三生煙火,換一紙迷離:泉鏡花的幻想小說選集

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泉鏡花
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圖書描述

「我願用一整個宇宙,換你一顆紅豆。」 影響太宰治、芥川龍之介、川端康成的文學巨匠 收錄日本浪漫唯美大師 泉鏡花多部短篇幻想小說 幽玄、浪漫、妖異,一如《神隱少女》魔幻與寫實, 見證一場跨越明治、大正、昭和三代的「魔術時刻」。 泉鏡花的行文筆緻兼備絢爛與蒼古,幾乎可以說是日語所能達到的最高錶現力。──芥川龍之介 日本到處都是花的名勝,鏡花的作品則是情趣的名勝。──川端康成 水上明月,虛幻卻是永恆的美感, 三生煙火,短暫卻絢爛整個天空。 泉鏡花以精緻語言、浪漫筆觸, 勾勒齣魔幻寫實、人間冥界的虛實之間。 一字一句無不是美感的召喚, 如鏡中月、霧裏花的唯美世界。 本書編選日本幻想文學大師、浪漫主義巨匠泉鏡花〈幻往來〉、〈紫障子〉、〈降霰〉……等數篇短篇幻想小說,更獨傢收錄大師生前遺稿。 鏡花水月,耽美重現。
《古都舊夢:江戶風華與江湖傳奇》 內容簡介 本書是一部以日本江戶時代為背景的短篇小說集,匯集瞭十餘篇風格迥異卻又緊密相連的故事。這些故事深入挖掘瞭那個特定曆史時期下的社會百態、人情冷暖以及隱藏在華麗錶象之下的暗流湧動。作者以細膩入微的筆觸,描繪瞭從繁華的江戶町到偏僻的鄉野之間,形形色色的人物群像,他們的命運交織,共同譜寫瞭一麯關於忠誠、背叛、愛戀與救贖的時代挽歌。 第一部:町屋的低語——市井生活與世間百態 本部分聚焦於江戶城內普通民眾的日常生活,展現瞭庶民階層的堅韌與智慧。 《油燈下的賬簿》:講述瞭一位在江戶深川地區經營小型醬油釀造坊的中年店主,如何在德川幕府嚴格的經濟管製下,憑藉著對傢族聲譽的堅守和對工藝近乎偏執的追求,艱難維持生計的故事。故事細膩地刻畫瞭職人精神的萌芽,以及鄰裏間的相互扶持與微妙的嫉妒。其中穿插瞭關於“味”的哲學探討,暗示瞭生活中的至味往往蘊含在最樸素的堅持之中。 《隅田川的浪花》:這是一個關於身份錯位與自我認同的故事。一位齣身於沒落武士傢庭的青年,為瞭生計,化名成為一名在隅田川上穿梭往來的“船頭歌者”。他的歌聲裏充滿瞭對逝去榮耀的哀嘆,也包含瞭對當下自由的嚮往。故事高潮發生在一個暴雨之夜,他意外救起瞭一位身份尊貴的貴族之女,兩人的短暫交集,使得他必須在虛假的麵具與真實的自我之間做齣抉擇。 《花街的剪影》:聚焦於吉原花街中一位地位並非頂尖,卻以其齣眾的纔情和洞察力聞名的高級遊女“月影”。她並非專注於取悅客人,而是熱衷於收集和整理江戶各路傳聞與社會信息。小說通過她與一位熱衷於幕府改革的漢學傢的秘密往來,揭示瞭在歌舞升平之下,知識分子階層對時局的憂慮和對未來的期盼。月影的最終選擇,體現瞭在受製於體製的環境中,女性如何運用智慧爭取一絲自主權。 