聖經信息係列—馬太福音 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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原文作者： Michael Green

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• 啓示

　　馬太福音可能是新約中最重要的一份文獻，因為在其中，我們可以找到有關基督教的創始者，彌賽亞耶穌，祂的生齣、生平、教導、死及復活，最有係統的記錄。

　　邁可.格林錶達瞭這本寫給猶太人的福音書，如何描述耶穌基督的生平及事工所彰顯的大能；祂所帶來的生命之光，照亮瞭世上萬國。馬太記載耶穌是神的兒子、彌賽亞、大衛的子孫、人子，而至終，祂是那位要再迴來耶路撒冷的審判者、救贖者。

　　這本福音書明確的宗旨所帶來的影響，在當時與現今，都有重大意義。它強調神的啓示是閤一的，包括舊約與新約；它教導關於門徒的生活、天國的意義、彌賽亞子民生命的省察、世界的終末，以及福音這好消息的普世意義。

作者簡介

邁可.格林

格林是一個國際級的佈道傢，是英國牛津威剋裏夫教學廳的資深研究員。他是牧師、作傢、講員，多年來教導、傳講新約聖經。

聖經信息係列：羅馬書——在基督裏的新生命 本書簡介 《聖經信息係列：羅馬書——在基督裏的新生命》深入探討瞭使徒保羅寫給羅馬教會的這捲宏偉而深刻的書信。羅馬書被譽為新約的“寶庫”，它係統地闡述瞭福音的核心真理，涵蓋瞭人類的罪咎、上帝的公義、因信稱義的道路，以及在聖靈引導下基督徒在生活、倫理和社會關係中應當如何活齣與濛召的恩相稱的生命。 本書旨在以清晰、易懂的方式，引導讀者穿越羅馬書復雜的論證結構，直達保羅神學思想的精髓。我們不滿足於簡單的釋義，而是力求揭示這些古老真理在當代信徒生命中的實踐意義和永恒價值。 --- 第一部分：普世的睏境與上帝的義（第 1-3 章） 本書的開篇聚焦於保羅對人類普世性睏境的診斷。他首先為自己的福音使命做瞭強有力的辯護，隨後以雄辯的筆觸描繪瞭全人類——無論是外邦人還是猶太人——在上帝麵前的共同光景：被罪所轄製，無法靠自身行為達到上帝聖潔的標準。 1. 外邦人的悖逆與審判（1:18-32）： 保羅揭示瞭上帝的震怒，不是基於無知，而是基於人類主動的背棄。外邦人雖然能從受造物中窺見上帝的永能和神性，卻拒絕敬拜真神，轉而敬拜受造之物，最終導緻瞭道德和精神的全麵淪喪。本章的描繪極其深刻，警示著任何拒絕啓示之光的社會和個人所必然麵對的敗壞境地。 2. 猶太人的僞善與定罪（2:1-29）： 接下來，保羅轉嚮那些自以為擁有律法優越性的人——猶太人。他強有力地指齣，擁有律法並不等同於遵守律法。上帝的審判是根據行為的實質，而非僅憑身份。律法的功能並非使人稱義，而是顯明罪惡，使猶太人同樣無從誇口。 3. 普世性的結論（3:1-20）： 經過對全人類的全麵審視，保羅得齣瞭一個驚人的結論：“世人都犯瞭罪，虧缺瞭上帝的榮耀。” 律法的功用在此達到頂峰——它遮蔽瞭所有人的口，使普世的宣稱都歸於無有。在上帝的審判颱前，無人可以自稱為義。 第二部分：稱義的道路——因信而活（第 4-5 章） 在確認瞭人類的絕望處境之後，本書的核心信息——稱義的福音——被隆重推齣。保羅在這裏迴溯到舊約的典範，展示瞭上帝救贖計劃的一緻性。 1. 亞伯拉罕的榜樣（4章）： 保羅以信心之父亞伯拉罕為例，證明瞭稱義是“因信而不是因行為”。亞伯拉罕在上帝應許他成為多國之父時，他尚未受割禮，也無任何“功德”可言。他“信瞭那叫死人復活、使無變為有的上帝”，這信心便算為他的義。這為所有信徒確立瞭稱義的根基——對上帝主權和能力的信靠。 2. 稱義帶來的平安與確據（5:1-11）： 一旦因信稱義，信徒即刻享有與上帝和好的關係，進入瞭“恩典之下”，不再處於定罪之下。這一轉變帶來瞭無可比擬的平安，並使信徒可以在患難中歡喜，因為患難生忍耐，忍耐生老練，老練生盼望。盼望不至於羞恥，因為這份盼望是建立在上帝的愛——基督為罪人死——的基礎上的。 3. 亞當與基督的對比（5:12-21）： 保羅以神學上的對比，闡釋瞭罪的權勢與恩典的超越性。亞當的悖逆帶來全人類的定罪與死亡，而基督的順服則帶來瞭對所有人的白白稱義與生命。恩典的範圍和效力，遠遠超越瞭罪的權勢。 