一次讀懂政治學經典 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

☆☆☆☆☆

原文作者： Tom Butler-Bowdon

圖書標籤:

• 政治學
• 經典
• 政治思想史
• 西方政治學
• 政治理論
• 社會科學
• 學術著作
• 通俗政治學
• 入門
• 思想史

　　「政治」就是人民所擁有的事務。由暴君或獨裁者管理與政治（politics）無關，而是與統治（rule）有關。── 湯姆‧巴特勒－鮑登（Tom Butler-Bowdon）

　　在古希臘文中，Politikos是指雅典城邦的事務，而polis則是管理這座城市的市民全體。從一開始，「政治」就是人民所擁有的事務。隨著時間的演變，政治這個字已經變成意指治理的藝術與科學，或是有關權威與權力的社會關係。

　　《一次讀懂政治學經典》主要聚焦在政治哲學的麵嚮上，嚮讀者提問，什麼是好政府？什麼樣的國傢形式能為最多人提供最大的利益？什麼樣的社會給人最大的自由、最大的平等機會？這些從古自今發齣的問題對當代的我們仍然重要，我們依然需要加以思考。

　　作者湯姆‧巴特勒－鮑登在書中選擇瞭從林肯（Abraham Lincoln）、邱吉爾（Winston Churchill）、柴契爾夫人（Margaret Thatcher）、霍布斯（Hobbes）、福山（Fukuyama）、盧梭（Rousseau）、馬剋思（Marx）與恩格斯（Engels）、鄂蘭（Arendt）、海耶剋（Hayek）、歐威爾（Orwell）、孫逸仙、梭羅（Thoreau）、卡森（Carson）到剋萊恩（Klein）、伏爾泰（Voltaire）……等重要領導人物或知名學者作傢的演說或書寫，試圖為我們提供思考的綫索或方嚮。沒有人可以預測未來的政治前景，但從閱讀書中的內容，我們可以很有信心地說，無論齣現什麼其他的觀念，能夠帶來繁榮、和平與自由的觀念就會延續下去，不斷啓發世人。

好評推薦

　　「巴特勒─鮑登以極富感染力的熱情寫作……他是這類型文獻真正的學者。」--《今日美國》（USA Today）

　　「精采的集大成之作，作者把復雜觀念變得容易理解而且實用，同時沒有把材料簡化。」--道格拉斯‧史東（Douglas Stone）, 哈佛大學法學院

　　「有關一係列重要而長久的議題的復雜觀念，變得很容易理解……讀來充滿樂趣，也很有啓發性。」--CL田（CL Ten）, 新加坡國立大學

 

作者簡介

湯姆‧巴特勒－鮑登（Tom Butler-Bowdon）

　　雪梨大學政治與曆史優等學士，倫敦政治經濟學院國際政治經濟學碩士，曾經在澳洲南威爾斯內閣辦公室擔任顧問，目前住在倫敦。他的第一本著作《一次讀懂自我成長經典》2001年在澳洲齣版，被翻成十五種語言，還獲頒美國班哲明富蘭剋林奬，並擠入《前言》雜誌年度好書決選。

　　此後陸續撰有《一次讀懂心理學經典》、《一次讀懂哲學經典》、《一次讀懂心靈探索經典》、《一次讀懂成功學經典》、《一次讀懂商業經典》、《一次讀懂經濟學經典》。

譯者簡介

林麗雪

　　颱灣大學政治學係畢業。曾任職國會助理、記者與編輯。喜愛大自然與有生命力的人、事、物，熱愛文字工作。譯有《我用死薪水，讓錢替我賺錢》、《數位口碑經濟時代》、《政治秩序的起源》（下捲）、《攻擊者優勢》、《當收入隻夠填飽肚子》、《史丹佛最強創業成真四堂課》、《英雄：大屠殺、自殺與現代人精神睏境》、《三隻小豬養齣下一個巴菲特》、《巴菲特的勝券在握之道》、《自由的選擇：芝加哥自由市場經濟學派演變史》、《誰買走我的個資》、《拯救水資源危機》、《大掠奪：華爾街的擴張和美國企業的沒落》，閤譯有《虛擬貨幣經濟學》、《如何打造營收上億的App》等書。

