美國曆史與族群文化散論 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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這是一部側重美國曆史與文化研究的學術新作。所論內容，盡管頭緒駁雜，卻精彩紛呈，令人讀後，如同在幽暗的深榖裏，聽到瞭足音，看到瞭光明。

另類文明的崛起：全球視野下的社會變遷與文化認同 圖書簡介 本書並非聚焦於北美大陸的曆史敘事，而是將目光投嚮世界其他重要文明區域的演進軌跡，深入剖析其內部社會結構、思想脈絡的復雜性與獨特性。我們旨在提供一個宏大而精微的視角，用以審視不同地理環境下，人類社群如何應對環境挑戰、構建治理體係，並在曆史長河中形成鮮明的文化認同。 第一部分：歐亞大陸的文明斷層與交匯 本書的開篇部分，聚焦於歐亞大陸腹地幾個關鍵文明區域的早期發展與結構性張力。我們摒棄傳統的綫性曆史觀，轉而探討那些常常被主流敘事邊緣化的“斷層地帶”——那些位於強大帝國邊緣，卻孕育齣獨特社會模式的地區。 首先，我們將詳盡考察中亞草原遊牧文明的生態適應性與政治哲學。這些部落聯盟並非僅是定居文明的“破壞者”，而是擁有高度組織化、依賴於精妙的季節性遷徙與資源共享機製的社會實體。書中將深入分析其薩滿教傳統、英雄史詩中的權力結構，以及這些結構如何影響瞭其與周邊農業帝國的互動模式，特彆是在絲綢之路貿易網絡中的中介角色。我們援引考古發現和早期文獻，重建其復雜的部族關係圖譜，揭示其內部對“長生天”信仰的多元詮釋，而非單一化處理為原始宗教。 接著，我們將把焦點轉嚮南亞次大陸的早期國傢形成。本書著重分析德乾高原上新興的王朝，如何在其權力基礎中嵌入瞭復雜的種姓製度的早期形態。這不是簡單地描述社會分層，而是探討這種分層如何通過宗教儀式（如婆羅門教的祭祀體係）被神聖化，並成為維係跨越廣闊地理範圍的政治權威的有效工具。我們將對比孔雀王朝的中央集權嘗試與後繼地方王國的權力分散模式，特彆是地方寺院和地方神祇崇拜在維持社會凝聚力方麵的作用。我們特彆關注，在這些社會中，語言和地方方言是如何在宗教精英的梵語主導下，形成一種“多語並行”的文化景觀。 第二部分：跨洋的相遇與殖民前的地緣政治 本書的第二部分將視綫引嚮大洋彼岸，重點考察東南亞島嶼與大陸的海洋文明。我們將挑戰“內陸決定論”，強調熱帶季風氣候下，海權和對潮汐洋流的掌握，如何塑造瞭如三佛齊（Srivijaya）和滿者伯夷（Majapahit）等帝國的經濟基礎與文化形態。 對這些海洋王國的分析，將深入其宗教的融匯性。書中將展示印度教、佛教、伊斯蘭教在這些群島上是如何進行“本土化改造”的。例如，巴厘島的“三閤一”宗教實踐，如何將地方的祖靈崇拜與外來的神祇概念融閤，形成一種高度適應當地環境的宇宙觀。我們還會探討蘇丹國興起過程中，商業精英與宗教改革者之間的互動，這與歐洲的宗教改革有著顯著的不同路徑。 同時，我們會詳細描繪太平洋島嶼文化的獨特航海知識體係。通過對波利尼西亞人星象導航技術的細緻梳理，我們揭示瞭其社會組織（如塔布製度，Tapu）如何與長距離航行和資源分配緊密相關。這些社會不僅是優秀的航海傢，更是生態智慧的守護者，其對有限資源的精細管理策略，為當代可持續發展研究提供瞭古老的參照係。 第三部分：現代性前夜的社會重構 在本書的最後部分，我們轉嚮近代早期，審視東非沿海的斯瓦希裏文明的興衰。這個文明被長期視為貿易的延伸，但本書將挖掘其作為獨立文化實體的內在活力。我們將分析其在印度洋貿易中的獨特地位——一個處於阿拉伯、波斯與非洲腹地之間的文化橋梁。 重點在於其城市精英文化的形成。斯瓦希裏語的誕生，本身就是一種文化融閤的産物，它既有班圖語的基礎，又吸收瞭大量阿拉伯語詞匯。我們考察其建築風格——用珊瑚石建造的宏偉清真寺和宮殿——如何體現瞭城市貴族對外部世界的藉鑒與對本土身份的堅守。書中將探討，伊斯蘭教在沿海地區的傳播，並非伴隨軍事徵服，而是通過貿易網絡和精英的文化采納實現的，這與其在其他地區的傳播模式形成鮮明對比。 最後，我們將簡要迴顧鄂霍次剋海域的漁獵民族的生存哲學。在極端寒冷的環境中，他們的藝術、神話體係與狩獵技術如何構成一個緊密相連的知識生態係統。通過對比他們對“永恒的冰雪之靈”的描繪，我們得以理解在資源極度稀缺的條件下，人類精神世界如何構建齣高度集中的意義係統，以應對環境的巨大壓力。 總結 本書旨在提供一種“去中心化”的曆史閱讀體驗，通過對全球不同文明在特定曆史階段的社會構建、文化適應與認同形成的細緻考察，揭示人類文明的多樣性與適應性，並鼓勵讀者從更廣闊的地理和文化維度上，重新審視“進步”與“發展”的含義。我們聚焦於那些在不同“星空”下，默默構建其復雜社會圖景的民族，展現人類精神創造力的無限可能。

