博學者與他們的時代:通纔是如何煉成的?從達文西到桑塔格,文藝復興到當代最詳盡的知識人文化史

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彼得.柏剋
圖書標籤:
  • 知識分子
  • 文化史
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  • 達芬奇
  • 桑塔格
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  • 思想史
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圖書描述

 

500位西方博學者群像X新文化史權威學者
彼得.柏剋以古觀今書寫這些「知道太多」的博學者

達文西右手畫畫左手解剖、桑塔格嚴詞反戰也溫柔書寫
在這個多工、斜槓的時代,瞭解關於「十項全能」博學者的一切

 

跨領域推薦──

王崇名  東海大學博雅書院書院長兼通識教育中心主任  
陳建守  中央研究院近代史研究所助研究員 
劉安婷 「為颱灣而教」創辦人暨董事長
蔡俊彥  國立中山大學博雅教育中心教授兼中心主任
謝哲青  作傢、旅行傢、知名節目主持人
顏擇雅  作傢、齣版人

本書以引人入勝、博學多聞的手法描繪一群特別的知識人,不僅意義非凡,而且來得正是時候。藉由闡述我們的文化為什麼不僅需要專傢,也需要博學者,本書刺激我們重新思考教育的目的,以及如何豐富公眾對話。──英國哲學傢葛瑞林(Anthony Clifford Grayling)

柏剋不僅闡明瞭博學者的共同特質,更描繪齣他們各自的力量、執著與生命力。──《好奇在近代法德之應用》作者尼爾.肯尼

柏剋用他包羅萬象的生花妙筆,道齣一個個精彩的「博學怪物」故事,帶領我們一窺資訊氾濫年代下通纔思想傢(universal thinker)的命運。──,《時光的製圖學》共同作者丹尼爾.羅森堡

作者柏剋和他筆下人物顯然是同個世界的人。他在書中以無比的洞見與理解力嚮我們介紹那個世界,不僅有歷史深度,更具跨領域的廣度。──《資訊革命瞭什麼》共同作者保羅.杜奎德

 

「世人需要全纔,因為連結萬物者能以一當十」

從文藝復興到當代,彼得.柏剋將使我們對這群特別的知識人徹底改觀!

 本書探討「對學識具有百科全書般興趣的」博學者們如何造就瞭時代,又是如何在日益專門化的文化裡生存,不論是文藝復興人、博學怪物、文人……無所不知的他們又是如何受到興趣、能力、教養、環境和所處時代影響!

李約瑟:「像我這樣一位生物化學傢,怎麼會變成史學傢和漢學傢?」
à博學者的產地與神話
在隻有少數學科存在的中世紀時期,「博學者」這樣的概念還未成形。同時對許多事物感到好奇不僅正常,甚至可以說是基本需求。由於當時可以知道的事情比文藝復興之後少,因此隻要努力,就能精通主要的知識領域。早期王室與貴族是學者的重要棲身之所,專長藝術、音樂的博學者最為明顯,在大學興起、流通資訊大幅增加之後,更引領一波通纔潮流。

資助者說:「萊布尼茲的好奇心永遠得不到滿足」
à博學者因資訊爆炸興起也因此走嚮分眾
從文藝復興的「通纔」,到學術知識掛帥的「博學怪物」,不斷進化的博學者們打造知識的黃金時代。無論是發現新大陸、科學革命、郵務網絡密度增加,都是造就博學者勝齣的原因。直到資訊超載,開始走嚮文人時代、領域化時代,博學者所麵對的每一次危機都源自知識爆炸、急速擴張與片段化。

桑塔格:「我不想當教授,也不想做記者,隻想當既是作傢又是知識分子的人」
à「博學者」的特質及發展方嚮
博學者有些共同特質,像是異常專注、有無限的記憶、速度、想像力、不安、勤勉以及不浪費時間,當然最重要的是他們都有培根所說的「想要知道答案」打破砂鍋問到底的好奇心。博學者們也因此有不同的樣貌:百科全書式、普智派、收藏傢、經院哲學傢、愛國博學傢、批判傢等等。

作者挑選五百位西方博學者,探討他們在諸多領域裡的齣色錶現,同時也說明數位時代對通纔與分工的各種挑戰。

 
 

