※《戰地春夢》是海明威確立其文學地位的代錶作，為海明威半自傳小說，也是二十世紀在小說藝術上具有經典意義的重要作品。
※如同許多熟諳歐美文壇動嚮的評論傢所指齣的，它是一部張揚人道主義精神的反戰小說；然而，海明威在書中所錶達的理念與情感，其實遠遠不止於人道與反戰，而已逕自揭露瞭世界大戰的荒謬性，從而嚴肅批判瞭現代西方文明的本質。
※1929年《戰地春夢》（A Farewell to Arms），海明威的第一部獲利成功之作齣版：初版八萬本，四個月內銷售一空。
若不是由於海明威在《戰地春夢》中所呈示的戰爭場景之可怖與荒謬，其真實感到瞭令人觸目驚心的地步，則這些直接揭明反權威、反傳統的理念與錶述，也未必能引起風起雲湧的共鳴與認同。
第一次世界大戰後期，在義大利前線作戰的亨利中尉因傷而轉到米蘭住院治療，住院期間，與女護士凱瑟琳日久生情，戰火的無情與戰爭的荒謬，使得兩人緊密結閤在一起。當亨利傷癒重返戰地，義大利軍隊已準備撤退。義大利統治者認為戰敗原因是由於軍官叛逃，於是派齣憲兵四處追捕軍官。亨利被擄獲，但伺機跳入河中遁逃，成為一名逃兵。從此，這荒謬的一切已與他無關，他隻想去找凱瑟琳，過著屬於兩人的平凡幸福。然而，意料之外的打擊卻在前方等待著他…… 第一次世界大戰期間，海明威應徵義大利軍的紅十字會救護車司機，腿部被迫擊砲碎片炸成重傷，住院期間結識一位女護士，兩人墜入愛河。這段戀情雖未能長久，海明威卻始終難以忘懷，日後他的著名小說《戰地春夢》，即以該名護士為女主角。
海明威在小說序中說：「這本書是一部悲劇，這個事實並沒有使我不愉快，因為我相信，人生就是一部悲劇，也知道人生隻能有一個結局。」
海明威筆下的「硬漢」，不是為瞭換取什麼樣的利益或名聲，所以去經歷那些痛苦摺磨，去剋服那些看來如此嚴酷的挑戰，不，痛苦、摺磨、挑戰，本身就是目的。——知名作傢楊照
【書中名句】
◎沒有一件事情比打仗更糟糕。
◎我們思考，我們看書，我們不是農民，我們是機械師，但是連農民也有知識，不信賴戰爭，人人都討厭這一仗。
◎你愛一個人，就希望為他做點事情。你渴望犧牲。你渴望服務。
◎你要什麼，我也要什麼。不再有我自己瞭。隻有你要的一切。
◎但若你一無所有，不怕損失，生命便不難安排瞭。
◎我們生來就擁有一切，我們卻不知情。我們得不到什麼新的東西。我們初生時完整無缺。
◎戰爭已隔得老遠。說不定根本沒有戰爭，此地就沒有。這時候我深深體會到我的戰地生涯結束瞭，但是我並不覺得它真的已成過去，我的心情像一個逃學的孩子，到瞭某一時刻不禁想起教室裡的情形。
◎男人常想一個人清靜清靜，女孩子也常想一個人獨處，然而他們若彼此相愛，就會忘記對方這一點。
◎這世界摺損每一個人，事後很多人的傷口反而更頑強。但是摺不斷的隻好幹掉，這世界便大剌剌地毀滅瞭非常善良，非常溫厚，非常勇敢的人。
◎大傢以為老人傢有智慧，這是一大錯誤的見解，老人不會變聰明，他們隻是更謹慎。
圖書描述
經典文庫：橫跨世紀的文學瑰寶 本套《經典文庫》精選自世界文學史上那些經久不衰、具有裏程碑意義的文學巨著。我們緻力於為讀者呈現一個完整、深邃且極具啓發性的閱讀體驗，涵蓋瞭從古希臘的史詩敘事到近現代主義的意識流探索，囊括瞭不同文化背景下人類共同的情感、衝突與思考。 本捲精選的篇目，旨在勾勒齣人類文明進程中那些無法被忽視的文學高峰，它們不僅是語言藝術的典範，更是觀察社會變遷、探究人性幽微之處的獨特視角。我們相信，真正的經典，其魅力在於其永恒的主題和不斷被重新發現的意義。 --- 第一輯：古老的迴響與哲思的基石 《荷馬史詩選譯：伊利亞特與奧德賽》 本部分收錄瞭西方文學的源頭——荷馬史詩的精粹選段。我們不再滿足於對宏大戰爭場麵的簡單敘述，而是深入挖掘其中蘊含的早期西方倫理觀、命運觀與英雄主義的復雜性。 《伊利亞特》 的焦點集中在特洛伊戰爭的最後一年，特彆是阿喀琉斯（Achilles）的憤怒及其對希臘聯軍和特洛伊城命運的決定性影響。譯者力求還原古希臘悲劇性的宿命感，那些神祇的乾預、凡人的掙紮、榮耀與毀滅的並置，都在細微的詩行中得以彰顯。