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《生命之道》是謝長老第七號專集，讓我們更容易明白，生命的寶貴，神應許永恆的生命，更是值得我們竭力追求去得享的，也從謝長老有係統、完整的詮釋中能掌握努力的方嚮，得著那又寶貴又極大的應許「永恆的生命」，終生屹立不搖，走在生命的道路上，在我們前麵有滿足的喜樂，在禰右手中有永遠的福樂。

《星塵迴響》：跨越時空的史詩級科幻巨著 作者： 艾莉絲·凡爾納 齣版社： 寰宇之光齣版集團 裝幀： 精裝典藏版 字數： 約 55 萬字 --- 內容梗概：宇宙的低語與文明的挽歌 《星塵迴響》是一部宏大敘事、細節考究、情感深邃的太空歌劇式科幻小說。故事設定在公元 4800 年，人類文明在掙脫瞭太陽係的搖籃之後，已然散布於銀河係內數韆個殖民星係，形成瞭一個鬆散卻技術高度發達的“星際聯邦”。然而，這種繁榮的錶象下，隱藏著宇宙最古老、最令人心悸的秘密。 第一部：失落的信標 故事的主角是伊利亞·凡德堡，一位在“邊緣星域”擔任獨立考古學傢和信號解析專傢的年輕人。伊利亞畢生都在追尋一個縈繞在他童年記憶中的傳說——關於“太初文明”的遺跡。這個被認為在數十萬年前就已自我毀滅的超級文明，留下的唯一綫索，是一段周期性、無法被任何已知物理定律解釋的復雜信號，被稱為“寂靜之歌”。 在一次深入被認為“死寂”的M-31星係邊緣的勘探任務中，伊利亞的探測器意外捕獲瞭一個清晰且結構穩定的信號源。這個信號並非來自已知的任何種族或技術，它攜帶著一種極其古老的數學結構，指嚮一個被稱為“創世核心”的理論位置。這一發現立即驚動瞭星際聯邦的中央智庫——“全知議會”。 議會派遣瞭一支由頂尖科學傢、軍事精英和外交官組成的聯閤考察團，由冷峻高效的安德烈亞斯·科爾將軍領導，前往信號源頭。伊利亞作為關鍵的信號專傢，被迫加入瞭這次危險的遠徵。 遠徵隊穿越瞭被稱為“以太湍流區”的危險空域，他們發現信號源位於一個被時空扭麯效應保護著的、完全不符閤現有物理模型的恒星係。在那裏，他們找到瞭“信標”——一個由非物質能量構建的、龐大到足以吞噬恒星的結構體。 第二部：時間之外的訪客 信標被激活後，釋放齣的信息流遠超人類現有的解析能力。它並非是文字或圖像，而是一種直接作用於高等生物神經元的“記憶共振”。接觸到共振的船員開始經曆快速閃迴——看到其他文明的興衰、宇宙的誕生與熱寂。 伊利亞很快意識到，他們觸碰到的並非是古代遺跡，而是“太初文明”遺留下來的一個自我修復的防禦/觀測係統。這個係統被設計用來篩選和觀察宇宙中所有“達到臨界技術閾值”的文明。 更令人不安的是，信標揭示瞭一個殘酷的真相：宇宙並非空曠的真空，而是充滿瞭“吞噬者”——一種以熵增為食、形態飄忽不定的亞空間實體。太初文明的毀滅並非是內部戰爭或資源耗盡，而是他們無意中打開瞭通往這些實體的通道。 當聯閤考察團試圖將信標帶迴聯邦時，他們引來瞭第一個外部威脅——“虛空收割者”。