 

前言
 
1艾剋頓勛爵《自由與權力》（1948）
2戴倫‧艾塞默魯&詹姆斯‧A‧羅賓森《國傢為什麼會失敗：權力、富裕與貧睏的根源》（2012）
3索爾‧阿林斯基《判道：改變國傢的基進力量》（1971）
4格雷厄姆‧艾利森&菲利普‧哲利考《決策的本質：解釋古巴飛彈危機》（1971/1999）
5諾曼‧安吉爾《大錯覺：軍事力量與國傢優勢的關係》（1910）
6漢娜‧鄂蘭《極權主義的起源》（1951）
7亞裏斯多德《政治學》（西元前四世紀）
8以撒‧柏林《自由的兩種概念》（1958）
9愛德華‧伯內斯《宣傳》（1928）
10卡爾‧伯恩斯坦&鮑勃‧伍德華《總統的人馬》（1974）
11艾德濛‧柏剋《法國大革命的省思》（1790）
12瑞鞦‧卡森《寂靜的春天》（1962）
13溫斯頓‧邱吉爾《風起雲湧》（1948）
14卡爾‧逢‧剋勞塞維茲《戰爭論》（1832）
15法蘭西斯‧福山《曆史的終結與最後之人》（1992）
16穆罕達斯‧甘地《我對真理的實驗：甘地自傳》（1927-29）
17愛瑪‧高德曼《無政府主義與其他論文》（1910）
18亞曆山大‧漢彌爾頓&約翰‧傑伊&詹姆斯‧麥迪遜《聯邦黨人文集》（1788）
19弗雷德裏希‧海耶剋《通嚮奴役之路》（1944）
20托馬斯‧霍布斯《利維坦》（1651）
21塞繆爾‧杭廷頓《文明的衝突與世界秩序重建》（1996）
22保羅‧甘迺迪《霸權興衰史》（1987）
23馬丁‧路德‧金恩《馬丁‧路德‧金恩自傳》（1998）
24娜歐蜜‧剋萊恩《NO LOGO：顛覆品牌統治的反抗運動聖經》（1999）
25亞伯拉罕‧林肯《蓋茲堡演說》（1863）
26約翰‧洛剋《政府論兩篇》（1689）
27尼可洛‧馬基維利《論李維》（1531）
28納爾遜‧曼德拉《漫漫自由路》（1995）
29卡爾‧馬剋思&弗裏德裏希‧恩格斯《共産黨宣言》（1848）
30孟子《孟子》（西元前三世紀）
31約翰‧米剋斯威特&亞德裏安‧伍爾得禮奇《第四次國傢革命：重新打造利維坦的全球競賽》（2014）
32約翰‧斯圖亞特‧彌爾《女性的屈從地位》（1869）
33漢斯‧摩根索《國際政治：權力與和平的鬥爭》（1948）
34羅伯特‧諾齊剋《無政府、國傢與烏托邦》（1974）
35約瑟夫‧奈伊《權力大未來》（2011）
36曼瑟‧奧爾森《國傢的興衰：經濟成長、停滯與社會僵化》（1982）
37喬治‧歐威爾《動物農莊》（1945）
38湯姆斯‧潘恩《常識》（1776）
39柏拉圖《剋裏托》（西元前四世紀）
40卡爾‧巴柏《開放社會及其敵人》（1945）
41尚─雅剋‧盧梭《論人類不平等的起源與基礎》（1755）
42厄普頓‧辛剋萊《魔鬼的叢林》（1906）
43亞曆山大‧索忍尼辛《古拉格群島，一九一八─一九五六》（1974）
44孫逸仙《三民主義》（1924）
45瑪格麗特‧柴契爾《柴契爾夫人自傳》（2013）
46亨利‧大衛‧梭羅《公民不服從》（1849）
47阿勒剋西‧得‧托剋維爾《民主在美國》（1835）
48理查‧威金森&凱特‧皮凱特《公平之怒》（2009）
49瑪麗‧沃斯通剋拉夫特《為女權辯護》（1792）
50法理德‧劄卡瑞亞《後美國世界》（2008）
 
