山怪:日本山人口述異聞錄【1+2套書】,共二冊

山怪:日本山人口述異聞錄【1+2套書】,共二冊 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

田中康弘
圖書標籤:
  • 日本妖怪
  • 山怪
  • 口述實錄
  • 異聞錄
  • 民俗學
  • 文化研究
  • 奇談怪異
  • 日本文化
  • 妖怪學
  • 非虛構
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圖書描述

山怪:日本山人口述異聞錄【1+2套書】,共二冊 山林總是靜悄悄地入侵五感,一點一滴擾動內心的恐懼 縱橫山野超過25年的自由攝影師,集結山中居民日常所遭遇的怪奇事件, 將這些隻有口述傳承、沒有文字記錄的奇聞軼事從山裏流傳齣來。 ★掀起日本山野怪談的話題名作 ★即使是住在平地的普通人,閱讀後立刻可以感受到山中詭譎的氣氛 ★讀者大贊:因為這些是真實故事,恐懼的穿透力更可怕 有某種無法言喻之物存在於山林之中。 那究竟是生物,抑或非生物?究竟是氣體,抑或非氣體?究竟是可見,抑或不可見? 盡管無人知曉其本體,但「它」確實存在。 從古至今,它以各種形態現身,威脅著世代男女老幼。 每個人都認同其存在,但卻沒有任何人知道其樣貌。 倘若要問起那究竟是為何物,他們隻能告訴你,那是——山怪。 捉弄狐狸的男子怎會於深夜莫名失蹤? 三五好友愜意溪釣,卻齣現一位雙目圓睜、張大歪扭血口朝他們直衝而來的女人; 見到丈夫帶著微笑死於剛採摘的針茸堆中,妻子開口說的第一句話卻是想將針茸帶走; 昏暗山路裏,提著燈籠迎接奶奶迴傢的竟是…… 現代街道滿溢的燈光驅逐黑暗,也摧毀瞭妖怪的容身之處。 而深山裏卻仍存在著純粹的黑暗,無論人類用燈光如何照射,都無法看透這片無止盡的幽暗。 於是山區成瞭妖怪的理想居所,它們以各種型態、不同樣貌潛藏其中。 於日本各地山林拍攝採訪超越四分之一世紀的攝影師,將山中居民親身體驗的神秘事件完整收錄!
遠古迴響與現代迷思:探尋日本神話與民間信仰的深層紋理 一部深入剖析日本文化根基,揭示神祇、精怪與人類世界交織圖景的史詩級著作。 本書並非關於山怪的奇異傳說,而是聚焦於日本列島數韆年來,人與自然、神靈、以及那些潛藏在日常之下的神秘力量之間復雜而深刻的互動關係。我們試圖剝開時代層疊的錶皮,重訪那些塑造瞭日本民族精神底色的原始信仰與文化脈絡。 第一捲:神聖的秩序與初民的敬畏——從創世神話到國傢認同的構建 本書的開篇,將帶領讀者迴到神話的源頭,細緻梳理《古事記》與《日本書紀》中記載的創世神話體係。我們不滿足於對神祇譜係的簡單羅列,而是深入探討“高天原”(神界)與“葦原中國”(人間)的張力,以及這種二元結構如何影響瞭日本社會的政治結構與倫理觀念。 一、 土地的靈魂與氏族的起源:神性在地域中的顯現 日本文化中,“地”與“神”是不可分割的。本捲重點研究神道教的地域性特徵,分析不同地域的氏族(Uji)如何通過特定的祖靈崇拜與自然神信仰,構建起早期的社會組織。我們將考察: “磐座”與“神域”的物質性: 探討岩石、古樹、瀑布等自然物如何被賦予神性,並成為早期信仰活動的中心。這不僅僅是迷信,而是人類對不可知力量的原始命名與安撫。 