劉炯朗開講:3分鐘讀懂社會科學、文學與自然科學(全三冊)

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劉炯朗
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圖書描述

【劉炯朗校長留給讀者最珍貴的禮物】

  《劉炯朗開講:3分鐘拆解社會科學》

  為什麼科技富豪大多齣生在1955年?
  世界級披頭四為何花1200小時在夜總會錶演?
  適者生存是利己,善者生存是利他,你選哪一個?
  〈諫逐客書〉懂人纔流動與管理?
  呂不韋居然是風險投資達人?

  中研院院士劉炯朗宛如移動式百科全書,信手拈來就是故事與案例,把複雜的社會科學理論,分成六大主題融會貫通,淺顯易懂,方便閱讀;以個人為中心點,從自我實現齣發,邁嚮人際關係,注重企業倫理,關心社會運作,探討普世價值,以及如何麵對未來世界。引領我們更加明瞭世界,輕鬆補足社科學分!

  《劉炯朗開講:3分鐘品讀文學》

  為什麼從小就要讀「三百韆韆」?
  泰戈爾靠離別詩得到諾貝爾文學獎?
  〈恭喜恭喜〉是慶祝抗日戰爭勝利的歌麯?
  納蘭性德是重情重義的清初第一詞人?
  林肯總統的演說為何總是簡潔有力?

  中研院院士劉炯朗就像行走的文學資料庫,詩詞歌賦、歷史故事總是源泉萬斛而來,將中、西文學作品去蕪存菁,從漸漸被遺忘的國學經典《三字經》到為人熟悉的歷史人物,從中外名宿的演說、信函、詩歌到遠近馳名的寓言故事,從傾國傾城的動人史詩到充滿人性的神話傳說,以及大時代下的歌麯,用「極短篇」形式編排,讓讀者能利用生活中零碎的三五分鐘,逐日纍積個人的文學涵養,探索語文的應用力,開創想像力與最優化語言,引領我們透過文字和文學,麵對韆變萬化的世局變化,快速補足文學學分。

  《劉炯朗開講:3分鐘理解自然科學》

  「染料」為何有殺菌功能?
  如何與外星人交換訊息?
  諸葛亮藉東風和「機率」有關?
  文字和文學與「壓縮」有關?
  搞懂數學就能學會「拍賣」技術?

  中研院院士劉炯朗的頭腦宛如高效能的知識係統處理器,將各類自然科學知識去蕪存菁,用所有人都能理解的語彙或事例講解科普內涵,幫助大傢在忙碌的課業、工作及生活中,善加利用零碎片刻時間,不費力、無障礙地擷取受用一生的重要科普知識。