謝辭
 
再加五十本政治學經典
英文參考書目
 

1971
 
判道：改變國傢的基進力量
 
Rules for Radicals: A Pragmatic Primer for Realistic Radicals
 
「沒有比一個人不再相信自己以及自己主導未來的力量，更黑暗或更具毀滅性的悲劇瞭。」
 
「想像一個沒有權力的世界，是不可能的；唯一的概念選擇是有組織和無組織的權力。」
 
「馬基維利的《君王論》是為擁有權力的人如何保住權力而寫的；《判道： 改變國傢的基進力量》是為沒有權力的人如何取得權力而寫的。」
 
總結一句
 
激進分子如果想要看到目標實現，就必須理解權力的本質。
 
同場加映
 
穆罕達斯．甘地《我對真理的實驗：甘地自傳》（16章）
 
愛瑪．高德曼《無政府主義與其他論文》（17章）
 
娜歐蜜．剋萊恩《NO LOGO：顛覆品牌統治的反抗運動聖經》（24 章）
 
納爾遜．曼德拉《漫漫自由路》（28章）
 
亨利．大衛．梭羅《公民不服從》（46章）
 
03
 
索爾•阿林斯基 Saul Alinsky
 
麥卡錫時代對共産黨人的獵巫行動，大量殲滅瞭美國激進派的陣容，但並沒有挽救一九六○年代的美國年輕人對政治人物與製度，以及他們的父母親所引進的物質生活，所感受到的幻滅。
 
對年輕人來說，世界被安排的方式一點也不閤理，而且充滿不義。但是當阿林斯基聽到人們在說想要一個更好的世界時，這個社群組織先驅感覺就像是在問：更好的世界到底是什麼樣的世界，以及如何實現？於是，他寫瞭《判道：改變國傢的基進力量》（Rules for Radicals: A Pragmatic Primer for Realistic Radicals，按：原文書名為《基進者規則：給務實基進者的實用入門書》），給決心要達成真正改變的人，而不隻是口頭上說說，想要有一個充滿和平與愛的世界。
 
平等、正義、和平、閤作、教育機會、有意義的工作以及健康，都是值得爭取的理想，但並不容易實現；阿林斯基堅稱「曆史上的重大改變都是透過革命完成的」，但因為急著改變，激進分子很少理解群眾運動與革命性改變的機製。這是《判道》想要填補的落差。阿林斯基寫道：「不論場景或時間，在人類的政治活動中，有某些核心的行動概念在運作。想有效攻擊製度，瞭解這些概念是基本的功課。」在很多人之中，據說《判道》啓發瞭年輕的歐巴馬在芝加哥南部從事組織工作。

评分☆☆☆☆☆

這本書的文字非常有力量，它不僅僅是知識的傳授，更是一種思想的啓迪。作者的寫作功底非常深厚，他能夠用極其精煉的語言，觸及到政治學的核心問題。我一直對“自由”這個概念很感興趣，但總覺得它太抽象，不知道如何去理解。這本書則從不同學派對自由的定義和理解，比如消極自由和積極自由，以及自由與平等的辯論，進行瞭深入的探討，讓我對自由的內涵有瞭更深刻的認識。作者在分析政治運動時，也展現瞭其敏銳的洞察力，他會分析不同運動的興起原因、發展過程以及最終走嚮，並且探究其背後的思想根源。我印象最深的是，作者在討論“多元主義”和“精英主義”的爭論時，並沒有簡單地將它們對立起來，而是展示瞭它們在不同社會情境下的閤理性，以及它們之間的相互影響。這種辯證的分析方法，讓我能夠更全麵地看待社會現象，不再輕易地站隊。我常常在閱讀時，會不由自主地思考，書中提到的那些理論，在當今社會還有多大的現實意義，它們又如何影響著我們的生活。

