圖書描述
著者信息
費爾南多．佩索亞（Fernando Pessoa）
二十世紀葡萄牙代錶詩人、散文作傢，同時也撰寫文學評論及翻譯，一八八八年生於裏斯本，但六歲便隨母親和繼父搬到南非，十七歲時纔又隻身迴到裏斯本求學，自此直到他一九三五年辭世，佩索亞幾乎沒有再離開過這個城市，作品也多次以裏斯本為題。反觀南非的童年在他身上僅存的痕跡似乎隻有他優異的英語能力，他的作品中從未齣現關於南非的描述。
佩索亞沒有完成大學學業，中學後的文學底子全靠自己在圖書館內自修，英美文學對他影響很深，他翻譯過多位詩人的作品，包括愛倫坡和惠特曼，也評論過丁尼生和布朗寜等詩人的作品。而翻譯米爾頓和莎士比亞，則是他沒能完成的願望。
佩索亞平日靠為貿易公司翻譯英文書信維生，白天過著上班族的日子，晚上就迴傢寫作，有段時間他還會收費幫人看星座命盤。持續寫作不輟的佩索亞生前雖然發錶瞭逾四百篇詩文與評論，卻隻有一本葡文書和兩、三冊薄薄的英文詩集得以正式齣版。直到他過世之後，傢人纔在他房裏找到超過兩萬五韆頁未齣版或未完成的稿件，因此開啓瞭世人對佩索亞世界的挖掘與探索。
譯者簡介
劉勇軍
知名譯者，收藏過許多流離失所的文字。專長是成為你身邊的文字守護者。譯有《不安之書》、《自決之書》、《月亮與六便士》、《生命不息•歸來》、《日齣酒店》、《遺失的時光》……等經典作品。
圖書目錄
圖書序言
裏斯本有一定數量的餐館是這種型態的：在某一傢外觀體麵的酒樓上，有一間標準的餐廳，它有著鐵路不通的小鎮餐館特有的堅實感和傢常風味。這些二樓餐廳，除瞭星期天，顧客寥寥無幾，你總能遇到一些相貌平平的怪人，那些生活舞颱的配角。
有一段時間，我手頭拮據，又想圖個清靜，便成瞭某傢這類二樓餐廳的常客。每當我在七點左右去那裏用餐時，幾乎總能看到這樣一個人，起初他並未引起我的注意，後來我纔開始對他産生興趣。
他個頭很高，身材相當瘦，大約三十歲。他坐著時背駝得厲害，但站著時沒那麼明顯。他衣著隨便，但不完全算是不修邊幅。他那蒼白無趣的臉上，露齣一種飽受磨難的錶情，看不到任何趣味，也很難說那種錶情暗示著什麼樣的磨難。它似乎暗示著各種磨難：艱難睏苦、焦慮煩惱，以及飽經滄桑後的波瀾不驚。
他總是吃得很少，飯後抽一枝自己捲成的紙菸。他大膽觀察著其他顧客，談不上有什麼疑惑，而隻是齣於超乎尋常的興趣。他並未細細打量他們，似乎隻是興緻使然，無意要分析他們的外在行為或記住他們的外貌體態。正是這點特徵使我對他感興趣。
我開始更密切地觀察他。我注意到，某種纔氣以某種模糊的方式使他的容貌變得生動起來。但沮喪——冷淡苦楚的鬱積——始終籠罩在他的臉上，所以很難再從他臉上看到什麼其他特徵。
我偶然從餐館的一個服務生那裏得知，他在附近一傢公司工作。
有一天，樓下的街上發生瞭一件小事——兩個人在互相毆打。二樓餐廳的每個人都跑到窗邊觀看，包括我和眼下正描述的這個人。我隨口和他說瞭幾句話，他也同樣附和瞭幾句。他的聲音遲疑不決、平淡無奇，彷彿因完全沒有指望而變得萬念俱灰。然而，我這樣看待我的晚餐同伴，或許是荒謬的。
不知道為什麼，從那以後，我們就互相打招呼瞭。後來有一天，或許因為可笑的巧閤，我們都遲至九點半纔去吃晚餐，竟因此而隨便聊瞭起來。在某個適當的時刻，他問我是否寫作，我說是的。我提到瞭最近剛齣版的文學評論雜誌《奧菲歐》。他不僅稱贊，而且是高度贊賞，這令我大為吃驚。我告訴他，我很吃驚，因為這本雜誌的撰稿者隻對少數人說話。他說，或許他就屬於少數人之一。此外，他補充道，這種藝術對他來說並不完全新奇。他羞怯地說，由於沒有地方可去、沒有事情可做、沒有朋友可拜訪，也沒有興趣讀書，他晚上通常就待在傢裏，在他的租屋裏，寫點東西來打發時間。
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他的兩個房間放置著錶麵奢華的傢具，無疑地，不能不為此犧牲某些基本物件。他頗費心思地挑選有著柔軟舒適坐墊的座椅。他同樣精選瞭窗簾和地毯。他解釋說，這樣的室內設計使他能夠「為單調生活保留尊嚴」。在現代風格裝飾的屋子裏，單調生活變成一種令人不安的東西，一種身體不舒服。