得獎紀錄

  《一次看懂自然科學》榮獲「2010開捲好書獎最佳青少年圖書獎」及第35屆金鼎獎

  《從輪子到諾貝爾:學校沒教的創新發明》榮獲2017第九屆吳大猷科學普及著作獎創作類銀籤獎
 
書籍簡介:探索人類文明的廣袤疆域 本書係一套精選的多元文化讀本,旨在引導讀者跨越學科壁壘,領略人類知識體係的宏大圖景與精妙細節。我們深知,在信息爆炸的時代,建立清晰、係統的知識框架至關重要。本套叢書並非追求某一個特定領域內的專業深度,而是緻力於提供一個廣闊的視野,幫助讀者理解不同知識領域之間的內在聯係與相互啓發。 第一捲:思維的熔爐——曆史的脈絡與哲學的思辨 本捲聚焦於人類思想的演變曆程,從古代文明的曙光追溯至近現代的思潮激蕩。我們力求以敘事性的筆觸,勾勒齣影響人類社會形態、倫理觀念和政治實踐的關鍵曆史節點。 第一部分:文明的源起與形態 本部分將探討早期農耕文明如何奠定人類社會的基礎。我們不會停留在簡單的年代羅列,而是深入剖析美索不達米亞的楔形文字、尼羅河畔的法老統治、印度河流域的城市規劃以及中華文明的早期郡縣製度,是如何在地理環境的製約下,催生齣各具特色的社會結構和權力模型。重點在於理解“製度的起源”,即人類如何通過集體行動,構建齣穩定且可延續的社會秩序。 隨後,我們將轉嚮古典時代的思想爆發。重點分析古希臘哲學的理性精神如何塑造瞭西方思維模式。從泰勒斯對本原的追問,到蘇格拉底的道德探究,再到柏拉圖的理想國構想和亞裏士多德的邏輯體係,我們將詳細梳理這些思想如何構建瞭後世科學、政治學乃至神學的基礎。 東方智慧同樣占據重要篇幅。孔孟的倫理實踐、老莊的自然之道,以及佛教的緣起論和解脫觀,被置於當時社會動蕩的背景下進行考察。我們試圖揭示,在麵對相似的人類睏境時,不同文明是如何發展齣互補性的精神慰藉和行為規範。 第二部分:中世紀的整閤與重塑 中世紀並非簡單的“黑暗時代”,而是各種文化要素深度融閤的時期。本部分重點闡述瞭三大宗教(基督教、伊斯蘭教、佛教)在區域內如何從邊緣信仰轉變為主導性的社會力量。特彆是中世紀晚期,經院哲學如何嘗試調和信仰與理性,為後來的文藝復興埋下伏筆。對伊斯蘭黃金時代在數學、醫學和天文學上的貢獻也將進行細緻的梳理,強調其在保存和發展古典知識方麵的關鍵作用。 第三部分:現代性的覺醒與衝突 文藝復興、宗教改革與啓濛運動是現代世界的真正奠基石。本捲將分析人文主義如何將焦點從神轉嚮人,探討科學革命(哥白尼、伽利略、牛頓)如何確立瞭新的認識論範式。啓濛思想傢如洛剋、盧梭、孟德斯鳩對主權、權利和分權的論述,如何直接催生瞭美國獨立戰爭和法國大革命,這些政治實踐的理論基礎被細緻拆解。 最後,本捲將涉及19世紀至20世紀初的重大哲學轉嚮,包括黑格爾的辯證法、馬剋思的唯物史觀、尼采對傳統價值的批判,以及維特根斯坦對語言邏輯的探究,展示現代思想在麵對工業化和全球衝突時的深刻反思與自我質疑。 --- 第二捲:感知的邊界——藝術、語言與人類的錶達 本捲緻力於探索人類如何通過非純粹邏輯的方式來認知、記錄和錶達我們的經驗世界。藝術、語言和符號係統是人類文明中最具生命力的載體。 第一部分:敘事的結構與文學的演進 文學是人類構建意義的工廠。本捲首先追溯史詩的起源,從《吉爾伽美什》到《荷馬史詩》,分析早期敘事中英雄原型和命運主題的設定。接著,我們將詳細考察小說這一現代文體的誕生與成熟。從塞萬提斯的解構精神,到巴爾紮剋的社會全景式描繪,再到陀思妥耶夫斯基對人類靈魂深處的挖掘,重點分析不同時代的小說如何成為其社會心理的“百科全書”。 現代主義文學的齣現標誌著對傳統敘事模式的顛覆。意識流技術(如普魯斯特、喬伊斯)如何試圖捕捉瞬間的主觀經驗?卡夫卡的作品如何以荒誕的邏輯反映現代機構的異化?我們探討的不是文學史的簡單羅列,而是作傢們在麵對破碎世界時,所采用的結構性創新。 第二部分:視覺與聽覺的語言 本部分轉嚮非文字藝術。在繪畫領域,我們將分析文藝復興透視法的革命性意義,巴洛剋藝術中的戲劇性光影,以及印象派如何捕捉轉瞬即逝的光綫與色彩。20世紀的藝術則呈現齣對“再現”的徹底反思——從立體主義對多視角的解構到抽象錶現主義對內在情感的純粹釋放。 音樂作為時間性的藝術,其發展軌跡也充滿張力。從巴赫復調音樂的嚴謹結構,到貝多芬交響樂中個人意誌的勃發,再到德彪西對印象派色彩的模擬,乃至20世紀十二音體係的嘗試,我們將解析音樂如何通過和聲、鏇律和節奏的組閤,直接作用於聽眾的情感共鳴區。 第三部分:符號學與傳播的力量 語言不僅僅是交流工具,更是思維的框架。本捲將引入基礎的符號學理論,分析視覺符號(如廣告、旗幟)和文字符號如何在文化中被編碼和解碼。我們將探討大眾傳播技術(印刷術、攝影術、電影)如何改變瞭知識的獲取方式和公眾輿論的形成機製,以及媒介本身如何重塑瞭我們對現實的感知。 --- 第三捲:自然的秩序——科學的發現與宇宙的奧秘 本捲旨在介紹科學思維的精髓,即如何通過可驗證的觀察和嚴謹的邏輯,揭示自然界的基本規律。本書將側重於科學思想的“過程”而非公式的堆砌。 第一部分:物理學的奠基:從宏觀到微觀的探索 本部分將詳細闡述經典物理學的兩大支柱。首先是牛頓力學體係的建立,它如何提供瞭一套完全可預測的宇宙圖景,以及這種機械論世界觀對哲學的影響。其次是電磁學的統一(麥剋斯韋方程組),這不僅解釋瞭光現象,也為現代工程技術奠定瞭理論基礎。 然而,經典物理學的局限性催生瞭革命性的理論。我們將深入淺齣地解釋愛因斯坦的相對論(狹義與廣義)如何顛覆瞭我們對時間、空間和引力的傳統認知,以及量子力學的齣現(普朗剋、玻爾、海森堡)如何將確定性世界帶入瞭概率與不確定性的領域。 第二部分:生命的奧秘與演化的力量 生命科學的核心在於理解生命體的復雜性與可復製性。達爾文的自然選擇理論被置於其産生的社會背景下進行考察,探討其如何徹底改變瞭人類對自身在生物界中位置的看法。 隨後,我們將聚焦於分子生物學的突破。從孟德爾的遺傳定律到沃森和剋裏剋對DNA雙螺鏇結構的發現,我們解析瞭生命信息如何被編碼、復製和錶達。現代生物學的前沿,如基因編輯技術(CRISPR)的倫理挑戰,也將被納入討論範圍,探討科學進步對人類未來的雙重影響。 第三部分:地球的演化與宇宙的尺度 本捲的最後一部分將帶領讀者從地球的深處走嚮宇宙的邊緣。地質學中的均變論與災變論之爭,如何最終統一於闆塊構造學說,幫助我們理解大陸漂移和地球漫長的曆史。 在天文學方麵,我們將迴顧從伽利略的望遠鏡觀察到哈勃對星係和宇宙膨脹的發現。本部分將探討宇宙學中的核心問題:宇宙的起源(大爆炸理論)、暗物質和暗能量的證據,以及人類在浩瀚時空中所處的獨特位置。重點在於展示科學探索如何不斷拓展我們認知的邊界,將人類的視角從大地推嚮無限。 總結 本套叢書的最終目標,是培養一種跨學科的、批判性的閱讀和思考習慣。它不是提供現成的答案,而是展示人類在不同領域中提齣和解決問題的模式。通過對曆史、哲學、藝術、科學等領域的交織考察,讀者將能夠更好地定位自身在知識圖譜中的坐標,從而以更全麵的視角審視當下的世界。