這是一種被太初文明標記為“自然清理機製”的實體。它們並非傳統意義上的外星生物，而是維度壁壘上的裂縫具象化。 第三部：文明的抉擇與犧牲 虛空收割者對人類的技術和知識錶現齣強烈的“飢渴”。它們模仿船體的結構，扭麯空間進行超光速移動，並在精神層麵散播混亂。 聯邦內部對如何應對這一威脅産生瞭嚴重分裂。一部分高層主張銷毀信標，切斷聯係，以保全人類既有的疆域。另一部分激進派（以科爾將軍為代錶）則認為，信標中蘊含著對抗“吞噬者”的終極鑰匙，必須冒險研究。 伊利亞和少數幾名科學傢則發現瞭太初文明留下的最後警告：任何試圖將這些信息完整地帶迴已建立的文明體係中，都將加速該文明的崩潰，因為信息本身蘊含著使現有知識體係結構性瓦解的力量。 故事的高潮發生在距離聯邦核心星係數韆光年之外的一處空間站。伊利亞必須在一個極短的時間窗口內，完成一個幾乎不可能的任務：不是獲取知識，而是重新“封印”知識。他必須利用信標的能量，逆轉其釋放的共振，將其轉化為一個反嚮的“信息隔離場”。 科爾將軍最終理解瞭伊利亞的意圖，他用自己的旗艦作為誘餌，吸引瞭數量龐大的收割者艦隊，為伊利亞爭取瞭最後的時間。這場犧牲壯烈而寂靜，最終，信標被重新鎖定，宇宙的低語再次被隔絕。 尾聲：代價與新開端 伊利亞帶著殘存的船員和被部分“汙染”的記憶迴到瞭邊緣。星際聯邦雖然避免瞭即時的滅頂之災，但這次接觸的真相被議會嚴密封鎖，以維護社會穩定。 伊利亞選擇隱居，他不再是考古學傢，而是一個守秘者。他明白，有些知識的重量，任何文明都無法承受。他目睹瞭宇宙的宏大和自身的渺小，也理解瞭真正的“生命之道”——並非無限製地擴張和求知，而是對未知保持敬畏，並知道何時收手。 小說在伊利亞望著遙遠的星空，手中緊握著一個微小的、不再發光的信標碎片中結束。碎片中，似乎又閃爍起一個極度微弱、隻有他能聽見的、關於遙遠星雲誕生的古老鏇律。 --- 風格與主題深度 《星塵迴響》以其嚴謹的硬科幻設定為骨架，結閤瞭對人類集體記憶、文明迭代的哲學探討。作品的敘事風格冷峻而富有張力，大量描寫瞭深空環境下的孤獨感與技術奇跡的對照。 硬核科學元素： 小說深入探討瞭高維物理、時間悖論、黑洞信息論等前沿科學概念，並將其融入到情節推動中，而非僅僅作為背景點綴。 存在主義思考： 核心議題圍繞著“知識的詛咒”展開——文明進步的邊界在哪裏？當知識的深度超越瞭道德和結構承受力時，毀滅是否是必然的歸宿？ 史詩級場麵： 書中描繪瞭對“太初文明”遺跡的想象，如量子編織的星際結構、意識上傳的倫理睏境，以及與亞空間實體的戰鬥場景，視覺衝擊力極強。 人物塑造： 主角伊利亞從一個狂熱的探索者，蛻變為一個背負沉重秘密的守望者，其心理轉變細膩而真實，與冷靜如鐵的科爾將軍形成瞭鮮明的對比。 這是一部獻給所有仰望星空、思考人類在時間長河中定位的讀者的史詩巨著。它不僅講述瞭星際間的冒險，更深挖瞭文明延續的代價與智慧。

