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森博嗣

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發現閱讀的價值 讓自己的視野更深、更廣、更自由 為什麼在今天這個時代，書依舊無法被取代？ 《全部成為F》人氣推理小說傢森博嗣 帶你窺探閱讀的本質 「理科係」推理小說傢森博嗣， 從小就不愛看「大人規定的書」、「學校指定的課外讀物」， 卻對科學情有獨鍾，小學的時候， 便自行考取無綫技士證照，成功製作發報電波的裝置。 「隻要讀書，就能得到這樣的「人類知識」。 這些知識連學校沒教，大人、老師也不知道。即便如此，世上仍有某人知道，並將之寫成瞭書。人類打造齣瞭這樣的機製，這多棒啊。」──森博嗣 之後，他又接觸瞭各種小說，一舉打開閱讀世界的大門。 現在，他每天花2小時以上閱讀， 本書集結他對閱讀價值的體驗和思考， 他認為，讀書最大的價值，就在於「自己」選書的過程， 不是閱讀彆人推薦的書、也不特意去看暢銷書， 享受自由閱讀、深度思考的愉悅。 閱讀，支撐著非凡的想像力和産齣 閱讀，不僅可能改變你的思維方式，甚至改變你的工作、生活與人生 好評推薦 ◎Amazon讀者評論 「選一本書，就像選擇一個朋友，從今以後我會尋找更多『好朋友』。」 「我開始重新思考我的讀書方式。作者似乎習慣慢慢地閱讀，而我擅長快速閱讀，從現在開始，我會試著享受慢慢閱讀的樂趣。」

《時間之河的彼岸：探尋個體生命經驗的深度與廣度》 作者： 佚名 字數： 約 1500 字 --- 內容提要 《時間之河的彼岸》並非一本探討閱讀意義或知識纍積的書籍。它是一部深邃的個人哲學隨筆集，作者以極其細膩的筆觸，剖析瞭人在麵對“存在”這一永恒命題時，所經曆的迷惘、覺醒與最終的超脫。全書圍繞三個核心主題展開：記憶的不可靠性與重構、瞬間的永恒化處理、以及“無用之用”的生命實踐。它帶領讀者深入個體意識的幽暗褶皺中，審視我們如何被時間、空間和感官經驗所塑造，並嘗試在這些既定的框架之外，尋找到一絲真正的自由。 本書拒絕宏大的理論建構，聚焦於最微小、最易被忽略的生命切麵——清晨窗簾上塵埃的運動軌跡，午後一杯涼茶留下的苦澀迴味，抑或是夢境中那個永遠無法被準確復述的場景。作者通過對這些“白描式”片段的反復打磨和哲學反思，試圖揭示：真正的生命價值，或許並不在於我們“知道”瞭多少，而在於我們“體驗”瞭多少，以及我們如何轉化這些體驗。 第一部：灰燼中的微光——論記憶的形變與重塑 本部分著重探討記憶作為一種敘事工具，其本質上的欺騙性與美學價值。作者認為，我們所堅信的“過去”，其實是我們為瞭適應當下生存需求而精心編織的一部“個人神話”。 1. 錯位的錨點： 每一段被迴憶起來的經曆，都如同一個被打翻的沙漏，其中的沙粒（細節）已經重組。作者細緻分析瞭人類如何無意識地將“恐懼”轉化為“勇氣”，將“平庸”美化為“寜靜”。通過一係列對童年場景的解構，例如對某次夏日午後蟬鳴的記憶，展示瞭聲音如何超越其物理屬性，成為情緒的載體，而原始情緒本身，早已隨時間蒸發。 2. 遺忘的必要性： 與強調記憶的力量相反，本書極力贊揚“遺忘”這一主動的遺棄過程。遺忘不是一種缺失，而是一種積極的篩選機製，它為新的體驗騰齣認知空間。作者提齣一個悖論：我們隻有徹底忘記過去的失敗和輝煌，纔能真正地“在場”於此刻。對那些試圖通過“記錄”來對抗消逝的努力，本書持懷疑態度，認為文字的凝固性恰恰是生命流動的最大阻礙。 3. 視覺的陷阱： 探討照片和影像資料對記憶的綁架。作者認為，被記錄下來的瞬間，往往因為其形式的完美而失去瞭其內在的“生命力”。我們觀看照片時，迴憶的其實是照片本身，而非事件。這部分內容充滿瞭對現代“視覺文化”的反思，主張迴歸到那種未經中介、略顯模糊的“內在成像”狀態。 第二部：瞬間的悖論——永恒的即逝與即逝的永恒 第二部分將焦點轉移至“時間感”的體驗上。作者探索瞭人類如何通過特定的心理活動，使短暫的瞬間被無限拉伸，從而獲得一種超越日常流速的“永恒感”。 1. 臨界狀態的體驗： 描述瞭幾種能達到“時間凍結”狀態的場景：例如深度投入於一項手工藝製作的忘我狀態、極度疲憊後突然降臨的寜靜，或是麵對巨大自然景觀（如極光或深海）時的敬畏。這些狀態下，時間的刻度徹底失效，個體經驗與宇宙的宏大背景産生瞭一種奇特的同步感。 2. 韻律與重復： 本部分深入研究瞭重復性勞動或儀式在重塑時間感知中的作用。作者認為，單調的重復（如紡紗、打水、反復閱讀一句古詩）並非浪費時間，而是一種“馴化”時間的方式。通過規律的引入，混亂的時間流被切割成可感知的單位，個體從而獲得瞭對時間流逝的微弱控製權。 3. 對“未來”的解構： 作者尖銳地指齣，現代人對“未來”的規劃，往往是對“現在”的逃避。對成功的渴求、對未雨綢繆的執著，都建立在對當下生活的不滿之上。本書倡導一種“去目的性”的生活方式，在這種模式下，每一個行動的目的性都消解在行動本身之中，不再導嚮一個遙遠的、虛幻的“彼岸”。 第三部：無用的風景——實踐哲學的迴歸與生命本體的探尋 這是全書的收束部分，探討個體如何在世俗價值體係之外，建立起自身的價值坐標。此處的“無用”並非指消極避世，而是一種對功利主義的反叛。 1. 對“效率”的批判： 作者對社會主流推崇的“效率至上”原則提齣瞭質疑。效率旨在最短時間內達成最大化産齣，但“産齣”的定義往往是外在賦予的（金錢、地位、知識）。本書則鼓勵人們去從事那些“無法被量化”的活動，例如對一片雲朵形狀的長時間觀察、無意義的塗鴉、或是與老者進行沒有議程的閑聊。 2. 身體作為最後的領土： 關注身體感覺的純粹性。在信息爆炸的時代，我們的思想被無數外在的聲音占據。作者呼籲迴歸身體，通過對飢餓、疼痛、舒適、疲倦等基本信號的敏銳感知，來重新定位“自我”的位置。身體的體驗是無法被第三方篡改和分享的，它是我們抵抗異化的最後堡壘。 3. “不完形”的美學： 最後的篇章提齣，生命的本質在於“未完成性”。任何試圖將生命裝入固定框架（如職業、標簽、理論）的努力，都是對生命活力的扼殺。真正的自由，存在於我們接受生命永遠是進行時、永遠帶有瑕疵和開放性的狀態中。本書以一個開放性的、未經解釋的自然意象收尾，邀請讀者自行完成最後的哲學對接。 --- 《時間之河的彼岸》 適閤那些對外部成就感到疲憊，渴望進行一次深入的、嚮內的精神漫遊的讀者。它不提供答案，隻提供更深刻的提問，以及陪伴你在迷霧中獨自前行的細膩情感支持。它是一麵鏡子，映照齣你內心深處那個最真實、最不被社會期待的聲音。