彌生時代至古墳時代的信仰轉型: 分析從稻作農業的引進,到權力中心建立過程中,原始自然崇拜如何逐漸被納入統治階層的意識形態構建之中,為天皇製的閤法性提供神聖基礎。 二、 陰陽世界的滲透:從淨化到禁忌的儀式社會 本書將花費大量篇幅,梳理日本傳統社會中對“穢(Kegare)”與“清(Hare)”的極端敏感性。這種對潔淨與汙穢的執著,深刻影響瞭日本人的日常生活、社會規範乃至藝術審美。 祭祀的結構性功能: 探討“大祓”(Oharai)等大型淨化儀式的社會意義,它們不僅是對罪孽的滌清,更是對社會秩序的一次重新校準。 神樂與巫女的媒介作用: 深度考察古代女性祭司(如卑彌呼、以及後世的“神子”)在溝通神界與人間所扮演的角色,她們如何通過歌舞、附身等方式,成為群體焦慮的齣口與慰藉之源。 三、 佛教東傳:融閤、衝突與“神佛習閤”的復雜遺産 公元六世紀佛教的傳入,是日本文化史上一次裏程碑式的衝擊。本捲將詳盡分析佛教教義如何在與本土神道信仰的長期互動中,最終實現瞭驚人的“神佛習閤”(Shinbutsu-shūgō)。 神明的“本地垂跡”論: 剖析佛教將日本本土神祇視為佛菩薩化身下凡(本地垂跡)的理論框架,以及這種融閤如何最終使佛教成為國傢宗教,同時又確保瞭神道信仰的生命力。 寺院的興起與知識的載體: 考察奈良、平安時代的佛教寺院,如何不僅僅是宗教中心,更是藝術、學術、政治權謀的交匯點。 第二捲:庶民的信仰與世俗的救贖——從地方傳說到生死觀的重塑 如果說第一捲關注的是宏大的國傢神話與上層階級的儀式,那麼第二捲則將目光投嚮瞭廣大的庶民階層,探討那些在田間地頭、村莊角落流傳的信仰實踐,以及它們如何構築瞭普通日本人的生死觀與道德體係。 一、 苦難的宗教:淨土信仰在武士時代的普及 隨著社會動蕩的加劇,要求即刻解脫、強調念佛功德的淨土宗、淨土真宗等法門獲得瞭空前的信眾基礎。 “末法思想”的心理投射: 分析“末法時代”的觀念如何加劇瞭人們對現世痛苦的絕望感,從而將希望寄托於阿彌陀佛的西方極樂淨土。 一嚮宗的社會動員力: 考察淨土真宗(一嚮宗)如何超越傳統階層界限,組織起強大的信徒武裝力量,影響瞭中世紀日本的政治版圖。 二、 怨靈崇拜與社會控製的陰影 本書深入探討瞭日本獨特的“怨靈”(Onryō)信仰。那些含冤而死、或因政治鬥爭失敗而被迫害者的靈魂,被認為擁有強大的破壞力,能降下災禍。 “平將門”與“菅原道真”的例證: 細緻分析曆史上著名的怨靈被“鎮魂”和“神格化”的過程,揭示瞭統治者如何利用和轉化這些恐懼,以維護社會穩定。 殯葬儀式的演變: 探討從早期處理屍體的禁忌,到佛教介入後的超度流程,是如何一步步將死亡從純粹的恐怖轉化為可以被儀式管理的過渡狀態。 三、 現世的慰藉:民間小神祇與生活智慧 本書的最後部分,聚焦於那些不被主流史學過多記載的,服務於日常生活需求的民間信仰: 竈神(カマド神)與水神: 考察與農業生産、傢庭安全直接相關的、具有高度實用性的地方性神祇崇拜。 民間療愈與“地緣福德”: 分析地方社宮、小祠如何成為民眾處理疾病、求取子嗣、進行日常互助的場所,體現瞭信仰在社區層麵的滲透力。 通過對神話源流、儀式結構、宗教融閤及庶民實踐的立體考察,本書旨在提供一個理解日本文化深層心理結構與社會動態的全新視角,而非停留在獵奇的異聞記錄之上。它是一部關於日本人如何看待世界、如何與看不見的力量共存的“精神史”。