作者簡介

謝順道

　　雲林縣人
　　1929年9月18日齣生
　　1947年7月5日在真耶穌教會虎尾教會受洗
　　1955年8月真耶穌教會颱神學院畢業
　　1983年8月29日被按立為長老
　　1993年任職颱灣神學院院長
　　1997年9月底，約聘屆滿卸任後，專心緻力於文宣工作，著有三十多本著作

生命之道
聖經的生死觀
921大地震的教訓
挽迴人的尊貴性
披戴基督

齣版序

　　《生命之道》是謝長老「順道文集」的第七號單行本專集，終於拍闆定案齣版瞭。

　　自古以還，無數的哲學傢、宗教傢竭盡心力，堀根究底探索「人生」的真相，要尋覓生命真實的意義與價值，但是受到時空的限製，有限的智慧，短暫的生涯中，終究難以窺透「生命」的奧妙，所羅門王也曾專心用智慧尋求查究天下所作的一切事，仍是鎩羽而歸落幕。「我傳道者在耶路撒冷作過以色列的王。我專心用智慧尋求、查究天下所作的一切事，乃知神叫世人所經練的是極重的勞苦。我見日光之下所作的一切事，都是虛空，都是捕風。彎麯的不能變直，缺少的不能足數。我心裏議論說：我得瞭大智慧，勝過以前在耶路撒冷的眾人，而且我心中多經曆智慧和知識的事。我又專心察明智慧、狂妄和愚昧，乃知這也是捕風。因為多有智慧，就多有愁顃；加增知識的，就加增憂傷。」（傳一12-18）

　　「生命」是奧妙難測的，其價值更是世上任何事物無與堪比和形容的。有「生命」就充滿著不可預知的未來，「與一切活人相連的，那人還有指望，因為活著的狗比死瞭的獅子更強。」（傳九4），颱灣俗諺不也說：「死瞭的皇帝，不如活著的乞丐。」皇帝擁有權勢，掌管江山，號令天下，好不威風，享受眼所求，心所樂的，隨心所欲，可是氣息一斷，全歸烏有，毫無所知，毫無所有（參看：傳二1-11；詩一四六4），乞丐窮無立錐之地，饔飧不繼，裘蔽衣盡，到處乞討，看人臉色、施捨，求人憐憫，猶不一定得以溫飽，但終究生命猶在，他就有無窮的機會和希望，有誰敢斷言，他沒有時來運轉、翻身的日子呢？

　　主耶穌說：「人若賺得全世界，賠上自己的生命，有甚麼益處呢？人還能拿甚麼換生命呢？」（太十六26），又說：「我是世界的光，跟從我的，就不在黑暗裏走，必要得著生命的光。」（約八12），主耶穌降生為人類帶來豐滿的恩典，「生命在祂裏頭，這生命就是人的光」（約一4），「因我們神憐憫的心腸，叫清晨的日光從高天臨到我們，要照亮坐在黑暗中死蔭裏的人，把我們引到平安的路上。」（路一78-79），我們從萬民中濛神選召，就是要領受神所應許的大恩，「神的神能已將一切關乎生命和虔敬的事賜給我們，皆因我們認識那用自己榮耀和美德召我們的主，因此祂已將又寶貴又極大的應許賜給我們」（彼後一3-4）。這「生命之道」已經嚮我們顯現，我們每一位嘗過主恩的人，就有責任成為那顯現與我們那永遠的生命的見證人。

　　《生命之道》是謝長老的第七號專集，收錄的文章，大都是在《聖靈》月刊上登載過，有近年的著作，有遠在半世紀前1955年、1956年《聖靈報》中的舊作，領受更多的啓示，補充更豐富的資料，重新詮釋，讓我們更容易明白，生命的寶貴，神應許永恆的生命，更是值得我們竭力追求去得享的，也從謝長老有係統、完整的詮釋中能掌握努力的方嚮，得著那又寶貴又極大的應許「永恆的生命」，終生屹立不搖，走在生命的道路上，在我們前麵有滿足的喜樂，在禰右手中有永遠的福樂。

　　願主祝福謝長老爾後老當益壯，有更多鞭闢入裏，鋒發韻流的文集宴饗讀者，也願主賜福諸位讀者，阿們！

「論到從起初原有的生命之道，就是我們所聽見、所看見，親眼看過，親手摸過的。這生命已經顯現齣來，我們也看見過，現在又作見證，將原與父同在，且顯現與我們那永遠的生命，傳給你們。我們將所看見、所聽見的，傳給你們，使你們與我們相交，我們乃是與父並祂兒子耶穌基督相交的。我們將這些話寫給你們，使你們的喜樂充足。」（約壹一1-4）。
 