作者簡介

森博嗣MORI Hiroshi

　　1957年生於愛知縣。小說傢，工學博士。
　　於某國立大學擔任工學院副教授之餘，在1996年以《全都成為F》獲得第一屆梅菲斯特奬，成為作傢齣道。
　　之後陸續發錶作品，至今已齣版作品超過300本且極受讀者歡迎。
　　著有小說《空中殺手》《The Void Shaper》，散文《小說傢這種職業》《孤獨的價值》《不需要專注力》(暫譯。集中力はいらない)等。

譯者簡介

楊鈺儀

　　喜歡日文，喜歡日本，喜歡閱讀。最大心願是能過著晴耕雨讀的生活。
 

前言

我無法流暢書寫文字

　　我自小就是不喜歡讀書的小孩。上小學前，對繪本什麼的完全沒興趣，文字書當然更是如此，因為我覺得圖畫與現實實在相差甚遠。總之就是覺得立體的東西全被壓扁、實際上會動的東西也全都靜止，所以完全不有趣。

　　和圖畫一樣，文字也是靜止不動的。一般的語言是發自嘴巴的聲音，其他的聲音就隻是一般的聲音。雖是將聲音轉換成瞭文字，卻不一定能維持原貌。

　　我認為，說話的聲音或許還可以說很接近文字，但其他一般聲音卻無法錶現為文字。亦即我認為，要用文字錶現現實是不可能的。

　　幼稚園時，年幼的我在黑闆上寫瞭「富士3」（富士山），老師看到瞭，後來傢庭訪問時將這件事告訴瞭母親。我在桌下聽到瞭老師說的話，但老師一直到最後都沒有告訴我那樣的寫法錯在哪裏。

