▍秉專業良知，堅持說真話
▍為時代見證，替弱勢發聲
「我們希望颱灣能有一份新的報紙誕生！」
2014年4月15日，《民報》上承1920年代臺灣文化協會《臺灣民報》的精神，正式創刊。《民報》內容包括報導和評論，其中又以評論文章最具特色。本書收錄的便是2014-2022這八年間，在《民報》專欄上的精彩時事評論，共有16位專業作傢一同共襄盛舉，為颱灣發聲：
許慶雄、敏洪奎、曹長青、陳茂雄、陳順勝、曾建元、楊欣晉、廖天琪、田 牧、劉誌聰、劉重義、蔡嘉淩、鄭良瑩、鄭春鴻、鄭欽仁、謝淑媛。
《民報》堅持言論自由，聚攏無數海內外名傢，針對颱灣、兩岸、國際的政經、社會、文化重要議題，深度剖析，試圖撥開時代的迷霧，凝聚社會共識，追求共同未來。一篇篇別齣心裁、擲地有聲的精采文章，為時代留下珍貴的印記，為混沌年代樹立言論座標。
本書特色
★《民報》，一個反映民間疾苦、在地關懷的媒體平颱，編選一本吐露颱灣民眾心聲的政論集，理性探討Ｘ充分討論Ｘ多元分析！
★本書收錄《民報》專業作傢群針對颱灣、兩岸、國際的政經、社會、文化重要議題，深度剖析，凝聚社會共識，追求共同未來。
圖書描述
書籍簡介：追尋失落的記憶與聲音 一、 書籍核心主題：歷史的褶皺與個體的迴響 這部文集深入探討二十世紀上半葉，特定歷史時期下，颱灣社會內部複雜的社會結構、知識分子群體的思想轉變，以及普通民眾在時代洪流中的微觀生活圖景。全書並非聚焦於宏大敘事或單一的政治口號，而是緻力於從檔案、信件、地方誌以及未曾被主流歷史書寫充分記錄的民間文獻中，重構那些被時間的塵埃掩蓋的真實情感與理性辯論。 本書的選材廣泛，涵蓋瞭從日治時期末期至戰後初期這段過渡期內，一係列重要的社會運動、文化思潮的交鋒，以及知識分子在身份認同上麵臨的內在掙紮。它試圖描繪一幅多層次的歷史圖像：在這個圖像中，既有精英階層對現代性、民族自決的探討，也有底層勞動者在經濟結構變遷下的生存睏境和地方社群的韌性。 二、 內容結構與章節分野 本書的結構依照主題和時間脈絡進行瞭精心的梳理，共分為五個主要部分，每一部分都旨在從不同角度切入，共同指嚮對「颱灣主體性」的複雜追問。 第一部：島嶼邊緣的啟濛與掙紮（約佔全書四分之一篇幅） 此部分著重於戰前日本殖民體係下，颱灣本地知識分子在接受西方現代思想與本土文化傳承之間所進行的艱難平衡。內容包括對早期現代性論述的翻譯與批判性吸收、颱灣文學論戰的初期形態，以及對教育製度如何形塑一代人世界觀的深入分析。特別收錄瞭數篇關於農業社會結構變遷的田野劄記，揭示瞭新興的商業模式如何衝擊傳統的宗族關係與土地倫理。 第二部：戰後初期的思想迷霧（約佔全書五分之一篇幅） 聚焦於二戰結束後，政權更迭初期，社會氛圍的劇烈波動。此部分的研究材料主要來自當時的司法文獻、行政報告，以及幾位重要的文化界人士的私人通信。探討的重點包括：戰後初期知識分子對「迴歸祖國」的複雜期待與隨之而來的幻滅感、國語政策推行過程中語言認同的撕裂，以及在政治高壓下，學術研究如何被迫轉嚮與邊緣化的過程。此部分嘗試還原當時社會中瀰漫的「不安」與「等待」的心態。 第三部：地方性敘事的重構（約佔全書四分之一篇幅） 有別於關注精英階層的論述，第三部分將目光投嚮地方基層。這裡收錄瞭對特定城鎮、鄉裏在戰後幾十年間的口述歷史整理與地方文獻的解讀。重點關注瞭地方產業的興衰（如糖業、漁業的沒落與轉型）、地方戲麯與民俗信仰在現代化衝擊下的存續與變異。通過這些具體的、微觀的故事，本書試圖證明「地方」並非歷史的附庸，而是具有自身邏輯與生命力的空間。 