第二部:劍與契約——武士階層的掙紮與榮耀 這部分深入探索瞭武士階層在和平年代所麵臨的道德睏境和身份危機,以及他們對“義”的全新詮釋。 《斬與赦》:故事圍繞一位經驗老道的禦庭番(幕府秘密偵探)展開。他奉命追查一樁涉及地方藩主勾結海盜的重大案件。在追捕過程中,他發現自己曾經發誓保護的某位重要人物,竟然與叛亂集團有著韆絲萬縷的聯係。小說探討瞭在絕對的忠誠與個人的正義感之間的衝突。結局的處理極其晦澀,他最終選擇瞭“不作為”的斬,用沉默來維護瞭搖搖欲墜的體製平衡。 《雪中鬆影錄》:以一對劍術世傢的師兄弟為中心。師兄武藝卓絕,但性格孤傲,堅守著舊式的“武士道”信條;師弟則更具變通,善於在藩內建立關係網以求發展。當他們被捲入一場關於繼承權的陰謀時,師兄固執的“榮譽至上”理念,導緻瞭一場不可挽迴的悲劇。故事通過對兩人對“鬆”這一意象的不同理解,象徵著武士精神在變革時期的兩種不同命運走嚮。 《浮世繪的側影》:講述瞭一位年輕的下級武士,因傢道中落,被迫辭去俸祿,轉行成為一名專門繪製武者和風景的浮世繪師。他試圖用畫筆記錄下自己所珍視的武士精神,但市場對風雅和艷情的追捧,迫使他不斷妥協。故事的諷刺之處在於,隻有當他的畫作描繪齣充滿“市井氣”的場景時,他纔能獲得真正的認可,這對他而言,是精神上的雙重貶抑。 第三部:神怪與秘境——超越現實的邊緣敘事 本部分將視角轉嚮江戶時代人們對超自然現象的信仰,以及那些遊走於社會邊緣的異類群體。 《狐仙的契約》:在遠離江戶的深山古寺中,一位世代守護佛像的僧侶,無意中發現寺廟的香火錢被盜,而盜賊似乎擁有瞭不可思議的遁形能力。調查指嚮瞭流傳已久、關於能與山中“狐仙”訂立契約的傳說。小說融閤瞭民間信仰的神秘色彩與現實的盜竊陰謀,揭示瞭在貧瘠的土地上,人們更容易相信超自然力量而非世間公理的心理根源。 《最後的藥師》:一位行走四方的遊方郎中,精通草藥和古老的秘方。他抵達瞭一個被瘟疫肆虐的偏遠村莊。村民們對他既寄予厚望,又充滿恐懼,認為他是帶來災禍的異鄉人。郎中在與時間的賽跑中,不僅要對抗疾病,更要對抗人心的猜忌和迷信。他的“秘方”最終被證明並非魔法,而是基於細緻觀察和科學(在當時範疇內)的實踐,是對理性對抗愚昧的一次隱秘贊歌。 《築波山的鬼火》:以一對在江戶末期從事“怪談收集”的夫婦為主角。他們專門前往那些發生過怪異事件的地點,記錄目擊者的證詞。在一次前往築波山的探險中,他們遇到的“鬼火”現象,似乎有著超越尋常的組織性和目的性。隨著調查深入,他們發現這並非簡單的自然現象,而是一場被某些勢力刻意製造齣來,用於掩蓋真實秘密的障眼法。這篇故事充滿瞭懸疑色彩,是對信息時代前夕“謠言傳播”機製的早期探索。 總結 《古都舊夢:江戶風華與江湖傳奇》通過對社會不同階層的細緻描摹,力求呈現一個立體、復雜且充滿張力的江戶時代。讀者將在這些故事中,感受到那個時代特有的壓抑與生機,見證個體如何在宏大的曆史洪流中,尋找屬於自己的生存之道與情感歸屬。本書風格兼具考據的嚴謹性與文學敘事的感染力,是瞭解江戶社會文化側影的理想選集。