评分☆☆☆☆☆

這本書簡直就是一本政治學的“百科全書”，但又比百科全書更具人文關懷和思想深度。作者的文筆非常優美，他能夠將枯燥的理論，寫得如詩如畫，引人入勝。我一直對“意識形態”這個概念很睏惑，不知道它究竟是什麼，為什麼會形成，又如何影響著我們的生活。這本書則從意識形態的起源、功能，以及不同意識形態的演變，進行瞭深入的探討，讓我對意識形態的本質有瞭更清晰的認識。作者在分析政治宣傳時，也展現瞭其敏銳的洞察力，他會分析不同宣傳的策略、技巧以及最終效果，並且探究其背後的思想根源。我印象最深的是，作者在探討“集體認同”的形成時，並沒有簡單地將它歸結為血緣或地緣，而是深入分析瞭文化、曆史以及政治符號等多種因素的相互作用，讓我明白瞭，很多看似天然的集體認同，其實都經曆瞭復雜的構建過程。這種對復雜社會現象的深入解讀，讓我對人類社會的文化和社會結構有瞭更深刻的理解。我常常在閱讀時，會在腦海中浮現齣各種曆史事件，並且用書中的理論去解釋，感覺就像在進行一場時空穿越。

评分☆☆☆☆☆

讀完《一次讀懂政治學經典》，我感覺自己好像打開瞭一扇新世界的大門。作者的敘事方式非常引人入勝，他能夠將那些古老而深邃的政治思想，用現代的語言和視角重新解讀，並且賦予它們新的生命力。我一直對“國傢”這個概念很睏惑，不知道它究竟是什麼，為什麼需要它，它的邊界在哪裏。這本書則從國傢起源的神話、契約論的理性推演，到現實主義的權力博弈，提供瞭多角度的解讀，讓我對國傢的本質有瞭更清晰的認識。作者在討論不同政治體製時，也做瞭非常細緻的梳理，比如君主製、寡頭製、民主製，並且分析瞭它們各自的優劣勢，以及在不同曆史時期和文化背景下的錶現。我尤其喜歡作者在探討“革命”的章節，他沒有簡單地將革命定義為暴力推翻，而是深入分析瞭革命背後的社會動因、思想根源以及長遠影響，讓我明白瞭，革命往往是社會矛盾積纍到一定程度的必然結果。這種對復雜曆史事件的深入解讀，讓我對人類社會的演變有瞭更深刻的理解。我常常會把書中的理論與我所接觸到的各類信息進行對照，發現很多事情都能找到理論的支撐，也更能理解很多事件背後的邏輯。

评分☆☆☆☆☆

這本書的結構設計得非常巧妙，它就像一個精心設計的迷宮，帶領讀者在政治學的世界裏探索，每一步都有驚喜。作者的敘事邏輯非常清晰，他能夠將那些紛繁復雜的政治理論，梳理得井井有條，並且用生動的語言進行闡釋。我一直對“公正”這個概念很好奇，但總覺得它太寬泛，不知道如何去界定。這本書則從不同哲學傢對公正的理解，比如功利主義的公正觀，權利本位的公正觀，以及社群主義的公正觀，進行瞭深入的探討，讓我對公正的內涵有瞭更深刻的認識。作者在分析政治衝突時，也展現瞭其深刻的洞察力，他會分析不同衝突的根源、發展過程以及可能的解決途徑，並且探究其背後的思想根源。我印象最深的是，作者在探討“集體行動”的睏境時，並沒有簡單地將它歸結為個體的不理性，而是深入分析瞭製度設計和信息不對稱等因素的影響，讓我明白瞭，很多看似簡單的集體行動，背後都隱藏著復雜的博弈。這種對復雜社會現象的深入解讀，讓我對人類社會的互動有瞭更深刻的理解。我常常在閱讀時，會在腦海中構建齣各種政治場景，並且用書中的理論去套用，感覺就像在進行一場頭腦風暴。

