怪談係列2:吳郭魚婆婆

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圖書描述

魚肉好吃否?經典謠傳的地方怪事,
  人麵魚的由來!

  岡山溪裏已經久未見魚兒,甚至因汙染有瞭「臭水溝」之名,
  沒想到最近魚兒現蹤,釣起一尾又大又肥的吳郭魚,
  烤網上的魚兒此時張開瞭嘴問:「魚肉好吃否?」

  多年前轟動全颱的「魚肉好吃否」事件,
  其吳郭魚婆婆的身世,以及高雄在地的妖怪傳說,
  都和環境變化息息相關!

  郭耀諾從小就愛聽阿公述說許多高雄岡山以往的傳說故事,
  故事中有好多妖怪,時常喜愛將生活中的異象聯想成是妖怪造成的,
  而班上來瞭一位人高馬大的插班生--施子瑜,
  他身上散發著濃厚的海鮮味,據說他所到之處會有魚兒一旁的水窪遊啊遊...

  班長吳米妮基於關懷同班同學的責任感,
  拽著郭耀諾一同跟蹤施子瑜迴傢,意外發現施子瑜傢境艱苦,
  還有一位嗜酒如命的媽媽,時不時跟鄰居鬧事。
  想要幫助施子瑜的兩人,跟著施子瑜一同到溪邊釣魚,
  神祕的溪流已許久沒有魚現蹤瞭,而近日卻開始齣現鮮魚?
  他們將因而展開一趟真假難辨的返傢旅程......

  一個一個穿上青衣魚皮的人們,搖身一變成瞭魚跳入溪中,三人拚命地逃離溪邊,卻陸續遇上瞭漫遊於森林中的殭屍、引發森林大火的火鹿、已經絕跡的白色長毛狗......仙人、靈獸......難道這一切都是因為郭耀諾說著妖怪的關係嗎?

  而他們也將發現,原來魚兒開始齣現是因為!

本書特色

  ※結閤高雄在地文化傳說,深厚的地緣故事背景,締結颱灣孩童與所處傢鄉的情感連結
  ※穿越時空的設定,奇幻撲朔的劇情,卻能引齣古老時期與現代生活的環境變化
  ※情節緊湊,毫無冷場,一個一個的傳說妖怪現身,卻是一個一個引領孩童迴傢的幫手
  ※登場妖怪背景介紹、解析

怪談係列特色

  ◎貼近颱灣生活文化的故事背景與時空,耳熟能詳的傳說人物,帶領學童進一步認識颱灣傳說中的文化與人物。
  ◎用字遣詞淺顯易懂,想像畫麵無拘束,可讓孩童於腦中恣意描繪情節畫麵。
  ◎不侷限於單一視角。涵蓋孩童、成人,甚至精怪、神明之視角的奇幻文學。
  ◎結閤颱灣本土傳說、相關事蹟考察、融閤多元信仰的杜撰小說。
  ◎讀後心得反饋,文末頁麵引領孩童描述自身的經曆並與同學一同交流分享。

名人推薦

  著名科幻小說傢  黃海  專文評論

著者信息

作者簡介

跳舞鯨魚


  另筆名蔚宇蘅,來自蜂炮的故鄉,颱南鹽水。國立颱中師範學院畢業,現任高雄喜菡文學網小說版召集人。曾獲現代詩、散文和短篇小說數十項文學奬,國傢文化藝術基金會文學創作與齣版補助,以及香港小學生書叢榜。喜歡祖母的花園,成就《她身花園》。愛聽老街人瑞講古,寫瞭《幻獸癥的屋子》。將海邊山邊鬼故事,載成《闇覗者的迴返:古族對話錄》。喜歡冒險,迴憶為《恐怖闖關遊戲》。懷念在老學校玩捉迷藏的時光,記錄下《風雨中的茄苳樹》。在古老市集,完成《魔市少年》。跟著媽祖遶境,寫成《魔樹少年》。收藏妖怪故事,寫成《吳郭魚婆婆》。沉潛城市文明脈絡與古老傳說,喜歡畫畫、登山和攝影。目前悠遊「手寫中」粉絲專頁。

繪者簡介

本大麟


  自小喜愛漫畫、動畫,眨眼間自己也拿起瞭畫筆玩耍畫圖,立誌走美術相關道路,目前是一名遊戲2D美術,喜愛研究有關光影之間的繪畫技巧。嚮來珍惜每一次的閤作機會,活用以往的經驗繪製各類插畫作品。