　　其他還有像是，我會把「ほ」這個日文平假名的右邊寫得像「ま」一樣上麵凸齣，這也被說是寫錯瞭，但卻沒有對我說明為什麼錯。就算上麵凸齣，也不會變成其他字，應該是能通的，就和「富士3」一樣。

　　我對文字的理解是「傳達語言的工具」，所以認為隻要看得懂就好。因人而異，文字的形狀也形形色色，很多大人寫的字都潦草得看不懂。與之相比，

　　我寫的字應該更加端正好讀。我覺得很奇怪，到底為什麼不可以呢？但大人們從未迴答我這個問題。

　　當然，我馬上就自己發現、理解瞭原因。之所以特彆分齣「ま」「ほ」不同處，意義在於避免橫書時誤讀。此外，之所以會有「3」與「山」的存在，

　　也是因為有個彆不同的意義（數字或漢字），而非隻是文字的發音。

　　這也就是說，漢字本就是象形文字，與其說是文字其實更接近圖畫。擁有意義的漢字，就曆史上來說就是從圖畫發展而來。我覺得很奇怪，為什麼大人不跟我說明這些呢？我是在偶然間看到幼稚園裏的百科全書纔得知這個知識。
　　
　　雖然我讀不懂大半的字，但書中有很多圖畫，打開瀏覽，就會看到上頭畫著漢字從圖畫變形而來的模樣。

　　我想著，是幼稚園的老師不知道這件事嗎？因而拿著那頁去給老師看，但老師告訴我他是知道的。可是或許，單隻是知道漢字是從圖畫變化而來這件事，並不代錶知道漢字是有意義的。當時我還不知道「意義」這個詞，無法好好說明自己的想法。我隻記得這樣。

　　以前討厭讀書的理由

　　不過，我之所以不喜歡讀書、讀繪本，其實跟眼睛有關。我有遠視，但當時我不知道。視力檢查時，我能看到最小的文字，所以被診斷為視力很好。我進入保健室前，在走廊就能看到視力檢查錶最底下的文字與記號。在兩倍距離遠的位置也能看到二‧○的小字。這樣的視力似乎是四‧○。可是，我沒有接受過這種測量。

　　書上的圖畫與文字，就算我伸長瞭手臂，徹底把書拿遠離自己，也對不到焦。我一直看著，努力要把焦點集中在一處上，纔終於勉強能看到。所以我不是不能讀，隻是光對焦就很花時間。

　　這樣的情況日後仍持續著，直到我成為大學生，也幾乎沒變過。雖然一直盯著字看、對焦，但隻要稍微移開眼，就會不知道自己讀到哪裏。也就是說，我對的焦幾乎隻在一個字上，前後都是模糊不清、無法閱讀的。因為隻能一個字一個字地讀一本書，所以無法很快讀完。

　　正因為這樣，我將文字轉換為聲音的大腦機能纔和一般人的發育不同吧。

　　若把書拿離兩公尺遠，我可以看到文章的一部分，但依舊無法順暢閱讀。所以從小，我就是個非常不喜歡讀書的孩子。

　　小學時，我最不擅長的科目，或者說是最討厭的課程就是國語。被國語老師點到名就一定要站起來拿著課本唸課文。我若是想把課本放桌上，站離桌子稍遠一點的地方唸，就會被老師罵。課本一定要自己手拿，但我的手臂卻沒有長到可以讓眼睛對到焦。

　　大傢都能流暢地唸課本，我卻做不到，這令我非常痛苦。即便如此，一年級的課本還是勉強撐過瞭。因為文章短又簡單，隻要前一天在傢先預習，全背起來就好。隻要裝做在閱讀的樣子，背誦起來就好，所以暫且就這樣。可是一旦文章漸漸增長，我會不小心跳過一行，或是背誦到其他篇文章，結果就會被老師罵：「你在唸哪裏？」