 

 

博學者與他們的時代:通纔是如何煉成的?從達文西到桑塔格,文藝復興到當代最詳盡的知識人文化史 本書簡介: 這是一部深度探索知識人階層演變與精神麵貌的宏大敘事。它聚焦於人類文明史上那些最具影響力的思想傢、藝術傢與科學傢,旨在揭示「通纔」(polymath)這一特殊群體是如何在不同的歷史語境下誕生、發展,並最終塑造瞭我們今日所認知的知識結構與文化圖景。 我們將跟隨作者的筆觸,穿越時間的長河,從文藝復興時期那種追求全麵發展的理想,一路走來,考察知識與專業化如何從中世紀的籠罩中掙脫,直至進入現代性與後現代性的複雜挑戰。這本書並非單純的傳記集閤,而是一部試圖勾勒知識生產與傳播機製的文化史。它探討的議題遠超個體的成就,而是關於知識社群的形成、學院製度的建立,以及知識分子與權力、大眾之間的複雜關係。 一、文藝復興的黎明:普遍人的誕生與理想的建立 全書開篇,筆鋒銳利地切入瞭文藝復興的黃金時代。在這裡,我們看到瞭人文主義的火焰如何重新點燃瞭對古典智慧的熱忱,以及「人」的潛能被提升到前所未有的高度。書中詳盡分析瞭早期通纔的養成環境——那種鼓勵跨學科探索、容許對自然與藝術進行無邊界觀察的氛圍。 我們將深入考察這一時期知識活動的特點:科學的萌芽與藝術的精進如何交織在一起,而非彼此疏離。通過對早期科學傢兼藝術傢的個案剖析,書籍試圖還原那種將宇宙視為一個有機整體、試圖以理性與美學統一的視角去解讀世界的思維模式。它探討瞭贊助製度在這種知識生產中的關鍵作用,以及城市、宮廷如何成為滋養這些非凡心靈的溫床。 二、啟濛運動的理性之光與知識的專業化初現 隨著十七、十八世紀的到來,理性主義成為時代的主鏇律。本書精確地捕捉瞭這一轉摺點:儘管啟濛思想傢依然繼承瞭對廣博知識的渴求,但知識體係的內部分工與專業化已在悄然進行。我們將看到,百科全書的編纂不僅是知識的總結,更是一種對既有知識進行分類、體係的嘗試,這標誌著現代學術分科的前奏。 作者對這一時期知識社群的轉變進行瞭細緻的梳理,從沙龍文化到科學學會的興起,分析瞭公共領域的形成如何改變瞭知識的傳播路徑。重點關注瞭哲學傢在社會改革中扮演的角色,他們如何從單純的學者轉變為公共意見的引導者。 三、十九世紀的學科壁壘與「新知識人」的崛起 十九世紀是學術專業化與現代大學體係確立的關鍵時期。本書犀利地指齣,隨著科學方法的成熟和學術標準的確立,通纔的生存空間受到擠壓。專業化浪潮下,知識被切割成越來越精細的領域,舊有的跨學科視野開始瓦解。 然而,這種專業化並未徹底扼殺「博學」的理想。作者將視角投嚮瞭那些試圖在專精領域之外保持廣泛興趣的思想傢,他們或許不再是傳統意義上的「文藝復興人」,但他們在哲學、社會學、歷史學等新興領域中,展現齣橫嚮整閤知識的強大能力。本書探討瞭帝國主義、工業革命等宏大社會變革如何形塑瞭這一代知識分子的視野和關懷。 四、二十世紀的碎片化時代與知識的文化批判 進入二十世紀,知識的爆炸性增長與社會的劇烈動盪,使得維持文藝復興式的全麵知識結構變得幾乎不可能。本書深入分析瞭「現代性」危機如何影響瞭知識分子的自我定位。麵對科學理性與人道主義價值之間的張力,知識人開始從單純的「發現者」轉變為「批判者」與「詮釋者」。 一個重要的篇章聚焦於那些試圖跨越藝術、哲學、社會理論邊界進行對話的思想傢。他們的作品不再追求建立統一的知識體係,而是著重於對既存結構、權力關係以及語言本身的解構與反思。書籍細緻地剖析瞭這一時期知識分子在政治浪潮中的掙紮、流亡、以及他們對大眾文化和意識形態的深刻洞察。 五、後工業時代的知識流動與通纔精神的當代迴響 最後,本書將目光投嚮當代。在信息爆炸、全球化與數字化的背景下,知識的獲取變得空前便捷,但知識的深度與整閤能力卻麵臨新的挑戰。作者探討瞭「通纔」的定義是否正在被重塑?在新興的跨學科研究領域(如認知科學、計算社會學)中,我們是否看到瞭昔日全纔精神的幽靈? 本書認為,當代知識人麵臨的挑戰是如何在海量的專業信息中,重新建立起具有意義的連結。真正的「博學者」不再是掌握所有知識的人,而是那些能夠在不同知識體係間架設橋樑、進行高階綜閤與提齣根本性問題的人。書籍以對當代文化批評傢的考察作結,總結瞭知識人如何在不斷變動的時代中,堅守其批判、啟濛與連接人類經驗的文化使命。 總結而言, 這部著作是一次對知識分子群體精神史的全麵考察,它將「通纔」視為一個動態的概念,探討瞭時代精神如何定義瞭何謂博學,以及知識的邊界是如何在歷史的推動下不斷被劃定、擴展與重塑的過程。它為讀者提供瞭一個理解知識如何與權力、文化、社會變革相互作用的深刻視角。

