春閨夢:那些被留下來的女人

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王瓊玲
圖書標籤:
  • 女性文學
  • 曆史小說
  • 傢族史
  • 社會變遷
  • 情感
  • 傳統文化
  • 民國史
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  • 文學小說
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圖書描述

★繼《待宵花》之後,小說戲麯名作傢王瓊玲又一書寫亂離人生的史詩型钜著★
初見,他還是瀟灑少年;再見,妳卻隻能跪倒在他墳前。
「漫天砲火所奪走的,豈隻是她的丈夫而已!」

  一九五八年爆發八二三臺海戰役,當丈夫用生命來捍衛臺灣;
  遺孀用一生的青春來見證愛情、護守傢園。

  六十多年前,她們一個個也纔二十歲左右,
  哪一個不是風華正盛?哪一個不是玉貌綺年?
  然而,命運硬生生掐死瞭青春、砲火轟隆隆把她們炸成瞭寡婦。
  近兩百位無辜的女子,也全嘩啦啦的掉進瞭煉獄,
  承受瞭人世間的韆瘡百孔。

  那樣慘烈的烽火、那樣窒息的禮教!
  「烈女不嫁二夫」的醬缸文化,可曾澆熄瞭微微燃起的愛情火苗?
  「好馬不配兩鞍」的卑劣思想,是否淩虐瞭薄弱的第二春?
  還有──若是選擇生下瞭遺腹子,死命的想要箍住一個傢,不許它分崩離析。
  那麼,現實的摧摺、歲月的漫長,「韆刀萬剮一身受」的人生,她們是如何的承當?

  這五、六年內,名作傢王瓊玲陸續拜訪瞭好幾位遺孀、遺族。
  她自述:「我殘忍的挖、無情的掘、就是要打開一道又一道生命的封印。
  因為深怕埋久瞭、藏深瞭,一切就消失瞭、無聲無息瞭。
  人們也就認定──她們真的不傷不痛瞭!」

  在王瓊玲的筆下,歷史不再屬於男人,而是一條由無數朵女人花鋪就而成的淒豔長捲:
  新婚不過五個月,丈夫就奉召入伍,最後命喪外島......
  為什麼,英俊挺拔的丈夫歸來,隻剩小鋁盒中的頭髮與指甲......
  痛失丈夫後,竟忍不住對著長相神似的兒子,喊齣亡夫的名字......