第四部：法律、經濟與日常生活（約佔全書六分之一篇幅） 此部分採用社會學和法學的視角，分析戰後初期颱灣社會在法律體係重塑過程中的實際體驗。內容涵蓋瞭土地改革的具體影響（包括受地主與佃農雙方的不同解讀）、傢庭財產繼承權的性別差異分析，以及戰時纍積的經濟睏境如何延續至戰後，影響瞭普通傢庭的消費模式與儲蓄習慣。對當時發行的票據與物價指數的細緻考察，提供瞭理解社會動盪的量化基礎。 第五部：未竟之言與記憶的斷片（約佔全書餘下篇幅） 結尾部分收錄瞭一些未完成的手稿、遺失文稿的殘片，以及僅存於口傳中的軼事。這部分帶有強烈的「考古學」色彩，旨在呈現歷史的「斷裂性」——許多思想、計畫和人物，在時代的劇變中未能留下完整的記錄。透過對這些「斷片」的整理與註釋，本書旨在提醒讀者，任何歷史建構都必然是殘缺的，而對殘缺的關注，本身就是一種歷史的責任。 三、 研究方法與資料來源 本書的編纂團隊採用瞭跨學科的研究方法，融閤瞭歷史學、社會學、文學批評與檔案學的視角。主要的資料來源極為多元且嚴謹，包括但不限於： 1. 日治時期與戰後初期官方檔案： 颱灣總督府公文、戰後初期國民政府相關機構的會議記錄與報告。 2. 私人文獻與書信集： 幾位關鍵知識分子的私人往來信件，揭示瞭公開論述之外的真實考量與人際互動。 3. 地方性刊物與小型報章： 地方文社、同鄉會、行業公會發行的內部刊物，這些材料往往比主流報紙更能反映基層的聲音和需求。 4. 口述訪談的二次整理： 彙編瞭數份在不同時期進行的、關於特定事件或人物的口述記錄，並與書麵資料進行交叉比對驗證。 四、 本書的學術價值與讀者群 本書的價值在於其資料的廣度和深度的結閤，它避免瞭將颱灣歷史簡化為單一的政治路線圖，而是呈現瞭複雜的、多方角力的社會實景。對於學術界而言，它提供瞭大量未曾充分利用的原始材料與新的解釋框架；對於普通讀者而言，它提供瞭一條理解父輩或祖輩生活經驗的清晰路徑，感受在巨大歷史變遷中，個體如何掙紮、如何適應，以及如何試圖在動盪中維護其文化與心靈的完整性。 這部文集邀請讀者一同走入歷史的深處，傾聽那些在宏大敘事下往往被遺忘的、來自島嶼內部的真實迴響。它不提供簡單的答案，而是引導我們去正視歷史的複雜性與多義性。
著者信息
編者簡介
劉誌聰
前《民報》總編輯；曾任《颱灣日報》總編輯、中央社社長、《玉山周報》社長、Taiwan News副社長兼總編輯、《民報》總主筆。
陳永興
《民報》創辦人、民報文化藝術基金會董事長；曾任颱灣人權促進會會長、天主教靈醫會羅東聖母醫院院長、第二十三屆醫療奉獻獎得主、門諾基金會董事長。
劉誌聰
前《民報》總編輯；曾任《颱灣日報》總編輯、中央社社長、《玉山周報》社長、Taiwan News副社長兼總編輯、《民報》總主筆。
陳永興
《民報》創辦人、民報文化藝術基金會董事長；曾任颱灣人權促進會會長、天主教靈醫會羅東聖母醫院院長、第二十三屆醫療奉獻獎得主、門諾基金會董事長。
圖書目錄
【主編序】作時代見證，為颱灣發聲／陳永興
【主編序】混沌年代的言論座標／劉誌聰
【作者群簡介】
▍許慶雄
中華民國體製下主張「颱灣地位未定」是自我矛盾──颱灣地位未定問題再分析
「颱灣地位未定」與建國理論的其他問題
颱灣地位未定之後的發展與事實證據──聯閤國「中國代錶權」影響颱灣地位
▍敏洪奎
莫把國人當白癡
拭目以待去黃埔化
以以色列為師
▍曹長青
現代世界與天安門屠殺
蔡英文的謊言讓她人格破產
彭明敏和李登輝的不同選擇和啟示
▍陳茂雄
既已改嫁 還爭貞節牌坊？
獨裁政權必有奴纔
錯將中華民國當颱獨？
▍陳順勝
赴國外治療有助陳前總統病情
以神經科學看政治人物的說謊與影響
▍曾建元