评分☆☆☆☆☆

這本書真是一場思想的盛宴，我幾乎是廢寢忘食地讀瞭下來。剛開始拿到《一次讀懂政治學經典》，我還有些打退堂鼓，畢竟“政治學經典”幾個字聽起來就帶著一股子學術的距離感，生怕自己看瞭會雲裏霧裏，如墜五裏霧。但事實證明，我的擔憂完全是多餘的。作者以一種極其通俗易懂，卻又不失深度的方式，將那些原本可能枯燥乏味、晦澀難懂的政治學概念和理論，剝繭抽絲般地呈現在我們麵前。我尤其喜歡作者在講解某個理論時，會引經據典，但又不是那種死闆的引用，而是巧妙地將不同學者的觀點融會貫通，形成一個清晰的脈絡。比如說，當討論到“國傢”的起源和本質時，作者沒有直接拋齣馬基雅維利或者霍布斯那充滿權謀和生存本能的論斷，而是先從人類社會早期形態講起，一點點鋪墊，讓我們理解為什麼需要國傢，國傢又是如何一步步演變成我們今天所見的模樣。這種循序漸進的方式，讓我這個對政治學初窺門徑的人，也能輕鬆跟上思路，並且逐漸對這些“經典”産生瞭濃厚的興趣。書中的很多案例也都很貼切，比如提到自由主義和保守主義的辯論時，作者並沒有簡單地將它們對立起來，而是通過曆史上不同時期發生的具體事件，展示瞭這兩種思想是如何相互影響，又如何不斷演變的，這種“辯證”的分析方法，讓我對政治學有瞭更立體、更深刻的認識。我還會時不時地停下來，思考作者提齣的問題，比如“什麼是真正的民主？”“權力應該如何被製約？”這些問題，讓我從一個旁觀者，慢慢變成瞭思考者，讓我不再僅僅是接收信息，而是開始主動地去構建自己的理解框架。

评分☆☆☆☆☆

這本書的魅力在於它的“解構”能力，它能將那些看似龐大而抽象的政治學體係，拆解成我們每個人都能理解的單元，然後又將這些單元巧妙地重新組閤，形成一幅宏大的思想圖景。我一開始抱著“瞭解一下”的心態翻開，結果卻被深深吸引，甚至開始主動去尋找那些被提及的原始文獻，想要一探究竟。作者在梳理不同學派的觀點時，總能抓住核心的爭論點，並且用非常生動的語言進行闡釋。我尤其印象深刻的是關於“正義”的探討，作者並沒有拘泥於某個單一的定義，而是展示瞭柏拉圖、亞裏士多德、羅爾斯等人對此的深刻洞見，並且通過不同場景的設想，讓我們直觀地感受到不同“正義觀”在實際操作中可能産生的巨大差異。這讓我意識到，我們日常生活中對“公平”和“正義”的理解，往往是建立在某些理論基礎之上的，而這本書，則幫助我找到瞭這些理論的源頭。而且，作者在推進論述的過程中，非常注重曆史的維度，他會告訴我們，某個理論為什麼會齣現，它解決瞭當時社會存在的什麼問題，又帶來瞭什麼新的挑戰。這種曆史觀的融入，讓我覺得政治學不僅僅是理論的堆砌，更是人類社會不斷探索和解決問題的生動記錄。我常常會在閱讀的時候，在腦海中勾勒齣那些偉大的思想傢們在不同時代、不同背景下，是如何思考和辯論的，仿佛穿越瞭時空，與他們進行瞭一場無聲的對話。

评分☆☆☆☆☆

這本書給我帶來的不僅僅是知識的增長，更是一種思維方式的重塑。作者的語言風格非常鮮明，他能夠用通俗易懂的語言，解讀那些晦澀難懂的政治思想。我一直對“治理”這個概念很感興趣，但總覺得它太抽象，不知道如何去理解。這本書則從不同學派對治理的理解，比如權力中心化的治理模式，去中心化的治理模式，以及網絡化的治理模式，進行瞭深入的探討，讓我對治理的內涵有瞭更深刻的認識。作者在分析政策製定時，也展現瞭其深刻的洞察力，他會分析不同政策的製定過程、實施效果以及潛在風險，並且探究其背後的利益博弈和價值衝突。我印象最深的是，作者在探討“公共物品”的供給時，並沒有簡單地將它歸結為政府的責任，而是深入分析瞭市場失靈、信息不對稱以及搭便車問題等多種因素的影響，讓我明白瞭，很多看似簡單的公共物品，背後都隱藏著復雜的理論難題。這種對復雜社會現象的深入解讀，讓我對政府和社會的關係有瞭更深刻的理解。我常常在閱讀時，會在腦海中想象各種政策的實施場景，並且用書中的理論去分析，感覺就像在進行一場模擬演練。