作者簡介

黃兆群

　　山東省萊州市人。1979年，入大學學習曆史專業，先後獲得學士、碩士、博士學位。曾任職中華人民共和國國傢民族事務委員會政策研究室和中國社會科學院美國研究所。1994年以來，任魯東大學曆史文化學院教授，先後齣訪過世界上40多個國傢。主要學術領域是美國、韓國和中國近現代史研究，齣版的重要著作包括：《美國的民族與民族政策》、《紛然雜陳的美國社會》、《熔爐下的火焰》、《美國的民族種族和同性戀》、《韓國六大總統》、《美國人民創業史》、《新編美國宗教史》等。曾任中國美國史研究會第六、第七屆理事和中國朝鮮史研究會第七屆理事。同時，是中國文化學術網站「群英網」的獨立創辦人和主要撰稿人。

捲前絮語 01
第一講 談美國的民主與民主政治 1
第二講 美國第一個草根總統：安德魯‧傑剋遜 33
第三講 林肯和林肯之後的美國 91
第四講 現代化與美國的民族一體化 113
第五講 美國少數族群的文化適應 163

 

捲前絮語

　　自1979年上大學算起，到今年，也就是2019年，我涉足曆史文化研究，算來有40個年頭瞭。雖然若乾年間，文史哲商，皆有涉獵，但感覺有些心得的，還是美國史、韓國史和中國近現代史。

　　本書的題名，寫作《美國曆史與族群文化散論》。既然謂之散論，當然就不是單純談一個話題，而是若乾個話題，有點東扯西拉的味兒。不過，還好，都是圍繞著相關主題展開的，有鑒於先前我已經發錶過一些專門性的針對美國的研究成果，比如：《美國的民族與民族政策》、《紛然雜陳的美國社會》、《美國的民族、種族和同性戀》、《美國人民創業史》、《新編美國宗教史》，等等，所以，這部書稿在交付齣版之前，感覺將書名定性為散論更為閤適，意在彌補以往論著的諸多不足。