  這是她們最美麗的時代,也是她們最悲慘的時代。
  這是──八二三砲戰遺孀們的真實寫照。
《塵封的紡車:二十世紀初北方鄉村的生命側影》 圖書簡介 本書是一部紮根於二十世紀初中國北方一個虛構的、卻極具代錶性的鄉村——“柳溪鎮”——的社會曆史口述實錄與田野調查的結晶。它摒棄瞭宏大的敘事框架,轉而聚焦於生活在時代邊緣,那些被主流曆史敘事遺忘的普通個體。作者以近三十年的時間,通過對百餘位老人的深度訪談和對大量地方檔案、傢族族譜的梳理,重構瞭一個鮮活而又充滿張力的鄉村世界。 第一部分:土地與血緣的交織 柳溪鎮的故事,始於腳下的土地。本書的第一部分詳細描繪瞭辛亥革命前後至抗戰爆發前夕,華北平原上農耕文明的運作機製。我們得以窺見傳統土地製度如何塑造瞭鄉村的權力結構。佃農與地主之間的復雜關係,並非簡單的剝削與被剝削,其中夾雜著互助、債務、以及世代相傳的依附與忠誠。 例如,書中詳細記錄瞭“趙傢灣”李老漢一傢從失去祖田到重新租種的漫長過程,以及他們如何通過“幫工”的形式,將傢族的年輕勞動力“抵押”給地主傢以換取生存資源。這種經濟活動,不僅是勞動的交換,更是社會地位和尊嚴的微妙角力場。 此外,本部分深入探討瞭宗族製度在法律和道德領域的主導作用。地方紳士如何充當事實上的仲裁者,處理鄰裏糾紛、婚姻矛盾乃至簡單的盜竊案件。通過對“族約”文本的分析,展現瞭宗族維護內部秩序的嚴苛性,以及這種秩序對個人自由的無形束縛。書中保留瞭大量第一手的口述材料,比如某位老者迴憶的“祠堂的規矩”:“罰跪三日,不許言語,方可重入族譜”,這些細節將冰冷的製度還原為鮮活的疼痛。 第二部分:時疫、飢饉與遷徙的陰影 二十世紀初的北方鄉村,氣候變化無常,災害頻繁。本書的第二部分將焦點投嚮瞭自然環境對鄉村生存的巨大壓力。作者細緻地梳理瞭兩次重大的旱災(1918年及1929年)對柳溪鎮人口結構造成的衝擊。 不同於宏觀曆史對飢荒的籠統描述,本書通過“陳傢峪”村的口述史,展現瞭飢餓的細節:野菜的種類、易物的比價、以及為瞭活下去而做齣的道德抉擇。一位受訪者迴憶道,當時為瞭搶一口井水,兩個鄰裏甚至動用瞭鋤頭。這種生存的絕境,將人性的光輝與陰暗麵同時暴露無遺。 更引人深思的是“逃荒”的敘事。逃荒並非一蹴而就的決定,而是漫長掙紮的結果。書中記錄瞭“去闖關東”的傢庭是如何準備的——賣掉最後的牲口、拆掉傢中的傢具、以及在齣發前舉行的“送彆宴”。這些記錄揭示瞭遷徙背後的經濟邏輯、社會壓力,以及對故土無法割捨的依戀。部分逃荒者最終未能抵達目的地,他們的遺骸被發現於荒野的記錄,令人扼腕。 第三部分:信仰、儀式與日常的微光 鄉村的韌性往往體現在其深厚的精神生活中。第三部分著重考察瞭在社會動蕩不安的大背景下,柳溪鎮的民間信仰與生活儀式如何維係著社群的穩定。 本書細緻描繪瞭以“社火”和“廟會”為代錶的公共儀式。這些儀式不僅僅是宗教活動,更是鄉村社會進行身份確認、階層交流和娛樂消遣的載體。例如,對“送窮鬼”儀式的描述,展現瞭農民如何通過象徵性的行為來處理一年的厄運與不如意,為來年積蓄希望。 同時,作者也關注瞭世俗生活中的微小確幸。對傳統手工藝——如剪紙、刺綉和製陶——的技藝傳承進行瞭搶救性的記錄。這些手藝人往往是村中的“閑人”,他們的工作既是生活所需,也是精神慰藉。書中收錄瞭數位老剪紙藝人的訪談,她們的作品內容多是吉祥圖案與日常勞作的結閤,為我們理解普通人在艱辛生活中對“美”的追求,提供瞭珍貴的綫索。 第四部分:新舊秩序的碰撞與鄉村的變遷 從北伐到抗戰初期,現代化的浪潮以前所未有的速度衝擊著柳溪鎮的傳統結構。第四部分分析瞭這些外部力量如何在鄉村落地生根,以及當地人如何做齣反應。 首先是教育的介入。國民政府推行的“新式學堂”與舊式的“私塾”之間的競爭與融閤,是權力轉移的縮影。書中對比瞭兩代人的教育觀念:老一輩視“科舉”為唯一齣路,而新學堂的畢業生則開始尋求走齣鄉村的可能。 其次是鄉村自治的嘗試與失敗。在民國政府推行“保甲製度”的過程中,地方勢力如何利用或對抗新製度,展現瞭中央權力嚮下滲透的睏難。書中對幾位“鄉紳”的沉浮進行瞭追蹤,他們如何在傳統權威與現代官僚體係之間遊走,最終很多人在政治運動中被邊緣化或清洗。 最後,本書收錄瞭關於戰爭陰影下鄉村的記錄。盡管柳溪鎮並非主戰場,但兵役、徵糧、流寇的侵擾,使得每個傢庭都直接或間接地捲入瞭衝突。這些記錄帶著未經修飾的殘酷,展現瞭普通百姓在曆史洪流麵前的無助與堅韌。 結語 《塵封的紡車》緻力於還原一個真實、復雜、充滿生命力的二十世紀初北方鄉村群像。它不是一部政治史,也不是一部經濟學著作,而是一部關於“人”如何帶著他們的信仰、恐懼、愛與日常,在曆史的巨大車輪下,努力前行的編年史。通過這些被時代洪流衝刷過後的生命記憶,我們得以更深刻地理解中國近現代轉型期的社會肌理。

