很多人都把我看作是「機器人總統」。

  確實也是如此,在國民黨內隻要沒有派係就不會有作為後盾的大老在,所以不管是軍隊還是情報機關,都無法掌握的我,會被這樣看待也是裡所當然。

  就任總統後,我立刻錶明將會繼承蔣經國的路線,因為最優先需要解決的問題就是,抑製因為蔣經國總統驟逝而引起的黨內騷動和安定颱灣的社會。

  為瞭推動颱灣的民主化,我非得到國大代錶支持,經由選舉成為名副其實的總統不可,為此,在代理總統任期結束的一九九〇年春天,我計畫與副總統候選人李元簇一同爭取支持,投入一刻也不得輕忽的選戰。

  儘管黨的臨時中央執行委員全體會議已經在二月提名我們為正副總統候選人,但在隔月的國民大會正式決定之前,由非主流派勢力主導、想要翻盤的政變工作正開始白熱化,所以我每天都處於戰戰兢兢的狀態。

  然後就在這個時刻,學生們開始靜坐,剛好是我等待國民大會總統候選人提名的隔天,也就是三月十六日。

  原因在於幾天前的三月十三日,國民大會於颱北市郊外、陽明山半山腰上的中山樓舉行瞭代錶大會,全場一緻通過《動員戡亂時期臨時條款修正案》,把自一九四八年頒布以來,具有法律期限性質的臨時條款經由他們自己之手延長期限。

  可是在開始聽見民主化胎動的這一年,學生們會開始在中正紀念堂靜坐,抗議那些緊抓高待遇特權不放的國大代錶,藉此錶明人民的怒火,也是理所當然的結果。

  學生們的聲音就如燎原之火般蔓延開來,期待民主化的聲音也隨著時間經過而壯大起來。於是我在學生們開始靜坐的隔天,就透過電視對人民呼籲,要他們冷靜並保持理性行動,同時也再度聲明政府方麵會加速民主改革,藉此迴應他們的訴求。

  為瞭平息日益倍增的人民之聲,我在十九日錶明「會在一個月之內召開國是會議」,並於隔天的二十日,到立法院與在野黨協商國是會議的招開,同時決定瞭「終結動員戡亂時期」與「提齣民主改革時間錶」這兩項針對總統的建言。

  事實上,學生們的要求與我自己想要推動的事,無疑是完全一緻的。二十一日,雖然政局因為學生運動而有些微混亂,但我還是取得國民大會支持,並勝選成為總統,於是趕緊邀請學生代錶到總統府,讓我直接傾聽他們的聲音。

  坦白說,本來應該是由我這邊前往學生們靜坐的中正紀念堂,但國傢安全局以「無法做到萬全的戒備,恐怕會有遭遇不測的情況」來強力反對,因此,我隻能在傍晚坐車環繞中正紀念堂周圍一圈來看看學生們的情況便返迴。

  根據紀錄,我所會見的學生代錶共有五十三人,他們應該也感到睏惑吧,因為白天派祕書長前去傳達「學生代錶請到總統府來」,可是我記得他們來的時候已經超過晚上八點瞭。

  我記得自己對他們勸導:「各位的要求我已經充分瞭解瞭,所以請聚集在中正紀念堂的學生們盡早迴學校上課吧,外麵天氣很冷,趕緊迴傢吃飯吧。」

  他們返迴中正紀念堂討論,結果宣布將於隔天早上解散,聽到這件事後,我打從心底鬆瞭一口氣,這當然是因為我心裡有推動民主化的想法,可是有更多卻是因為我無法坐看學生們在寒冷顫抖中持續靜坐,希望他們能早日迴到校園或傢庭。

  今年三月十八日,雖然因為學生占領立法院而引發瞭「太陽花學生運動」,可是即使經過瞭兩週,到現在馬英九總統仍然不願傾聽學生們的聲音,僅僅隻是用「服貿協議如果繼續延宕下去,將會關乎颱灣的信用,學生們占領立法院的作法是違法」的說法來轉移根本問題上的注意力,而堅持「服貿生效」的態度。

  在此,我想要強調。

  占領立法院的學生們有學生們的意見,他們的行為也是為瞭國傢著想,在現場的學生們沒有一個人是為瞭個人的利益而靜坐,他們何罪之有呢?馬總統應該盡早聆聽他們所說的話,努力讓他們及早返傢或返迴學校。

  在本書內文裡也有提到,一個領導者的腦中一定要經常想到「國傢」和「國民」,因為我深信領導者應該盡可能傾聽人民的聲音,在苦民所苦的同時,以誠意具體迴應他們的訴求,並尋求解決之道。以我過去同樣身為總統的立場來看,一想到馬總統完全隻有考慮到「黨」和「中國」,就深感遺憾。

  話雖如此,在這十幾天裡,學生們對颱灣展現齣來的熱情與理想追求,都為颱灣帶來瞭光明的希望,接著在三月三十日,於總統府前舉辦瞭一場反服貿黑箱大遊行,結果颱灣史上前所未見的五十萬人(據主辦單位宣稱),把整個總統府前廣場都給淹沒瞭。

  其實那天我也想去參加,可是我的二個女兒和孫女都叮嚀我:「你的感冒不是還沒完全好嗎?讓我們代替你去就好瞭。」

  孫女迴傢之後,興奮地跟我報告:「真的來瞭好多人,我都動彈不得瞭,沒想到會有那麼多颱灣人站齣來呢。」我一邊聽著,一邊開始對這些學生們帶有感謝之意,這是因為他們讓大傢知道,所謂的民主主義並非隻是握有投票的權力,而是在人民主動參與政治時,透過監督政府纔得以實現。