讀者將體會到“榮譽高於生命”這一古老價值的沉重分量，以及個體在曆史洪流麵前的無力與抗爭。 《奧德賽》 則是一部關於迴歸與身份認同的史詩。奧德修斯（Odysseus）長達十年的漂泊，不僅是對自然力量與神祇懲罰的考驗，更是對自己“傢”與“自我”概念的重新確認。本選段側重於他如何運用智慧（Metis）而非單純的力量來剋服獨眼巨人、塞壬女妖以及諸多誘惑。這不僅僅是一部冒險故事，更是對人性中堅持、忍耐與迴歸本心的深刻探討。 《柏拉圖對話錄精選：理想國的構建》 本輯選取瞭柏拉圖最具影響力的幾篇對話，如《理想國》的核心章節和《申辯篇》。我們關注的不是晦澀的形而上學，而是蘇格拉底（Socrates）如何通過詰問（Elenchus）的方式，引導雅典公民直麵正義、美德與知識的本質。 在《理想國》的選段中，重點呈現瞭“洞穴寓言”，它以極具穿透力的比喻，揭示瞭從感官世界走嚮理念世界的艱難曆程，以及哲人王誕生的必然性。這部分內容旨在啓發讀者思考何為真正的“洞察力”，以及教育在塑造理想社會中的核心作用。 --- 第二輯：中世紀的信仰與人性的覺醒 《神麯·地獄篇》導讀與節選（但丁·阿利吉耶裏） 但丁的《神麯》是中世紀神學思想與世俗情感交織的巔峰之作。本捲聚焦於結構最為震撼、意象最為鮮明的《地獄篇》。我們不再將此視為單純的宗教訓誡，而是將其視為中世紀對罪惡、懲罰與救贖的心理地圖。 選段的編排遵循但丁的九層地獄結構，從傲慢、貪婪到叛徒，每一層惡人的刑罰都與其生前的罪行形成瞭精妙的“對等懲罰”（Contrapasso）。譯文力求在保持原著古典莊嚴感的同時，凸顯但丁在描繪受難者時所流露齣的復雜情感——既有對正義的堅定維護，也有對某些受難者（如保羅與弗朗西絲卡）的深深同情。貝阿特麗切（Beatrice）的象徵意義，作為引導者和理想之美的化身，也將在導讀中得到深入闡釋。 《坎特伯雷故事集精選：人性的眾生相》（傑弗裏·喬叟） 喬叟的作品標誌著英語文學的成熟。本輯挑選瞭幾位最具代錶性的朝聖者故事：騎士的榮譽、磨坊主的粗俗、修女的虛僞、以及教士的虔誠與貪婪。 我們以此展現的是十四世紀英國社會的全景圖。這些故事的價值在於其敘事的多樣性和人物塑造的立體感。故事間充滿瞭諷刺、幽默與樸素的民間智慧。通過這些看似輕鬆愉快的旅途敘事，讀者可以窺見封建社會瓦解前夕，階級衝突、宗教腐敗與世俗欲望的暗流湧動。 --- 第三輯：文藝復興的覺醒與理性的光芒 《堂吉訶德·上捲摘編：理想與現實的滑稽對決》（米格爾·德·塞萬提斯） 塞萬提斯的這部巨著被譽為現代小說的開端。本輯選取瞭堂吉訶德初次齣徵、與風車搏鬥、以及在伊達爾哥的傢中與桑丘·潘沙的早期對話。 我們著重分析“堂吉訶德主義”——即一種近乎瘋狂的理想主義如何與殘酷的、世俗的現實發生碰撞。堂吉訶德的“瘋癲”並非愚昧，而是一種對騎士精神衰落時代的抗議和重塑。而桑丘·潘沙的“土氣”則代錶瞭腳踏實地的實用主義。他們的旅程，是人類精神對僵化秩序的永恒反思，充滿瞭喜劇性的悲劇色彩。 《浮士德·節選：永恒的追尋與交易》（約翰·沃爾夫岡·馮·歌德） 歌德的《浮士德》是德國文學的巔峰。本捲聚焦於浮士德與墨菲斯托（魔鬼）的契約訂立，以及他初次獲得短暫快樂的場景。 我們深入探討瞭浮士德作為“永不饜足的人類精神”的象徵意義。他的知識淵博、對生命意義的極度渴望，使他甘願齣賣靈魂以換取瞬間的圓滿。這不僅僅是關於靈魂的交易，更是對啓濛時代晚期，人類麵對科學進步與精神虛無時的深刻焦慮的寫照。墨菲斯托的狡黠與浮士德的執著，構成瞭對現代性睏境的經典詮釋。 --- 第四輯：浪漫主義的激情與批判現實的目光 《傲慢與偏見：社會圖景中的愛情與階層》（簡·奧斯汀） 奧斯汀的作品以其精妙的諷刺和對維多利亞時期（雖然時間略早，但已奠定基礎）中上層社會的細緻觀察而著稱。本捲集中展現伊麗莎白·班內特與達西先生之間從最初的誤解到最終理解的微妙過程。 重點分析“傲慢”如何體現於貴族階層的等級觀念，以及“偏見”如何源於對社會地位的刻闆印象。故事的魅力在於，它通過傢庭瑣事和社交禮儀的描摹，探討瞭女性在財産和婚姻體係中的生存睏境，以及如何通過真正的自我認知來剋服社會偏見，達成基於尊重和平等的結閤。 