　　坦而言之，本書的好多內容，都是經年纍月我和學生們漫談的話題，依靠的是既往的曆史知識積纍和後天層層疊加的感悟。先哲老子曾曰：「其心不以為然者天門弗開矣」，古往今來，留心、留意、留神，是我們研究學術問題的圭臬所在。搞美國曆史研究或者中外曆史研究的方傢肯定明白我所言語的話語背景，即使新生的曆史愛好者，想來也不難讀懂我所講述的要義。拙著齣版的立意，隻是希望留點學術熒光，裨助後人推陳齣新。

　　承濛文津齣版社的一貫厚愛啊，把我清風明月下的一己之見刊布於世。噫籲嘻，幸甚，幸甚，幸甚！

第一講 談美國的民主與民主政治
 
學習世界近現代曆史，我們經常會遇到資産階級民主、民主政治、民主革命之類的政治術語。何謂民主？何謂民主政治？人們往往沒有比較清晰的概念。這裏談談我的認識。
 
民主（英文寫作democracy），顧名思義，意指主權在民或者人民主權，強調的是一種根本原則和宗旨。民主政治（也稱共和政治），則是為實現主權在民的原則和宗旨而確立起來的一套政治體係，具有可操作性。民主與民主政治，互為錶裏，密不可分，既是目的，又是手段。必須強調的是，二者隻有而且必須和公民的人權（human rights）、自由（freedom）相互依託，纔有真實的意義。
 
民主政治，或者說現代資産階級「民主國傢」的民主政治，舉英、美的例子，其構成要素有如下幾個方麵：
 
第一，公民權利的憲法與法律的認定和普遍的公民選舉權（universal suffrage）。
 
公民權利，簡稱「民權」。公民選舉權，是一個公民的參政和議政的權利。它是公民權利的重要組成部分，是民主政治的基礎。
 
英國的公民權利至少包含三類權利：(1)民權，即我們通常意義上講的civil rights，包括與個人自由相關的一些基本權利，如人身自由、言論自由、信仰自由、擁有財産的自由、簽約自由以及要求（司法程序）公正的自由等；(2)政治權，即公民參與國傢和社會政治權力的運作的權利，具體說，也就是選舉權；(3)社會權利，即公民享有國傢提供的經濟保障、教育、基本的生活和文明條件等的權利。這三種權利，在英國近代曆史上的發展秩序和速度並不同步，先後經曆瞭三個世紀，18世紀英國公民權利的主要內容是爭取和普及民權，19世紀是擴展政治權利，到瞭20世紀，社會權利成為公民權利的重要內容。

评分☆☆☆☆☆

這本書最令我贊嘆的一點是，它成功地在宏觀的曆史事件和微觀的族群文化之間建立瞭一條清晰而富有洞察力的聯係。作者並非僅僅將族群文化視為曆史的附加品，而是將其視為驅動曆史前進的內在力量之一。例如，在探討美國民權運動的曆史時，書中可能不僅僅著墨於馬丁·路德·金等領袖人物的偉大演講和政治鬥爭，更會深入挖掘不同族裔群體，尤其是非裔美國人社群內部的文化動力。作者或許會分析，在長期的壓迫和歧視下，非裔美國人是如何通過他們的音樂、文學、宗教信仰，發展齣一種強大的集體認同感和反抗精神，這種精神力量是如何成為民權運動不可或缺的基石。同時，它也可能探討瞭拉丁裔、亞裔等其他少數族裔群體，如何在民權運動的浪潮中，找到自己的聲音，並為爭取平等的權利而努力。這種將族群文化視為曆史變革動力的視角，讓我對美國曆史的理解，從“發生瞭什麼”上升到瞭“為什麼會發生”以及“是如何發生的”。它揭示瞭，族群文化並非僅僅是曆史的旁觀者，更是曆史的塑造者。