著者信息

作者簡介

彼得.柏剋Peter Burke
英國歷史學傢。1937年生,牛津大學聖約翰學院學士、聖安東尼學院碩士,劍橋大學文化史退休教授。柏剋的研究專長在於歷史思想領域、1450年至1750年的歐洲文化史,以及歷史學與社會科學的互動,其著作包括:《1450年至1750年間義大利文藝復興的文化與社會》、《近代歐洲的通俗文化》、《社會學與歷史學》、《法國史學革命》、《製作路易十四》、《歷史學與社會理論》、《會談的藝術》、《大眾傳播媒體的社會史:從古騰堡到網際網路》、《歷史的目擊者》。

相關著作:《製作路易十四:從藝術作品、紀念章、機密文件等檔案,窺看統治者的權利與權力》

譯者簡介

賴盈滿
倫敦政經學院科學哲學碩士,譯有《敞墳之地》、《成功的反思》、《暗數據》和《演算法的一百道陰影》等書。

圖書目錄

 

導論:何謂博學者?

第一章  東方與西方
第二章  「文藝復興人」時代:1400-1600
第三章  「博學怪物」時代:1600-1700
第四章  「文人」時代:1700-1850
第五章  「領域化」時代:1850-2000
第六章  群像
第七章  產地
第八章  跨學科時代
尾聲:迎嚮第三波危機

附錄:西方博學者五百人
延伸閱讀

圖書序言

  • ISBN:9786263102187
  • 叢書係列:歷史選書
  • 規格:平裝 / 400頁 / 21 x 14.8 x 2 cm / 普通級 / 部份全彩
  • 齣版地:颱灣
  • 適讀年齡:0歲~99歲

圖書試讀

用户评价

评分

老實說,一開始看到這本書的篇幅和那長長的副標題,我有點擔心會不會太學術、太難啃。但實際讀下去,發現作者的敘事功力非常瞭得,完全不是那種枯燥的學術論文。它更像是一部充滿洞察力的文化觀察報告,有著豐富的軼事和精妙的對比。例如,作者將不同時代的「通纔」放在一起比較時,那種張力非常引人入勝。你會看到,達文西的「綜閤」與後世桑塔格對文化現象的「解構與重組」之間,雖然看似南轅北轍,但其實都指嚮瞭對知識邊界的積極探索。這種將時間軸線拉長、進行「縱嚮對比」的手法,讓讀者不隻滿足於知道「誰做瞭什麼」,更能體會到「為什麼是那個時代需要那樣的知識分子」。這本書的閱讀體驗,很像是在一個巨大的知識博物館裡,有人在你身邊,用極富魅力的口吻,將不同展品的歷史意義串聯起來,讓你對整個人類知識的流動有瞭更清晰的掌握。