《悲慘世界·選譯：罪與贖罪的史詩》（維剋多·雨果） 雨果的這部鴻篇巨著，展現瞭十九世紀法國社會底層的殘酷現實與人性的崇高光輝。本選段將重點呈現冉阿讓（Jean Valjean）從一個被壓迫的勞工，通過主教的仁慈獲得救贖，隨後在追捕者沙威（Javert）的陰影下掙紮求存的曆程。 我們不僅關注宏大的巴黎起義場麵，更深入探究個體如何在法律的僵硬與道德的柔性之間徘徊。冉阿讓對芳汀（Fantine）的承諾、對珂賽特的保護，都構成瞭對“法律正義”與“道德正義”衝突的有力批判。這部作品是關於社會責任、貧睏的根源以及人類能否超越自身過錯實現精神升華的深刻宣言。 --- 結語：閱讀，是為瞭跨越時代的對話 本《世界名著作品集》精選的篇目，共同構建瞭一座跨越兩韆多年的文學殿堂。它們以各自獨特的敘事技巧、鮮明的人物形象和深刻的思想內核，共同構成瞭人類文明對話的基石。我們希望讀者在品味這些文字時，不僅能領略到語言之美，更能與這些偉大的靈魂進行一次深刻的、無界的思想交流。這些經典，永遠在等待著新一代讀者的重新解讀與發現。
著者信息
作者簡介
海明威（Ernest Hemingway，1899-1961）
美國、古巴記者及作傢。20世紀最著名的小說傢之一。齣生於美國伊利諾州，晚年在愛達荷州的傢中自殺身亡。海明威一生感情錯綜複雜，先後結過四次婚，是美國「迷惘的一代」的代錶人物。第一次世界大戰期間，海明威腿部被迫擊砲碎片炸成重傷，住院期間結識一位女護士，兩人墜入愛河。日後他的著名小說《戰地春夢》，即以該名護士為女主角。二次大戰，海明威親身參與遊擊隊的戰役，並以1936年參與西班牙內戰的經歷，寫成著名的《戰地鐘聲》。在海明威與第二任妻子寶琳居住西礁島時，其身分從美國最著名的作傢搖身一變為美國最著名的漁夫。《老人與海》的故事便緣起於此，並於1954年以此書獲得諾貝爾文學獎。
譯者簡介
葉純
資深翻譯，曾參與過多本經典文學作品的翻譯。
海明威（Ernest Hemingway，1899-1961）
美國、古巴記者及作傢。20世紀最著名的小說傢之一。齣生於美國伊利諾州，晚年在愛達荷州的傢中自殺身亡。海明威一生感情錯綜複雜，先後結過四次婚，是美國「迷惘的一代」的代錶人物。第一次世界大戰期間，海明威腿部被迫擊砲碎片炸成重傷，住院期間結識一位女護士，兩人墜入愛河。日後他的著名小說《戰地春夢》，即以該名護士為女主角。二次大戰，海明威親身參與遊擊隊的戰役，並以1936年參與西班牙內戰的經歷，寫成著名的《戰地鐘聲》。在海明威與第二任妻子寶琳居住西礁島時，其身分從美國最著名的作傢搖身一變為美國最著名的漁夫。《老人與海》的故事便緣起於此，並於1954年以此書獲得諾貝爾文學獎。
譯者簡介
葉純
資深翻譯，曾參與過多本經典文學作品的翻譯。
圖書目錄
圖書試讀
齣版總序
文學的陽光VS.生命的陰霾：海明威和他的作品 ──秦懷冰
一九五三年，海明威獲得諾貝爾文學獎，評獎委員會所公布的理由，主要是宣稱他對「小說敘事藝術那強而有力、饒具風格的精湛駕馭」；但事實上，眾所周知的是，海明威的作品之所以受到舉世讀者的喜愛與肯定，並非隻因在文學技法上的精擅或突破，而更是由於在主題、內容和價值觀上，對現代西方文壇的衝撞和啟發。
就這個意義而言，因為評獎委員們在視域和膽識上的保守自閉，以緻一再與真正偉大的作傢、作品失之交臂的諾貝爾文學獎，在當年頒給瞭海明威，固然是使海明威在文學創作上的成就得以實至名歸的適時之舉；然而，又何嘗不是這個獎藉著對海明威的文學譽望錦上添花，而自證其畢竟尚能慧眼識纔的一次契機？事實上，到瞭海明威推齣令世界文壇震撼的名篇《老人與海》之際，他在歐美文學界的地位，及在讀者大眾心目的形象，均已經戛戛獨絕，而且屹立不移瞭。
現代文學的掌旗人
長年以來，海明威是公認的現代主義文學旗手及二十世紀美國傑齣作傢；但海明威的作品何以既予人以戛戛獨絕的「存在」感受，而又能被推崇為具有普世共通的「經典」意義，卻一直是個眾說紛紜的謎題。海明威作品的魅力，其實就潛藏在這個看似相當弔詭的謎題中。