上列的經文之主題是「生命之道」，可以分為三段來查考如下：
 
壹、何謂「生命之道」？
 
一.有位格的道「道」（Logos）這個字，原文的意思是話語、言論。
 
在新約聖經上，除瞭「道」之外（約一1），也譯為「話」（太七24、26、28），「話語」（提後一13），或「言語」等（羅十五18）。依據《約翰福音》的敘述，「道」有時候指著沒有位格的道。它是神的話語（約十七17），藉著祂的兒子耶穌基督所宣講齣來的信息（約十二48-50）；保羅在各地所傳揚的福音，也是這種道（帖前二13）。
 
有時候卻指著有位格的道。祂自太初就已經存在，祂與神同在，祂就是神（約一1）；祂成瞭肉身，住在眾使徒中間（約一14）。
 
「約壹一1」所說的「生命之道」，就是這種有位格的道。
 
所謂「位格」（prosopon），就是有智慧、感情和意誌，而且具有神性的存在者。成為肉身的「道」，究竟有沒有位格？使徒時代曾為此發生過爭論嗎？答案是：未曾！因為「道」確實具有位格，乃是使徒們的共信之道，所以他們無須爭辯。
 
從基督教教義史看來，「道的位格」之爭論，乃始自第二、三世紀為真理辯護，被稱為護教士的教父們。這些教父中，最著名的有遮斯丁（Justin）、他提安（Tatian）、阿他那哥拉（Athenagoras），以及安提阿的提阿非羅（Theophilus  of    Antioch）。當他們論到「子」的時候，他們喜歡稱祂為「道」。
 
他們認為「道」雖然與神同在，與神同永；但不過是一種神性的理念，並無任何位格存在。
 
論到神的創造時，神從祂自己的存有中産生齣「道」，如此道就有瞭位格。
 
在原則上講來，道是與神同等，道就是神；但是論到道的起源時，道若成為有位格的存有，就變為受造者瞭。
 
特土良（Tertullian，大約160-225年）說，基督教的「道」有實際的本質，是有獨立位格的，也是神所生，因此也是從神而齣；不是從神流齣，乃是自動生長，正像樹木從根生長齣來一樣。

评分☆☆☆☆☆

當我拿起《生命之道》這本書的時候，我正在經歷一段人生中的低潮期。當時的我，感到非常迷茫，不知道自己該往哪裡去，也不知道自己想要什麼。在朋友的推薦下，我開始閱讀這本書。起初，我隻是抱著試試看的心情，但漸漸地，我被書中的文字深深吸引住瞭。作者用一種極為真摯、溫暖的語氣，分享瞭他對人生的理解與感悟。他並沒有試圖給我任何所謂的「標準答案」，而是引導我去思考，去探索自己內心的答案。書中有一段關於「順流而行」的描寫，讓我受益匪淺。作者認為，生命的許多時候，與其逆勢而為，不如順著生命的河流，去感受它的流動，去體驗它的變化。這句話就像一道光，照亮瞭我當時陰霾的心靈。我開始學會不再緊抓著過去不放，也不再對未來過度焦慮，而是嘗試著去感受當下的每一個瞬間。這本書，就像是在我人生的旅途中，給我最及時、最溫柔的陪伴。

评分☆☆☆☆☆

這是一本讓我讀瞭之後，久久無法忘懷的書。我還記得當時是個下著細雨的午後，我窩在咖啡廳的角落，手中捧著《生命之道》。窗外的雨絲不斷，室內的咖啡香氣瀰漫，而我則沉浸在書中的文字世界裡。作者在書中探討的議題非常廣泛，從個人成長、人際關係，到對生命無常的理解，都有深入的剖析。我特別欣賞作者對於「接納」的詮釋，他認為生命的課題，很多時候並不是要你去「改變」或「徵服」，而是要去「理解」與「接納」。這種觀點，對於常常處於焦慮與不安的我來說，無疑是一種解脫。書中也提到瞭很多關於「放下」的智慧，學會放下執念，纔能讓自己走得更遠。讀完這本書，我感覺內心像是被洗滌過一樣，清爽瞭許多。那種豁然開朗的感覺，讓我更加珍惜眼前的一切，也對未來充滿瞭新的期待。這本書不隻是一本讀物，更像是一場心靈的旅程。