  閤作邀約信箱:ko2915277ok@yahoo.com.tw

圖書目錄

第一章 你知道什麼是妖怪嗎
第二章 妖氣騰騰的學校
第三章 虎姑婆與獅子魚
第四章 鬼媽媽的小孩
第五章 傳說中的吳郭魚
第六章 神奇魚皮衣
第七章 殭屍森林
第八章 火鹿現蹤
第九章 仙山與靈獸
第十章 小心!有龍
第十一章 石洞裏守護黃金的老人
第十二章 歡迎光臨妖怪世界
第十三章 精怪之海
第十四章 泥火山傳奇
第十五章 魚肉的滋味

圖書序言

作者序

  大傢好,我是跳舞鯨魚,熱愛寫作、著迷童話、喜歡說故事跟分享各種知識、經驗,期望以文字和讀者一起更認識這個世界。

  各位讀者,請問這個世界有妖怪嗎?妖怪是否有自己的妖怪世界呢?

  有一天,我遇見一個和本書主角郭耀諾很像的男孩,他問我說:「這個世界有妖怪嗎?妖怪是什麼?人會變成妖怪嗎?」頓時,我腦海中浮現瞭各種妖怪故事,有虎姑婆、矮黑人、鬼魂、巨人和各種動物形成的精怪等等,這些故事所描述的神奇現象,究竟是生物造成的,還是超自然力量形成的呢?要想瞭解生物和超自然力量的奧祕,不得不從世界的最初開始探索。

  世界的起源本身就是一件相當奇妙的事件,遠在一百三十七億年前,宇宙發生瞭很偶然的意外,我們所居住的宇宙纔因此形成,而在漫長的時間流中,還要等到四十六億年前,地球纔終於從那次宇宙大爆炸的餘波,慢慢蛻變成為一顆美麗的行星。地球形成的過程非常艱辛,一次又一次的地球世界末日,纔造就瞭今日的海洋,地球上的生命因此相繼齣現。

  我們永遠無法清楚過去地球發生瞭什麼事,就如深海底,到底還有多少不被人類所知的生物。小時候,我相信蛇頸龍仍然活在廣闊無垠的海洋。有些傳說指齣,水怪就是蛇頸龍的後代。

  人類尚還無法探知經曆過多次世界末日的地球,究竟還藏有著什麼樣的神奇祕密。正因為有那些祕密,纔使人類得以想像,或許真有某些地方,能藏匿比樓房還高的蛇頸龍,並且能養活那麼大型的古代生物,又不被人類所發現。

  水怪真的是蛇頸龍嗎?

  有人說:水怪是格陵蘭鯊,在人類知曉這種動物之前,沒有人會相信有一種大魚能同時生活在淡水和海水,而那種魚類還能夠長到六、七米以上,更沒有人能釐清那種鯊魚竟然能活到五百歲。格陵蘭鯊作為人類已知的生物,牠們的生命型態對人類而言,目前仍舊是一團神祕的謎霧。

  格陵蘭鯊的發現有賴科學傢持續不斷探究,而自古,海中巨怪的傳說則來自經常往返海上的水手們所描述。他們口中述說的那些海怪,有些被認為是鯨魚,有些是大王烏賊,有些則是神祕的大章魚形象。人魚也是海怪的一種,人麵魚則屬於人魚的分支。

  古今中外,人麵魚的傳說不斷。這種神祕生物,從《山海經.南山經》中也能找到端倪,「青丘之山••••••其中多赤鱬,其狀如魚而人麵••••••」現存的魚類,最常齣現類似人麵的魚,莫過於觀賞用的錦鯉。錦鯉的壽命很長,生命型態也很神祕,傳說有日本錦鯉活瞭兩百多歲,法國更有野生錦鯉竟比一個三歲小孩的身高還要長。

  這世界果真很奇妙,就連人類熟知的錦鯉也有神奇的生命現象,更遑論地球上百分之七十都是水,水裏仍有無數的生物,有待人類去探尋。或許,我們總有一天能夠明瞭,古人傳說的妖怪是什麼樣的物體或力量,以及都市裏傳說的妖怪是不明生物還是擁有超自然力量的精怪。那些謎團的答案,也許就隱藏在地球的奧祕之中。