著者信息

作者簡介

田中康弘


  一九五九年齣生於長崎縣佐世保市。是一位自由攝影師,從禮文島到西錶島,採訪足跡遍布日本全國各地。有許多針對農林水産業的實地採訪,尤其對日本東北傳統獵人「又鬼」的狩獵文化多有研究。

  著有《又鬼 勞動、飲食無矛盾》、《女獵師》、《又鬼 領受山林恩賜的人們》、《日本人都吃什麼肉?》(書名皆為暫譯)等書。
 

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

用户评价

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我對《山怪:日本山人口述異聞錄》這套書的感受,有點像是走進瞭一座巨大的、未知的迷宮。第一冊給我一種初步的引導,讓我對「山人」和他們的世界有瞭初步的認識,而第二冊則讓我更深入地探險,遇見瞭更多令人驚奇的「山怪」。作者在記錄這些口述故事時,非常注重細節的描寫,從山林裡獨特的氣味,到「山怪」們那難以捉摸的行為,都讓讀者彷彿身臨其境。我尤其喜歡書中那些關於「山怪」與人類之間的互動描寫,有時候是善意的幫助,有時候卻是令人毛骨悚然的惡作劇,甚至有時候,那種互動是如此的微妙,讓人無法判斷是敵是友。我記得有一位老者講述,他曾經在山上遇見過一種「形似犬但擁有銳利爪牙」的生物,牠並沒有攻擊他,隻是靜靜地看著他,然後默默地離開。這種充滿瞭未知和懸念的描寫,比任何直接的恐怖描寫都更能觸動人心。而且,書中對於「山怪」的描寫,也並非總是負麵的,有些「山怪」甚至帶有一種悲傷或孤獨的氣質,這讓它們的形象更加複雜,也更加引人同情。作者在記錄這些故事時,並沒有過多地加入個人評論,而是讓「山人」們自己去講述,去錶達。這讓我們能夠更真實地感受到,這些「異聞」並非是虛構的,而是真實存在於某些人的生活中的。這套書,讓我對日本的山林,對那些隱藏在深山中的「人」,以及對那些與之共存的「未知」,有瞭全新的認識。我會把它推薦給所有對神祕、對未知、對民俗傳說感興趣的朋友。

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這套《山怪:日本山人口述異聞錄》真的是讓人驚豔!我通常不太容易被這類型的書吸引,總覺得有點過於獵奇或虛幻,但這本完全打破瞭我的刻闆印象。首先,光是「山人口述異聞錄」這個標題就勾起瞭我的好奇心,總覺得山林深處一定藏著許多不為人知的秘密。翻開第一冊,作者並沒有一開始就丟齣一些聳人聽聞的鬼怪故事,而是從對山林環境的細膩描寫入手,像是空氣中泥土和草葉的氣息,樹林間灑落的陽光,甚至是遠處傳來的溪水聲,都營造齣一種身臨其境的感覺。接著,陸續齣現的「山人」們,他們的經歷並沒有誇張的戲劇性,反而是一種樸實的、帶著淡淡憂傷的敘述。我印象最深刻的是一位老獵人講述他年輕時在山上迷路,遇到瞭一種「好像人但又不是人」的生物,那種描寫非常含蓄,沒有給齣明確的答案,卻留下瞭巨大的想像空間,讓人反覆迴味。這種「留白」的藝術,讓讀者自己去填補那些未知,反而比直接告知更令人感到恐懼和著迷。而且,作者在記錄這些故事時,顯然非常尊重這些山人的生活和他們的世界觀,沒有用一種獵奇的眼光去解讀,而是用一種近乎田野調查的方式,將這些口述的片段編織成一篇篇引人入勝的篇章。我特別喜歡書中關於一些「山怪」的描述,牠們的形象並不總是猙獰可怖,有時候甚至帶著一種淡淡的哀愁,像是孤獨的守護者,或是迷失的靈魂。這讓我覺得,這些「異聞」不單單是恐怖故事,更是一種對自然、對生命、對人類與山林之間關係的反思。讀完第一冊,我對日本的山林文化有瞭更深的認識,也對那些隱藏在深山中的「人」和「物」產生瞭無限的想像。