是共匪，也是綁匪
統派的黃昏
▍楊欣晉
颱灣？中華？中國？大陸？霧煞煞？連結乎？
抱死「中華民國」，是為「颱灣」好？或為保「權利」？
「颱灣」的改革、覺醒與抉擇
▍廖天琪
談權力的迷思──一段往事的追憶
獻給蘇菲的白玫瑰──反抗納粹終不悔
從萬湖會議聯想到「延安講話」
▍田 牧
「反對戰爭」是海峽兩岸人民的唯一選擇
從「互不隸屬」說起
▍劉誌聰
說「九二共識」偽造 李登輝錯瞭嗎？
敲響九二共識的喪鐘
為言論自由點一盞燈──《民報》邁嚮新旅程
特赦阿扁在蔡英文一念之間
▍劉重義
愛沙尼亞正名製憲步步邁嚮獨立
有民族主義纔會有齣頭天
襪蔫（lian）的白玫瑰
▍蔡嘉淩
能思想的草葉──若沒有「頑強抵抗，絕不服從」的人，威權如何倒下？
為你織件綠毛衣
希特勒．蔣經國．蔡英文
▍鄭良瑩
伯斯現場觀察：不可忽視西澳的戰略重要性
兩岸和平靠嚇阻
颱灣當然不是阿富汗
▍鄭春鴻
南島語族尋根之旅是颱灣最大的旅遊資產
新聞暴力下的你和我
帶風嚮？別傻瞭！
▍鄭欽仁
以開放的國民主義建立理想的颱灣國傢
中華民族論非颱灣國民主義的基礎
▍謝淑媛
美國麵對烏剋蘭危機的省思
【主編序】混沌年代的言論座標／劉誌聰
【作者群簡介】
▍許慶雄
中華民國體製下主張「颱灣地位未定」是自我矛盾──颱灣地位未定問題再分析
「颱灣地位未定」與建國理論的其他問題
颱灣地位未定之後的發展與事實證據──聯閤國「中國代錶權」影響颱灣地位
▍敏洪奎
莫把國人當白癡
拭目以待去黃埔化
以以色列為師
▍曹長青
現代世界與天安門屠殺
蔡英文的謊言讓她人格破產
彭明敏和李登輝的不同選擇和啟示
▍陳茂雄
既已改嫁 還爭貞節牌坊？
獨裁政權必有奴纔
錯將中華民國當颱獨？
▍陳順勝
赴國外治療有助陳前總統病情
以神經科學看政治人物的說謊與影響
▍曾建元
是共匪，也是綁匪
統派的黃昏
▍楊欣晉
颱灣？中華？中國？大陸？霧煞煞？連結乎？
抱死「中華民國」，是為「颱灣」好？或為保「權利」？
「颱灣」的改革、覺醒與抉擇
▍廖天琪
談權力的迷思──一段往事的追憶
獻給蘇菲的白玫瑰──反抗納粹終不悔
從萬湖會議聯想到「延安講話」
▍田 牧
「反對戰爭」是海峽兩岸人民的唯一選擇
從「互不隸屬」說起
▍劉誌聰
說「九二共識」偽造 李登輝錯瞭嗎？
敲響九二共識的喪鐘
為言論自由點一盞燈──《民報》邁嚮新旅程
特赦阿扁在蔡英文一念之間
▍劉重義
愛沙尼亞正名製憲步步邁嚮獨立
有民族主義纔會有齣頭天
襪蔫（lian）的白玫瑰
▍蔡嘉淩
能思想的草葉──若沒有「頑強抵抗，絕不服從」的人，威權如何倒下？
為你織件綠毛衣
希特勒．蔣經國．蔡英文
▍鄭良瑩
伯斯現場觀察：不可忽視西澳的戰略重要性
兩岸和平靠嚇阻
颱灣當然不是阿富汗
▍鄭春鴻
南島語族尋根之旅是颱灣最大的旅遊資產
新聞暴力下的你和我
帶風嚮？別傻瞭！
▍鄭欽仁
以開放的國民主義建立理想的颱灣國傢
中華民族論非颱灣國民主義的基礎
▍謝淑媛
美國麵對烏剋蘭危機的省思
圖書試讀
主編序
作時代見證，為颱灣發聲
／陳永興（前民報文化藝術基金會董事長）
籌辦民報發起人共同聲明
「我們醞釀著一個夢想……
我們希望颱灣能有一份新的報紙誕生。
我們知道你可能和許多人或朋友一樣，乍聽之下的反應是：你們瘋瞭吧？你們是有錢沒地方花嗎？颱灣媒體還不夠多、不夠亂啊……？
我們完全理解這些疑惑和善意的擔憂。
我們當然知道，在網際網路和電子媒體高度發展下，全世界許多曾經叱吒一時的報社都已逐漸結束他們的紙本新聞，至於颱灣更從來沒有一個階段像現在這樣，媒體氾濫、萬眾爭鳴、百花齊放。
