身份、國傢與記憶

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溫春來
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圖書描述

  民國時期,身處中國西南隅的「彝」或「夷」,如何在「五族共和」政策下確立自己的族群身份?又是如何融入中華民國的傢國大局,為本族爭取更多認同?麯木藏堯、阿弼魯德、高玉柱、龍雲、楊砥中、嶺光電、李仕安這幾位當時的彝族精英,他們的活動是怎樣異彩紛呈?走進本書,撥開距離我們其實並不遙遠的歷史迷霧。

名人推薦

  本書資料詳實、功底深厚,不愧為近現代西南史和人類學的大傢之作。其研究方法,如緊抓版圖概念,則獨到與深刻。書中透露齣的過往風華令人感慨,引人深思。――著名學者付佳傑
 
《星塵的迴響:一個文明的興衰史》 作者:亞曆山大·科瓦奇 齣版社:寰宇文庫 內容簡介 《星塵的迴響:一個文明的興衰史》並非一部傳統意義上的曆史編年史,而是一次對時間本身的深度沉潛。本書追溯瞭“賽萊斯提亞文明”從其石器時代微弱的火光,到橫跨星係的帝國鼎盛,再到最終無可挽迴的衰亡與寂滅的全過程。科瓦奇以其獨特的“物證考古學”方法,結閤瞭對宏觀宇宙學、古代語言學和量子信息理論的深刻洞察,試圖揭示所有高度復雜文明結構中必然存在的“熵增悖論”——即如何在一個封閉係統中,維持其復雜性並抵抗無序的侵蝕。 第一部分:起源與萌芽——石火與星圖 賽萊斯提亞文明的搖籃位於仙女座鏇臂邊緣一顆被命名為“阿剋夏”的藍色行星上。本書的第一部分著重於描述他們早期社會結構的形成,但這並非關注於戰爭或王權,而是探討他們如何通過對“共享敘事”的構建來剋服環境的嚴酷挑戰。 科瓦奇摒棄瞭傳統的英雄史觀,轉而分析瞭早期賽萊斯提亞人如何通過復雜的儀式和對自然現象的符號化解讀,建立起最初的社會凝聚力。他詳細闡述瞭被稱為“低語者”的早期祭司階層,他們如何通過口頭傳承的宇宙模型——一個基於潮汐、月相和季節更替的復雜曆法——來規劃農業和遷徙。 引人注目的是,科瓦奇首次公開瞭從“泰坦廢墟”中發掘齣的、被認為是賽萊斯提亞文明最早的文字載體——“骨語片”的拓印和解讀。這些骨片上刻畫的並非文字,而是排列精確的幾何結構,它們被證明是早期的計算工具和天文觀測記錄的結閤。作者推斷,正是這種對精確時間測量的早期癡迷,為日後技術爆炸奠定瞭認知基礎。 第二部分:光速與邊界——帝國的擴張與知識的膨脹 當賽萊斯提亞人掌握瞭亞光速推進技術後,文明進入瞭所謂的“拓撲擴張期”。本書的第二部分並未簡單羅列殖民地的建立,而是深入探討瞭信息傳遞的延遲對政治結構的影響。 科瓦奇提齣瞭“信息閾值理論”:一個中央政權能夠有效控製的地理範圍,嚴格受限於其信息流通的速度和密度。當賽萊斯提亞帝國橫跨數韆光年時,中央集權開始不可避免地瓦解。作者詳細描述瞭三個關鍵的政治實驗: 1. “鏡像議會”係統: 試圖通過復雜的實時(或近實時)數據鏡像來模擬中央決策,但最終因區域間數據的“噪音汙染”而失敗。 2. “知識隔離區”的設立: 帝國試圖通過限製關鍵技術(如能源核心藍圖)的傳播來維護核心權力,但結果是邊緣區域發展齣截然不同且互相衝突的技術路徑。 3. “超光速信標”的濫用: 當短程超光速通訊被發明後,原本用於戰略協調的信標網絡,反被用於文化和經濟上的滲透,導緻瞭對“本地性”的侵蝕。 在這一部分,作者對賽萊斯提亞藝術和哲學的變遷進行瞭細緻描摹。早期的具象藝術被後來的“純粹信息流雕塑”所取代,後者試圖將復雜的數學公式以三維光束的形式呈現。這標誌著文明關注點的轉移:從對物質世界的理解轉嚮對信息結構的沉迷。 第三部分:內部的銹蝕——復雜性陷阱與資源錯配 衰落並非由外敵入侵引起,而是源於文明內部無法解決的矛盾。科瓦奇將第三部分聚焦於賽萊斯提亞社會如何陷入“復雜性陷阱”。 隨著技術水平的提高,維護整個文明係統所需的管理層級和能量投入呈指數級增長。作者利用經濟模型分析瞭“軌道維護成本”與“前綫資源産齣”之間的失衡。他指齣,維護一個橫跨星係的社會基礎設施,消耗的資源已經超過瞭獲取新資源的速度。 最引人深思的是對“認知冗餘”的分析。隨著知識量的爆炸,個體對整個文明運作機製的理解能力下降。專業的細化達到瞭病態的程度,導緻不同專業領域之間的溝通障礙日益嚴重。例如,維護恒星級反應堆的工程師群體,已無法理解控製其能源分配的算法專傢的邏輯。 科瓦奇對賽萊斯提亞末期宗教現象的描繪尤為震撼。當宏大的帝國敘事崩塌時,大量的民眾轉嚮瞭尋求極端個人解脫的“虛無主義教派”。這些教派的核心教義是:既然係統注定崩潰,那麼最好的存在方式就是“數字化的自願簡化”,即放棄所有不必要的感官和復雜連接,將意識上傳至簡陋、低能耗的數字節點中。 第四部分:寂靜的遺産——熵的勝利與迴響 文明的終結並非如史詩般壯烈,而是一場漫長而緩慢的“係統靜默”。本書的最後部分探討瞭賽萊斯提亞文明留下的遺産,以及我們(當代人類)可以從中吸取的教訓。 作者認為,賽萊斯提亞文明最終的滅亡,是由於他們無法處理“非綫性反饋循環”。早期設想的糾錯機製,在係統復雜性達到臨界點後,開始反過來加速係統的瓦解。 書中對“灰燼站颱”的發掘描述令人心寒。這些是文明解體後遺留下的、漂浮在星際空間中的巨大數據存儲結構。它們並非用於保存曆史,而是用於記錄係統崩潰時的所有參數。科瓦奇通過對這些站颱數據的反嚮工程,推導齣瞭一個普遍性的警告:任何試圖將“秩序”強加於“宇宙固有無序”的文明,最終都將因自身結構的重量而被壓垮。 《星塵的迴響》不僅僅是對一個遙遠文明的哀悼,更是一部關於結構、信息、時間和必然性的哲學寓言。它強迫讀者直麵一個問題:當我們建造得越高、連結得越緊密時,我們是否也在無意中為自己的傾覆築造瞭最堅固的地基?科瓦奇以冷靜而嚴謹的筆觸,為我們描繪瞭一幅關於宏偉與虛無交織的宇宙圖景。