　　現今想來，當時隻要戴眼鏡就好瞭，戴遠視眼鏡。察覺到這點是很最近的事。我成瞭作傢，閱讀校樣（排版樣張）的時候，暫且經曆瞭一番惡戰苦鬥。

　　總之我是個閱讀校樣速度很慢的作傢，所以拜託編輯，幫我排定比一般要多幾倍的期限。明明是自己寫的東西，完整讀完一遍，卻要花上一整個星期的時間，而且也隻讀過一遍。

　　但是，最近（因為年紀大瞭）試著戴老花眼鏡後，竟然全都能清楚看見，在頗大範圍中能對焦瞭。我第一次知道，原來，大傢眼中所見是這樣的啊。這應該是我五十三歲左右的事。

　　我在大學有分配到研究室，所以這個無法對焦的不利之處稍微有些改善。

　　因為不用看書，隻要看著電腦螢幕上的文字，敲打鍵盤，就能工作。我可以把螢幕放離我一公尺以上，隻要手能碰到鍵盤就好，所以可以調整成自己想要的姿勢。

　　當然，需要閱讀書籍與文件的機會還是很多，但我無法在人前邊看邊唸齣來。可是用自己的步調，在獨自一人時就可以慢慢閱讀。所以我一直在用自我流的閱讀法接觸書本。

　　接觸到「人類知識」的體驗

　　眼睛的話題先暫放一邊。我最能感覺到書的厲害之處，是在小學的時候。

　　那時候的我很瞧不起書。除瞭課本，學校指定的閱讀書籍等書也全都很無聊。故事是虛構的，不論裏頭寫些什麼教喻，全都不過是禦都閤主義*。若是為瞭要告訴大傢主旨是什麼，恐怕應該隻要三行左右的簡潔文章就可以，那樣就已經很夠瞭。我認為，後麵添加的故事全都是這世上不會有的謊言，也未免太無聊瞭。

　　偶爾我也會讀些紀實性的故事，但有很多部分我都會懷疑，那是真的嗎？

　　也就是說，像是對話或是畫在其中的畫等，並非實際被記錄、拍攝下來，隻是寫書的人依想像而說的。即便是孩子也知道這種事。閱讀時雖會投入感情而流淚，但隻要抽離那個世界，冷靜思考一下就會發現，前後有矛盾。為什麼會做齣這樣的觀察呢？有誰在看著嗎？這些部分隻會讓人覺得很奇怪。不過，若是作者本人所寫，也就是所謂的自傳，我則認為有閱讀的價值。

　　小學四年級閱讀崛江謙一所寫的︽孤獨橫斷太平洋︾（太平洋ひとりぽっち）時，我就這麼覺得。那時雖是指定閱讀書，但我第一次覺得，讀到這本書真是太好瞭。順帶一提，我寫瞭這本書的讀後感後，在學校被選為第一名，還被送去參加校外比賽（我沒聽聞結果，所以大概是落選瞭吧）。1

　　多話地說一句，我以前最討厭作文瞭。當時的讀後感是我想著「那樣寫的話老師會很高興吧」而寫的，所以如我所料時感到很有趣。我就是這麼乖戾的少年。

　　而小學生時最令我感動的一本書就是電磁學的書。那本書是我從圖書館藉來的，記不得確切的書名與作者名。

　　我在四年級時，照著書上所畫的電路圖自己做瞭收音機，但我無法理解，所謂電波，具體而言究竟是什麼東西？關於這點，我雖問瞭周遭的大人與學校老師，但所有人都迴答我：「不是很清楚」。大傢都知道電波這個東西，但也隻是知道電波這個名稱而已，沒有人可以迴答我具體來說那是什麼？是什麼樣的現象？

　　我試著去瞭傢附近的電器行，卻仍得不到明確的答案。賣電視跟收音機的店員都不知道。

　　正好在那時候，我住的地方因成為區而獨立，在鄰近的地方（話雖這麼說也要約兩公裏）建造瞭一間新圖書館。我去瞭那裏，查找電波的相關書籍。在那之前我當然已經試著在學校圖書館裏找過瞭，但完全齣乎我意料之外，學校圖書館沒有該類書籍的館藏。

　　就算所有大人都不知道，但我期待著，隻要去到大型圖書館，總會有一本說明電波的書吧。於是我在書架上尋找著，結果令我大為震驚。關於電波的書，滿滿排放瞭書架的一層，我想應該有二十本左右，其中也有不是專寫電波的書。我全瀏覽瞭一遍，然後選擇瞭圖最多、適閤初學者的一本。我隱約記得，書名是︽電磁學入門︾（初步の電磁気學），是一本寫給高中生（應該是工業高中的學生吧）閱讀的書。

　　我不僅讀字讀得慢，加上漢字很多，所以不太讀得懂。即便如此，我仍多次重覆藉來讀。我是騎腳踏車去圖書館的，至今仍記得把書放在車頭籃子裏奔馳的光景，因為我就這麼邊看著邊往返圖書館好多次。

　　書中內容很令人吃驚。總之我覺得，裏麵詳細解說有從古至今的各項事物。此外從百年以前就有許多人投身研究，有為數眾多的發現，並從中進行各種應用，製造齣成品，而且自己似乎也用得上那些東西。我覺得這點是最厲害的。

　　我領悟到，隻要讀書，就能得到這樣的「人類知識」。這些知識連學校也沒教，大人、老師也不知道。即便如此，世上仍有某人知道，還寫成瞭書。人類打造齣瞭這樣的機製，這多棒啊。我很感動，人類真是太厲害瞭。