在這樣的潮流和環境下，我們無數次地問過自己：真的有一份新報紙存在的必要嗎？它存在的意義又在哪裡？
媒體開放曾經是無數人用意誌、熱血甚至不惜賠上身傢性命所奮鬥的目標，然而今天我們看到的卻是與原先的期待背離甚遠的結果。
多數的媒體為瞭搶奪有限的生存資源，利益的考量早已大於基本的信念，輕薄短小、色腥誇張、譁眾取寵似乎已經成為新聞的主流。
加上長久以來的政黨惡鬥，媒體背後的投資者各擁其主，各自為各自的意識型態和各自的擁護者服務。
近年來，我們無法否認，從某個角度來看，媒體在颱灣似乎已經淪落成為一種生財以及類似的宣傳工具而已。
一位為颱灣民主運動付齣一生的前輩對颱灣的媒體和公眾言論的現狀曾經這樣的感嘆，他說：「這是最喧囂的時代，卻也是最沉默的時代。」事實正是如此。
於是，不分晝夜，颱灣處處喧嘩，但我們卻聽不到一點厚實有力的聲音。
媒體彷彿無所不在，但很多人卻找不到可以說真話、講道理的地方。
於是，颱灣慢慢變冷瞭。冷的不是天氣，而是熱情、誌氣；冷的是對這塊土地真心的關懷和愛，以及對她的未來曾經那麼殷切而且充滿自信的期待。
有些人甚至連心都冷瞭，冷到視而不見、聽而不聞，冷到無感、無言。
於是，我們逐漸看不清事物的真實麵貌，聽不到可以心悅誠服的啟示，找不到可以共同尊敬的人，甚至看不到可以義無反顧、一心嚮前的願景。
因此，我們決定結閤對颱灣前途仍然有嚮上提昇力量、盼望的人。我們相信，在颱灣社會仍然有許多熱心、熱情，以正麵心態在看待颱灣社會及前途，這款力量應該結閤起來，用眾人的力量籌辦一份新的報紙，相信必然能對颱灣社會形成正麵提昇的力量，來創造一個新局麵。
我們希望：未來這份報紙所反映、發掘與關心的每一個議題，都是真正敬業專業的人、對土地有熱情的人，秉著良心之筆而齣的。這會是一個反映民間疾苦、吐露颱灣民眾心聲的媒體平颱。我們將提供開放的空間，能讓社運團體、弱勢團體、文化團體、環保團體、人權團體、教育團體、婦女團體、原民團體、醫療團體、工商團體、司改團體……等大傢所關心的議題，可以獲得充分的討論；我們也希望能結閤各行各業的專傢，各個領域的學者，認真理性的在這報紙上探討颱灣政治、經濟、社會、文化各方麵問題，從多元的角度分析、評論，為颱灣的將來深入思考我們共同的命運。不過，颱灣的命運與亞洲、與世界所發生的一切是分不開的，因此這也會是一份兼具有國際視野、關心世界與人類未來的報紙。這是我們發起籌辦民報的心願！
我們知道辦報是吃力不討好的事，尤其是文字的閱讀和平麵媒體的衰微是普遍的趨勢。但我們不願輕忽筆的力量和報紙對文化傳播與大眾思想的影響，所以我們戰戰兢兢誠實麵對睏難的挑戰，希望這份報紙的誕生能為黑暗中的颱灣帶來一絲微弱的燭光，重燃颱灣社會冷卻的熱情和希望，也照亮受苦的人們嚮前邁進的前程。」
上麵是二○一三年我們發起籌辦《民報》時的共同聲明，二○一四年四月十五日，經過一年籌備，《民報》正式創刊，經過八年的時間，我始終參與其中，歷經韆辛萬苦也投入瞭許多心血，我們撐瞭八年的時間，見證瞭太陽花學運之後，颱灣社會、政治、經濟、文化……個個層麵重大的變化與挑戰。《民報》的作者群始終秉持著創刊時的理想和宗旨，為颱灣發聲，為弱勢發聲，為公義發聲……，我們沒有財團的支持也沒有政黨的支持，靠著眾多關心颱灣前途朋友的認同和小額贊助，讓《民報》走過八年的時間，二○二二年四月，我下瞭決心將《民報》交棒給太陽花世代的年輕人，繼續傳承《民報》的精神。從一九二○年代日治時期的臺灣文化協會發行《臺灣民報》，到一九四五年國民政府陳儀政權來颱，當時的《民報》扮演批判監督的媒體角色，到一九八○年代黨外雜誌鼓吹自由、民主、人權，百花齊放屢遭查禁，到二○一四年我們又發行《民報》迄今二○二二年，將近一百年的颱灣人追求夢想：獨立建國打造公義社會提升進步文明的理想迄今未實現！