著者信息

作者簡介

王瓊玲


  臺灣嘉義梅山鄉人,東吳大學中文所博士。世新大學中文係創係係主任。現任國立中正大學中文係所教授。專研古典小說,著有《清代四大纔學小說》、《古典小說縱論》、《野叟曝言作者夏敬渠年譜》、《夏敬渠與野叟曝言考論》等學術專著及百餘篇學術論文,是海峽兩岸開創「纔學小說」大規模研究的第一人。也是國立臺灣圖書館創館一百零五年首位特聘的駐館作傢。

  王瓊玲從事學術研究多年,驀然迴首,發現生命的提升與救贖,必須仰賴於文學,於是毅然投入創作的行列。廣受好評的處女作《美人尖》,已發行簡體字版與英文版,為海內外各大圖書館典藏;並由臺灣豫劇團改編為建國百年大戲。其風趣雋永的散文集有《人間小小說》、《人間小情事》。中篇鄉土寫實小說集:《駝背漢與花姑娘》;史詩級長篇小說:《一夜新娘》、《待宵花》也都撼動文壇,佳評如潮。

圖書目錄

那些被遺忘的女人──寫在《春閨夢》齣版前

【小說】
春閨夢裡
呼喚
箍住
那年中鞦
牽手
來時路
阿氣、阿枝
滄桑
寫真
雨夜花
進財
有喜
一輩子
分奶
生命荒榖
一萬八
小公主
一直都在

【小說】
阿罵與小猴兒
阿罵
曉荷、小猴
麵會
虹光裡
土匪仔兵
走嚮春天
衝擊

心經
呼喚遠方
照見
演習所
USA
集中營
連心
閨蜜
隔海
九月十三日
不歸
歸來
袍澤
寫真
食勤
支離
灰飛
挺著
展翅

【散文】
日日活在刀口下的女人
──八二三遺孀陳賴玉昭訪問記
打開生命的封印
愛讀川端康成的女子
不纏
十年旖旎
華麗句點
小團圓
不躺下
退迴的全傢福
一口一口餵
迴來
匪類‧倒唱國歌
昭昭如玉

【後記】
我的母親「阿枝師」/呂麗慧
真筆淚寫遺孤情/曾錦煌
對我喊齣父親的名字/陳耀東
如果,人生也可以校對/王瓊玲

圖書序言

  • ISBN:9789571475080
  • 規格:平裝 / 352頁 / 15 x 21 x 1.76 cm / 普通級 / 部份全彩 / 初版
  • 齣版地:颱灣

圖書試讀

後記

如果,人生也可以校對


  如果,人生也可以校對!
  那些不該犯的錯誤,是不是就可以挑齣來?
  那些緜遠的傷痛,是不是就可以塗抹立可白?

  挑齣來就修,修完後又改。
  反反又覆覆,
  是耽溺的快樂,也是固執的摺磨。
  修來改去,卻又迴到瞭初心與原點。

  此時,纔徹底明白:
  原來下筆如孕生嬰孩,
  轉摺是巧閤及命定,
  文字的永劫迴歸,
  就是個性的萬劫不復。

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