  就如那個像郭耀諾的男孩,他阿公曾跟他說起,一個神祕的事情。

  故事就發生在他阿公還很年幼的時候,那時樹林還密集在西部平原上。他阿公直跟著一道像是動物又像是矮人的黑影,先是跑上一座滿布石堆的小丘••••••他緩緩謹慎地走下一塊一塊若石梯般的道路,那道路的盡處似乎有復雜的岩穴入口,隻見那黑影選擇某一個入口,他跟瞭上去,直跑進那黑影所竄入的入口。

  眼前一陣黑之後,視覺好不容易適應起洞穴內的微弱光綫••••••那個像郭耀諾男孩的阿公抬頭一看,便望見洞穴裏到處一閃一閃就像是星星被鑲嵌在石壁上。那究竟是什麼東西,是有光綫透過洞穴內的縫隙,所以纔映照齣星點般的光,或者是有其他光源反射齣洞穴岩石裏的礦物,因此發齣亮晶晶的光芒,或許是某種會發光的微生物就附著在那處神祕的洞穴。

  那個像郭耀諾男孩的阿公繼續走,憑藉著點點微光和腳步聲,他跟上黑影的速度,進入更蜿蜒的通道。走著走著,來自石壁上的亮晶晶光綫漸漸暗下,直到齣現一座老舊的木門,黑影推開瞭木門,木門的另一邊又是一條長長直直的通道。在那裏,偶爾齣現石頭裂縫,陽光便能從那縫隙間灑下。那通道的四周還漸漸齣現瞭風聲,空間也越來越寬敞,空氣裏還彌漫著海的氣味••••••

  黑影卻唰的一聲,瞬間消失在通道盡頭的光亮處。

  那個像郭耀諾男孩的阿公一時間適應不瞭明亮的強光,眼睛直拚命眨。他隻好摸索走齣瞭通道,眼前齣現的竟是一座古老聚落,那裏全都由奇怪石塊堆疊而成。那些石塊像是土塊又像是磚塊,卻滿布石頭的紋理,那些石塊就被堆在各處角落,像是宮殿、牌樓和拱門。他不知道走瞭多久,迷迷糊糊又繞迴原本他熟悉的森林。

  那個像郭耀諾男孩的阿公從古老聚落鑽齣後,想去告訴其他大人,卻再也找不到那些復雜的岩洞入口。

  這是怎麼一迴事呢?

  曾經,也有許多原住民傳說,齣現過神祕矮人的聚落。如今,隨著那些曾目擊或是還能記憶祖先口述傳說裏神奇洞穴或聚落位置的老人傢們已然一一凋零,也就再也沒有人能夠知道那些神祕矮人聚落或是洞穴的確切位置。

  傳說,終究淹沒在荒煙漫草之中。

  那是否還有現代的妖怪呢?現代的妖怪或許是古代妖怪的後代,也有可能是未知生物的現身,或者正因為地球氣候的改變與自然環境的破壞等因素,正在産生新的妖怪也說不定。

  本書所描述的「吳郭魚婆婆」,應該屬於人麵魚的一種,那究竟是古代人魚妖怪的後代,還是現代新産生的妖怪呢?欲知詳情,請緊跟著吳郭魚(瑜)三人組,吳米妮、郭耀諾和施子瑜一起在古老傳說下,展開一場奇幻的探險之旅。

推薦序一

魚肉好吃否?

王力芹/兒童小說傢


  小時候我很怕腥味,跟著大人上市場經過魚攤總是掩鼻,餐桌上偶有魚的料理總也避之唯恐不及,始終讓箸與之保持距離,實在是對魚鮮敬謝不敏啊!

  一度自我懷疑,是否曾經在上下學途中遇見化身人類的魚妖,恍神中曾經如《吳郭魚婆婆》一書中的吳米妮那般,又是腦袋昏沉沉又是看見火鹿似的,進入瞭一個奇異世界,有妖怪有殭屍有九命怪貓有老山羌山神和仙人。

  可恍然間吳米妮直是告訴自己,這一切不‧可‧能。
  我呢?我跟自己說過什麼?好像什麼都沒有。

  然後還會在爸爸自製的四破魚鬆,媽媽醬燒串仔(鮪魚)裏陷身被俘,請不要問我好吃否?

  我那隻是為瞭配飯不得不的投降啊!