评分☆☆☆☆☆

讀這本書，就像是在拆解一個精密的文化萬花筒，每一轉動，都能看到美國曆史不同族群文化碰撞、融閤、又相互獨立的奇妙圖景。作者在處理“族群文化”這個概念時，展現瞭極高的敏感度和學術深度。它不僅僅停留在錶麵上的文化差異，而是深入到族群內部的價值觀、信仰體係、社會結構，以及這些因素是如何影響族群成員在美國曆史進程中的行為選擇。例如，在探討美國工業化初期，不同族裔工人階級的生活狀況時，書中可能不僅僅描述瞭工廠裏的惡劣工作條件，還會分析不同族裔工人組織工會的策略和麵臨的挑戰，以及他們是如何在共同的經濟利益下，暫時放下族裔的隔閡，團結起來爭取權益。作者也可能對比瞭不同族裔群體在傢庭結構、教育觀念上的差異，以及這些差異如何影響瞭他們在融入美國社會過程中的具體路徑。這種對族群文化深層結構的挖掘，讓我能夠更深刻地理解，族群身份並非一成不變，而是在曆史的洪流中，不斷被建構、被協商、被賦予新的意義。

评分☆☆☆☆☆

我讀這本書的感受，如同在曆史的海洋中潛行，每一次深入，都能發現不同族群文化留下的璀璨的珍珠。作者在講述美國曆史時，始終圍繞著“族群文化”這個核心，將宏大的曆史事件，如戰爭、經濟危機、社會變革，都置於族群文化互動的大背景下進行審視。在描述美國20世紀早期的移民潮時，書中可能不僅僅關注移民的數量和來源地，更會深入探討不同族裔移民群體在美國社會中所扮演的不同角色。例如，愛爾蘭移民在城市政治中的崛起，意大利移民在建築和餐飲業的貢獻，猶太移民在商業和知識分子階層的地位，以及他們各自如何在美國社會中尋找自己的定位，並為美國社會的多元化發展做齣瞭貢獻。作者可能通過對這些群體在經濟、政治、社會生活等方麵的細緻描繪，展現瞭他們如何在美國社會中既保持自身的文化獨特性，又積極參與到美國的國傢建設中。這種從族群文化的視角來重塑曆史敘事的方法，讓我看到瞭一個更加多元、更加豐富、更加立體的美國曆史。

评分☆☆☆☆☆

這本書的語言風格是一種非常引人入勝的“散文體”，它沒有學術著作的生硬和枯燥，反而充滿瞭故事性和感染力，讀起來仿佛是在與一位博學的朋友進行一場關於美國曆史的深度對談。作者在講述曆史事件時，總是能夠巧妙地引入族群文化的視角，讓那些原本可能顯得疏遠的宏大敘事變得生動而富有溫度。我印象特彆深刻的是，書中關於19世紀美國西部擴張的那部分論述，它並沒有僅僅停留在軍事衝突和領土劃分，而是深入探討瞭不同族裔群體，比如那些來自歐洲的移民，他們如何帶著各自的語言、習俗和職業技能，在美國西部這片蠻荒之地落地生根，並與已經存在的原住民文化産生瞭怎樣的碰撞與融閤。作者可能細緻地描繪瞭愛爾蘭勞工如何在鐵路建設中扮演的角色，德國移民如何在美國中西部建立他們的社區和農場，甚至可能觸及到早期華人移民在美國淘金熱和鐵路建設中的艱辛與貢獻，以及他們如何在美國社會中麵臨的歧視和挑戰。這種從族群文化視角切入曆史進程的寫法，讓我能夠更深刻地理解，美國西部開發並非單一民族的偉大成就，而是不同族裔群體共同努力、共同經曆、共同塑造的復雜過程。它讓我看到瞭曆史的多元性，以及族群文化在美國國傢發展中所扮演的不可或缺的角色。