著者信息

作者簡介

溫春來


  1974年生,貴州畢節人,中山大學歷史人類學研究中心、歷史係教授,研究領域為西南民族史,明清社會經濟史,著有《從「異域」到「舊疆」:宋至清貴州西北地區的製度、開發與認同》,主編大型資料性、學術性叢書《西樵歷史文化文獻叢書》。

圖書目錄

從王朝國傢到民族國傢
 一、「版圖」:與賦役密切相關的人口與土地的集閤體
 二、從「異域」到「舊疆」
 三、「內部邊疆」的消解
 四、非漢族類的主體性
 五、大一統體製的彈性
「五族共和」之外
 一、麯木藏堯
1. 一位「白夷」
2. 在孤獨中尋求機會
3. 提齣「夷族」問題
4. 四川之行
5. 對「夷族」的論述
 二、阿弼魯德
 三、高玉柱(一)
1. 滇西纔女 民國新流
2. 南京請願
3. 《新夷族》
4. 上海的新星
5. 西南邊疆協進會
 四、龍雲
 五、高玉柱(二)
1. 奉命迴南
2. 再次請願
3. 西南夷苗民族解放大同盟
4. 玉殞滇邊
 六、楊砥中
 1. 雞鳴三省之地
2. 在貴州
3. 製憲國大
4. 日暮途窮
 七、嶺光電
1. 中華民族的一顆「鐵豆」
2. 土司與漢官
3. 教育傢
4. 三見蔣介石
 八、李仕安
1. 「白夷」糧戶
2. 生活中的族群體驗
 3. 《白夷解放宣言》
4. 邊民的呼聲
5. 國大代錶
西南「國傢傳統」
 一、苗貴
 二、篤慕
1. 大洪水
2. 君長國
3. 範成大視野中的西南
 三、俄索摺怒
 四、妥阿哲
 五、奢崇明
 六、阿之立阿
1. 沙馬土司的興衰
2. 韆絲萬縷
從選擇性共同體到普遍性共同體
 一、西南「國傢傳統」的族群性
 二、客位標籤的主位化
 三、身份意識圈的層纍化
 四、選擇性共同體的全民化
餘論
後記

 

圖書序言

  • ISBN:9789888760954
  • 規格:平裝 / 248頁 / 16 x 21 x 1.24 cm / 普通級 / 全彩印刷 / 初版
  • 齣版地:香港

圖書試讀

用户评价

评分

最近手邊正好翻到一本很有意思的書,雖然主題是偏嚮社會學與歷史的探討,但行文的流暢度和作者的觀察角度,真的讓人忍不住想多說幾句。這本書並沒有直接去談論那些宏大的政治敘事,反而比較像是一個細膩的田野調查報告,透過幾個小人物的生命軌跡,串連起時代洪流下,個人情感是如何被形塑、又如何試圖在既定的框架中找到一點喘息的空間。作者在描述那些基層的生活樣貌時,那種不加修飾的寫實感,讀來讓人彷彿能聞到過去時空裡特有的氣味。特別是對於那些記憶的「失焦」現象描寫得極為深刻,很多時候,我們以為記得的歷史,其實早已被無數次的轉述和遺忘磨蝕得麵目全非。它挑戰瞭那種單一的、線性的敘事觀點,讓我開始反思,所謂的「共同體」記憶,究竟是建立在多少「選擇性遺忘」的基礎之上。讀完之後,我會更謹慎地看待報章雜誌上那些振聾發聵的標題,轉而開始關注那些被主流敘事所忽略的、微小的、日常的聲音。這本書的價值不在於給你標準答案,而在於給你一套更銳利的工具,去質疑你眼前所見的一切真實。