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《山怪:日本山人口述異聞錄》這套書,真的讓我重新認識瞭「民間傳說」的魅力。我一直覺得,很多所謂的鬼怪故事,其實都源於人們對未知事物的恐懼,或是對自然現象的過度解讀。但這本書卻給瞭我一種很不一樣的感覺。作者並沒有刻意去塑造嚇人的怪物,而是透過一位位山人的親身經歷,講述他們在山林中遇到的種種「不尋常」。這些「不尋常」有時候是難以解釋的聲音,有時候是轉瞬即逝的影子,有時候是明明沒有人的地方卻傳來的低語。我特別喜歡其中一個故事,一位伐木工人在深山中,聽到瞭一陣悠揚的笛聲,他循著聲音找去,卻什麼都沒看到,隻有一種莫名的寧靜籠罩著他。這種感覺,我相信很多人在獨自走入山林時都曾經歷過,那種既熟悉又陌生的氛圍,讓人既感到放鬆,又隱隱帶著一絲不安。而書中對於這些「山怪」的描述,也並非韆篇一律,有些是具有靈性的存在,有些則是帶著惡意的生物,甚至有些根本無法歸類。作者在記錄這些故事時,顯然沒有加入太多個人主觀的判斷,而是盡可能地還原瞭山人口中的原貌。這也讓讀者在閱讀時,能夠更自由地去感受,去想像。我個人覺得,這套書最成功的地方,在於它能夠喚醒我們內心深處對「未知」的敬畏。我們總是習慣於用科學的角度去解釋一切,但有些事情,也許根本無法用理性的邏輯去理解。山林,就是一個充滿這種神秘感的地方,而生活在那裡的「山人」,更是與這些神秘有著最直接的接觸。我非常喜歡書中對於「山人」形象的塑造,他們並非是落後愚昧的村民,而是對山林有著深刻理解,並與之共存的人。他們的語言,他們的信仰,他們的生存方式,都充滿瞭一種獨特的魅力。

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讀完《山怪:日本山人口述異聞錄》這套書,我感覺自己好像經歷瞭一場奇幻的冒險。作者以一種非常細膩的筆觸,記錄瞭日本各地山人關於「山怪」的種種異聞。我特別欣賞這種「口述」的記錄方式,它讓故事更加真實,更加貼近生活。我印象最深刻的是一位老獵人講述,他在山上追逐一隻野豬時,突然聽見一陣奇怪的笑聲,抬頭一看,發現樹上坐著一個「臉色蒼白、眼睛發光」的生物。這種描寫,雖然聽起來有點嚇人,但卻因為是「老獵人」的親身經歷,而讓人無法懷疑。書中的「山怪」,並非都是單一的形象,牠們有的像是動物,有的像是人類,有的則完全無法辨識。牠們的行為模式也各不相同,有的會幫助人類,有的會捉弄人類,有的甚至會傷害人類。這種多樣化的描寫,讓「山怪」的世界更加豐富,更加引人入勝。我非常喜歡作者在記錄這些故事時,所展現齣的那種對「未知」的尊重。他沒有試圖去給這些「山怪」下定義,也沒有試圖去尋找科學的解釋,他隻是把這些故事,原原本本地呈現給讀者。這讓我們能夠更自由地去感受,去思考,去想像。這套書,不僅僅是關於「山怪」的故事,它更是關於人類對未知事物的恐懼,關於我們對自然力量的敬畏,以及關於我們與周遭環境之間那種複雜而奇妙的關係。

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我對《山怪:日本山人口述異聞錄》這套書的評價,可以用「震撼」來形容。這不是那種讓你尖叫著把書丟齣去的恐怖,而是一種會讓你毛骨悚然、久久不能平息的恐懼。從第一頁開始,我就被那種濃厚的生活氣息和神祕感所吸引。作者的文筆非常細膩,他描寫山林的景象,就好像你真的站在那裡一樣,空氣中瀰漫著濕潤的泥土味,耳邊迴盪著風吹過樹葉的沙沙聲。然後,那些「山人」的故事,一個個像漣漪一樣在我腦海中散開。我最印象深刻的是一位婦人講述她夜晚在山上聽到孩子哭聲,循聲而去卻隻看到一團模糊的影子,那種感覺,不是單純的害怕,而是一種混雜著母性的關懷和無法名狀的恐懼。作者並沒有試圖去解釋這些現象,他隻是忠實地記錄下來,讓讀者自己去麵對。這種「不解釋」的寫作手法,反而讓書中的「山怪」更加真實,更加讓人感到不安。書中提到的一些「山怪」的行為,也並非都是單純的攻擊,有時候是一種試探,有時候是一種警告,有時候甚至是一種無聲的陪伴。這讓我開始思考,也許這些「山怪」並非完全是負麵的存在,牠們可能代錶著一種古老的自然力量,一種我們無法理解的生命形態。閱讀這套書的過程,就像是在進行一場心理探險,你不斷地在已知和未知之間搖擺,不斷地質疑自己的認知。特別是第二冊,隨著故事的深入,那些「山怪」的形象也變得更加立體,更加讓人捉摸不透。我特別喜歡其中關於「山人」與「山怪」之間那種若即若離的關係的描寫,有時候是相互的傷害,有時候卻又帶著一種奇特的默契。這讓我深刻體會到,人類在大自然麵前,是多麼的渺小,又是多麼的充滿好奇。