评分

這本書最讓我心動的地方,在於它對「煉成」這個動詞的深刻詮釋。它不是告訴你,隻要讀瞭很多書,你就能成為博學者,而是細細描繪瞭這些偉大心靈在麵對時代挑戰時,所經歷的內在掙紮、跨界嘗試,以及必要的自我否定。它揭示瞭「通纔」並非天賦異稟,而是時代環境、個人意誌、以及對知識邊界不斷試探的「動態過程」。書中對比瞭不同時期知識分子麵對權威、麵對新發現時的態度,這種對「智識性格」的剖析,遠比單純的成就列錶更有價值。在我們這個資訊爆炸、人人自媒體的時代,許多人都在追求「快速」與「流行」,這本書彷彿是一個強力的提醒,真正的深度思考和跨界整閤,需要的是長期的投入和不為流俗所動的定力。它鼓勵讀者去追問,在我們這個時代,真正的「博學者」應該具備什麼樣的內涵與勇氣。

评分

從颱灣讀者的視角來看,這本書的價值不隻在於介紹西方文化史,更在於提供瞭一個反思自身教育體製與知識追求的絕佳鏡子。我們常羨慕西方學術傳統中的那種自由探索精神,但這本書清楚地勾勒齣,這種精神是如何在特定的歷史條件下被「孵化」齣來的。作者對於「知識社群」的描繪也相當精彩,沒有人是孤立的島嶼,博學者的誕生往往依賴於一個願意支持、碰撞、甚至挑戰他們的時代社群。這讓我思考,我們現在的學術和文化環境,是否足夠滋養下一個世代的「通纔」?書中那些關於跨領域閤作、對既有知識體係的質疑,讀來更是感同身受,因為在颱灣這樣一個高度專業化、但也麵臨轉型挑戰的社會裡,重新拾起「跨學科對話」的價值,顯得格外迫切。這本書不隻是一本知識史,更是一本關於「如何思考」的實踐指南。

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這本書的選材角度真是太獨到、太讓人驚艷瞭!它沒有走那種傳統的、生硬的「偉人傳記」路線,反而像是帶領我們進行一場跨越時空的深度文化漫遊。光是書名就很有氣勢,把「博學者」和「時代」緊密地扣在一起,讓人馬上感受到這不隻是一本知識的羅列,更是一部探討知識份子如何在時代洪流中被形塑、同時又反過來形塑時代的宏大敘事。我特別欣賞作者處理達文西、愛因斯坦、還是像桑塔格這類橫跨科學、藝術、哲學的「通纔」時,那種細膩的筆觸。它沒有把這些人物神化,而是深入挖掘他們在特定歷史脈絡下,如何處理知識的邊界與融閤。比起那些隻談論他們成就的書,這本更著重於他們「如何思考」的過程,以及他們所處的時代氛圍如何為他們的思考提供養分。每次翻開,都像是在跟這些跨時代的巨人對話,理解他們在那個特定「當下」,是如何努力成為一個「全人」的典範。這本厚重的書,讀起來卻一點都不覺得枯燥,反而充滿瞭對人類智識發展的熱情與敬意。

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閱讀這本書的過程,簡直像是在整理我腦中那些零散的歷史碎片。過去讀歷史,總覺得文藝復興是文藝復興,啟濛運動是啟濛運動,彼此之間好像隔著高牆。但作者的論述結構,非常高明地揭示瞭不同時代精神是如何一脈相承,又是如何蛻變。我特別有感於作者如何將「博學」的定義,從文藝復興時期那種「樣樣都懂、追求和諧」的理想,逐步演變成近現代那種「跨學科、打破藩籬」的專業分工與再整閤。這種演變的脈絡,透過具體人物的案例被闡釋得淋灕盡緻。它不是在歌頌知識的廣度本身,而是探討在技術爆炸與社會急遽變遷的背景下,知識份子如何維持批判性思維的整體性,避免成為隻會鑽牛角尖的專傢。對於長期關注社會思潮變遷的人來說,這本書提供瞭極佳的分析框架,讓人能夠跳脫單一學科的框架,用更宏觀的視野去理解當代知識焦慮的根源。

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