著者信息

作者簡介    

泉鏡花(1873-1939)


  本名鏡太郎,日本小說傢、劇作傢。生於石川縣金澤市,父親為金雕與象牙工藝師。十七歲時入浪漫派先驅尾崎紅葉門下,後以獨特唯美的筆觸,創作齣多篇帶有怪談色彩的幻想小說,更跨領域創作齣帶有奇幻色彩的戲劇作品,遂成為當代名傢。太宰治、芥川龍之介、川端康成、三島由紀夫皆為其愛好者,並受其影響。金澤市因紀念其文學、文化上的巨大貢獻,設立「泉鏡花文學奬」,為日本最著名的文學奬之一。
 

圖書目錄

圖書序言

導言    

幼年記憶(代跋)


  說到對他人的印象,首先浮現在腦海中的就是小時候,尚自天真無邪的眼眸中倒映齣的眾人。

  隨著年紀漸長,這樣的經曆也就越來越少。就算有,也不再是像年少時那樣單純,那時我們對萬物都充滿憧憬,就算是毫無關係的事物也能永久留存在記憶裏。現在,即便說有無法忘卻的人,也是因為有各種各樣復雜的原因和動機。

  從這般角度看來,我認為少年時代的目光,是最為純粹、毫無雜質,而且極為柔軟的。映入視綫的事物不管多麼渺小,其印象都會長時間留存在記憶中。隨著年紀增長,人們的目光也變得乾涸,並且帶上瞭堅硬的殼子。若非受到異常強烈的刺激,在記憶中是不會留下任何痕跡的。

  那麼,我就來講講自己從那樣的幼年時期開始,直至今日都無法忘懷的一名女子的故事吧。

  那是在去往某處的途中,但目的地我卻並不清楚。我隻記得自己是被母親帶著坐上船的。那時候我還不懂這交通工具是什麼,現在想起來應該是船。不是火車,確實是船纔對。那大概是我五歲左右的時候,記憶中似乎還有用手指去捏母親柔軟乳房的片段。因為畢竟是幼年時的迴憶,很多細節都記得並不清楚,隻依稀記得鞦日淡淡的陽光反射在白色的水麵上,亮晃晃地閃個不停。至於那水麵究竟是河,是海,還是湖呢?如今的我已經沒法說得清楚。總之,當時是在水麵上。我的身旁還有許許多多的人。母親跟那些人不停地說著話。我被母親抱在膝頭,像是看什麼稀奇物事一般,目不轉睛地盯著母親不停動彈的嘴唇。那時,我正用右手指戳著母親的乳房,卻突然像是聽到瞭什麼少有聽聞的事情,或是看見瞭什麼平時罕見的東西,從直到方纔都全神貫注地盯著的胸脯上挪開視綫,仰起那雙天真澄澈的眸子,想要對之一探究竟。

  於是,我偶然看見,在人群中有位年紀輕輕、非常美麗的女子。而渴求稀奇景象的我,不帶一點羞澀,毫不退縮地直視著那位在幼小的我眼中顯得異常突齣的女子。

  那時,我還不懂得判斷。現在想來,那女子大概十七八歲左右,膚色白皙,眉如新月,長著一張瓜子臉。

  即便如今迴憶起來,也覺得是個美人兒。

  她身上穿著華麗的友禪縐紗的和服。雖然記憶告訴我,她當時有十七歲,但如果真到瞭那個年紀,應該不會穿那麼鮮艷的衣服吧?所以或許其實是十二三歲,最多十四五歲吧。

  總之,那身縐紗的友禪綢,在當時的我眼裏,簡直是難以言說的美麗。鞦日的微光照在布麵上,感覺就像有層朦朦朧朧的煙霧一樣搖曳不定。

  女子雖然容姿端麗,錶情卻相當寂寞,不知為何有種消沉之感。其他人都在熱熱鬧鬧地談笑著,隻有她一人被排除在外,獨自坐在角落裏,似乎也沒在聽其他人講話,隻是帶著沉思的神情,時而望著水麵,時而望著天空。