著者信息

作者簡介

劉炯朗


  麻省理工學院電腦博士。

  為國際知名的電腦資訊學者,在即時係統、電腦輔助設計、VLSI布局、組閤最佳化、離散數學等領域均有傑齣之貢獻。曾先後當選美國電子電機工程師學會(IEEE)會士、美國計算機協會(ACM)傑齣會員。2011年榮獲有「電子設計自動化界的諾貝爾獎」之稱的卡夫曼獎(Phil Kaufman Award);2014年獲IEEE基爾霍夫獎(Gustav Robert Kirchhoff Award);2015年獲中國計算機科學協會海外傑齣貢獻獎;2016年獲ACM/SIGDA先驅成就獎;2017年獲得歐洲DATE2017Conference EDAA成就獎。

  曾任教於麻省理工學院及伊利諾大學,1998至2002年間擔任臺灣國立清華大學校長,作育英纔無數。其於1973年發錶於Journal of the ACM之論文截至2015年被引用超過一萬次,影響極大。並以資訊工程之國際學術聲望,2000年獲選為中央研究院院士,是國際上聲譽卓著的科學傢、教育傢。

  2005年起,在竹科IC之音主持談話節目「我愛談天你愛笑」,以幽默的談吐及豐富的學養暢談科學、文學、歷史、科技發展等各領域的知識,深得大眾喜愛,迄今已齣版十餘本科普、散文作品。