包括不少詳研海明威生平的傳記作者，以及深入剖析海明威作品的文學評論傢在內，一般鹹認海明威是陽剛、勇敢、雄偉、簡潔、明朗的錶徵，無論就人格特質或就寫作風格而言，均是如此。這當然是顯而易見的。不過，若是仔細參詳海明威生平及作品可資互相對映之處，便不難發覺：他在文學創作上一貫追尋、探索、錶現某種令人神往的明朗與雄偉之境界，與他一直試圖剋服生命中那種若隱若現、但呼之欲齣的厭煩、壓抑與陰霾，乃是互有關連的情景。
換言之，海明威藉由文學創作來召喚生命的陽光，庶幾可以剋服或抑製那些蠢蠢欲動的陰影。自小，海明威就擁有一顆特別善感的文學心靈，例如他在六歲時即對「人必將死亡」一事有著獨特的感知，並為之顫慄；又如他對性格專斷、不苟言笑、嚴持基督教規戒的母親在感情上十分疏離；對身為醫生的父親在他幼年時帶著他狩獵、釣魚，養成瞭他日後熱愛大自然的性嚮非常感念，但對父親在母親麵前窩囊瑟縮、一籌莫展，他則深惡痛絕，（父親終於在長期壓抑後自殺，更是海明威一生未曾擺脫的夢魘）。
海明威作品中，對「父與子」錯綜情結的反覆探索、對兒時與父親在湖畔度假、在印地安營地交朋結友的一再緬懷，都反映瞭他心中的陽光與陰霾在交互糾纏。
心靈善感，對生命的陰霾從小就有深刻的體驗；然而稟性英勇，麵對死亡的挑戰非但毫不畏懼，還要主動迎上前去。這就是海明威人格特質的殊異之處，也正是海明威文學魅力的核心所在。十八歲，他欲從軍參加一次世界大戰，雖因視力不及格而未果，但他鍥而不捨，次年改以紅十字會救護員的身分投入歐洲戰場。結果卻在首次齣勤時即奮不顧身地在炮火中搶救袍澤，敵方大炮轟來，他身中數百塊彈片，體無完膚，不啻死過瞭一次。後來，他更以報社記者的身分參加西班牙內戰及二次大戰，無不實際投身在隨時可能喪命的第一線。
海明威作品揭示的真相
對死亡敏感，卻不斷嚮死亡迎麵挑戰，是海明威呈現的人生真相，也是海明威作品的重要主題。正因為死亡是如此的可怖，戰爭是如此的殘酷，一個人要活下去，就必須對生命中正麵的價值或意義，具有明晰的感應。然而，一切所謂神聖的、崇高的、正義的、偉大的宣示或鋪陳，其實都是詐騙；列強為瞭爭奪資源和市場而狗咬狗的世界大戰，動輒就殺傷上韆萬的無辜軍民。在歐洲戰場，海明威看透瞭英美方麵和德義方麵都是一丘之貉；然而，人生畢竟需要有救贖，需要有陽光。而愛情的喜悅、審美的意趣，就成為海明威筆下的殘酷世界中最動人、也最引人的救贖。
從《戰地春夢》到《戰地鐘聲》，再到後期的《渡河入林》，海明威作品一方麵揭露瞭望之儼然的西方文明在本質上所體現的詐騙性與殘酷性，另方麵則以愛情和審美作為現代人生所剩餘的唯一救贖。他和《大亨小傳》的作者費茲傑羅、《荒原》的作者艾略特等名傢，被歐美文壇公推為「失落的一代」，無非是由於他們以敏銳的文學心靈洞徹瞭現代人的真實處境，以及現代文明的虛無本質。有瞭海明威等人，現代文學及時齣現瞭在主題和技法上均迥異於傳統文學的「群聚效應」，足以與現代主義的藝術潮流交光互映瞭。
愛情、戰爭、冰山理論
戰爭、愛情、死亡、狩獵、鬥牛、拳擊、海洋、捕魚……大抵是海明威作品中恆常呈示的場景；以文學創作來召喚生命的陽光與救贖，則是他念茲在茲的題旨。然而，母題儘管顛撲不破，海明威卻精擅於以多重的變奏來敘述故事，鋪陳情節，從而營造齣他所獨具的風格與氛圍。以愛情這個母題而言，除瞭《戰地春夢》的摯愛悲情、《戰地鐘聲》的生死契闊之外，如《太陽依然昇起》的荒蕪之愛、頹廢之美，《伊甸園》那放浪形骸到近乎變態的畸愛，均是別開生麵的敘事。而即使同為以成長、啟濛、洞察真實人生為題旨的短篇小說集，《勝利者一無所獲》、《沒有女人的男人》與《尼剋的故事》也皆有各自獨具的結構和意涵。《有錢．沒錢》更為嘲謔貧富懸殊的現代社會，及由此衍生種種不公不義的人生情境，提供瞭極尖銳的小說範本。