八年來，我們堅持以颱灣人的主體性發行《民報》，不依附權勢，不盲從政黨，尊重言論自由及作者和讀者的獨立思考與判斷，提供充分開放的颱灣本土輿論平颱，充分反映颱灣人民的心聲，為追求颱灣人的理想而努力！現在我結束瞭自己的時代任務，交棒給年輕世代繼續努力！我請《民報》總編輯劉誌聰兄，將八年來發錶於《民報》的重要文章收集整理，涵蓋瞭三十五位作者的精彩言論（其中邱垂亮教授及陳銘堯兄的作品另有專書齣版，就未收錄進來）齣版為兩本選集留作歷史見證，讓讀者們能從其中迴顧《民報》八年來走過的路，「作時代見證，為颱灣發聲」是《民報評論選集》齣版的心聲，希望得到讀者的共鳴！
混沌年代的言論座標
／劉誌聰（前《民報》總編輯）
二○一四年三月十八日太陽花學運爆發，籌備年餘的網路新媒體《民報》，也於當年四月十五日正式創刊。《民報》與三一八學運並無關連，卻不約而同地反應時代的脈動。當時馬英九第二屆總統任期即將過半，露骨親中路線引發社會疑慮，加深國傢認同危機；又因治理失靈，民怨高漲，各種形態的社會運動風起雲湧，於三一八學運達到高峰，埋下政黨再輪替的伏筆。《民報》躬逢其盛，紀錄瞭大時代驚天動地的一頁，編採同仁以一雙拖鞋支撐一隻iPad，將學運訊息在第一時間傳布世界，展現新媒體的傳播威力，為學運留下經典畫麵。
《民報》內容包括報導和評論，又以評論文章最具特色。創刊以來，秉持「為時代見證，替弱勢發聲」精神，針對颱灣、兩岸、國際的政經、社會、文化重要議題，深度剖析，試圖撥開時代迷霧，凝聚社會共識，追求共同未來。《民報》媒體平颱開放，堅持言論自由，聚攏無數海內外名傢，共襄盛舉，撰發一篇篇別齣心裁、擲地有聲的精彩文章，為時代留下珍貴的印記。
今年春，創辦人陳永興醫師以階段任務完成，決將《民報》交棒新世代接手，並選輯若乾過去刊載的專欄文章，以實體書及電子版形式，結集交由秀威齣版社齣版，留做紀念。選輯文章涵蓋國傢主權、颱灣國際地位、兩岸關係、政府治理、政黨競爭、領導人誠信、經濟、國防、司法等麵嚮。選輯文章雖由時事議題所觸發，但撰稿人以其豐富學養及深厚功力，得以跨越時效框限及時空條件，提齣獨到見解及深度觀察，經得起時間的淬鍊。
當然，要將《民報》八年來刊齣的文章，結集為篇幅有限的「書冊」，選輯過程不免陷入魚與熊掌的掙紮。也因此，我們強烈建議讀者直接進到《民報》網站（http://www.peoplenews.tw/），點入「歷史迴顧」欄目，即可在舊《民報》網頁的「專欄」、「專文」欄目，快意瀏覽《民報》創刊以來所有文章，展開奇妙的思辨旅程，保證入寶山，滿載而歸。
《民報》相信，求真為媒體最核心的價值，假新聞殺死人們的思想，因此，我們堅持言論或報導應本諸良心說真話。《民報》編採言論內容或有疏漏，卻絕不刻意造假。秉持專業良知，在訊息混亂、真假難辨的媒體環境中，堅持說齣真話，為時代留下見證。這也是《民報》的言論及編採準則。
《民報》強調颱灣主體性，遵守法律規範，儘量做到尊重百分之百、或接近百分之百的言論自由。這本是媒體職責所在，卻是颱灣媒體圈絕少兌現的承諾。《民報》對言論自由的理解及堅定信念，受到海內外關心時局人士的信賴，願意挺身而齣，鼎力相助，共同為時代留下見證，為混沌年代樹立言論座標。
作時代見證，為颱灣發聲
／陳永興（前民報文化藝術基金會董事長）
籌辦民報發起人共同聲明
「我們醞釀著一個夢想……
我們希望颱灣能有一份新的報紙誕生。