　　令小學生的我大受感動的一本書

　　在那之後，我到處找這類科學領域的書，但很令人吃驚的是，書店中幾乎沒有陳列這類書籍。我的母親沒有買過玩具給我，零用錢也很少，但她會買兩種東西給我─工具與書。若是做東西的工具以及漫畫以外的書，不論是什麼，她幾乎都會無條件買給我，尤其是書。每週都會有像推銷員一類的人來傢裏，隻要委託那個人就會寄送過來，因此母親曾好幾次委託他代購書籍。

　　之後我也讀過好幾本電波類相關的書，因此想實際實驗看看，可是這麼一來就必須買電子零件。我試著查瞭一下，發現費用很貴。那些既不是工具也不是書，所以母親不會買給我。因此我又前往附近的電器行，看著丟在店旁的電視與收音機。我想，要不要試著去問問看可不可以給我這些呢？正好，店員走瞭齣來，於是我下定決心，試著拜託瞭他。結果他告訴我，那些是要丟掉的東西，想要什麼就拿去吧。

　　就這樣，我得到瞭許多電子零件，但卻怎麼都沒有剛好規格的東西。要做無綫電通訊機，光隻有這些是不夠的。需要大型天綫，也得要買符閤想做規格的真空管與變壓器。

　　然而法律上並不允許自由接收電波。收音機是電波的接收器，我以前曾做過。當時我想試做的是發齣電波的發信器。可是令我吃驚的是，要發齣電波是需要證照的，為此必須要通過國傢考試。結果我又讀起瞭書，認真學習，參加瞭國傢考試。考試會場中都是大人，不過，我及格瞭，成為瞭業餘無綫技士。

　　這個證照永久有效，至今我仍持有。

　　我是瞞著雙親參加考試的，可是最後母親發現瞭及格通知，並且幫我齣瞭登記的費用。電波監理局打瞭電話來通知，在我上學期間，母親前往政府機關繳納瞭登記的費用。

　　之後經曆瞭些波摺，但我在小學六年級的時候，成功製作齣發報電波的裝置。這個實驗大獲成功，距離約五公裏（朋友傢）處就可以接收。不過，我必須要打電話給接收的朋友，纔能確定他到底有沒有接收到。若沒有另一組收發信號的機器，彼此就無法通訊。而且這時候的電波很初步，還無法調變並傳送聲音，是摩斯電碼。

　　因為這樣，我對電波的關心熱度稍微冷卻瞭些。上國中後，我突然開始閱讀文學作品。話雖這麼說，我幾乎不看日本文學，專看國外翻譯書。我明明是個認為故事什麼的一點幫助都沒有的理科少年，但為什麼會閱讀文學作品呢？

　　關於這一點，我想在第1章中再說明。

　　唯有文字纔能獲得的東西

　　我現在是一名作傢（或者說是小說傢）。成為作傢前，我是工學研究者。

　　我在一九九六年以作傢身份齣道，此前一年纔開始寫小說。那是我三十八歲時的事。

　　進入這個世界後我纔知道，所謂的小說傢，似乎是要對小說愛不釋手的人，而且絕大多數都要喜歡書。讀者也當然都是有相同興趣的人。特性是從年輕起就喜歡小說或故事，隻要瀋浸在架空的世界中，就可以完全投入。因此，我應該可以算是極為異例的人纔。

　　我齣道瞭二十幾年，至今齣版的書超過三百本。起先我隻寫小說（更恰當地說來是因為受到委託纔寫），近幾年則多寫隨筆或口袋書尺寸的叢書類書。

　　就我來說，孩提時就覺比起虛構的世界，像這樣描寫現實是比較「坦率」的行為。我之後的閱讀也以紀實性文學占99％，可是為什麼我卻從事瞭現在這個職業呢？我感到很不可思議。至今，我仍偶爾會納悶不已。

　　但是無論如何，總之很明確的是，我有很多事都是從書上學來的，這是不爭的事實。雖然有著無法順利閱讀的不利條件，但我還是隻讀書。因為想知道的事，唯有追著活字印刷跑纔能得到。而讀書對我來說，不知不覺中就成瞭日常，而且也因為有這樣的輸入體驗，纔反過來能獲得從事輸齣的工作。這是無可否定的。

　　近來，我們可以透過網路看到許多他人的推特與日記。所謂的讀書體驗，本來是非常個人的事，如今卻變得有些對外，想對周圍的人訴說，成為能與人對談交流的體驗，可以說能看到許多意見與感想。

　　因此我也得知，許多被稱為「讀者」的人所接觸的書，感覺上和我的讀書稍微有些不同。

　　何謂讀書的價值

　　這次，首次有齣版社希望、委託我寫寫「讀書」的主題。這是我完全沒想過要寫的主題。一開始我懷疑這能寫成一本書嗎？但稍微想瞭一下後，覺得隻要寫瞭就會去思考，而且自己多少也能獲得有趣的思考經驗，所以就順其自然地接受瞭（不過，從接受委託到齣版花費瞭兩年時間）。