  著作
  《劉炯朗開講:3分鐘理解自然科學》
  《劉炯朗開講:3分鐘品讀文學》
  《劉炯朗開講:3分鐘拆解社會科學》
  《語文力嚮上:國文課沒教的事3》
  《公民課該學的事:從自己齣發,和社會好好相處》
  《你沒聽過的邏輯課:探索魔術、博弈、運動賽事背後的法則》
  《從輪子到諾貝爾:學校沒教的創新發明》
  《劉炯朗讀三字經:國文課沒教的事2》
  《學校沒教的邏輯課:發現八卦、婚姻、網拍背後的定理》
  《國文課沒教的事》
  《下課後的奇幻補習班》
  《一次看懂自然科學》
  《一次看懂社會科學》
  《20不惑──大學校長親授33堂生涯必修課》
  《大人的社會課:從阻撓議事到邊際效應,搞懂世界的真實運作》
  《泛知識時代的7堂課:邁嚮選舉、密碼、商業交易的新思路》
 

圖書目錄

《劉炯朗開講:3分鐘拆解社會科學》

PART1 自我實現

命運有沒有密碼?
八字、星座看命運?
美國科技钜子的齣生密碼

成功的要素
非關智商--聰明不等於成就
找到機會,掌握機會,付齣努力

成功的十年定律
臺上三分鐘,臺下十年功
披頭四的一韆二百小時
神童莫劄特也是磨齣來的

嚮卡內基學快樂生活
每次一次一件事
活在當下
用數字戰勝憂慮
做最壞的打算--接受最壞的結果
煩惱會自動消失--不必改變不可避免的事
接受既有事實,保持忙碌
健康的大敵--伍子胥一夜白頭
用智慧贏得友誼
承認錯誤的勇氣

PART2 人際關係

你,有幾個好朋友?
朋友也有分層次
知己難得,知音難尋

情人與禮貌
問世間情為何物,直教人生死相許
什麼是情人?
「情」與「理」在拔河
禮貌的魅力

我好,你也好
利己或利他?
適者生存是利己,善者生存是利他
喜樂主義也是利己

PART3 企業倫理

企業的求纔與留纔
人纔在「知識經濟」下的角色
左右人纔流動的四股力量
〈諫逐客書〉也懂纔流動與管理?

有創意的資本主義
「利己自私」和「利他無私」可以找到平衡點
「賺錢」和「做好事」可以攜手並行
有創意的資本主義

啟動綠色革命
溫室效應
汙染問題迫在眉睫
環境與經濟共創雙贏
人口問題
M型社會仍待解決
避免荷蘭疾病的衝擊

PART4 社會運作

資本的概念
瞭解風險投資與創業資金
風險投資
創辦人vs.創業者
創業資金哪裡來?
風險投資人是風險的管理者
第二、三、四輪資金
政府貸款與投資

行銷學可以這樣玩
行銷學
行銷四P無法涵蓋的麵嚮
四P就該這樣用

當茶葉蛋遇到邊際效應
有限的「資源」
邊際效應
資源的分配和總效應
「朝四暮三」的邊際效應
柏拉圖最適
邊際替代率

阻撓議事的手段
費力把事拖
阻撓議事的起源

PART5 普世價值

解讀「正義」
希臘、羅馬神話中的正義女神
包青天「鍘美案」如何伸張正義?
正義的行為
以「福祉」做為結果看「結果主義」
以「福祉」做為結果看「功利主義」
以「自由」做為過程看「自由意誌主義」
康德的自主觀和道義觀
不同觀點停看聽

因果、誠實與勝利
因果關係並不一定明顯
因果關係並不一定明顯
誠實重要嗎?
公平公正的奧林匹剋精神
什麼是勝利?
贏一場輸全局的勝利
精神勝利法
平等與自由

放諸四海而皆準
錄放影機大戰
互通和相容的必要

PART6 未來世界

孔子的大同論
大道之行也,天下為公
小康是邁嚮大同的過程?
柏拉圖的理想國
摩爾的烏托邦

從水看未來
大爆炸核子閤成
水的循環
從澳洲袋鼠的屁看溫室效應
新加坡的海水淨化術
印度和孟加拉的水資源共享
中國文明的搖床--黃河與長江
以色列的滴灌技術
非洲查德湖的生態祕密
巴黎獨特的下水道係統

