老屋創生25帖

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圖書描述

★著重老房子再利用之經營模式探討,對於有心活化老屋者,特彆具參考價值

  ★25個案例分布北中南東各縣市與離島,老屋年資從戰後上溯至清代,建築形式包含傳統三閤院、街屋、日式宿捨到近代産業建築,具多元代錶性

  ★選點側重私人(民間)經營老屋,並有清晰理念與創新策略者,對一般大眾具啓發性

  25種營運老屋的方法
  25帖不藏私老屋創生學


  許多人喜歡老房子,喜歡的理由很多,包括:它必然經曆過時間的淘洗,留下許多歲月的痕跡,吸引懷舊的人們;其次,它必然曾有不少人生活其中,纍積瞭無數的迴憶,吸引喜歡聽故事的人;而許多舊時建築空間的工法、材料、零件,今日已難得再現,老物件的精美也讓人心心戀戀總是係懷……

  然而,擁有老屋同樣也要麵臨許多挑戰,譬如:老屋的修繕整理費時又費工;日常維護有許多鋩角與細節;要符閤現代人生活使用習慣,必須重新調整轉化;最重要的,若想讓老屋真正活起來,要找齣獨特的定位與目標,並要有創新的營運方式,當中學問可是不小。因此,如果你擁有一棟老房子,或者你期待營運一棟老房子,你打算如何整理它、修復它,使用它,讓它重新活起來並煥發新生光彩呢?

  本書蒐集瞭颱灣25個活化使用老房子的案例,每個老房子的年資至少五十年至上百年;建築形式從傳統三閤院、老街屋,到日式宿捨、老廠房、老榖倉、近代産業建築……多元多樣;空間營運的型態則分成多功能書店、文化場館、民宿旅店、餐飲空間、藝術空間、工作空間及創意復閤空間等七大類來探討。

  25位老屋的新主人皆無私分享瞭他們對於老屋的熱愛、修復的工法以及各種創新再利用的營運學問,每篇並有「老屋創生帖」要點整理,對於老屋有興趣的個人與團體,是深具啓發性的故事書,更是第一手活化利用的參考指南。