而海明威能夠如此「強而有力、饒具風格」地駕馭他的作品，主要關鍵在於他對敘事文體的運用，一貫要求做到「極簡」。他齣身於報社記者，當年駐外記者報導新聞，為瞭節省經費，採用所謂「電報體英文」，避用形容詞、副詞，隻要精簡明瞭、直接達意即可。海明威在撰寫文學作品時體悟到：「極簡」反而可以創造齣獨有的、明朗的風格，故而他刻意以「電報體」作為自己主要的敘事語言；並由「極簡」風格的文字敘述，進而提煉齣他自己獨樹一幟的文學創作論綱，即「冰山理論」。海明威認為，文學作品的敘事，除瞭刻畫必要的場景，便隻需寫齣動作和對話即可，其餘的一切，應留待讀者自行感知和領會；因此，好的文學作品猶如一座浮在海麵的冰山，敘述齣來的隻有八分之一，另外的八分之七則不需贅述，有如冰山留在海麵下的主體。
「冰山理論」的輝煌例證，當然就是為海明威博得舉世稱道的《老人與海》瞭。這個情節極單純、但寓意極豐富的中篇小說，迄今仍是英美各名校的文學係必讀必研的小說典範。海明威對生命的終極體悟：「人可以被毀滅，但不可被打敗」，便齣現在其中。看來，海明威以文學的陽光剋服生命的陰霾，也是在本篇中臻於登峰造極之境。
賞味《老人與海．雪山．春潮》：人的命運與尊嚴
舉世作傢與文學評論傢公認，《老人與海》是海明威小說的登峰造極之作，雖然篇幅不大，但結構之精密、寓意之豐富、象徵之繁複，在在均令人嘆為觀止。海明威於一九五二年齣版《老人與海》，翌年即因此書而獲美國文壇上最負盛名的普立茲獎，再一年又獲諾貝爾文學獎；平心而論，在寫齣《老人與海》之前，海明威已是世界文壇的重量級人物，但對其作品的文學價值仍不乏見仁見智之爭議，但此篇一齣，即連最挑剔的評論者都不得不承認，海明威得獎允屬實至名歸。
《老人與海》的題旨，既可以簡述為海明威以一幕幕與大海、風暴、鯊魚拚搏的場景，展示個人在艱苦而危險情境下猶自可能保持的尊嚴和自信；也可以提高思維與擬喻的層次，視作寓言性、史詩性的作品，其寓意已涉及如下的「大哉問」：人類意誌與大自然威力頡頏下，整個人類的科技與文明是否將終歸徒然的虛無？
老人韆辛萬苦、捨生忘死的拚搏所捕來的大魚，最終仍被海洋中鯊群啃噬得隻剩一副白骨，印證瞭海明威早已透過對世界大戰的反思所體悟的哲理：「勝利者一無所獲」；其實，不斷靠著徵服和剝削大自然而滿足貪婪物慾的現代文明，最終又何嘗不會麵臨反噬而一無所獲？
然則，人類如何麵對著虛無主義的深淵，而仍得以安身立命，便成為極其嚴肅的問題。在這個意義上，《老人與海》儼然是以老人捕魚指涉人類命運的恢宏史詩，而不僅是勵誌性的作品。
這部作品，起筆就有希臘悲劇的氣勢與韻味。老人接連八十四天未捕到任何漁獲，被人認為倒瞭「血黴」；但他仍自信馬上便會扭轉局麵。他對小男孩說：「八十五是吉利的數字，你想看見我捕到韆磅重的大魚嗎？」這儼然是在嚮不祥的命運挑戰，並公然預言自己的勝齣。但弔詭的是，儘管大魚被啃噬一空，老人畢竟帶迴瞭魚骨。
無可否認，這是他的戰利品，印證瞭他所強調的「人可以被毀滅，但不可以被打敗」的信念。而老人夢中那隻「威猛生動的獅子」，顯然是一種意象，隱喻在韆災百難下亦永不傾頹的人類意誌！
而在同樣寓意豐富的中篇名著〈雪山〉中，那頭僵斃在雪山頂峰上的豹子，則隱喻著海明威將文學創作的重要性視同自己的生命，一旦創作的活力不再，就如矯捷生猛的雪山豹子倏然凍僵，則生命的存在便成為多餘。在〈雪山〉中，海明威藉由虛構臨終的迴憶，舉述瞭他想要寫齣卻未能落筆的幾個故事，無論創意、結構或技法均大有可觀。
〈春潮〉是海明威早年的即興之作，隻花瞭六天時間便一揮而就，是對當時文學名傢安德森作品的戲仿與嘲謔，饒具黑色幽默。由於安德森很器重海明威，故而〈春潮〉發錶時歐美文學圈頗有針對海明威的議論，認為他對文壇前輩太過無情。但海明威認為戲仿也是一種有趣的錶達形式，並不將外界的批評放在眼中。隨著近來海明威作品重新受到歐美文壇的探討，這段文學公案迄今仍在餘波盪漾。
文學的陽光VS.生命的陰霾：海明威和他的作品 ──秦懷冰
一九五三年，海明威獲得諾貝爾文學獎，評獎委員會所公布的理由，主要是宣稱他對「小說敘事藝術那強而有力、饒具風格的精湛駕馭」；但事實上，眾所周知的是，海明威的作品之所以受到舉世讀者的喜愛與肯定，並非隻因在文學技法上的精擅或突破，而更是由於在主題、內容和價值觀上，對現代西方文壇的衝撞和啟發。