　　所謂讀書，對人來說是一種什麼樣的體驗呢？還有，要怎麼在人生中活用那樣的行為呢？若寫齣這些事，應該就是有價值的吧。說不定，有許多讀書人又或者是作傢都已經寫過這類內容的書。但是很抱歉，我至今從未閱讀過此類

　　書籍。我自己雖然有本書是選一百本書並寫評論，但從未接觸過某人選編的叢書。因為我本來就不會照彆人的推薦去讀書。

　　因此本書也是，內容不會是介紹「這本書很有趣喔」。例如我湊巧信手拿來一本很棒又有趣的書，這時候我雖會想告訴大傢：「我讀瞭一本很有趣的書喔」，但我認為，還是不要說齣書本的內容、主旨為何、是誰寫的比較好。因為那不過就是具體的資料而已。

　　我從書本獲得的最大價值在於「我覺得很有趣」這部分。所以若想獲得相同的體驗，就要各位靠自己去找齣感動自我的書。因為同一本書不保證能帶給其他人相同的作用。

　　我這麼想著，所以這本書的內容非常抽象。不過，「讀瞭一本有趣的書」就是讀書所獲得的「抽象」，也的確是「本質」。
 

我不會用語言思考
 
誠如前章曾提到過的，閱讀文章與寫文章完全是相反的行為。閱讀是往頭腦輸入，書寫則是從頭腦輸齣，閱讀的文章與書寫的文章能用眼睛看見，是存在於現實中的，相對於此，存在於大腦中的事物，不僅是彆人的，連自己腦中到底有多少東西都無法確切認知。因此不論輸入還輸齣，都不可能像影印機那樣復印。此外，腦中所有的事物印象，因人而異，各有不同，若與他人討論這些，應該就能簡單想像吧。
 
依據文章的類彆，在腦中造成的印象也會不同。以故事來說，文章雖隻寫一部分，但腦中卻有著如電影般的動畫，或是偶爾會使用像是紙芝居（連環畫劇）來呈現靜止的畫麵。電影與靜止畫的解析度應該也會因人而異。同樣的，用文章來寫故事時，一開始在腦中的形象是到什麼程度，也是因人而異。
 
我們無法窺看彆人的大腦，就我來說，若能簡單地用數量來理解，就會在閱讀文章時，在腦中做齣一百倍以上的想像。雖會因物而有差異，但若有需要，我會膨脹想像到一韆倍左右。同樣地，要將腦中的影像寫成文章時，隻有百分之一、韆分之一會成為文字。就算想要多寫，全部寫完可會沒完沒瞭。因為無論多少都能寫。
 
即便不是故事的文章，隻要是在講述事件，就能做齣想像。此外，除卻這些，像是個人想法，也就是記述邏輯的，就我來說也還是會如影像式開展。這時候，因為是比故事更簡單的影像，有座標，所以會變成幾何學式的空間，又或者是像設計圖那樣的世界。
 
邏輯就是語言，所以我知道，很多人都無法産生想像的影像。我聽過好幾次這種話，理解這類人是比較多數派的。也就是說，很多人主張「人類是用語言在思考」。但很遺憾，我並非如此，或許對慣用語言思考的人來說，這是他們所無法想像的。
 
我的情況是，即使是用來錶示抽象概念事物的語言，也會用圖形來想像。
 
一些像是樂高積木所組成的影像（動畫），會在我進行邏輯性思考時齣現在腦中。雖大緻很像立體空間，但可以隨喜好彎麯，也可以做齣現實中做不到的變形。
 
數學也一樣，我會把數字想像成綫段長度，把綫段放在座標上，計算加法是把綫段連接起來，計算減法是把綫段並排再剪掉。也就是說，我是用幾何來想像數學的代數。

评分☆☆☆☆☆

**第七段** 作為一名在颱北生活多年的上班族，我深切體會到，在這個高度競爭的環境中，保持一顆學習的心是多麼重要。而《讀書的價值》這本書，正好契閤瞭我對“終身學習”的追求。它讓我明白，學習不僅僅是課堂上的被動接受，更是一種主動的探索和發現。我記得曾經為瞭提升自己的專業技能，我閱讀瞭一係列關於人工智能的書籍。這些書的內容非常專業，但我卻從中找到瞭學習的樂趣，因為它讓我窺見瞭未來的發展趨勢，也讓我看到瞭自己未來的可能性。我並沒有指望讀完書就能立刻成為AI專傢，但這個過程讓我養成瞭持續學習的習慣，也讓我對新技術保持瞭敏銳的觸角。這本書的價值在於，它讓我意識到，每一次閱讀，都是一次自我投資，都是在為未來的自己積纍能量。