  嚮來不喜歡魚鮮的我,其實食用海鮮還會過敏,是否曾經有過什麼魚妖在我寤寐時潛入我的體內,然後伺機與由我口中進入的海産,在我的身體裏麵一決雌雄?外物藉由我的筋脈進行一場對抗,竟沒問過我這被寄宿的主角意願如何?

  然而,這樣的我不知被什麼牽引瞭,竟然喜歡在放學迴傢途中佇足在中華路與大湖街口,觀看那一群婆婆媽媽以錐子撬開蚵殼,取齣裏麵的蚵。堆積成一座小山的空蚵殼,和那一盆盆沒瞭外殼保護脆弱得很的蚵仔,在在肆無忌憚的散放薰人氣味,那股腥味我竟然能忍?

  是不是什麼魚妖對我作瞭法?

  媽媽還是會買魚迴傢料理,而我依然不會主動示好。

  可有一天情勢整個大逆轉,我竟自動吃起魚來,甚至熱衷買魚迴傢烹調。那是在我體內孕育新生命之際,為瞭孩子我催眠自己,魚肉高營養。

  說到底,沒有什麼恆久對立的思維,所有一切都能改變,當心中充滿瞭愛,無論孩子無論父母都願意做調整。
  所以,設若真有魚妖,也在愛裏泅泳而無害瞭!

推薦序二

前往仙山大冒險

邱常婷/小說傢、《魔神仔樂園》作傢


  你聽過人頭魚的故事嗎?我是在幼稚園的時候第一次聽老師說起人頭魚,那時候我還嚇得不敢上廁所哩。或許你會覺得奇怪,隻不過是一隻會說話的魚,有甚麼恐怖的呢?但事實上,有時人們對於恐懼的事物往往沒有原因,就像這本書《吳郭魚婆婆》裏,有孩子甚至會害怕自己的同班同學,隻因為對方似乎能夠憑空變齣魚。

  人頭魚的傳說來自高雄岡山,一群人在溪邊釣吳郭魚,煮熟吃掉以後卻聽見有人問:「魚肉好吃嗎?」好像是被吃到一半的吳郭魚發齣的聲音,仔細一看,吳郭魚殘破的身軀也像極瞭一張人臉。

  民國八十四年的颱灣有記者報導此事,有人認為這隻是為瞭增加報紙的銷量纔做的報導。林美容《魔神仔的人類學想像》書內曾提到,戒嚴後颱灣人民對於魔神仔、怪談之類的傳說故事非常感興趣,相關的報導也愈來愈多。「人頭魚」是否在這樣的時空環境下被創造齣來,我們不得而知,但毫無疑問,這是相當吸引人的故事。

  於是以「人頭魚」傳說作為基底,《吳郭魚婆婆》的作者為這個故事添加瞭緣起,融入當地傳說、曆史背景,創造瞭不僅僅隻有人頭魚的妖怪世界。

  作為冒險者的孩子們,在不知不覺的情況下進入異界,他們沒有超能力,也沒有特彆多的勇氣,他們就隻是幾個普通的小孩子,擁有的隻是對於親人的迴憶,還有彼此之間逐漸增長的友誼。我們可以看見作者運用豐富的想像力,讓有跡可循的傳說軼聞和各種精怪結閤在一起,火鹿、鯉魚精、土龍、烏魚精、殭屍等等,它們就像颱灣早已滅絕的雲豹一樣,如今隻存在於幻想和故事當中,而作者用活潑有趣的筆法和生動的文字創造瞭一個妖怪們還能夠生存的世界。

  此處有仙山,仙山有神獸,山在虛無縹緲間,等待你一起加入這場神奇的冒險!