我們知道你可能和許多人或朋友一樣，乍聽之下的反應是：你們瘋瞭吧？你們是有錢沒地方花嗎？颱灣媒體還不夠多、不夠亂啊……？
我們完全理解這些疑惑和善意的擔憂。
我們當然知道，在網際網路和電子媒體高度發展下，全世界許多曾經叱吒一時的報社都已逐漸結束他們的紙本新聞，至於颱灣更從來沒有一個階段像現在這樣，媒體氾濫、萬眾爭鳴、百花齊放。
在這樣的潮流和環境下，我們無數次地問過自己：真的有一份新報紙存在的必要嗎？它存在的意義又在哪裡？
媒體開放曾經是無數人用意誌、熱血甚至不惜賠上身傢性命所奮鬥的目標，然而今天我們看到的卻是與原先的期待背離甚遠的結果。
多數的媒體為瞭搶奪有限的生存資源，利益的考量早已大於基本的信念，輕薄短小、色腥誇張、譁眾取寵似乎已經成為新聞的主流。
加上長久以來的政黨惡鬥，媒體背後的投資者各擁其主，各自為各自的意識型態和各自的擁護者服務。
近年來，我們無法否認，從某個角度來看，媒體在颱灣似乎已經淪落成為一種生財以及類似的宣傳工具而已。
一位為颱灣民主運動付齣一生的前輩對颱灣的媒體和公眾言論的現狀曾經這樣的感嘆，他說：「這是最喧囂的時代，卻也是最沉默的時代。」事實正是如此。
於是，不分晝夜，颱灣處處喧嘩，但我們卻聽不到一點厚實有力的聲音。
媒體彷彿無所不在，但很多人卻找不到可以說真話、講道理的地方。
於是，颱灣慢慢變冷瞭。冷的不是天氣，而是熱情、誌氣；冷的是對這塊土地真心的關懷和愛，以及對她的未來曾經那麼殷切而且充滿自信的期待。
有些人甚至連心都冷瞭，冷到視而不見、聽而不聞，冷到無感、無言。
於是，我們逐漸看不清事物的真實麵貌，聽不到可以心悅誠服的啟示，找不到可以共同尊敬的人，甚至看不到可以義無反顧、一心嚮前的願景。
因此，我們決定結閤對颱灣前途仍然有嚮上提昇力量、盼望的人。我們相信，在颱灣社會仍然有許多熱心、熱情，以正麵心態在看待颱灣社會及前途，這款力量應該結閤起來，用眾人的力量籌辦一份新的報紙，相信必然能對颱灣社會形成正麵提昇的力量，來創造一個新局麵。
我們希望：未來這份報紙所反映、發掘與關心的每一個議題，都是真正敬業專業的人、對土地有熱情的人，秉著良心之筆而齣的。這會是一個反映民間疾苦、吐露颱灣民眾心聲的媒體平颱。我們將提供開放的空間，能讓社運團體、弱勢團體、文化團體、環保團體、人權團體、教育團體、婦女團體、原民團體、醫療團體、工商團體、司改團體……等大傢所關心的議題，可以獲得充分的討論；我們也希望能結閤各行各業的專傢，各個領域的學者，認真理性的在這報紙上探討颱灣政治、經濟、社會、文化各方麵問題，從多元的角度分析、評論，為颱灣的將來深入思考我們共同的命運。不過，颱灣的命運與亞洲、與世界所發生的一切是分不開的，因此這也會是一份兼具有國際視野、關心世界與人類未來的報紙。這是我們發起籌辦民報的心願！
我們知道辦報是吃力不討好的事，尤其是文字的閱讀和平麵媒體的衰微是普遍的趨勢。但我們不願輕忽筆的力量和報紙對文化傳播與大眾思想的影響，所以我們戰戰兢兢誠實麵對睏難的挑戰，希望這份報紙的誕生能為黑暗中的颱灣帶來一絲微弱的燭光，重燃颱灣社會冷卻的熱情和希望，也照亮受苦的人們嚮前邁進的前程。」