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《山怪:日本山人口述異聞錄》這套書,像是一把鑰匙,為我打開瞭一扇通往日本古老山林世界的大門。我從來沒有想過,原來在日本這樣一個現代化國傢,竟然還存在著如此豐富、如此生動的民間傳說。作者的筆觸非常細膩,他不僅僅是記錄下「山怪」的故事,更重要的是,他記錄下瞭「山人」們的生活方式,他們的思想,以及他們對待「山怪」的態度。我特別喜歡書中那些關於「山人」與「山怪」之間互動的描寫,有時候是一種互助,有時候是一種共存,有時候卻又充滿瞭難以言喻的張力。我印象最深刻的是一位伐木工講述,他在山上工作的某個夜晚,感覺到有什麼東西在偷偷觀察他,那種無聲的、無形的壓力,讓他感到極度不安。然而,當他點亮燈光時,卻什麼都沒有發現,隻有遠處傳來的風聲,以及一種莫名的寂靜。這種描寫,讓我深刻體會到,人類在大自然麵前的渺小,以及那些我們無法用理性去解釋的現象。書中的「山怪」,也並非都是同一種形象,它們的形態、能力、甚至存在的意義,都各有不同。有些是精靈,有些是妖怪,有些則是更加難以歸類的自然力量。這讓我感覺到,這個「山怪」的世界,比我想像的要更加廣闊,更加豐富。作者在記錄這些故事時,並沒有試圖去給齣任何答案,而是將這些懸念留給讀者。這讓我們能夠在閱讀的過程中,不斷地猜測,不斷地思考,不斷地挑戰自己的認知。這套書,讓我對日本的山林文化有瞭更深的理解,也讓我對那些隱藏在我們生活周遭的「未知」,有瞭更多的敬畏。

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《山怪:日本山人口述異聞錄》這套書,徹底顛覆瞭我對「怪談」的想像。我一直以為,所謂的怪談,無非是些為瞭吸引眼球而編造齣來的故事,缺乏真實性,也缺乏深度。但這套書,完全打破瞭我的偏見。作者用一種非常嚴謹的態度,記錄瞭來自日本各地山區「山人」們的親身經歷。這些經歷,沒有矯揉造作的煽情,沒有刻意營造的恐怖氛圍,隻是最樸實的、最直接的敘述。我最喜歡書中關於「山人」的描寫,他們不是那種被鬼怪嚇得魂不附體的膽小鬼,而是與山林為伴,與各種「未知」共存的人。他們對這些「山怪」並沒有一味地恐懼,而是帶著一種敬畏,一種理解,甚至是一種默契。我印象最深刻的是一位老奶奶講述她小時候,傢裡總是會齣現一些「奇怪的客人」,牠們不會傷害人,隻是偶爾會留下一些奇怪的東西,或是發齣一些奇怪的聲音。這種描述,聽起來一點都不恐怖,但反而讓人感受到一種深深的、來自古老傳統的神秘感。書中的「山怪」,也並非都是單一的形象,有些是變幻莫測的精靈,有些是具有強大力量的守護者,有些則是單純的、無害的自然現象。這種豐富多樣的描寫,讓「山怪」的世界變得更加真實,更加引人入勝。我非常喜歡作者在記錄這些故事時,所展現齣的那種對「未知」的尊重。他沒有試圖去給這些「山怪」下定義,也沒有試圖去尋找科學的解釋,他隻是把這些故事,原原本本地呈現給讀者。這讓我們能夠更自由地去感受,去思考,去想像。這套書,讓我重新審視瞭人類與自然之間的關係,以及那些我們尚未理解的、存在於我們周遭的神秘力量。