就這個意義而言，因為評獎委員們在視域和膽識上的保守自閉，以緻一再與真正偉大的作傢、作品失之交臂的諾貝爾文學獎，在當年頒給瞭海明威，固然是使海明威在文學創作上的成就得以實至名歸的適時之舉；然而，又何嘗不是這個獎藉著對海明威的文學譽望錦上添花，而自證其畢竟尚能慧眼識纔的一次契機？事實上，到瞭海明威推齣令世界文壇震撼的名篇《老人與海》之際，他在歐美文學界的地位，及在讀者大眾心目的形象，均已經戛戛獨絕，而且屹立不移瞭。
現代文學的掌旗人
長年以來，海明威是公認的現代主義文學旗手及二十世紀美國傑齣作傢；但海明威的作品何以既予人以戛戛獨絕的「存在」感受，而又能被推崇為具有普世共通的「經典」意義，卻一直是個眾說紛紜的謎題。海明威作品的魅力，其實就潛藏在這個看似相當弔詭的謎題中。
包括不少詳研海明威生平的傳記作者，以及深入剖析海明威作品的文學評論傢在內，一般鹹認海明威是陽剛、勇敢、雄偉、簡潔、明朗的錶徵，無論就人格特質或就寫作風格而言，均是如此。這當然是顯而易見的。不過，若是仔細參詳海明威生平及作品可資互相對映之處，便不難發覺：他在文學創作上一貫追尋、探索、錶現某種令人神往的明朗與雄偉之境界，與他一直試圖剋服生命中那種若隱若現、但呼之欲齣的厭煩、壓抑與陰霾，乃是互有關連的情景。
換言之，海明威藉由文學創作來召喚生命的陽光，庶幾可以剋服或抑製那些蠢蠢欲動的陰影。自小，海明威就擁有一顆特別善感的文學心靈，例如他在六歲時即對「人必將死亡」一事有著獨特的感知，並為之顫慄；又如他對性格專斷、不苟言笑、嚴持基督教規戒的母親在感情上十分疏離；對身為醫生的父親在他幼年時帶著他狩獵、釣魚，養成瞭他日後熱愛大自然的性嚮非常感念，但對父親在母親麵前窩囊瑟縮、一籌莫展，他則深惡痛絕，（父親終於在長期壓抑後自殺，更是海明威一生未曾擺脫的夢魘）。
海明威作品中，對「父與子」錯綜情結的反覆探索、對兒時與父親在湖畔度假、在印地安營地交朋結友的一再緬懷，都反映瞭他心中的陽光與陰霾在交互糾纏。
心靈善感，對生命的陰霾從小就有深刻的體驗；然而稟性英勇，麵對死亡的挑戰非但毫不畏懼，還要主動迎上前去。這就是海明威人格特質的殊異之處，也正是海明威文學魅力的核心所在。十八歲，他欲從軍參加一次世界大戰，雖因視力不及格而未果，但他鍥而不捨，次年改以紅十字會救護員的身分投入歐洲戰場。結果卻在首次齣勤時即奮不顧身地在炮火中搶救袍澤，敵方大炮轟來，他身中數百塊彈片，體無完膚，不啻死過瞭一次。後來，他更以報社記者的身分參加西班牙內戰及二次大戰，無不實際投身在隨時可能喪命的第一線。
海明威作品揭示的真相
對死亡敏感，卻不斷嚮死亡迎麵挑戰，是海明威呈現的人生真相，也是海明威作品的重要主題。正因為死亡是如此的可怖，戰爭是如此的殘酷，一個人要活下去，就必須對生命中正麵的價值或意義，具有明晰的感應。然而，一切所謂神聖的、崇高的、正義的、偉大的宣示或鋪陳，其實都是詐騙；列強為瞭爭奪資源和市場而狗咬狗的世界大戰，動輒就殺傷上韆萬的無辜軍民。在歐洲戰場，海明威看透瞭英美方麵和德義方麵都是一丘之貉；然而，人生畢竟需要有救贖，需要有陽光。而愛情的喜悅、審美的意趣，就成為海明威筆下的殘酷世界中最動人、也最引人的救贖。
從《戰地春夢》到《戰地鐘聲》，再到後期的《渡河入林》，海明威作品一方麵揭露瞭望之儼然的西方文明在本質上所體現的詐騙性與殘酷性，另方麵則以愛情和審美作為現代人生所剩餘的唯一救贖。他和《大亨小傳》的作者費茲傑羅、《荒原》的作者艾略特等名傢，被歐美文壇公推為「失落的一代」，無非是由於他們以敏銳的文學心靈洞徹瞭現代人的真實處境，以及現代文明的虛無本質。有瞭海明威等人，現代文學及時齣現瞭在主題和技法上均迥異於傳統文學的「群聚效應」，足以與現代主義的藝術潮流交光互映瞭。
愛情、戰爭、冰山理論
戰爭、愛情、死亡、狩獵、鬥牛、拳擊、海洋、捕魚……大抵是海明威作品中恆常呈示的場景；以文學創作來召喚生命的陽光與救贖，則是他念茲在茲的題旨。然而，母題儘管顛撲不破，海明威卻精擅於以多重的變奏來敘述故事，鋪陳情節，從而營造齣他所獨具的風格與氛圍。以愛情這個母題而言，除瞭《戰地春夢》的摯愛悲情、《戰地鐘聲》的生死契闊之外，如《太陽依然昇起》的荒蕪之愛、頹廢之美，《伊甸園》那放浪形骸到近乎變態的畸愛，均是別開生麵的敘事。而即使同為以成長、啟濛、洞察真實人生為題旨的短篇小說集，《勝利者一無所獲》、《沒有女人的男人》與《尼剋的故事》也皆有各自獨具的結構和意涵。《有錢．沒錢》更為嘲謔貧富懸殊的現代社會，及由此衍生種種不公不義的人生情境，提供瞭極尖銳的小說範本。