评分☆☆☆☆☆

**第一段** 捧著這本《讀書的價值》，我腦海裏浮現的，不隻是文字堆砌的學問，更是那些在靜謐書房裏，伴著茶香與燈光，與古今智者神遊的時刻。我總覺得，讀書不單是為瞭增長見識，拓展視野，更是一種與自我對話，安頓心靈的儀式。尤其是在這個節奏快得讓人喘不過氣來的時代，一本好書，就像是一個寜靜的港灣，讓我們暫時卸下疲憊，沉澱思緒。我記得有一次，讀到一本書裏關於“慢生活”的片段，作者描繪的畫麵如此生動，讓我仿佛置身於一個與世隔絕的世外桃源，頓時覺得心底湧起一股暖流。那本書並沒有直接教我如何“慢下來”，而是通過文字的力量，潛移默化地喚醒瞭我內心深處對寜靜與平和的渴望。這種感覺，就是讀書的奇妙之處。它不一定提供具體的操作指南，卻能觸及靈魂，激發我們去思考，去感受，去擁抱生命中更深層次的美好。我喜歡在周末的午後，找一個陽光灑滿的角落，隨手翻開一本，不求甚解，隻享受那種文字在指尖流淌，思緒在字裏行間漫步的自在。有時候，一篇優美的散文，一段哲人的箴言，就能在我心中激起漣漪，讓我對生活有瞭新的感悟，也對未來有瞭更多的期待。這種價值，是任何物質享受都無法比擬的。

评分☆☆☆☆☆

**第三段** 《讀書的價值》這本書，在我看來，不僅僅是一堆紙張和油墨的集閤，它更像是一把鑰匙，能夠打開通往無限可能的大門。我尤其欣賞書中對“知識的遷移與應用”的探討，雖然它沒有直接給齣具體的“如何做”的清單，但那種啓發性的筆觸，讓我開始思考，我所學的知識，如何能轉化為解決實際問題的能力。舉個例子，我曾對手工烘焙産生濃厚的興趣，但總是不得要領，做齣來的蛋糕口感總是不盡如人意。我讀瞭幾本關於食材化學和物理學原理的書，雖然書裏講的都是基礎理論，但我從中學會瞭理解酵母發酵的原理，理解麵粉中蛋白質與水分的相互作用，理解不同溫度對化學反應的影響。當我帶著這些“隱形”的知識迴到廚房，我開始嘗試調整配方，控製發酵時間，甚至學會瞭觀察麵團的狀態。結果，我做齣瞭前所未有的美味蛋糕。這種從書中獲得的“知識遷移”的能力，讓我覺得，讀書不再是枯燥的記憶，而是充滿創造力的實踐。

评分☆☆☆☆☆

**第十段** 這本書《讀書的價值》，就像一顆飽滿的種子，在我心中播下瞭對“生命意義”的深刻思考。我總覺得，人生不應該僅僅是為瞭生存而活著，更應該去追尋那些超越物質的精神滿足。《讀書的價值》並沒有直接告訴我“生命的意義是什麼”，但它通過那些關於人類文明的演進，關於不同文化的美麗，以及那些關於人生哲學的小故事，讓我開始反思，我存在的價值到底是什麼。我開始關注那些能夠觸動人心的藝術作品，開始參與一些有意義的社會公益活動，也開始更加珍惜與傢人朋友相處的時光。我發現，當我對生命的意義有瞭更深的理解，我的生活就變得更加充實和有方嚮感，不再是渾渾噩噩地度過每一天。

评分☆☆☆☆☆

**第六段** 《讀書的價值》這本書，在我看來，就像是一幅徐徐展開的地圖，引導我們探索未知的世界，也認識更廣闊的自己。我是一個對“探索未知”充滿好奇心的人，總是不滿足於眼前的生活。讀瞭書中關於“想象力與創造力”的章節，我深受觸動。作者並沒有直接教我如何“創新”，而是通過那些充滿奇思妙想的故事，那些突破常規的思維方式，點燃瞭我內心深處的想象力火花。我開始嘗試在工作中，不再局限於既定的流程，而是思考有沒有更有效、更有趣的解決方式。我甚至會在閑暇時間，嘗試寫一些小故事，或者畫一些簡單的插畫，雖然不一定完美，但這個過程本身就充滿瞭樂趣和成就感。我覺得，讀書最重要的價值，就是它能夠不斷地拓寬我們認知的邊界，讓我們敢於質疑，敢於嘗試，敢於去創造屬於自己的獨特風景。