第三部分：成聖的實踐——脫去舊人，穿上新人（第 6-8 章） 福音的真理絕不僅停留在“被宣告無罪”的法庭層麵，它必須深入到信徒的日常生命中，帶來實際的生命更新，即成聖的旅程。 1. 歸入基督的死與復活（6章）： 麵對一個潛在的疑問——既然我們在恩典之下，是否可以繼續犯罪以顯齣恩典更大？保羅以堅決的否定迴應。他指齣，信徒的生命已經與基督一同“舊人已死，新人已生”。受洗象徵著我們與基督一同埋葬瞭舊有的罪的權勢，現在應當將身體和肢體“獻給上帝作義的器具”。這是生命轉化的前提。 2. 脫離律法的轄製（7章）： 這一章是對律法功用的最終界定。律法本身是聖潔、公義、良善的，但對於被罪捆綁的人而言，律法反而成瞭刺激罪惡的工具，引發瞭“我所願意的，我反不做的；我不願意的，我倒去做”的內在衝突。保羅在此描述瞭基督徒在經曆完全成聖之前，依然存在的、在肉體中掙紮的真實光景，這是對人性敗壞和屬靈爭戰的深刻洞察。 3. 聖靈引導的自由（8章）： 羅馬書的最高峰之一。聖靈被膏入信徒心中，使我們得以脫離“罪與死的律法”，進入“生命和聖靈的律法”。本章充滿瞭對信徒永恒保障的宣告：不再有定罪；聖靈會為我們禱告；萬事都互相效力，叫愛上帝的人得益處；以及無人能將我們與上帝的愛隔絕的堅定信念。這是基督徒盼望的基石。 第四部分：在具體群體中的應用（第 9-15 章） 在闡述瞭神學基礎和成聖原則之後，保羅將焦點轉嚮瞭更具實踐性和社會性的問題：上帝對以色列的揀選、教會內部的關係處理，以及基督徒麵對世俗權柄的態度。 1. 上帝的主權與以色列的命運（9-11章）： 保羅在此處理瞭“上帝的信實”與以色列的普遍悖逆之間的張力。他以極大的悲痛，解釋瞭上帝在揀選上的主權，強調瞭“神不後悔的旨意”如何成就。他確信以色列的“跌倒”是暫時的，是為瞭讓外邦人一同濛恩，最終上帝的憐憫將臨到萬民。這三章是對上帝救贖計劃宏大、不可動搖的見證。 2. 基督徒的倫理生活（12-13章）： 這是“將身體獻上作活祭”的實際展現。保羅從敬拜生活的更新（心意更新而變化），過渡到在教會中發揮恩賜（如執事、教師、勸勉者），並擴展到對外的社會責任： 對待肢體： 愛人不可虛假，厭惡惡事，親密接納。 對待迫害者： 為那逼迫你們的禱告，不要以惡報惡。 對待政權（13:1-7）： 所有的掌權的都是上帝所設立的，信徒要順服在上的掌權者，因為他們是上帝的用人，執行上帝的公義。這為基督徒在任何政治環境中提供瞭清晰的界限和責任。 3. 論及辯論與軟弱的肢體（14-15章）： 保羅轉嚮處理教會內部關於“食物和日子”等非核心教義的爭論。他教導“吃素和吃肉，受膏和不受膏”等問題，關鍵在於“不輕易論斷”和“不絆倒人”。基督徒的自由必須以愛心為約束，凡事歸於上帝的榮耀，效法基督不求自己的喜悅。保羅以自己為外邦人的使徒，願意承擔更多責任為要，展現瞭完全的自我犧牲。 結論：榮耀的頌贊（第 16 章） 在書信的結尾，保羅錶達瞭對同工的問安和對福音信息最終的頌贊。第十六章充滿瞭對初代教會聖徒的真摯關懷，再次印證瞭福音是建立在真實的人際關係和共同的服事之上的。 本書《羅馬書——在基督裏的新生命》不僅是神學思想的係統性教材，更是生命更新的行動指南。它帶領讀者認識到，真正的自由不是為所欲為，而是聖潔地活齣上帝所賜予的新生命。透過對羅馬書的研讀，信徒將更加堅定地站立在上帝的恩典之中，並帶著確據去麵對生活的挑戰與時代的變遷。

评分☆☆☆☆☆

這本《聖經信息係列—馬太福音》真的是一股清流，尤其對於像我一樣，在颱灣教會成長，對馬太福音已經有點“熟悉”的弟兄姊妹來說，它提供瞭一個全新的視角。我一直覺得，馬太福音雖然是四福音書的開端，結構清晰，記載瞭許多耳熟能詳的耶穌教導和神跡，但有時候讀起來會覺得有點“教科書”式的感覺，你知道它重要，但可能少瞭點“活”的氣息。這本“信息係列”卻打破瞭這種沉悶。它不是那種枯燥的學術研究，也不是隨意的靈修分享，而是有一種深厚的屬靈洞察力，直指經文的核心信息。 讀這本書的時候，我常常會停下來，反復思考作者提齣的問題。比如，在講到耶穌的傢譜時，作者並沒有簡單地羅列名字，而是深入探討瞭這段傢譜背後隱藏的救贖史意義，以及耶穌作為彌賽亞的獨特身份。他把我們帶迴到那個充滿盼望又充滿掙紮的時代，讓我們體會到神在曆史中的掌權和祂對救恩計劃的堅定。書中的一些注釋和解釋，特彆是對於一些當時猶太文化的背景和希伯來文的理解，都給瞭我很大的啓發，讓我不再隻是“看熱鬧”，而是能更深入地“聽門道”。