评分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計就有一種沉靜而厚重的曆史感，墨色的字體在淺米色的紙張上顯得莊重，仿佛在訴說著一段漫長而復雜的故事。我是在一個偶然的機會下翻閱到這本書的，當時被它既宏大又具體的書名所吸引——“美國曆史與族群文化散論”。“散論”二字，在我看來，意味著它並非一本嚴謹的教科書，而是充滿瞭作者對美國曆史進程中那些交織、碰撞、融閤的族群文化現象的深入思考和獨特見解。我尤其期待它能在那些我們常在宏大敘事中忽略的細節裏，挖掘齣族群文化如何塑造美國身份認同的脈絡。從書名推測，它很可能涉及從早期殖民時期到現代，不同族裔群體在美國這片土地上如何安身立命、繁衍生息，以及他們各自獨特的文化習俗、信仰體係、社會組織是如何在美國這個熔爐中相互影響，又如何保持自身特性的。我設想，作者會以一種散文式的筆觸，穿梭於曆史事件的縫隙，去捕捉那些鮮活的個體命運和群體記憶，去展現族群文化在美國社會多樣性形成過程中的關鍵作用。或許，它會講述愛爾蘭移民在工業革命時期的辛勤勞作，非裔美國人如何在爭取平權的道路上付齣的巨大犧牲，拉丁裔群體如何將豐富多彩的文化帶入美國，亞裔移民又如何在美國社會中尋找自己的位置。我迫不及待地想看到作者如何將這些宏觀的曆史進程與微觀的族群文化故事巧妙地結閤起來，去呈現一個更加立體、更加人性化的美國曆史畫捲。這本書似乎承諾的不僅僅是知識的傳遞，更是一種對曆史的深度體驗和人文關懷。

评分☆☆☆☆☆

在我閱讀的過程中，我驚喜地發現作者在探討族群文化在美國曆史進程中的作用時，並非采取一種簡單的“歌頌”或“批判”的立場，而是呈現齣一種復雜而 nuanced 的分析。書中對於美國在不同曆史時期，不同族裔群體所經曆的挑戰和機遇，都給予瞭深刻的關注。例如，在描寫20世紀初美國工業化和城市化浪潮時，書中可能不僅僅描述瞭經濟的飛速發展，更會深入剖析來自南歐和東歐的移民群體，他們是如何在擁擠的城市、艱苦的工廠環境中，努力維持自己的傢庭和文化傳統。作者可能通過對這些移民社區生活場景的描繪，展現瞭他們如何麵臨語言障礙、就業睏難、社會融入的挑戰，同時又如何在這個過程中，將他們原有的文化元素，如音樂、食物、節日慶典，融入到美國主流文化之中，從而豐富瞭美國文化的肌理。這種對族群文化在美國社會轉型期所扮演角色的細緻梳理，讓我意識到，每一個族裔群體的經曆，都共同構成瞭美國這個復雜而多元的社會現實。它讓我看到瞭，族群文化在美國曆史發展中，既有被壓抑、被邊緣化的一麵，也有頑強生長、不斷貢獻的一麵，而作者正是捕捉到瞭這種復雜性，並將其呈現在讀者麵前。

评分☆☆☆☆☆

我尤其欣賞書中對於“族群文化”概念的延展性和包容性。作者並沒有將族群文化局限於狹義的種族或民族定義，而是將其擴展到包括更廣泛的移民群體、地域文化，甚至一些具有鮮明文化特徵的亞文化群體。在談到美國20世紀後半葉的文化變遷時，我感覺書中可能會涉及到諸如搖滾樂、嬉皮士運動等亞文化現象，它們如何在一定程度上反映瞭當時社會不同族群在價值觀、生活方式上的碰撞與融閤，以及這些亞文化如何反過來影響瞭主流社會的文化走嚮。作者可能還會探討，不同時期來到美國的移民，他們帶來的語言、飲食、藝術等元素，是如何在美國這片土地上被接受、被改造，最終成為美國文化有機組成部分的過程。比如，意大利移民對披薩和意麵在美國的普及，墨西哥移民對美國西南地區烹飪的深遠影響，又或者是亞洲移民帶來的不同哲學思想和藝術形式。這種對族群文化多樣性和動態變化的深入分析，讓我看到瞭一個更加立體、更加包容的美國文化圖景，它並非一成不變，而是在不斷地被各個族群文化所滋養和重塑。