  我看到她的神情,不知為何覺得有些同情。為什麼其他人要將她排除在外呢?我想不明白,覺得隻要有人去跟她搭句話就好瞭嘛。

  我從母親的膝頭上爬下去,走到那女子麵前等著,心想她應該會跟我說話吧。

  但女子什麼也沒有說,反倒是她旁邊坐著的老婆婆摸瞭摸我的頭,將我抱瞭起來。我不禁鬧起瞭脾氣,大聲哭瞭起來。於是立刻就被交還到母親手裏瞭。

  就算迴到母親膝頭,我也還是很在意那女子的事,不停地轉頭去看她。她依舊臉色沉鬱地坐在原處,漫無目的地轉動著眼珠。那錶情真的十分寂寞。

  之後,我似乎是睡著瞭,記憶也就此中斷,不知後來到底怎麼樣瞭。

  很長一段時間裏,我都沒有再想起這件事。直到十二三歲的時候,在一個同樣的鞦日傍晚,跟其他孩子在外邊遊戲時,突然迴憶起瞭這件事情,就像想起瞭一個很久之前的夢境。

  那時的我迴憶起當時的場景和女子的容貌,就仿佛昨天纔看見一般曆曆在目。那真是實際發生過的事情嗎?還是我齣生之前在母腹之中看到的場景?又或者隻是幼年時做過的一個夢,不小心因為某種契機又想瞭起來?我實在是無法判斷,時至今日也依然如此。或許真的隻是一場夢而已,但我卻有親眼所見的實感。無論是當時的幻境,還是女子的麵容,我都像親眼見過一般,即使是現在也能清清楚楚地在眼前描繪齣來。那應該就是實際發生過的沒錯吧?這一切究竟是夢境還是生前所見,抑或是當真親身經曆?

  假如人世間有所謂前世牽絆、或像佛經說的有「因緣」的話,我和那位女子之間,大概生來就有著難以切斷的因緣吧。

  在那之後,即便我走在路上,一旦看到有人長得有點像那時偶然在我記憶中留下身姿的女子,就會心頭悸動不安地期待著,難道是──若我真的見過那位女子的話,雖然不知還要等多久,或許是十年二十年也說不定──總之我有種感覺,一定會和她再次在某處相遇。一定會再見的──我如此確信著。

圖書試讀

甲乙
 

 
方纔我在嬌小女傭的帶領下,在驟雨暫歇的間隙,到旅館的田裏和傢人一起拔蔥去瞭。我們打算拜託廚師,晚飯就用這些蔥來做味增湯。敲開新鮮的生雞蛋,打到小鍋裏美味的咖喱飯上──說起來,過去咖喱飯也曾被叫做雜煮或者菜粥呢。我最近沒什麼食欲,而且每天都像這樣鞦雨連綿的,果然晚飯還是來上這樣一大碗最美味瞭。
 
田地旁邊還長著蓼花,那紅色鮮艷得讓人耳目一新。我摘瞭幾支,跟旅館藉瞭個玻璃杯,把莎草和兀自青綠得跟豆粒般的桔梗插在一起,養在瞭桌麵上。
 
剛剛女傭又來過瞭,說是二樓外間的劇場裏有人在做喜劇錶演,問我們要不要去看。大概是因為每天都在下雨,旅館也怕住客閑得無聊,纔請人來演齣的吧。
 
我打算小憩片刻,正讀著梅裏美的《蒂爾吉絲夫人》。真要說起來,這位元作傢的作品是應當端坐在書桌前認認真真拜讀的,但這會就算穿著溫泉旅館的棉睡衣,放任地採用這種失禮的讀法,反正也不會有人前來訓斥,不也挺好嗎?
 
但跟這樣的名作傢相比,鄉下地方的相聲錶演就未免有點上不得颱麵瞭。不過,看在女傭的麵子上,最後傢裏其他人還是去瞭。但說是給麵子,想必錶演也不會像大都市裏那種連煙都不能抽的劇場戲劇那般無聊吧。對於鞦收時節上演的農村劇的野趣,我其實也不是興趣全無的。總之,傢人們都興沖沖地去看錶演瞭。
 
那麼,我也不能老是乾躺著。已經二十天過去瞭,也該做點工作瞭吧。我收起手裏的《查理九世時代軼事》,跟三馬的《浮世風呂》擱在一起,收進瞭櫥櫃。這點膽色都沒有的話,是寫不好文章的。那麼就來寫下新結識的知己鞦庭俊之君(此人昨天已經離開旅館)的故事吧……

用户评价

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每次翻開泉鏡花的書,都像是在進行一場精神上的冒險。 《三生煙火,換一紙迷離》這本書,更是將這種冒險推嚮瞭新的高度。他的敘事方式,常常不是直白的講述,而是通過一些零散的片段、意象化的描寫,來構建一個完整的、卻又充滿留白的意境。 我喜歡他在文字中營造齣的那種“和風”的神秘感。那種古老的寺廟、飄忽的藝伎、以及夜色中若隱若現的幽靈,都仿佛從日本的傳說故事中走齣來,充滿瞭東方特有的韻味。他能夠將這些元素巧妙地融入到故事中,讓讀者在沉浸於情節的同時,也能夠感受到濃厚的文化氣息。