《劉炯朗開講:3分鐘品讀文學》

第一章 字字珠璣的世界

啟濛與教育
三字經
韆字文
人之初,性本善。性相近,習相遠。
苟不教,性乃遷。教之道,貴以專。
昔孟母,擇鄰處,子不學,斷機杼。竇燕山,有義方,教五子,名俱揚。
養不教,父之過;教不嚴,師之惰。
香九齡,能溫席。孝於親,所當執。融四歲,能讓梨。弟於長,宜先知。
披蒲編,削竹簡,彼無書,且知勉。頭懸梁,錐刺股,彼不教,自勤苦。
如囊螢,如映雪,傢雖貧,學不輟。如負薪,如掛角,身雖勞,猶苦卓。
蘇老泉,二十七,始發憤,讀書籍。彼既老,猶悔遲,爾小生,宜早思。
若梁灝,八十二,對大廷,魁多士。彼既成,眾稱異,爾小生,宜立誌。
幼而學,壯而行,上緻君,下澤民。揚名聲,顯父母,光於前,裕於後。
人遺子,金滿籯,我教子,惟一經。
勤有功,戲無益,戒之哉,宜勉力。

第二章 不枉此生的歷史人物

亂世梟雄曹操
晏嬰事君
愛國詩人陸遊
清初詞人納蘭性德
顧維鈞大使

第三章 林肯總統和中輟生的動人演說

林肯第一任總統就職演說
林肯第二任總統就職演說
蓋茲堡演說
競選演說:一棟分裂的房子站不穩
中輟生畢業典禮演講

第四章 紙短情長的信函

麥剋阿瑟將軍〈一個父親的禱告〉
林肯總統的私人信函
唐伯虎的尺牘

第五章 別離悼輓的詩歌

泰戈爾的離別詩
莎士比亞的〈Farewell〉
杜甫的「三別」
古詩十九首之〈行行重行行〉
王實甫《西廂記.長亭送別》
蔡文姬〈鬍笳十八拍〉
粵麯〈再摺長亭柳〉
〈送別〉
徐誌摩〈再別康橋〉
悼輓的詩歌

第六章 虛實真假的故事──人生就濃縮在短篇小說裡

安徒生童話《國王的新衣》
莫泊桑的小說《項鍊》
莫泊桑的小說《假珠寶》
詹姆斯的《贗品》
海明威的《老人與海》

第七章 影射現實的寓言

史威夫特的《格列佛遊記》
歐威爾的《一九八四》

第八章 傾國傾城的江山美人

特洛伊戰爭──古希臘故事
傾國傾城──中國歷史上故事

第九章 跳脫不開人性的希臘神話

神的係譜
太陽神
愛神
邱比特和靈魂
大力士海剋力士
天神四兄弟

第十章 大時代的高歌

一九四○年代的中國歌麯
臺灣校園民歌
愛爾蘭民謠

《劉炯朗開講:3分鐘理解自然科學》

PART1 微生物的世界

科學中的偶然
為疫苗接種奠定科學基礎
天花疫苗的發現
抗生素
裏歇的大發現
瘧疾

PART2 人體的運作

意誌和反應
對壓力的反應
學會與壓力共舞
科技的倫理

PART3 浩瀚的宇宙

天有多大
距離的計算
太陽和地球
大爆炸開始理論
尋找外星人

PART4 有趣的數學

從正整數談起
郵票麵額的配對
費馬最後的定理

PART 5 有用的數學

模型和變數
機率
資料壓縮
神奇的定律
分配
配對與卡位
討價還價的藝術

 

圖書序言

  • ISBN:9789571388403
  • 叢書係列:LEARN
  • 規格:平裝 / 864頁 / 14.8 x 21 x 5.2 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 齣版地:颱灣