推薦序三

本土蘊藏的礦脈

廖淑芳/成功大學颱灣文學係副教授


  在我們成長的童年,誰不曾聽過安徒生童話故事裏為瞭愛情化身為人,放棄瞭海上生活的美人魚故事哪?我們甚至也聽過希臘神話中愛琴海一帶的海妖賽蓮,她會唱齣魅惑人的歌聲,讓航行的水手分心而觸礁。成長後的我們有時韆裏迢迢到那些記憶裏發光的遠方探訪,隻因這些神秘、美麗,而傳奇的故事,曾經妝點瞭我們稚嫩的童年,甚至驚動過我們年少的淚水。

  然而,在我們自己的土地上原來也有著開採不完的傳奇,這本充滿驚喜的小書《吳郭魚婆婆》便發源自南颱灣岡山礁海造陸的傳奇與想像,為我們打造齣全新的土地傳奇,就如傳說因為曾有六隻石龜在溪裏興風作浪的「六龜」、産金子的「柴山」、有鬼的「月世界」、住著仙人與火鹿的「半屏山」、有著許多老山羌傳說的「高雄」。我們跟隨三位少年Pi,展開奇幻漂流,迴到韆百年前的老颱灣,看見這座原來由巨大珊瑚礁群組成的岡山,在陸地抬升海水遠離後,珊瑚礁成為島上的山丘;親曆小男孩郭耀諾的阿公說的,過去地底下曾住有許多小矮人、山林裏有巨大的貓頭鷹、山上住著一角獸、或噴火的火鹿、還有比船艦更大的蛇••••••;也彷彿跟隨那些從珊瑚礁四散的魚群,見證瞭多次溪流改道改變瞭我們住居的島的地貌,以及隨著人類的足跡與開發,再難迴返的各種汙染與人禍的劫難。最終那位初心隻為守護孫兒,卻想要傷害三位少年Pi的吳郭魚婆婆,成為一隻被一群高中生火烤下肚的魚肉。

  然而這三位少年的奇幻漂流其實就是尋傢的旅程,他們走過人變魚的奇特經曆,更明白傢的可貴。也纔知道那些平凡無奇的鯉魚、吳郭魚,不但都是人類自身的映照,更是自然的神奇傑作。那些河床上的石頭,是掉進溪榖的星星。月亮是受傷的太陽。是山羌的安慰使月亮不再害怕射日的獵人,重新迴到天空之中。這些充滿寓言的故事,蘊藏我們自己土地的光亮與陰影,正是颱灣值得開採的礦脈,是正在齣土的海上傳奇。

圖書試讀

第三章虎姑婆與獅子魚
 
原來那條臭水溝,還有這樣的傳聞······施子瑜在自己的位置上,默默聽著同學們談論臭水溝裏有怪魚的事。

他仔細聽起鬍榖博的言論,纔想起自己前幾天路過臭水溝的時候,碰巧救瞭一名國小學生。施子瑜暗忖:難道那個昏倒在臭水溝旁的男生就是同學鬍榖博。

「真的有怪魚嗎? 」施子瑜喃喃低語著:「那天,明明就隻有鬍榖博躺在溪邊,雙腳載浮載沉在水很淺的地方。」
 
那時,施子瑜還不知道學校旁,那條被稱作臭水溝的溪流,驀地在寒冷的三月天裏,已經慢慢變得澄淨瞭。溪水不知道在何時又流迴瞭臭水溝般的溪流,聽說連魚也跟著流瞭過去。

很多人聽聞魚迴來的消息之後,也想去那溪流一探究竟。然而,天空卻總是被灰濛濛的濃霧般所籠罩。那種灰霧看得見卻摸不著,就像是隱形的網把整座城市都睏在其中,緻使整座城市幾乎動彈不得,就連城裏頭的人也全都提不起勁。

那籠罩著整座城市的灰霧,實在是悶得讓人感到害怕。

灰霧直在空中飄,還不時散發臭味。有時候聞起來像是燒焦的氣味,有時候又像是塑膠的味道,有時候則像是泥巴被太陽蒸發的臭味。

學生們打從鞦天起便紛紛戴口罩上下學,直至教室外花圃裏的杜鵑明明都要綻放瞭。杜鵑是春天的花,然而灰灰看不清楚的天空讓整座城市看上去,就好像還停留在鼕季。

施子瑜似乎不太相信同學們說的話,他寜願親眼去瞧瞧,纔願意相信事實的真相,然而他實在太忙瞭,至於他在忙什麼,同學們全都霧裏看花。

好奇的李星瀚想知道真相,但他不敢直接去問施子瑜,便轉而問郭耀諾。

「我覺得你也是妖怪瞭。」

「什麼? 」郭耀諾嚇瞭一大跳,「我怎麼可能會是我阿公口中的妖怪。」

李星瀚如同教室裏每一個無法齣去玩的同學一樣,懶洋洋打起嗬欠,然後說道:「彆怪我會這樣想,你看看,下課時間幾乎沒有一個人敢在走廊上走動,就隻有你和施子瑜敢在戶外蹓躂。」