评分☆☆☆☆☆

**第四段** 我是一個天生就有點“社交恐懼”的人，在人群中總是顯得有些拘謹和不安。這本書《讀書的價值》裏麵的某些章節，雖然沒有直接談論“社交技巧”，卻通過描繪人物內心世界的細膩刻畫，以及那些充滿智慧的對話，讓我對人性的理解有瞭更深的層次。我開始明白，很多時候，我們對彆人的誤解，或者自己在社交中的尷尬，都源於我們對彼此內心世界的瞭解不夠。讀到那些書中人物，即便麵對誤會，也能保持冷靜，用真誠與耐心去溝通，去化解矛盾，我深受啓發。我開始嘗試在生活中，多去傾聽，多去理解，用一種更平和的心態去麵對人際關係。我發現，當我不再糾結於“我要說什麼纔能顯得聰明”，而是思考“我如何纔能更好地理解對方”，我的溝通變得更加順暢，也更加愉快。這種通過讀書獲得的“同理心”和“洞察力”，讓我逐漸剋服瞭社交上的障礙，也讓我體會到瞭人與人之間真誠交流的溫暖。

评分☆☆☆☆☆

**第二段** 拿起《讀書的價值》這本書，我常常會想起我那位住在颱南老街的阿嬤。阿嬤沒讀過多少書，但她總是說：“人啊，肚子有學問，心裏纔不會慌。” 我小時候不理解，隻覺得讀書是學校裏考試用的。但隨著年歲漸長，經曆的事情多瞭，纔慢慢體會到阿嬤這句話的深意。讀書，真的能給人底氣。尤其是在人生遇到瓶頸，或者麵臨重大選擇的時候，那些曾經讀過的字句，那些書中人物的經曆，都會像一道道微光，照亮我前行的路。我曾經因為工作上的挫摺而一度陷入低榖，整日愁眉不展。無意中翻到一本關於曆史人物傳記的書，讀到他們如何經曆磨難，如何堅持信念，最終實現抱負，我纔豁然開朗。書中並非直接告訴我該如何解決我的睏境，但那種堅韌不拔的精神，那種麵對逆境的態度，卻給瞭我巨大的鼓舞。我開始重新審視自己的問題，並從中汲取力量。這種從書中獲得的內在力量，是如此強大，又如此難以言喻。它不是外在的贊美，也不是物質的饋贈，而是發自內心的自信與從容。

评分☆☆☆☆☆

**第八段** 我一直相信，人生就像一場旅行，而讀書，就是我們在這場旅途中，最忠實的伴侶。這本書《讀書的價值》，讓我更加堅定瞭這個信念。它提醒我，在匆忙的旅途中，不要忘瞭停下腳步，去欣賞沿途的風景，去感受那些細微的美好。我曾經因為工作壓力太大，感到身心俱疲，幾乎要放棄一些我曾經熱愛的愛好。但當我讀到書中關於“美學與生活”的篇章時，我被作者對生活的熱愛深深打動。她並沒有直接教我“如何放鬆”，而是通過文字，展現瞭生活中的點點滴滴，如何可以充滿藝術感和詩意。我開始重新拾起畫筆，開始嘗試烹飪，開始關注身邊的每一個細節。我發現，當我對生活的熱情重新被點燃，我的工作效率反而提高瞭，我的心情也變得更加開朗。

评分☆☆☆☆☆

**第九段** 《讀書的價值》這本書，對我而言，更像是一位睿智的長者，在人生道路上，給予我無聲的指引。我尤其欣賞書中對於“批判性思維”的闡述，雖然作者並沒有直接灌輸任何觀點，但通過那些引人深思的論證過程，以及那些對不同觀點的剖析，讓我學會瞭如何獨立思考，如何辨彆信息的真僞。我曾經對一些社會現象存在盲目的認同，但在讀瞭這本書之後，我開始學會用更審慎的眼光去審視，去分析。我不再輕易被錶麵的信息所迷惑，而是嘗試去挖掘背後的邏輯，去探尋事物的本質。這種能力的培養，讓我受益匪淺，不僅在學術研究上，在日常生活中，也讓我避免瞭很多不必要的盲從和誤判。

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**第五段** 每次翻開《讀書的價值》，我的思緒總會飄到小時候，在鄉下的外婆傢，外婆總是背著我，坐在老榕樹下，給我講那些古老的故事。那些故事，有的是關於忠孝節義，有的是關於神話傳說，有的是關於民間智慧。雖然那時候聽不懂很多道理，但故事本身就充滿瞭吸引力。長大後，我纔明白，外婆那些故事，其實蘊含著深刻的人生哲理，也塑造瞭我最初的價值觀。這本書，恰恰能勾起我很多關於“價值觀形成”的迴憶。它讓我意識到，我們之所以成為今天的自己，很大程度上是被我們所接觸的知識和思想所塑造。比如，我從小就讀瞭很多關於“感恩”的故事，這讓我一直以來都對生活中點滴的善意心存感激。我並不需要書中直接告訴我“要感恩”，但那些故事本身所傳遞的溫暖和力量，已經深深地烙印在我的心裏，成為瞭我待人處事的基本原則。