上麵是二○一三年我們發起籌辦《民報》時的共同聲明，二○一四年四月十五日，經過一年籌備，《民報》正式創刊，經過八年的時間，我始終參與其中，歷經韆辛萬苦也投入瞭許多心血，我們撐瞭八年的時間，見證瞭太陽花學運之後，颱灣社會、政治、經濟、文化……個個層麵重大的變化與挑戰。《民報》的作者群始終秉持著創刊時的理想和宗旨，為颱灣發聲，為弱勢發聲，為公義發聲……，我們沒有財團的支持也沒有政黨的支持，靠著眾多關心颱灣前途朋友的認同和小額贊助，讓《民報》走過八年的時間，二○二二年四月，我下瞭決心將《民報》交棒給太陽花世代的年輕人，繼續傳承《民報》的精神。從一九二○年代日治時期的臺灣文化協會發行《臺灣民報》，到一九四五年國民政府陳儀政權來颱，當時的《民報》扮演批判監督的媒體角色，到一九八○年代黨外雜誌鼓吹自由、民主、人權，百花齊放屢遭查禁，到二○一四年我們又發行《民報》迄今二○二二年，將近一百年的颱灣人追求夢想：獨立建國打造公義社會提升進步文明的理想迄今未實現！
八年來，我們堅持以颱灣人的主體性發行《民報》，不依附權勢，不盲從政黨，尊重言論自由及作者和讀者的獨立思考與判斷，提供充分開放的颱灣本土輿論平颱，充分反映颱灣人民的心聲，為追求颱灣人的理想而努力！現在我結束瞭自己的時代任務，交棒給年輕世代繼續努力！我請《民報》總編輯劉誌聰兄，將八年來發錶於《民報》的重要文章收集整理，涵蓋瞭三十五位作者的精彩言論（其中邱垂亮教授及陳銘堯兄的作品另有專書齣版，就未收錄進來）齣版為兩本選集留作歷史見證，讓讀者們能從其中迴顧《民報》八年來走過的路，「作時代見證，為颱灣發聲」是《民報評論選集》齣版的心聲，希望得到讀者的共鳴！
混沌年代的言論座標
／劉誌聰（前《民報》總編輯）
二○一四年三月十八日太陽花學運爆發，籌備年餘的網路新媒體《民報》，也於當年四月十五日正式創刊。《民報》與三一八學運並無關連，卻不約而同地反應時代的脈動。當時馬英九第二屆總統任期即將過半，露骨親中路線引發社會疑慮，加深國傢認同危機；又因治理失靈，民怨高漲，各種形態的社會運動風起雲湧，於三一八學運達到高峰，埋下政黨再輪替的伏筆。《民報》躬逢其盛，紀錄瞭大時代驚天動地的一頁，編採同仁以一雙拖鞋支撐一隻iPad，將學運訊息在第一時間傳布世界，展現新媒體的傳播威力，為學運留下經典畫麵。
《民報》內容包括報導和評論，又以評論文章最具特色。創刊以來，秉持「為時代見證，替弱勢發聲」精神，針對颱灣、兩岸、國際的政經、社會、文化重要議題，深度剖析，試圖撥開時代迷霧，凝聚社會共識，追求共同未來。《民報》媒體平颱開放，堅持言論自由，聚攏無數海內外名傢，共襄盛舉，撰發一篇篇別齣心裁、擲地有聲的精彩文章，為時代留下珍貴的印記。
今年春，創辦人陳永興醫師以階段任務完成，決將《民報》交棒新世代接手，並選輯若乾過去刊載的專欄文章，以實體書及電子版形式，結集交由秀威齣版社齣版，留做紀念。選輯文章涵蓋國傢主權、颱灣國際地位、兩岸關係、政府治理、政黨競爭、領導人誠信、經濟、國防、司法等麵嚮。選輯文章雖由時事議題所觸發，但撰稿人以其豐富學養及深厚功力，得以跨越時效框限及時空條件，提齣獨到見解及深度觀察，經得起時間的淬鍊。
當然，要將《民報》八年來刊齣的文章，結集為篇幅有限的「書冊」，選輯過程不免陷入魚與熊掌的掙紮。也因此，我們強烈建議讀者直接進到《民報》網站（http://www.peoplenews.tw/），點入「歷史迴顧」欄目，即可在舊《民報》網頁的「專欄」、「專文」欄目，快意瀏覽《民報》創刊以來所有文章，展開奇妙的思辨旅程，保證入寶山，滿載而歸。
《民報》相信，求真為媒體最核心的價值，假新聞殺死人們的思想，因此，我們堅持言論或報導應本諸良心說真話。《民報》編採言論內容或有疏漏，卻絕不刻意造假。秉持專業良知，在訊息混亂、真假難辨的媒體環境中，堅持說齣真話，為時代留下見證。這也是《民報》的言論及編採準則。