名人推薦

  王榮文(華山1914文創園區/遠流齣版 董事長)
  李乾朗(颱灣藝術大學古蹟藝術修護學係教授)
  殷允芃(《天下雜誌》群創辦人)
  孫啓榕(建築師)
  莊永明(颱灣文史專傢)
  傅朝卿(國立成功大學建築係名譽教授)
塵封的記憶與未竟的史詩:曆史長河中的人性剪影 本書並非聚焦於某一特定建築的翻新或傳統手工藝的復興,而是將目光投嚮瞭更為宏大與幽微的領域:人類文明在時間洪流中的掙紮、適應與變革。它是一部關於“變”與“不變”的哲學思辨,輔以對一係列震撼曆史事件和個體命運的細緻剖析。 第一部分:失落的文明與迴響 本書的開篇,將讀者帶入一個被曆史遺忘的角落——一個曾經輝煌卻在瞬間崩塌的古代帝國。我們不是研究帝國的疆域擴張或軍事策略,而是深入探究其社會結構的內在裂痕。作者著重描繪瞭在劇烈變革時期,普通民眾如何試圖維護他們的日常秩序。 例如,書中詳細描繪瞭“薩米爾之蝕”事件。這不是一場戰爭,而是一場突如其來的生態災難引發的社會心理崩潰。通過對齣土文書和生活遺跡的重建,我們得以一窺人們在食物短缺和信仰危機麵前,道德邊界是如何被重新定義的。這裏沒有宏大的敘事,隻有關於信任瓦解、鄰裏反目以及對“昔日美好”近乎病態的緬懷。 隨後,筆鋒轉嚮中世紀歐洲的某個隱秘修道院。這裏的核心議題是知識的保存與審查。修道士們並非簡單地抄寫經文,他們秘密地對某些異端文獻進行“轉譯”——一種既忠實於原文又暗含個人批判的復雜文本操作。我們得以窺見,知識的傳遞本身就是一種權力博弈。書中特彆關注瞭一位名叫“維特魯”的抄寫員,他如何在羊皮紙的微小空白處,用隱晦的符號記錄下對教會教義的質疑,這些符號的解讀,需要極高的曆史敏感度和語言學功底。 第二部分:工業浪潮下的個體悖論 進入近現代,本書的主綫轉嚮工業革命對人類心智帶來的深刻衝擊。我們不討論蒸汽機的發明對生産力的提升,而是聚焦於“異化”的誕生。 書中詳細分析瞭“紡織城伯明翰”的工人生活,但視角是內嚮的。通過對彼時日記、私人信件的爬梳,揭示瞭流水綫作業如何剝奪瞭工匠的創造性,將他們降格為機器的附屬品。書中描繪瞭一位原先引以為傲的鍾錶匠,在進入工廠後,從一個對時間擁有絕對掌控者,變成瞭一個被時鍾無情驅使的“時間奴隸”。他的內心掙紮——對精確性的熱愛與對機械重復的厭倦——構成瞭深刻的心理畫像。 緊接著,作者將對比探究兩種截然不同的藝術錶達:學院派的僵化與新興的“先鋒派”的狂熱。先鋒派的齣現並非僅僅是對傳統的反叛,而是對工業化帶來的審美疲勞的一種本能逃離。書中選取瞭二十世紀初巴黎的幾個沙龍作為背景,展示瞭藝術傢們如何試圖通過極端的形式(如立體主義的碎片化視角或達達主義的虛無主義錶達)來重新捕捉世界的“真實感”,盡管這種真實感可能已支離破碎。 第三部分:數字迷宮中的身份重塑 本書的後半部分則將時鍾撥嚮瞭當代,探討信息爆炸時代下,“身份”是如何被不斷建構、解構和販賣的。這部分內容,主要圍繞“透明度悖論”展開。 我們不再談論社交媒體的界麵設計,而是深究在無處不在的監控和數據反饋機製下,個體如何管理自己的“公共麵孔”。書中虛構瞭一位在虛擬世界中扮演瞭數十年“完美公民”角色的曆史學傢。他的每一次在綫發言、每一次點贊記錄,都被算法無形地編織成瞭一個比他真實生活更堅固的身份。當他試圖在綫下打破這個設定時,社會係統給予他的反饋,揭示瞭數字身份固化對人類自由意誌的微妙侵蝕。 書中也對“城市化”帶來的新型疏離感進行瞭細膩的觀察。這不是關於人口密度,而是關於“共情距離”。以一座超高密度的超級都市為例,作者展示瞭居民之間在物理空間上無限接近,但在情感連接上卻遠比傳統鄉村社區更為疏遠。人們學會瞭“選擇性地忽略”身邊人的痛苦,這是一種生存的智慧,還是一種人性的退化? 結語:未完成的文本 全書的基調是審慎且充滿探究欲的。作者並不提供任何簡單化的答案,更沒有預言未來。相反,它強調的是曆史的連續性與斷裂性。我們看到的,是古老社會對秩序的渴望,與現代人對意義的迷茫,在時間的不同切麵上投射齣的相似的陰影。每一章都像是一塊被精心打磨過的琥珀,內裏封存著某個特定時代的人性掙紮,邀請讀者自行去觸摸、去感受那份穿越時空的溫度。這本書,旨在激發讀者對自身所處時代進行更深層次的、去中心化的反思。

著者信息

作者簡介

總策劃/陳國慈


  擔任律師三十餘年,曾任國傢文化藝術基金會首任執行長、颱灣積體電路製造股份有限公司資深副總經理暨法務長、國傢錶演藝術中心首任董事長。

  以全國第一位個人認養政府古蹟創辦颱北故事館,活化撫颱街洋樓。
  曾獲颱北文化奬、國傢文資保存奬,二○一七年創辦迪化二○七博物館。




 

圖書目錄

總策劃的話    陳國慈
推薦序一      傅朝卿
推薦序二      王榮文
 
多功能書店
新竹∣書店、民宿∣以書換書為小鎮注入新生∣石店子69有機書店
彰化∣書店、茶坊∣巷弄老宅以書為市集∣書集喜室
雲林∣書店、咖啡館∣舊日糖都的文化復興∣虎尾厝沙龍
 
文化場館

颱北∣博物館∣一個活的博物館,讓老屋自己說故事∣迪化二○七博物館
颱北∣博物館∣在大稻埕實踐偶戲大夢∣颱原亞洲偶戲博物館與納豆劇場
新竹∣文化館∣茶廠開門,訴說茶産業的故事∣颱紅茶業文化館
颱東∣藝術館∣嚮土地學習,用藝術迴饋大地∣池上榖倉藝術館
 
民宿旅店
新竹∣民宿∣到客傢古厝體驗簡單生活∣羅屋書院
嘉義∣民宿、藝文∣交工修老屋,協力開旅宿∣玉山旅社
颱南∣民宿∣把颱式美學與府城生活收進房子裏∣謝宅
金門∣民宿∣邀旅人見證古厝再生之美∣水調歌頭  
 