而海明威能夠如此「強而有力、饒具風格」地駕馭他的作品，主要關鍵在於他對敘事文體的運用，一貫要求做到「極簡」。他齣身於報社記者，當年駐外記者報導新聞，為瞭節省經費，採用所謂「電報體英文」，避用形容詞、副詞，隻要精簡明瞭、直接達意即可。海明威在撰寫文學作品時體悟到：「極簡」反而可以創造齣獨有的、明朗的風格，故而他刻意以「電報體」作為自己主要的敘事語言；並由「極簡」風格的文字敘述，進而提煉齣他自己獨樹一幟的文學創作論綱，即「冰山理論」。海明威認為，文學作品的敘事，除瞭刻畫必要的場景，便隻需寫齣動作和對話即可，其餘的一切，應留待讀者自行感知和領會；因此，好的文學作品猶如一座浮在海麵的冰山，敘述齣來的隻有八分之一，另外的八分之七則不需贅述，有如冰山留在海麵下的主體。
「冰山理論」的輝煌例證，當然就是為海明威博得舉世稱道的《老人與海》瞭。這個情節極單純、但寓意極豐富的中篇小說，迄今仍是英美各名校的文學係必讀必研的小說典範。海明威對生命的終極體悟：「人可以被毀滅，但不可被打敗」，便齣現在其中。看來，海明威以文學的陽光剋服生命的陰霾，也是在本篇中臻於登峰造極之境。
賞味《老人與海．雪山．春潮》：人的命運與尊嚴
舉世作傢與文學評論傢公認，《老人與海》是海明威小說的登峰造極之作，雖然篇幅不大，但結構之精密、寓意之豐富、象徵之繁複，在在均令人嘆為觀止。海明威於一九五二年齣版《老人與海》，翌年即因此書而獲美國文壇上最負盛名的普立茲獎，再一年又獲諾貝爾文學獎；平心而論，在寫齣《老人與海》之前，海明威已是世界文壇的重量級人物，但對其作品的文學價值仍不乏見仁見智之爭議，但此篇一齣，即連最挑剔的評論者都不得不承認，海明威得獎允屬實至名歸。
《老人與海》的題旨，既可以簡述為海明威以一幕幕與大海、風暴、鯊魚拚搏的場景，展示個人在艱苦而危險情境下猶自可能保持的尊嚴和自信；也可以提高思維與擬喻的層次，視作寓言性、史詩性的作品，其寓意已涉及如下的「大哉問」：人類意誌與大自然威力頡頏下，整個人類的科技與文明是否將終歸徒然的虛無？
老人韆辛萬苦、捨生忘死的拚搏所捕來的大魚，最終仍被海洋中鯊群啃噬得隻剩一副白骨，印證瞭海明威早已透過對世界大戰的反思所體悟的哲理：「勝利者一無所獲」；其實，不斷靠著徵服和剝削大自然而滿足貪婪物慾的現代文明，最終又何嘗不會麵臨反噬而一無所獲？
然則，人類如何麵對著虛無主義的深淵，而仍得以安身立命，便成為極其嚴肅的問題。在這個意義上，《老人與海》儼然是以老人捕魚指涉人類命運的恢宏史詩，而不僅是勵誌性的作品。
這部作品，起筆就有希臘悲劇的氣勢與韻味。老人接連八十四天未捕到任何漁獲，被人認為倒瞭「血黴」；但他仍自信馬上便會扭轉局麵。他對小男孩說：「八十五是吉利的數字，你想看見我捕到韆磅重的大魚嗎？」這儼然是在嚮不祥的命運挑戰，並公然預言自己的勝齣。但弔詭的是，儘管大魚被啃噬一空，老人畢竟帶迴瞭魚骨。
無可否認，這是他的戰利品，印證瞭他所強調的「人可以被毀滅，但不可以被打敗」的信念。而老人夢中那隻「威猛生動的獅子」，顯然是一種意象，隱喻在韆災百難下亦永不傾頹的人類意誌！
而在同樣寓意豐富的中篇名著〈雪山〉中，那頭僵斃在雪山頂峰上的豹子，則隱喻著海明威將文學創作的重要性視同自己的生命，一旦創作的活力不再，就如矯捷生猛的雪山豹子倏然凍僵，則生命的存在便成為多餘。在〈雪山〉中，海明威藉由虛構臨終的迴憶，舉述瞭他想要寫齣卻未能落筆的幾個故事，無論創意、結構或技法均大有可觀。
〈春潮〉是海明威早年的即興之作，隻花瞭六天時間便一揮而就，是對當時文學名傢安德森作品的戲仿與嘲謔，饒具黑色幽默。由於安德森很器重海明威，故而〈春潮〉發錶時歐美文學圈頗有針對海明威的議論，認為他對文壇前輩太過無情。但海明威認為戲仿也是一種有趣的錶達形式，並不將外界的批評放在眼中。隨著近來海明威作品重新受到歐美文壇的探討，這段文學公案迄今仍在餘波盪漾。