评分☆☆☆☆☆

不得不說，這本書真的讓我在讀馬太福音時，有一種“撥雲見日”的感受。我一直覺得馬太福音的結構很嚴謹，邏輯性很強，但有時候會覺得，這種嚴謹會不會讓它顯得有點“冷冰冰”？這本書卻成功地打破瞭我的這種感覺。作者的筆觸充滿瞭熱情和生命力，他把馬太福音中的耶穌，刻畫成一位既是威嚴的君王，又是充滿憐憫的救主。 我特彆喜歡書中關於耶穌教導如何“行公義，好憐憫”的部分。很多時候，我們在生活中會遇到一些睏難，不知道如何去實踐信仰。這本書沒有給齣一個程式化的答案，而是通過對經文的深入解讀，告訴我們，真正的信仰，是體現在我們與人相處的方式上，體現在我們對弱者的關懷上，體現在我們對罪惡的抵製上。作者用瞭很多生動的例子，來解釋什麼是真正的“愛鄰如己”，什麼是真正的“饒恕”。讀完之後，我感覺自己對如何活齣基督徒的生命，有瞭更清晰的方嚮。

评分☆☆☆☆☆

老實說，剛開始拿到這本《聖經信息係列—馬太福音》，我有點猶豫，畢竟市麵上關於馬太福音的書籍已經很多瞭，大多都大同小異。但翻開幾頁後，我的疑慮就煙消雲散瞭。這本書最大的特點在於它的“信息”二字，它不是在堆砌知識，而是在傳遞生命。作者的文字非常有力量，有一種直擊人心的穿透力。他能夠將馬太福音中那些看似平常的記載，挖掘齣其中蘊含的深層屬靈意義。 尤其讓我印象深刻的是，書中對耶穌登山寶訓的解讀。很多時候，我們讀登山寶訓，可能會覺得它太高不可攀，好像是一種道德上的“完美主義”宣言。但這本書提醒我們，耶穌說這些話，不是要給我們增加壓力，而是要嚮我們顯明神的國度是怎樣的，以及祂對我們生命的真正期望。作者用瞭很多生活化的比喻和例子，讓我們更容易理解那些高深的道理。讀完這部分，我感覺自己對“貧窮的人有福瞭”、“哀慟的人有福瞭”這些話，有瞭更深刻的體會，不再是停留在字麵上的理解。

评分☆☆☆☆☆

這本書給我的感覺，就像是打開瞭一扇窗，讓我以全新的角度重新認識瞭馬太福音。我一直以為自己對馬太福音已經很熟悉瞭，畢竟從小到大接觸過不少講道和書籍，但這本書卻像一位經驗豐富的嚮導，帶著我深入探索那些我曾經忽略的角落。作者的文字非常細膩，他能夠捕捉到經文中一些微妙的情感和細微之處，然後用淺顯易懂的方式呈現齣來。 我特彆喜歡書中對“國度”這個概念的探討。馬太福音最顯著的一個主題就是神的國度，耶穌作為君王降臨，宣告並展開祂的國度。這本書沒有簡單地把“國度”理解成一個屬天的地方，而是更深入地闡述瞭它在地上、在信徒生命中的實際體現。作者通過對一些比喻的細緻分析，比如撒種的比喻、芥菜種的比喻，讓我們看到神的國度是如何悄悄地生長，如何改變人心，又如何影響整個世界。這種“由小見大”的解讀方式，讓我對神的國度有瞭更立體、更生動的認識。

评分☆☆☆☆☆

坦白說，颱灣的基督徒朋友們，市麵上關於福音書的書籍琳琅滿目，要找到一本真正讓你耳目一新的，確實不容易。《聖經信息係列—馬太福音》這本書，恰恰做到瞭這一點。它沒有華麗的辭藻，也沒有故弄玄虛的理論，但它所傳遞的信息，卻有著震撼人心的力量。作者的功力深厚，他能夠將復雜的經文，化繁為簡，直指人心。 這本書最吸引我的地方在於，它讓我看到瞭馬太福音中那些被我們“習慣性忽略”的細節。比如，書中對耶穌與稅吏和罪人一同吃飯的記述，不僅僅是作為一個故事來讀，而是深入挖掘瞭耶穌的身份，祂為何要這樣做，以及這背後所彰顯的神的恩典和救贖。作者用瞭很多比喻和類比，讓我能夠站在那個時代，去感受耶穌的行動所帶來的衝擊。讀到這裏，我仿佛也身臨其境，體會到那種被罪惡感包圍，但又被耶穌的愛所吸引的復雜情感。這本書確實能夠幫助我們，更深入、更全麵地認識這位道成肉身的神子。