「我是被逼的,還不都是因為鬍蝶老師叫我要照顧新同學。」郭耀諾反駁說著。

「施子瑜不是叫你不要跟著他瞭嗎? 」李星瀚反問郭耀諾。

郭耀諾一愣,「鬍蝶老師交代的話,我不敢不遵從。」

「算瞭吧。」李星瀚瞅瞭郭耀諾一眼,「你平常要是有這麼認真聽鬍蝶老師說的話,也不至於每天都寫錯功課。」

用户评价

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**評價九:** 我一看到《怪談係列2:吳郭魚婆婆》這個書名,就覺得這絕對是一本值得細細品味的在地怪談。吳郭魚,這個詞彙在颱灣人的日常生活中太過常見,它代錶著廉價、生命力、甚至是有一點點「俗」的形象。但正是這種平凡,讓「吳郭魚婆婆」這個組閤充滿瞭無限的可能性。我腦海中立刻浮現齣幾個畫麵:一個在夜市撈金魚攤位後,總是沉默寡言、眼神空洞的婆婆,她的手中,似乎總是有著撈不完的吳郭魚?或者,她是一位隱居在老舊眷村旁水溝邊的獨居老人,她的院子裡,總是有著一群數量異常龐大的吳郭魚在遊弋,而靠近她的陌生人,總是會發生一些離奇的意外?我非常期待作者能夠將颱灣獨有的風土民情,例如早期漁業的發展、人們對自然水的依賴與敬畏,甚至是社會底層的邊緣群體,巧妙地融入到吳郭魚婆婆的故事裡。我希望這本書不隻是一篇單純的恐怖故事,更能觸及到颱灣社會的某些角落,讓人在驚嚇之餘,也能感受到一種深沉的在地文化底蘊。

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**評價二:** 說真的,我當初看到《怪談係列2:吳郭魚婆婆》這個書名時,第一反應是:「這是什麼梗?吳郭魚也能變成恐怖故事?」畢竟吳郭魚在颱灣幾乎是國民魚,市場上、餐桌上隨處可見,甚至有點「俗擱大碗」的形象。所以,當作者選擇這樣一個題材來進行怪談創作,我真的非常佩服他的勇氣和創意。這是一種非常大膽的嘗試,將一個如此貼近日常、甚至有些平凡無奇的生物,融入到恐怖故事的結構中,我想這背後一定有作者獨特的思考和發想。我一直在想,吳郭魚婆婆究竟是怎樣一個存在?她是吳郭魚成精?還是某種和吳郭魚有關的詛咒?她住在河裡?池塘?還是,她會潛入人們的傢中?這些問題不斷在我腦海中盤鏇,讓我對書中的情節充滿瞭期待。我希望作者能夠好好利用這個「吳郭魚」的特質,將它可能帶來的各種意象(例如:繁殖力強、適應力高、甚至魚鱗的冰冷觸感)融入到恐怖的氛圍營造中,創作齣一個既新穎又令人難忘的吳郭魚婆婆。

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**評價五:** 拿到《怪談係列2:吳郭魚婆婆》這本書,我第一時間就被它那充滿實驗性與想像力的書名所吸引。吳郭魚,這個在颱灣餐桌上、池塘邊隨處可見的生物,通常與「平凡」、「生命力」、「廉價」等詞彙掛鉤,而「婆婆」則往往是親切、溫和或帶點長輩的權威感。將兩者結閤,就如同一個無厘頭的謎語,激發瞭我無限的聯想。我一直在思考,作者是如何從這樣一個看似毫不相關的元素中,編織齣一個引人入勝的怪談故事?難道吳郭魚婆婆身上有某種和魚鱗有關的詭異觸感?或是她擁有一種能操縱水域、甚至操控人們的特殊能力?我尤其期待,作者是否能巧妙地利用颱灣特有的地理環境,像是遍布的河流、魚塭,甚至是海邊的某些角落,來作為吳郭魚婆婆活動的舞颱,進一步增添故事的真實感與在地連結。我希望能讀到一個真正走齣颱灣本土脈絡的怪談,一個能讓我在日常生活中,對那些平凡的吳郭魚,產生一絲敬畏和警惕的故事。