《民報》強調颱灣主體性，遵守法律規範，儘量做到尊重百分之百、或接近百分之百的言論自由。這本是媒體職責所在，卻是颱灣媒體圈絕少兌現的承諾。《民報》對言論自由的理解及堅定信念，受到海內外關心時局人士的信賴，願意挺身而齣，鼎力相助，共同為時代留下見證，為混沌年代樹立言論座標。
用户评价
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老實說，剛開始接觸這類文集時，還真有點擔心會不會太過學術或枯燥，畢竟是從舊報紙裡輯錄齣來的嘛。結果一翻開，完全是齣乎意料的精彩！那些評論的切入角度，放在現在來看，簡直是神預言。尤其是一些關於社會結構、文化認同的討論，那種犀利和洞察力，比起現在某些自詡為專傢的分析，有過之而無不及。閱讀的過程，我彷彿能聽到當年那些筆者們在寫作時的激昂與憂慮，他們的文字充滿瞭對土地的熱愛和對公理正義的渴望。這本書的價值，不在於提供標準答案，而在於它提供瞭一套思考的框架，一套屬於颱灣本土的、堅韌的思維邏輯。讀完後，我會忍不住想，如果當時更多人能聽到這些聲音，或許歷史的走嚮會有所不同。
评分坦白說，這本書的裝幀設計雖然樸實，但內容的豐富性和思想的銳利度，遠超乎我的預期。它讓我意識到，我們現在享受的許多言論自由和社會進步，背後有多少人的努力和犧牲被鐫刻在這些泛黃的紙張裡。每一次閱讀，都伴隨著一種複雜的情緒——有對前人智慧的敬佩，也有對歷史進程中錯失機會的惋惜。這套文集，像是給所有關心颱灣未來的人們，提供瞭一份沉甸甸的文化資產清單。它提醒著我們，每一份我們今天可以自由發錶的文字，都建立在前人那些「心頭話」的基礎之上，那種責任感，讓人讀完後久久不能平靜。
评分每次翻到某一篇文章，總會有一種「原來如此」的豁然開朗感。它處理的議題，從地方建設到國際視野，從庶民生活到政治角力，幾乎涵蓋瞭當時社會運轉的方方麵麵。最讓我感動的是，儘管時空背景已經改變，但那種「為誰發聲」的初衷，那種對弱勢群體的關懷，依然能強烈地觸動我們現在讀者的心弦。這不是冷冰冰的歷史檔案，而是熱騰騰的人間煙火。我會特地挑個安靜的午後，泡一壺茶，慢慢地讀，彷彿與那些在文字中奮鬥的先賢進行著跨越時空的對話。這本書，是培養下一代颱灣人文化底氣的絕佳教材，它告訴我們，真正的「在地性」是如何鍛鍊齣來的。
评分這本厚厚的書擺在桌上，就讓人感覺到一種沉甸甸的重量，不隻是紙張的物理重量，更是一種歷史和情感的重量。每次翻開，就像是走進時光隧道，那些字裡行間流淌齣來的，是幾代颱灣人共同的記憶與心聲。我特別喜歡那種樸實、直率的筆調，沒有過多的華麗辭藻，卻字字珠璣，直指人心。它讓我想起小時候聽長輩們聊天時，那些不被主流歷史記載的真實故事，那些關於生活、關於尊嚴、關於在這塊土地上如何安身立命的掙紮與堅毅。這本書，不隻是評論選集，更像是一麵鏡子，映照齣我們這個世代的根源，讓我們更清楚自己是從哪裡走來，又該往哪裡去。每一次閱讀，都像是一次靈魂的洗滌，讓我對「颱灣人」這個身份有更深刻的體悟。
评分這套選集編排得相當用心，從主題的劃分到篇章的選擇，都顯示齣編輯者的深厚功力和對時代精神的精準掌握。它不隻是把文章堆砌在一起，更像是在建構一個有脈絡的論述體係。我尤其欣賞它在呈現觀點時所保持的平衡感，即使麵對爭議性的議題，也能讓人清晰地看到不同聲音是如何碰撞、交鋒，最終形成時代的註腳。對於我們這些在資訊爆炸時代長大的人來說，這本書提供瞭一種難得的「慢讀」體驗，強迫我們沉澱下來，去理解複雜議題背後的複雜人性與結構性因素。它讓我們明白，所謂的「颱灣意識」，不是一蹴可幾的口號，而是韆錘百鍊的在地實踐成果。
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