评分☆☆☆☆☆

我嚮來對那些談論人生道理的書持保留態度，總覺得很多內容都隻是「說」得好聽，卻難以在實際生活中實踐。《生命之道》卻讓我改觀瞭。書中沒有華麗的辭藻，也沒有激昂的口號，而是以一種極其細膩的筆觸，描繪瞭生命中各種微妙的情感與體悟。我曾經以為，所謂的「生命之道」應該是非常宏大、深刻的學問，但這本書卻告訴我，它其實就蘊藏在我們日常生活的點點滴滴之中。作者透過各種生活化的例子，引導讀者去觀察、去感受，去發現自己內心深處的聲音。我尤其對書中關於「聆聽」的論述印象深刻。他說，我們常常忙於錶達自己，卻忽略瞭仔細聆聽他人的聲音，以及自己內心的聲音。這種「傾聽」，不僅是聽進語言，更是去感受話語背後的情感與意圖。這讓我開始重新審視自己與周遭人互動的方式，也讓我意識到，原來很多問題的根源，都來自於缺乏真正的聆聽。

评分☆☆☆☆☆

最近偶然在書店的書架上看到瞭《生命之道》這本書，光是書名就很有意思，讓人忍不住拿起來翻閱。書店裡放的音樂很輕柔，搭配著書頁翻動的沙沙聲，營造齣一種寧靜的氛圍。我翻看瞭幾頁，雖然沒有時間細讀，但文字的編排和字裡行間傳遞齣的意境，讓我感覺到一股溫暖的力量。封麵設計也很簡約，素雅的顏色搭配著充滿生命力的圖騰，讓人聯想到大自然中各種生命的脈動。在快速變遷的現代社會，我們常常被各種資訊轟炸，也麵臨著無數的選擇與壓力。《生命之道》的書名，彷彿在提醒我們，在追逐外在的成就與物慾的同時，也別忘瞭嚮內探索，尋找內心的平靜與生命的真正意義。書店裡的人潮來來往往，每個人都有自己的故事與煩惱，但當我翻開這本書時，感覺周遭的喧囂似乎都暫時遠離瞭，隻剩下自己與文字的對話。我對書中的內容充滿瞭好奇，尤其是它如何闡述「生命之道」，是哲學的思辨？是心靈的雞湯？還是對人生際遇的深刻洞察？這些都讓我有繼續深入瞭解的渴望。

评分☆☆☆☆☆

坦白說，一開始我對《生命之道》這本書的期待值並沒有非常高，畢竟市麵上關於人生、心靈成長的書籍實在是太多瞭，很容易陷入窠臼，說一些陳腔濫調。然而，當我真的拿起這本書，試著去閱讀時，卻意外地發現瞭它的獨特之處。書中的語言非常貼近生活，沒有過於艱澀的理論，也沒有空泛的說教。作者似乎是用一種非常真誠、樸實的口吻，與讀者分享他對於生命、對於人生的觀察與體悟。我特別喜歡其中幾個段落，作者藉由一些生活中的小故事，帶齣瞭深刻的人生哲理，讓人會心一笑之餘，也開始反思自己的生活方式。例如，書中有一段描寫他在路邊看到一朵小小的野花，卻依然努力綻放的景象，這讓我想到瞭我們在生活中，即使身處睏境，也應該像那朵野花一樣，保有對生命的熱情與希望。這本書就像一位溫柔的朋友，在你感到迷茫時，輕輕地拍拍你的肩膀，給你一些啟示。我並沒有從書中找到標準答案，但卻得到瞭一種麵對問題的勇氣與智慧。