评分☆☆☆☆☆

這本書給我最直觀的感受是，作者在呈現美國曆史時，有一種“去中心化”的敘事傾嚮。它打破瞭過去那種以盎格魯-撒剋遜白人為主流的單一視角，而是將筆墨大量地投嚮瞭那些在傳統曆史敘事中往往被邊緣化的族群。在閱讀書中關於20世紀美國社會發展的章節時，我感覺作者並沒有僅僅關注經濟奇跡或政治變革，而是深入到瞭那些新興的族裔社區，他們是如何在城市中建立自己的商業網絡、社區組織，以及他們如何努力保留和傳承自己的文化傳統。例如，書中可能細緻地描繪瞭猶太移民在美國商業和金融領域的影響，他們如何通過傢族企業和社區互助，在美國社會中占據一席之地，並帶來瞭獨特的文化基因。又或者是意大利移民在藝術、建築和餐飲業的貢獻，以及他們如何在美國社會中努力擺脫刻闆印象，塑造自己全新的身份。這種將鏡頭對準少數族裔群體的寫法，讓我看到瞭一個更加豐富、更加真實的美國社會圖景，它是由無數個不同族裔群體共同編織而成的，每一個群體都以其獨特的方式，為美國的發展留下瞭不可磨滅的印記。

评分☆☆☆☆☆

這本書最讓我印象深刻的，是它在探討“族群文化”與“美國身份認同”之間的關係時，所展現齣的那種深刻而辯證的思考。作者並沒有簡單地將族群文化視為對美國主流文化的挑戰或補充，而是將其視為美國身份認同形成過程中不可分割的一部分。在書中關於20世紀美國文化融閤的論述中，我感覺作者會仔細分析，當不同族裔的移民來到美國，他們是如何在保留自己原有文化的同時，也逐漸接受和內化美國的一些核心價值觀和生活方式。作者或許會舉例，那些在藝術、音樂、文學領域取得成就的少數族裔藝術傢，他們是如何將自己獨特的文化背景與美國現有的藝術形式相結閤，從而創造齣既具有個人特色又具有美國時代精神的作品。同時，書中也可能觸及到，美國主流文化是如何吸收和藉鑒不同族裔的文化元素，從而不斷豐富和更新自身的。這種相互影響、相互塑造的過程，恰恰是理解美國身份認同復雜性和活力的關鍵。它讓我明白，美國身份並非單一的，而是由無數個族群文化的交織與融閤所共同構成的。

评分☆☆☆☆☆

讀完之後，我最深刻的感受是，作者在處理“美國曆史”這個龐雜的題目時，采取瞭一種非常“切片”式的方法，將目光聚焦在那些常常被宏大敘事所遮蔽的族群文化維度上。這並非簡單地列舉不同族裔在美國的曆史地位，而是深入到族群文化內部的張力與活力。例如，在探討早期北美殖民地形成的過程中，書中可能不僅僅描述瞭英國、法國、西班牙殖民者的擴張，更會細緻地描繪這些殖民者帶來的不同文化習俗、宗教信仰以及他們與原住民之間復雜而充滿矛盾的互動。想象一下，在描繪新英格蘭地區的清教徒社會時，書中或許會穿插一些關於他們嚴格的宗教戒律如何影響日常生活，以及他們對“新世界”的想象如何塑造瞭早期美國的精神特質。同時，它也可能對比南方種植園經濟中，非洲奴隸的文化如何在壓迫中頑強生存並逐漸發展齣獨特的藝術、音樂和口述傳統。這種對不同族群文化在曆史早期就存在的差異性及其融閤過程的關注，讓我對美國曆史的起源有瞭全新的理解。我感覺作者在字裏行間，努力想要傳達的是，美國並非一開始就存在一個統一的國傢認同，而是由無數個族群文化在你來我往、相互滲透的過程中，一點點構建起來的。這種視角，使得曆史不再是冰冷的年代和事件列錶，而是充滿瞭鮮活的生命力和文化基因的流動。