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泉鏡花的小說,對我而言,是一種洗滌心靈的體驗。在快節奏的現代生活中,我們似乎越來越難找到一個可以安靜下來的時刻,而泉鏡花的文字,恰恰能提供這樣一個空間。 《三生煙火,換一紙迷離》這本書,就像是一盞陳年的青燈,在昏暗的光綫下,緩緩點亮內心的角落。 我喜歡他筆下那種細膩的情感描寫,即使是描寫一些令人不安的事件,也總能捕捉到人物內心深處最微妙的情緒波動。那種介於愛與恨、生與死之間的糾結,被他刻畫得淋灕盡緻,讓人感同身受。讀他的作品,總有一種“雖然知道是虛構,但卻能感受到真實的悲喜”的奇妙感覺。

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泉鏡花的文字,有一種令人沉醉的力量,仿佛擁有魔力,能夠將人帶入一個全新的境界。 《三生煙火,換一紙迷離》這本書,更是讓我看到瞭他將這種魔力發揮到淋灕盡緻的絕佳體現。他能夠用極其簡練的語言,描繪齣震撼人心的畫麵,觸動人心底最深處的琴弦。 我特彆喜歡他筆下那種“浮世繪”般的描繪。他能夠捕捉到時代變遷中,人物的命運起伏,以及他們內心的掙紮與情感。這些人物,雖然生活在不同的時代,卻有著相似的命運,那便是被宿命所牽引,在愛恨情仇中沉浮。讀他的故事,總有一種“人生如夢”的感慨。

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接觸泉鏡花的作品,就像是開啓瞭一扇通往未知世界的大門。 《三生煙火,換一紙迷離》這本書,更是讓我看到瞭他構建的那個世界,是多麼的奇詭而又迷人。他的想象力,總是能夠突破常規,創造齣令人驚嘆的角色和情節。 我最欣賞的,是他筆下那種“非現實”的真實感。他描繪的那些超自然現象,雖然不符閤邏輯,但卻能夠引起讀者的共鳴,讓你覺得,在某個不為人知的角落,這些事情真的可能發生。這種將虛構與真實巧妙融閤的技巧,是他作品獨有的魅力所在。

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對於泉鏡花,我一直覺得他是一位極其擅長“留白”的作傢。 《三生煙火,換一紙迷離》這本書,更是讓我看到瞭他將這種“留白”美學運用到極緻的功力。他不會一次性把所有的事情都告訴你,而是給你留下足夠的想象空間,讓你在閱讀的過程中,自行去填補那些空白。 這種敘事方式,雖然有時候會讓人覺得摸不著頭腦,但恰恰是這種不明所以,纔使得他的作品充滿瞭神秘感和吸引力。就像是在迷霧中行走,雖然看不清前方的路,但卻能夠感受到腳下堅實的土地。他筆下的人物,也常常是如此,他們有著模糊的過去,以及不確定的未來,但他們的情感卻是如此真實。

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泉鏡花的小說,總給我一種“看見”卻又“抓不住”的感覺。他的人物,很多時候就像是飄忽的幽靈,齣現在日常的場景中,又瞬間消失,留下一抹淡淡的憂傷和無盡的謎團。 《三生煙火,換一紙迷離》這本書,更是將這種風格發揮到瞭極緻。我常常覺得,他的作品不是在講故事,而是在描繪一種氛圍,一種情緒,一種介於醒與夢之間的狀態。 我尤其欣賞他那種對細節的精準把握。比如在描寫某個場景時,他會不經意地帶過一些看似無關緊要的物件,但這些物件卻又恰到好處地烘托瞭整個故事的氛圍,仿佛帶著某種象徵意義,卻又讓你無法完全解讀。這種含蓄而富有深意的手法,讓他的作品具有瞭反復品讀的價值。每次重讀,都會有新的發現,新的感悟,就像是在迷霧中摸索,偶爾能觸碰到一絲清晰的輪廓。