圖書試讀

用户评价

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這幾年社會上對於「跨領域學習」的討論越來越熱絡,很多人都覺得,要在這個時代立足,光是專精在一門學問裡頭是遠遠不夠的,必須要有廣泛的視野。我身邊不少朋友都在努力尋找那種能快速建立知識框架的工具書,畢竟,誰不是邊工作邊生活,哪有大把時間去啃那些厚重的學術專著呢?尤其對於我們這些平日忙於生計的上班族來說,時間就是最稀缺的資源。那種能把複雜的概念,用最精煉、最貼近生活的方式解釋清楚的書,簡直是救命稻草。我一直在觀察市場上有沒有真正做到「短時間高效益」的入門讀物。社會科學的思辨性、文學的感受力、自然科學的邏輯性,這三塊看似分屬不同維度的知識,如何能在短短幾分鐘內被有效吸收並串聯起來,這中間的取捨和編排智慧,纔是衡量一本好書的關鍵。我期待的是那種不隻是摘要,而是能真正點亮你思考火花的引路人,讓人讀完後,麵對生活中的各種現象,都能多一層理解的深度。

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閱讀的體驗,從來就不隻是「讀到」資訊,更重要的是「內化」知識並形成自己的觀點。尤其在現今這個資訊爆炸的時代,我們的大腦每天都在超載,如果一本書不能在極短的時間內抓住讀者的注意力,並且迅速將複雜的資訊結構化、層次化,那麼它很快就會被堆到書櫃的角落,淪為裝飾品。我比較偏好那種作者本身就是一位優秀的「溝通者」,他不僅自己懂,還極度擅長把複雜的東西「翻譯」成我們都能懂的語言,沒有太多學術圈的行話,更沒有故作高深的語氣。對我來說,一套好的通識教育工具書,應該像一位經驗豐富的導遊,能快速帶領我們走過知識的風景區,讓我們知道哪些地方是必看的重點,哪些是值得駐足思考的角落,而不是把我們丟到一個陌生的城市,連地圖都不給。

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長遠來看,閱讀的終極目的,是為瞭讓我們在麵對不確定性時,能保有更從容的姿態。這不是指能預測未來,而是指麵對各種複雜情境時,能夠快速地啟動大腦中不同的知識模塊進行交叉比對。對於我們這些想在職場上保持競爭力的人來說,這種跨域的整閤能力,纔是真正的核心競爭力所在。我期望這類型的套書,能像一部精心調校過的儀器,精準地捕捉到每個領域最核心的「運作原理」,然後用最有效率的方式呈現齣來。如果真能做到,那麼它就不隻是一套書,而是一筆對自身認知能力的長期投資,能讓我們在快速變動的社會中,始終保持清醒、靈敏的認知狀態,而不是被潮流推著走。

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其實,許多颱灣讀者對於「學科分野」這件事,一直抱持著一種既敬畏又疏離的態度。我們從小被教育要分科,長大後就習慣用科係來定義自己。但真正的生活和世界,根本不存在這麼清晰的邊界。我觀察到,許多社會新聞的討論,往往因為缺乏基礎的心理學或經濟學視角,導緻論點偏頗;反之,一個純科學背景的人,在麵對人文議題時,也可能因為缺乏歷史或文學的對照,而顯得過於絕對。所以,我認為這類型的書籍,如果能夠成功地建立起一個「知識的通用介麵」,那它的價值就不可估量。它應該能提供一套通用的思辨工具箱,讓讀者在麵對任何議題時,都能信手拈來,找齣最閤適的分析框架,從而提升整體判斷力,而不是讓人看完後,還是覺得科學歸科學、人文歸人文,兩者無法交會。

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坦白說,現在齣版界充斥著太多打著「速成」旗號,但實際上內容空泛、拼湊感嚴重的作品,讀完之後隻覺得浪費瞭寶貴的閱讀時間,根本沒辦法在腦中建立起穩固的知識結構。我們需要的不是一堆零散的知識點,而是那種能提供一套思考模型的係統性整理。當我們談論社會現象時,能不能運用一些基本的社會學理論去剖析背後的結構性問題,而不是停留在錶麵的評論?當我們欣賞一部文學作品時,能不能跳脫純粹的情感共鳴,去理解作者所處的時代背景與創作手法?自然科學的部分,更不用說瞭,如何將那些抽象的物理或生物概念,轉化成日常可見的邏輯推演,這對一般讀者來說門檻極高。我關注的是作者在「濃縮」的過程中,是否有能力保留住知識的「精髓」與「思維的脈絡」,而不是為瞭追求速度而犧牲瞭深度,最終讓讀者隻是背誦瞭一些名詞解釋而已。這種平衡的拿捏,絕對考驗齣版者的功力。

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