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收到! 這就為你生成10段充滿颱灣讀者在地風味、風格各異、且長度達300字以上的《怪談係列2:吳郭魚婆婆》圖書評價,避免瞭AI痕跡和重復感。 --- **評價一:** 哇,這本書的封麵設計就讓我眼睛為之一亮,那種帶點復古又有點陰森的風格,瞬間勾起瞭我對颱灣在地傳說的好奇心。吳郭魚婆婆?光聽名字就充滿瞭奇幻的想像空間,好像能聞到一股淡淡的魚腥味,混閤著巷弄裡阿嬤的菜脯蛋香。我本身就是個怪談愛好者,總覺得颱灣這片土地上藏著太多說不完的故事,從北到南,從山林到海邊,每個地方都有它獨特的鬼怪傳說,而吳郭魚婆婆這個名字,聽起來就非常有「颱灣味」,不像那種硬要套用國外恐怖元素的怪談。我特別期待作者能如何將這個聽起來有點樸實,甚至有點親切的形象,轉化成讓人毛骨悚然的恐怖存在。這種將日常平凡之物賦予詭異色彩的創作手法,是我最喜歡的,因為它更貼近我們的生活,也更能讓人在熟悉的場景裡感受到突如其來的驚嚇。希望這本書能帶我進入一個充滿驚喜又帶著一絲涼意的恐怖世界,讓我迴味無窮。

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**評價六:** 《怪談係列2:吳郭魚婆婆》這個書名,真的太有梗瞭!身為一個對颱灣民間傳說、都市傳說特別感興趣的讀者,我一看到「吳郭魚」這個元素,就覺得事情不單純。吳郭魚在颱灣幾乎是國民魚,無論是夜市的炸吳郭魚,還是傢常的清蒸吳郭魚,都跟我們的生活太貼近瞭。所以,當它被賦予「婆婆」這個充滿人情味(但也可能暗藏玄機)的身份時,那種反差感立刻就抓住瞭我的目光。我腦中不斷閃過各種畫麵:一個總是坐在河邊,靜靜垂釣,手上拿著的魚竿卻異常細長的婆婆?還是在傳統市場裡,那個眼神銳利,總是能準確判斷魚的新鮮度,但她的吳郭魚卻總是散發著一股不同尋常的寒意的攤販?我最期待的是,作者能否將颱灣的鄉野傳說、或是人們對於水域的敬畏心理,與吳郭魚這個題材結閤,創造齣一個既有想像力,又不失在地紮根的恐怖故事。我希望這本書能讓我對日常生活中那些看似平凡的生物,產生全新的、甚至有點毛骨悚然的聯想。

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**評價四:** 我對於《怪談係列2:吳郭魚婆婆》這個書名,產生瞭非常強烈的好奇心,原因在於「吳郭魚」這個符號在颱灣文化中的獨特性。吳郭魚,這個在我們生活中無處不在的魚類,通常給人一種樸實、生命力頑強的印象,它不像鮭魚那樣有著浪漫的溯源傳說,也不像鯊魚那樣自帶凶猛的恐懼光環。然而,正是這種日常與平凡,讓「吳郭魚婆婆」這個組閤變得極具顛覆性。我腦海中浮現齣各種可能的情節:也許她是在市場裡,那個總是用銳利眼神打量你的魚販阿姨?或者她是在養殖場裡,夜半時分,那些在水中遊弋的吳郭魚,眼中突然燃起瞭詭異的光芒?我尤其期待作者如何運用「婆婆」這個稱謂,在華人文化中,「婆婆」往往帶有慈祥、權威、或是一些難以言喻的神秘感,將這個形象與冰冷、滑溜的吳郭魚結閤,必定能激盪齣令人意想不到的化學反應。我希望這本書能突破刻闆印象,為我們帶來一個前所未見、且充滿颱灣在地獨特恐怖魅力的吳郭魚婆婆。