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讀泉鏡花的書,就像是走進瞭一個由文字構建的、充滿異域風情的美術館。 《三生煙火,換一紙迷離》這本書,更是讓我看到瞭他描繪齣的一個更為廣闊、更為奇幻的藝術世界。他的筆觸,時而如絲綢般光滑細膩,時而又如刀鋒般銳利,能夠輕易地劃破現實的錶象,展現齣隱藏在其中的扭麯與真實。 我特彆欣賞他對於“妖”的描繪。那些並非全然邪惡,卻又帶有危險吸引力的生物,以及它們與人類之間復雜的關係,總是能夠引發我的思考。這些“妖”,不僅僅是故事的推動者,更是人類內心欲望、恐懼和執念的映照。在《化蝶》裏,那種人與妖之間界限模糊的情感,讓我覺得既迷人又心驚。

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在讀《三生煙火,換一紙迷離》這本書之前,我對泉鏡花的瞭解,僅限於一些零散的故事和評價。讀完之後,我纔真正體會到,為什麼他會被譽為“幻想小說大師”。他的文字,如同精美的瓷器,細膩、光滑,卻又暗藏著不易察覺的裂痕。這種裂痕,便是他作品中潛藏的幽深和詭異。 最讓我著迷的是他對於“怪談”的獨特處理方式。他筆下的鬼魅,並非總是張牙舞爪,更多的是一種令人不安的存在感。它們可能是某個不經意的眼神,某個模糊的身影,或是某個在午夜低語的聲音。這些元素,通過泉鏡花的筆觸,組閤成一種極具誘惑力的黑暗美學。我曾經在讀《草迷宮》的時候,那種身處迷宮之中,卻又不知道迷宮之外是什麼的恐懼,至今仍記憶猶新。

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讀泉鏡花的書,總有一種穿越時空的奇妙感,尤其是這本《三生煙火,換一紙迷離:泉鏡花的幻想小說選集》。翻開書頁,就像是推開瞭一扇古老又精緻的和風紙門,撲麵而來的是一種彆樣的、帶著涼意的微風,吹散瞭現代生活的喧囂,讓人沉浸在那個明治大正時期的綺夢之中。泉鏡花的小說,很難用簡單的“恐怖”或“奇幻”來定義,它更像是一種將現實與幻覺、美與怪誕、生與死融為一體的獨特美學。 我特彆喜歡他筆下的那些女性角色,她們往往美麗得令人心碎,又帶著一股子難以言說的神秘。比如《歌行燈》裏的那位藝伎,她的歌聲仿佛能勾起人心底最深處的幽怨,她的容貌在昏黃的燈光下顯得格外動人,但你知道,這份美麗背後,可能隱藏著不為人知的悲哀和宿命。泉鏡花就是有這種魔力,能將那些尋常的場景,比如黃昏的街角、寺廟的鍾聲、或是河畔的垂柳,渲染齣一種宿命般的淒美,讓人在閱讀的過程中,忍不住屏住呼吸,生怕驚擾瞭那份脆弱的美麗。

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對於泉鏡花,我一直覺得他的作品有一種“鬼魅”的美感,但不是那種俗套的驚嚇,而是一種深入骨髓的、揮之不去的陰影。這種陰影,並非源於血腥暴力,而是來自人心深處的恐懼、迷惘,以及對未知的好奇。在《三生煙火,換一紙迷離》裏,我尤其能感受到這種特質。比如某些描寫,文字簡練卻極具畫麵感,能夠輕易地在讀者腦海中勾勒齣怪異的景象,卻又不給你明確的解釋,讓你在黑暗中自行想象,而這種想象,往往比直接的呈現更令人膽寒。 他筆下的人物,常常徘徊在現實與非現實的邊緣,他們的情感世界也是如此。那種愛而不得、怨而糾纏的羈絆,被他寫得絲絲入扣,仿佛能感受到角色們內心的掙紮和痛苦。我記得有一次,讀到他描述一個被怨靈纏身的人,那種痛苦並非來自於肉體的摺磨,而是精神上的煎熬,是一種無聲的、卻又無處不在的壓迫感。這種對人類內心幽暗之處的洞察,讓我覺得泉鏡花的作品,即便過瞭這麼多年,依然能夠引起深深的共鳴。

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