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收到《山怪:日本山人口述異聞錄》這套書,我真的非常期待。身為一個長期關注日本文化的讀者,我對那種隱藏在傳統文化深處的神祕元素一直有著濃厚的興趣。這套書,無疑觸及到瞭最核心的部分。作者在書中的角色,更像是一位傾聽者,一位記錄者,而不是一位評論者。他讓那些山林中的「山人」們,用他們最真實、最樸實的語言,講述他們所經歷的、所聽聞的「異聞」。我特別欣賞這種「去中心化」的敘事方式,它讓我感覺到,我不是在聽一個虛構的故事,而是窺見瞭一個真實存在的、充滿神秘色彩的世界。書中對於「山怪」的描寫,並沒有依賴於任何既有的神話或傳說,而是源於這些山人最直接的觀察和感受。有些「山怪」的形象非常具體,就像是生活在你身邊的某個鄰居,隻是牠們的行為和外貌,與我們所熟知的人類有所不同。而有些「山怪」則更加抽象,它們可能隻是一種聲音,一種氣息,一種讓你感到毛骨悚然的氛圍。這種多樣化的描寫,讓書中的「山怪」世界更加廣闊,更加難以預測。我印象最深刻的一個故事,是一位年輕的登山者在夜晚迷路,他感覺到周圍有許多雙眼睛在注視著他,但他環顧四周,卻什麼都看不到。那種無聲的、無形的壓迫感,真的讓我替他捏瞭一把冷汗。這套書,不僅僅是關於「山怪」的故事,它更是關於人類的恐懼,關於我們對未知的探索,以及關於我們與自然之間那種既對立又依存的複雜關係。我非常期待透過這套書,能夠更深入地瞭解日本的山林文化,以及那些隱藏在其中的、不為人知的秘密。

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《山怪:日本山人口述異聞錄》這套書,像是一個寶藏,每一頁都充滿瞭驚喜和謎團。作者以一位謙卑的記錄者的姿態,將日本各地山人親身經歷的「山怪」故事,一一呈現給讀者。我非常喜歡書中那些關於「山人」的描寫,他們不是那種被鬼怪嚇得魂不附體的膽小鬼,而是與山林為伴,與各種「未知」共存的人。他們對這些「山怪」並沒有一味地恐懼,而是帶著一種敬畏,一種理解,甚至是一種默契。我印象最深刻的是一位老奶奶講述,她小時候,傢裡總是會齣現一些「奇怪的客人」,牠們不會傷害人,隻是偶爾會留下一些奇怪的東西,或是發齣一些奇怪的聲音。這種描述,聽起來一點都不恐怖,但反而讓人感受到一種深深的、來自古老傳統的神秘感。書中的「山怪」,也並非都是單一的形象,有些是變幻莫測的精靈,有些是具有強大力量的守護者,有些則是單純的、無害的自然現象。這種豐富多樣的描寫,讓「山怪」的世界變得更加真實,更加引人入勝。我非常喜歡作者在記錄這些故事時,所展現齣的那種對「未知」的尊重。他沒有試圖去給這些「山怪」下定義,也沒有試圖去尋找科學的解釋,他隻是把這些故事,原原本本地呈現給讀者。這讓我們能夠更自由地去感受,去思考,去想像。這套書,讓我重新審視瞭人類與自然之間的關係,以及那些我們尚未理解的、存在於我們周遭的神秘力量。

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《山怪:日本山人口述異聞錄》這套書,簡直是一本令人欲罷不能的「山林百科全書」,而且是那種充滿瞭神秘色彩的百科全書。我原本以為,所謂的「山怪」,無非是小說傢們的想像,但這套書卻告訴我,原來這些故事,都源於真實的山人親身經歷。作者的記錄方式非常獨特,他讓每一位「山人」都用自己的語言,講述他們所見所聞。這種「第一人稱」的敘事方式,讓故事更加真實,也更加具有說服力。我特別喜歡書中那些關於「山怪」與人類之間互動的描寫,有時候是一種小心翼翼的試探,有時候卻又是一場驚心動魄的較量。我印象最深刻的是一位老奶奶講述,她年輕時在山上遇到一位「穿著奇怪服裝的婦人」,這位婦人並沒有說話,隻是用一種悲傷的眼神看著她,然後就消失在森林深處。這種充滿瞭神秘和憂傷的描寫,讓我久久不能忘懷。書中的「山怪」,也並非都是單一的形象,有些是具有強大力量的妖怪,有些是溫順的精靈,有些則是讓人費解的自然現象。這種豐富多樣的描寫,讓「山怪」的世界變得更加立體,更加引人入勝。作者在記錄這些故事時,並沒有加入過多的個人觀點,而是讓「山人」們自己去錶達。這讓我們能夠更真實地感受到,這些「異聞」並非是虛構的,而是真實存在於某些人的生活中的。這套書,讓我對日本的山林文化有瞭更深的理解,也讓我對那些隱藏在我們生活周遭的「未知」,有瞭更多的敬畏。

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