沒有什麼東西驅使他去做任何事情。他獨自度過自己的童年，從未參加任何團體，也沒有修什麼課程，從不屬於任何群體。他的生活環境有一種奇怪但又普遍的現象——事實上，或許所有人的生活環境都是如此——按照他的惰性和逃避傾嚮，被剪裁成本能的畫麵和相似物。
他從來不必麵對社會或國傢的需要。他甚至逃避自己本能的需要。他從來沒有動力去交朋友或談戀愛。在某種意義上，我算是他唯一的知己。但即使我總是假設自己與他有什麼關係，他也未必真正把我當成朋友，從一開始我就知道，他需要託付一個人來保存他留下來的這本書。起初，我覺得很難做到，但我現在很高興能夠從心理學者的觀點來看問題，盡可能將自己當作他的朋友，緻力於完成他將我拉進來的目標——齣版這本書。
在這方麵，客觀環境看來竟然對他有利，因為有我這種性格、對他有用的人，齣現在他的身邊。
圖書試讀
在我齣生的那個時代，大多數年輕人不再信仰上帝，而且和他們的前輩信仰上帝一樣，都是齣於未知的原因。由於人類精神生來傾嚮於憑感覺而非以理性來判斷，大多數年輕人選擇以人類取代上帝。然而，我屬於這類人，總是處在所屬群體的邊緣，不僅看到瞭自己所屬的群體，而且還看到瞭群體周圍那片廣闊的空間。這便是為何我不像他們那樣徹底放棄信仰上帝，但也絕不接受人類的原因。我相信，上帝雖然未必可信，但也可能存在，在某種情況下應當被崇拜。然而，人類隻是一個生物學概念，僅僅指明瞭我們所屬的動物物種，和其他動物物種一樣不值得被崇拜。宣揚人類是自由與平等的狂熱分子，在我看來就像古代一些異教的復活，他們的神長得與獸類無異，或有著獸類的頭。
同樣，因為不知道如何信仰上帝，也無法去信仰諸獸，我和其他邊緣人一樣，對一切事物保持著距離，這種距離通常被稱作「頹廢」。「頹廢」是作為生命基礎的無意識的全麵缺失。「頹廢」一旦思考，心髒就會停止跳動。
對於像我這樣活著卻不懂得如何去生活的少數人來說，除瞭將「放棄」作為生活方式以及將「觀照」當成命中注定，還能做些什麼？既然我們不知道也無法知道宗教生活是什麼樣子，因為信仰無法透過理性思考而獲得，又不能相信、乃至反對「人性」這個抽象概念，我們隻能用審美觀照生活，以此錶明我們擁有靈魂。我們對任何乃至整個世界的嚴肅事物漠不關心，對神靈毫無興趣，對人類滿不在乎，徒勞之下，我們嚮毫無意義的感覺繳械投降，這種感覺經過享樂主義的提煉和教化，適閤我們的腦神經。
我們僅從科學中獲得基本定律——即萬物皆遵從於宿命論，我們無法任意反應，因為宿命論限製瞭所有反應——鑑於這項基本定律與更為古老的萬物宿命論一緻，我們放棄一切努力，就像身體虛弱者放棄體能訓練。我們埋頭閱讀關於感覺的書籍，就像謹小慎微、鑽研感覺的學者一樣。
用户评价
這次《不安之書》的二版，特別強調「全譯本」，這對我來說意義重大。我之前讀過的版本，雖然也十分觸動，但總覺得有些地方，似乎被「過濾」瞭，少瞭那份原汁原味。佩索阿的文字，本身就帶有極大的內省和實驗性，很多時候，他所寫下的，是他內心深處最真實的聲音，即便那聲音是破碎的、矛盾的。而「全譯本」的承諾，讓我相信能夠更完整地接觸到他的思想脈絡，去理解他為何會寫下這些關於「虛無」、「不存在」的字句，去感受他如何在這份不安中，尋找生命的某種意義，哪怕那意義本身也是模糊不清的。
评分我一直認為，《不安之書》是一本需要「慢」下來讀的書。在現今這個資訊爆炸、步調飛快的時代，能夠靜下心來，細細品味一段文字，尤其是一本充滿內省和哲思的書籍，已經變得越來越難得。佩索阿的文字，就像一杯陳年的威士忌，需要時間去沉澱，去讓其中的風味緩緩釋放。這次的「全譯本」，讓我相信更能領略到他文字中那種細膩的情感、深刻的洞察，以及那種在孤獨中掙紮的、真實的生命狀態。我期待，能在閱讀中，找到與自己內心深處的對話。
评分我認為，《不安之書》最迷人的地方，在於它將「平凡」昇華成瞭「偉大」。佩索阿筆下的生活，沒有戲劇性的情節，沒有轟轟烈烈的愛情，更多的是日常的瑣碎，是腦海中不斷湧現的念頭。然而，正是這些平凡的片段，在佩索阿的筆下，被賦予瞭無限的深度和廣度。他像一位擅長解剖的醫生，將每一個細小的心理波動，都攤開來，仔細地檢查，然後用文字記錄下來。這次的「全譯本」，我希望能夠更深入地挖掘這些被他細細打磨過的「平凡」，去感受那份在日常中的哲學，那份在孤獨中的掙紮。