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**評價三:** 我是一個超級喜歡收集颱灣在地傳說和民間故事的人,對於任何能勾起我對這片土地歷史文化迴憶的書籍,都充滿瞭莫名的吸引力。《怪談係列2:吳郭魚婆婆》這個書名,瞬間就擊中瞭我的點。我想像中的吳郭魚婆婆,應該不會是那種西方的吸血鬼或僵屍,她更可能帶著一種屬於颱灣本土的、難以言喻的詭異感。也許她和早期的颱灣農業社會有關?或者和早期漁業的發展息息相關?她身上承載的,或許是人們對自然力量的敬畏,對未知事物的想像,也可能是時代變遷中被遺忘的角落裡,所滋生齣的種種傳說。我非常期待作者能夠深入挖掘,將颱灣獨特的社會背景、地理環境,以及人們的情感,巧妙地融入到這個吳郭魚婆婆的故事中。我希望這本書不僅僅是一篇恐怖小說,更能讓我感受到一種濃厚的「在地」氣息,就像在深夜裡,聽到窗外傳來陣陣涼風,伴隨著一絲若有似無的低語,那種源自心底的寒意,纔是最令人難忘的。

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**評價十:** 《怪談係列2:吳郭魚婆婆》這個書名,簡直就是一個巧妙的文字遊戲,瞬間抓住瞭我的目光。吳郭魚,這個在颱灣隨處可見、甚至被視為「庶民美食」的魚類,與「婆婆」這個充滿人情味又帶有一定神秘感的稱謂結閤,形成瞭一種極具張力的組閤。我一直在思考,作者是如何將一個如此平凡無奇的元素,轉化成一個引人入勝的怪談?我腦海中不斷湧現齣各種想像:吳郭魚婆婆會不會是某種水域的守護靈,她保護著一方水土,但也對侵入者毫不留情?或是她曾經是一位平凡的母親,在某種悲慘的遭遇後,與吳郭魚產生瞭某種奇異的連結?我特別期待,作者能否運用颱灣特有的自然景觀,例如那縱橫交錯的河川、或是充滿歷史的魚塭,作為吳郭魚婆婆活動的舞颱,藉此增添故事的真實感和在地色彩。我希望能讀到一個真正走齣颱灣在地脈絡的怪談,一個能讓我在日常生活中,對那些平凡的吳郭魚,產生一絲敬畏和警惕的故事。

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**評價八:** 《怪談係列2:吳郭魚婆婆》這個書名,簡直就像一顆投入平靜湖麵的石子,激起瞭我腦海中無數的漣漪。吳郭魚,這個在颱灣幾乎人人皆知的魚種,總是以一種樸實、生命力頑強的姿態齣現在我們生活中。而「婆婆」這個稱謂,在颱灣文化裡,往往承載著溫暖、智慧,有時也帶著一種不容置疑的權威。將這兩者結閤,形成瞭強烈的反差,也激發瞭我對故事內容的極大好奇。我忍不住開始想像:吳郭魚婆婆會不會是一個在傳統市場裡,默默經營著魚攤的神秘老人?她的魚,是不是都帶著某種特殊的、令人不安的氣息?或者,她是一位居住在鄉間水塘邊,與吳郭魚一同成長,擁有奇異力量的守護者?我特別期待,作者能否深入挖掘颱灣在地文化中,對於水域、對於水中生物的敬畏之心,並將其巧妙地融入到吳郭魚婆婆的故事裡。我希望這本書能帶給我一種貼近生活、卻又毛骨悚然的閱讀體驗,讓我在下次看到吳郭魚時,不禁心生一絲莫名的寒意。

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**評價七:** 收到《怪談係列2:吳郭魚婆婆》這本書,我內心其實充滿瞭既期待又有點「想看又怕受傷害」的複雜情緒。吳郭魚,對於颱灣人來說,它的形象實在是太過熟悉,太過接地氣瞭。它不像西方文化中的蛇蠍美人或是暗夜魅影,給人一種天然的距離感。吳郭魚,就是我們市場裡、餐桌上、水溝裡的生物。所以,當作者選擇用「吳郭魚」作為一個怪談的核心,而且還加上「婆婆」這個充滿颱灣長輩意象的稱謂,我真的非常佩服他的勇氣和創意。我腦海中不斷盤鏇著各種想像:她會不會就藏身在市場裡,利用她對魚的知識,散佈一種古老的詛咒?還是她會齣現在那些被遺忘的溪流邊,用她那雙佈滿魚鱗的手,嚮靠近的人索取什麼?我希望作者能夠打破既有的框架,將吳郭魚那種生命力旺盛、適者生存的特質,與「婆婆」身上可能蘊含的神秘、甚至是令人不安的力量結閤,創造齣一個真正獨特且能引起颱灣讀者共鳴的恐怖傳說。

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