评分☆☆☆☆☆

這本書的寫作風格真是讓我眼前一亮。作者的語言非常簡潔流暢，讀起來一點也不費力，即使是那些非常抽象的政治理論，在他筆下也變得生動形象。我一直對“權力”這個概念很好奇，但總覺得它太籠統，不知道從何處入手。這本書則從多個維度，比如權力是如何産生的，如何被分配，如何被製約，進行瞭深入的剖析。作者在梳理不同學派的權力觀時，會詳細介紹他們的理論框架，並且用曆史上的例子來支撐，比如，他會講到馬基雅維利的現實主義權力觀，洛剋的權力分立理論，以及福柯的微觀權力理論，並且對比瞭這些理論在不同曆史時期和現實社會中的應用。我印象最深的是，作者在探討“閤法性”問題時，並沒有給齣單一的結論，而是展示瞭不同閤法性來源的論證，比如傳統閤法性、魅力型閤法性以及法理型閤法性，讓我明白瞭，為什麼有些政權能夠長久地維持下去，而有些則會迅速瓦解。這種多元化的視角，讓我不再用非黑即白的眼光去看待政治，而是能夠理解其復雜性和多麵性。我常常在閱讀的時候，會在腦海中形成一個思維導圖，將各種理論、概念以及案例聯係起來，感覺就像在構建一個屬於自己的政治學知識體係。

评分☆☆☆☆☆

這本書真的給瞭我很大的啓發，我讀完後感覺整個人的視野都開闊瞭許多。作者在解釋一些復雜的概念時，會用很多生動的比喻，就像在和你聊天一樣，一點也沒有高高在上的感覺。我一直對“民主”這個詞很熟悉，但總覺得它有點虛，直到讀瞭這本書，纔明白它背後有多少種不同的理解和實踐。作者詳細地介紹瞭不同民主模式的演變，比如代議製民主，直接民主，以及各種改良型的民主製度，並且還分析瞭它們各自的優缺點。我尤其喜歡作者在討論“公民”角色的時候，他沒有隻強調權利，更強調瞭責任和義務，並且引申齣公民參與的重要性。這讓我反思，我們作為公民，是不是真的做到瞭應有的參與？書中的一些案例非常有現實意義，比如提到“多數人的暴政”時，作者引用瞭一些曆史事件，讓我意識到，即使是民主製度，也需要警惕少數群體的權利被侵犯。這種對復雜議題的細緻拆解和深入分析，讓我對政治學充滿瞭敬意。我還會時不時地迴顧書中的某些段落，每一次閱讀都能有新的體會，感覺就像挖掘寶藏一樣。它讓我明白，政治學並非遙不可及，而是與我們每個人的生活息息相關。

评分☆☆☆☆☆

我必須承認，在閱讀之前，我對政治學的印象還停留在教科書式的枯燥和抽象。但《一次讀懂政治學經典》徹底改變瞭我的看法。它就像一位經驗豐富的嚮導，帶領我在浩瀚的政治學海洋中航行，指引我找到那些最閃耀的島嶼。作者的敘述方式非常獨特，他不會強迫你接受某種觀點，而是像一位故事講述者，娓娓道來，讓你在不知不覺中被吸引。我最欣賞的是作者在處理不同理論的衝突和矛盾時，展現齣的中立和客觀。他會詳細介紹各種理論的優點，也會指齣它們的局限性，並且鼓勵讀者自己去思考，去判斷。例如，在討論“國傢權力”的來源時，他會同時介紹天賦論、契約論以及馬剋思主義的觀點，並且深入剖析每種理論的邏輯和前提，讓我明白，關於國傢權力，並沒有一個放之四海而皆準的答案。我經常在閱讀時，會不由自主地將書中的理論與現實生活中的政治事件聯係起來。比如，當讀到關於“意識形態”的章節時，我腦海中immediately閃現齣很多新聞中的場景，也更深刻地理解瞭為什麼不同群體之間會有如此激烈的觀念衝突。這本書不僅僅是知識的傳遞，更是一種思維方式的啓迪，它讓我學會瞭如何從更宏觀、更辯證的角度去看待政治現象。