用户评价
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老實講，現在的文學市場上充斥著太多快餐式的讀物，真正能讓人靜下心來細細品味的經典越來越少見。我非常欣賞齣版社願意重新校訂、齣版這些世界名著的舉動，因為好的文學作品是需要被不斷地傳承的。我前陣子讀完的另一本名著，是關於一個知識分子在極權統治下的精神掙紮，那種壓抑感，光是文字就能傳遞過來，讀完後需要一點時間纔能抽離齣來。這種作品的價值就在於，它提醒我們自由與良知是多麼的珍貴。從您那套書的編號來看，這顯然是個龐大的係列，我猜想選書的範圍應該很廣，從浪漫主義到現代主義都有涉獵吧？希望他們在翻譯上能保持一緻的高水準，畢竟，翻譯的質量直接決定瞭讀者能否領略到原作者的「氣韻」。
评分這部作品集真的讓人驚豔，雖然我手邊的這本是26集，但光看書名就感覺這套書的選材眼光很獨到。我最近對歐洲文學特別有興趣，尤其是那些探討人性幽微與時代變遷的經典。記得上次翻閱的某一本，作者對戰爭前後的社會氛圍描寫得非常細膩，那種在動盪中掙紮求生的感覺，讀起來真是心有戚戚焉。尤其在描述人物的內心戲時，那種對道德睏境的反覆拉扯，讓人忍不住想一直讀下去，思考自己如果身處其境會如何抉擇。這類作品往往不隻是故事，更像是一麵鏡子，映照齣我們這個時代依然存在的某些睏境。當然，翻譯的品質也是關鍵，好的譯者能讓原著的精髓無礙地傳達給讀者，光是翻開書頁聞到那股新書的油墨香，就已經是一種享受瞭，希望這套書的譯校團隊下瞭不少苦心。總體來說，這套書的選輯水準，絕對是值得推薦給所有喜愛深度文學的朋友們的。
评分哎呀，看到「世界名著」這幾個字，就讓人精神一振！我最近在書店裡剛好翻到一本關於某位俄國大文豪的傳記，那種宏大敘事和對社會弊病的深刻剖析，真是讓人嘆為觀止。閱讀這些經典，常常讓我反思，我們現在的生活雖然物質豐富瞭，但心靈是否也變得更貧乏瞭呢？我手邊這本收錄的，是關於某個特定歷史時期的女性覺醒，作者的筆觸極其細膩，她對女性在傢庭與社會中的角色扮演，描繪得入木三分，讓人讀完後對女性的處境有更深的理解與同理心。這套名著集如果能收錄更多這樣關注社會底層或邊緣群體視角的作品，那將會更有意義。總而言之，我對這類耗費心血整理齣來的套書，一嚮抱持著高度的期待與尊重。
评分這次的書單看起來相當有品味，選擇的作品想必都是經過深思熟慮的。我最近剛讀完一本與戰爭背景相關的作品（不是您那本），那本書最讓我震撼的是，它並沒有過度渲染戰鬥的場麵，而是專注於個體在麵對巨大歷史洪流時的渺小與無助。作者用瞭非常詩意的語言，描寫瞭那些短暫卻又刻骨銘心的情感連結，簡直是將人性中最脆弱也最堅韌的部分攤開來給讀者看。這類文學作品的厲害之處就在於，它能跨越語言和文化的隔閡，直擊人類共通的情感核心。我希望貴套名著集中，也能收錄到這類「以小見大」的作品，用微觀的視角摺射齣時代的偉大變遷。好的作品，值得反覆品讀，每次讀都有新的體會，這纔是經典的魅力所在。
评分我最近在找一些能讓我沉浸其中的小說，那種讀完會讓你對生活有更多體悟的書。我手邊這本（不是您提到的那本，別誤會），講述的是一個小鎮上幾代人的愛恨情仇，敘事手法非常古典，但情感卻是極其現代的。作者對於時間流逝的描寫尤其厲害，好像真的能感受到歲月在人物身上留下的痕跡。我特別喜歡那種在細節中見真章的寫法，比如說人物的一個習慣動作、一句口頭禪，都能讓人對他的性格瞭若指掌。這套名著選集，從書名看來，應該涵蓋瞭不同風格的作品，這對讀者來說是件好事，可以藉由不同國傢的文化背景，拓展自己的視野。我認為，閱讀經典，就是要讀那些無論過瞭多少年，讀起來依然能帶來衝擊感和共鳴的作品。這本我手上的書，就達到瞭這種效果，期待這套書的其他捲也能有同等的水準。
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