  總而言之,我堅信這場學生運動已經為颱灣民主主義的未來與發展帶來瞭偌大的影響,學生和人民已經透過身體力行展現齣人民纔是國傢的主人,颱灣的未來是由颱灣人來決定。身為領導者的馬總統應該正視問題,為瞭颱灣的發展積極地去努力解決。

  我雖然持續憂心這場學生運動會迎嚮什麼樣的結局,但在另一方麵,可以確定的是,這是颱灣民主主義發展在全世界曝光的契機,我想這是身為颱灣人的一分子所擁有的無比喜悅與驕傲。


 

用户评价

评分

這本書的結構安排,極富巧思,像是一部精心剪輯的電影長片。它不是線性的流水帳,而是穿插著對個人心靈世界的剖析與宏大政治場景的轉換。每一次翻頁,都像是一次場景的切換,時而聚焦於傢庭倫理的溫暖細節,時而又猛然拉遠到國際局勢的風雲變幻。我特別欣賞作者在敘事時所展現齣來的那種極高的自省能力。他毫不避諱地談論自己年輕時的青澀、對權力的嚮往,以及在關鍵時刻的猶豫與失誤。這種坦誠,使得他的形象更加豐滿、更貼近人性,而非高高在上的神祇。書中關於「在威權體製下如何保持精神的獨立性」的段落,簡直是每個知識分子都該反覆研讀的範本。它教導我們,真正的反抗,有時並不是錶麵的激烈衝突,而是深層的、不為外界所知的信念堅守。讀完後,我覺得自己看待許多社會現象的角度,都變得更為圓融和深刻瞭。

评分

閱讀這部作品的體驗,簡直像是一場與智者的深度對話。作者那種沉穩、內斂卻又充滿穿透力的筆觸,著實令人佩服。他不是那種聲嘶力竭地控訴過往的激進分子,相反地,他選擇用一種更接近歷史學傢般的冷靜與細膩,去解構那些曾經令無數傢庭破碎、社會動盪的重大決策背後的人性掙紮與政治角力。書中對於許多關鍵人物的描寫,更是精妙絕倫,沒有簡單的「好人」或「壞人」標籤,而是揭示瞭他們在特定歷史情境下的複雜動機與不得已的苦衷。尤其對於早期颱灣社會的某些文化習俗和人情世故的描寫,那種濃鬱的在地氣息,讓人彷彿聞到瞭早年巷弄間的炊煙味。這本書的好處在於,它不提供標準答案,而是拋齣許多問題,邀請讀者自己去尋找答案。這對於我們這些在颱灣民主化後期成長起來的年輕一代來說,是極為寶貴的一課,讓我們得以更立體地理解「現在」是如何從「過去」一點一滴纍積而成的。

评分

這本書的厚度,光是捧在手上就能感受到一種歷史的重量。書脊上那燙金的字體,在燈光下閃爍著,彷彿在訴說著一段段不為人知的艱辛歲月。讀完整本書,我纔真正明白,所謂的「生命之旅」,絕非一條平坦大道,而是充滿瞭荊棘、轉摺與堅毅的漫長跋涉。作者的文字,像是一位飽經風霜的老船長,用最樸實卻又極富哲理的語言,帶領我們穿越瞭幾十載的風雲變幻。特別是對於那個動盪不安的年代,那種身處時代洪流之中,既要保持自我信念,又得學會適時隱忍的矛盾掙紮,描寫得絲絲入扣。看著書中對許多重大歷史事件的親身經歷與獨到見解,我常常停下來,望著窗外,思考著「選擇」的重量。這不僅是一本迴憶錄,更是一部時代的縮影,它提醒著我們,自由與民主,絕非理所當然的恩賜,而是無數人以血汗與智慧澆灌齣來的果實。翻閱的過程,時而激昂,時而低迴,那種與時代共振的感覺,久久縈繞心頭,讓人深思。

评分

這本紀念版帶給讀者的,不僅是文字的饗宴,更是一種傳承的使命感。透過作者的眼睛,我們得以重新審視颱灣近百年來的發展軌跡,從日治時期的影響,到戰後的重建與轉型,再到民主化浪潮的推動,每一步都踏在無數先賢的心血之上。最讓我動容的是,書中對於「對話」與「和解」的期盼,超越瞭意識形態的藩籬。作者始終強調,無論過去的傷痕多深,未來的路終究是要一起走的。這種胸襟與氣度,在當今社會的紛擾中,顯得尤為珍貴。它教導我們,麵對歷史的遺緒,不需要一味地批判或遺忘,而是要帶著敬意去理解、去包容,然後纔能真正地嚮前邁進。這本書的價值,在於它成功地將個人的史詩,昇華為一個民族共同記憶的寶貴資產,值得每一位關心颱灣未來的人反覆細讀與珍藏。

评分

坦白說,一開始接觸這本書時,我還擔心內容會過於艱澀或充滿艱澀的政治術語,畢竟主題宏大。然而,實際閱讀後,我發現作者的文字具有一種令人驚訝的親和力。他擅長用生活化的語言,將複雜的政治哲學和製度變遷,轉化為人人都能理解的故事。例如,他用描述一次傢庭聚餐的場景,來隱喻當時社會階層間微妙的權力消長,這種手法非常高明。而且,書中穿插的幾幅手繪插圖和泛黃的照片,更是為這部迴憶錄增添瞭無可取代的溫度感。它們不僅是歷史的見證,更是作者個人情感的流露。這本書讓我感受到,無論時代如何變遷,人與人之間最真摯的情感——親情、友情、愛情——始終是支撐我們走過黑暗的微光。它讓我重新審視自己的根源,更深刻地理解瞭「傢」在颱灣這塊土地上所承載的複雜意義。

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