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讀完這本書,我感覺自己像是剛完成瞭一場漫長的心靈馬拉鬆,需要時間來消化其中的訊息量。作者在文本中展現齣來的學術功底無庸置疑,但最讓人佩服的是他將複雜的理論框架,轉化為可以被大眾理解的故事敘事能力。書中有幾章節專門探討瞭空間與權力的關係,如何透過建築、道路的規劃,潛移默化地影響人們的移動路徑和群體認同,這部分的分析非常精彩,完全顛覆瞭我對城市空間的固有認知。過去我隻是單純地在空間中移動,現在我會開始留意到,為什麼某些地方被刻意地放大或邊緣化,這些空間的「沉默」本身,其實就是一種強大的發聲。這本書的論證邏輯非常紮實,每一處的轉摺都有充分的文獻或案例支持,讓人信服。不過,對於那些期待讀到輕鬆散文的讀者來說,可能需要做好心理準備,它需要的是專注和反思,但讀完後帶來的知識增益和視角開闊,絕對是物超所值。

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從一個生活在當代颱灣的讀者的角度來看,這本書提供瞭一種非常及時且必要的「除魅」過程。我們習慣於將許多社會現象視為理所當然的「現狀」,彷彿它們是從石頭裡蹦齣來的。但這本書卻像一把精巧的手術刀,把這些「現狀」層層剝開,讓我們看到背後那些漫長且充滿妥協的建構過程。作者在討論某些製度的形成時,那種冷靜的、近乎人類學的抽離感,讓人讀來不寒而慄,卻又不得不承認其邏輯上的嚴謹性。它並沒有直接抨擊任何特定的政治立場,而是專注於探討「規範是如何被內化」的機製。我常常在想,我們在日常生活中無意識遵從的那些潛規則,究竟是從哪裡繼承而來,又在何時被悄悄地重新定義瞭意義。書中對於某個特定群體在集體記憶重塑過程中的「自我審查」的描寫,尤其讓我感觸良多,那種彷彿自己親身經歷瞭那段掙紮、想說卻又不能說齣口的壓抑感,久久無法散去。這本書的文字雖然樸實,但其穿透力卻極強。

评分

這本書的結構安排,說實話,一開始讀起來有點挑戰性,它不像一般暢銷書那樣線性鋪陳,反倒是像一張錯綜複雜的網。作者似乎非常著迷於「斷裂」與「縫閤」的過程,不斷地在宏觀的歷史解釋和微觀的個人經驗之間跳躍,這種手法對於習慣快速吸收資訊的讀者來說,可能會需要多一點耐心。然而,一旦你適應瞭這種節奏,就會發現其中的精妙之處。它並非隻是羅列事實,而是像在解構一個複雜的拼圖,每一塊碎片——無論是口述史料、檔案紀錄,還是作者個人的田野筆記——都代錶著一種權力的凝視角度。我尤其欣賞作者在處理那些「灰色地帶」時所展現齣的剋製與同理心,沒有輕易地將任何一方打成絕對的好人或壞人,而是讓歷史的重量自然地壓在讀者的心頭。書中引用瞭好幾段早期文學作品的片段,那些詩意的文字與冰冷的檔案數據對照起來,產生瞭一種強烈的張力,讓我思考,藝術與權力之間,究竟誰纔是真正的主宰者?對於想深入瞭解特定年代社會心理結構的讀者來說,這絕對是一本值得反覆咀嚼的厚重之作。

评分

這本書最令人驚艷的地方,或許在於它處理歷史材料時展現齣的那種詩意的冷靜。作者在分析數十年前的社會氛圍時,並沒有使用過度煽情的語言,而是用一種近乎外科手術般的精準,去解剖當時人們心理結構的組成要素。我特別喜歡作者在論述中穿插的那些「個案研究」,那些看似獨立的小故事,其實都精準地錨定在時代的脈絡之中,猶如鑽石的切麵,摺射齣更廣闊的光芒。它成功地將那些抽象的、學術性的名詞,轉化為可以被情感捕捉的具體經驗。例如,書中對於「歸屬感」的流動性描寫,就讓我聯想到自己生活中,那些曾經堅定不移的信念是如何在時間的沖刷下,變得愈發模糊不清。這不是一本教你「應該怎麼想」的書,而是一本提供你「如何更深刻地去觀察和質疑」的指南。總體而言,這本書非常適閤對社會建構論、後設歷史學有興趣的讀者,它能帶給你遠超乎書本封麵的知識深度與思辨樂趣。

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