评分我一直覺得，《不安之書》不隻是一本讀物，它更像是一麵鏡子，照映齣我們內心深處那些難以言說的焦慮、迷惘，還有那種對現實世界的疏離感。在快節奏的現代社會，我們習慣於用各種外在的成就來填補內心的空虛，卻很少有機會停下來，好好審視那些細微的情緒波動，那些時常縈繞在心頭的、莫名的不安。佩索阿恰恰就是那個把這些「不安」放大、解析、甚至奉為藝術的人。他的文字，沒有華麗的辭藻，卻有著一種樸實的力量，像老友在耳邊低語，娓娓道來那些生命中最真實的睏惑。這次的新譯本，我希望能更貼近他 original 的語感，去感受那份源自葡萄牙土地的、獨特的憂鬱氣質。
评分閱讀《不安之書》，總會有一種「啊，原來我也是這樣」的共鳴感。佩索阿筆下的那個「我」，時常處於一種觀察者與被觀察者的雙重角色，他細膩地捕捉著日常生活中那些微不足道的細節，卻能從中提煉齣哲學的深度。例如，他對於光線變化的感受，對於人來人往的觀察，對於自身思緒的解剖，都充滿瞭一種近乎苛刻的精準。我尤其喜歡他那種將抽象概念具象化的能力，讓那些深奧的哲學議題，變得可觸可及，又讓人迴味無窮。這次的「全譯本」，讓我期待能讀到更多他對於自我、對於時間、對於記憶的獨特見解。
评分對於《不安之書》，我總是有一種特別的情感連結。它不像一般的文學作品，有明確的情節推進，有清晰的角色塑造。相反，它更像是一種意識流的記錄，是作者內心最真實的、最零散的思緒的集閤。而「全譯本」的齣現，更是讓我看到瞭深入挖掘這片思緒海洋的可能。我希望，這次能夠更完整地理解佩索阿對於「真實」與「虛幻」的界線的探討，理解他如何在這模糊的界線中，尋找自我認同，以及如何用文字來安撫內心的不安。
评分我相信，這本《不安之書（二版）：《惶然錄》全譯本》對於許多讀者來說，都是一次重新認識佩索阿的機會。他的「不安」，並非簡單的抱怨或消極，而是一種對生命、對存在、對現實的深刻質疑。他將這種質疑，化為文字，化為藝術。而「全譯本」的承諾，更讓我相信，我們將有機會接觸到他最為完整、最為赤裸的內心世界。我期待，在這次的閱讀中，能夠更深入地理解他如何在這份「不安」中，尋找生命的意義，即便那意義，可能隻是短暫的片刻，或是一種永恆的追尋。
评分拿到這本《不安之書（二版）：《惶然錄》全譯本》，腦袋裡最先響起的是那種屬於童年午後，躲在閣樓書堆裡，陽光斜斜灑下，塵埃在光束中跳舞的靜謐感。這種感覺，不隻是來自書名本身所勾勒的朦朧意象，更多的是一種穿越時空的對話，與那個名叫費爾南多·佩索阿的葡萄牙靈魂，在文字的迷宮裡進行一場緩慢而細膩的探索。初版的《不安之書》早已在我書架上靜靜躺瞭許久，每次翻開，總能在某個段落、某個句子裡，被那種深邃的孤獨感、細膩的觀察力，以及對存在本身的懷疑所擊中。這次的二版，帶著「全譯本」的承諾，更讓我期待能深入那些被過往版本稍嫌省略的角落，去體會佩索阿更為完整、更為赤裸的思緒。
评分這次《不安之書》的二版，以「全譯本」的麵貌齣現，讓我對這本書又有瞭全新的期待。我知道，佩索阿的文字，就像一張張細密織就的網，看似隨意，實則環環相扣，牽引著讀者進入他內心深處的迷宮。而「全譯本」的齣現，就像是為這張網添加瞭更多的節點，讓我能夠更完整地捕捉到每一個纖維的紋理，去理解他思緒的流動，去感受他如何將日常的觀察，昇華為對存在意義的探索。我期待，在這次閱讀中，能夠觸碰到更多他內心深處的迴響，理解那份源自葡萄牙的、獨特的現代主義氛圍。
评分每次拿起《不安之書》，我總覺得自己像是走進瞭一個由文字搭建的迷宮。在這個迷宮裡，沒有清晰的齣口，隻有無數條蜿蜒的小徑，引導你不斷地嚮內探索。佩索阿的文字，有著一種獨特的魔力，能夠輕易地牽引著你的思緒，讓你跟著他一起，對周遭的世界產生疑問，對自己的存在進行反思。這次的「全譯本」，讓我對他那份對「偽我」的探討，對「現實」的疏離，有瞭更深的期待。我希望，能在字裡行間，找到更多關於「真實」的線索，理解他如何在這份虛實交織的邊緣，活齣自己的生命。
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