餐飲空間
颱北∣餐廳、藝文活動∣以文史為底蘊,讓老屋不僅是餐飲空間∣青田七六
颱南∣酒吧、唱片展售∣跨時空老屋遇上音樂酒吧∣蘿拉冷飲店
高雄∣餐廳∣推廣食農文化的紅磚小洋樓∣好市集手作料理
屏東∣餐廳、商品展售、藝文活動∣眷村老屋與棕櫚糖的甜蜜效應∣日食糖224
 
藝術空間
颱南∣藝廊、咖啡館∣與老房子融閤的當代藝術空間∣B.B. ART
 
創意復閤空間
颱北∣餐廳、茶坊、賣店、書店、藝文活動∣街區振興,在大稻埕裏賣大藝∣藝埕街屋群
颱北∣餐廳、藝文活動、辦公室∣ 復閤型創意基地與萬華曆史相遇∣新富町文化市場
新北∣餐廳、藝文活動∣來老屋共學,串連三峽在地資源∣閤習聚落
桃園∣藝廊、茶坊∣一起團購瞭大溪秀纔的傢∣蘭室
桃園∣餐廳、商品展售、書店、民宿∣老屋微市集,開創大溪文創平颱∣新南12文創實驗商行
屏東∣咖啡館、酒吧、民宿∣分時共生,提供創業者築夢的舞颱∣恆春信用組閤
宜蘭∣理發廳、咖啡館∣在老宅裏享受理容與喝咖啡的服務 ∣父刻理發廳
 
工作空間
颱中∣辦公室∣共同工作空間,老屋創造新關係∣繼光工務所
高雄∣辦公室、活動空間∣保存平凡木屋,一起守護哈瑪星∣打狗文史再興會社
 

 

圖書序言

總策劃的話

關於本書的誕生

陳國慈(迪化二○七博物館、颱北故事館 創辦人)


  從二○○二年開始到現在,我很幸運的展開多間老房子活化再生的曆程,突破原本律師工作的範疇,成為一名老房子的守護者,與颱北故事館、撫颱街洋樓兩棟市定古蹟和二○一六年我所買下的曆史建築迪化二○七博物館結下深厚的緣,負責照顧它們,並啓動它們的新生命。我從無數來到老房子參觀的朋友獲得迴應,感受到一般大眾對老房子其實有深厚的感情,並肯定老房子必須保存下來,因為它們是串聯我們大傢共同記憶的重要橋梁。為此,這十幾年中我總以「老屋傳教士」自許──看到朋友,不忘問一句:「你有沒有興趣參與老房子活化的工作?」對方的迴答總是誠懇卻一緻──「我傢祖厝還空在那邊呢!」或「我很有興趣買一棟老房子」,接下來,卻總是加一句:「但我不知道要拿老房子做什麼用途?」這些猶豫和感嘆,往往讓原本有意願認養政府古蹟的人最後還是選擇縮手,這一份「不知要在老房子內做什麼」的無奈也常令我感到不解與遺憾。

  至於營運老房子的模式,我選擇的使命,嚮來是找到一處適閤的平颱,嚮社會大眾(尤其年輕一代)推廣並加深對文化資産和曆史的興趣與重視。所以連著三棟老房子的活化方式,我都很自然地把它們定位為迷你型博物館,扮演曆史舞颱,透過各種主題展覽和藝文活動吸引民眾前來,認識並進而懂得珍惜它們,以及它們所見證過的時代與迴憶。不過,我所選擇的經營模式,不見得適閤其他老房子的主人,畢竟每一棟老屋和它的主人都有屬於他們自己的客觀與主觀條件。

  值得慶幸的是,近年來投入老房子再生的同道人越來越多,在今天幾乎已被高樓大廈淹沒的颱灣各地,不時會齣現一棟破舊老屋搖身蛻變為一顆美麗到令人喘不過氣的閃亮鑽石。我和我先生以及迪化二○七博物館經營團隊走訪不少再利用的老房子,深深感受到我們一點都不孤單,原來颱灣老房子的營運使用竟如此充滿創意,有太多驚喜瞭。

  纍積這麼多美好的感動,我想著,是否能以「迪化二○七博物館」為平颱,將大傢串聯在一起呢?於是,我們決定邀約同樣營運老房子的夥伴,記錄下他們活化老房子的故事,編齣一本老房子再利用的「食譜」,讓有興趣投入這工作的人有資料可參考,找到自己的靈感,並且發展齣屬於自己老房子的新生命。

  《老屋創生25帖》這本書的初心,如此簡單。

  由我擔任總策劃,這個概念逐步落實;工作團隊花瞭兩年的時間,在多位專傢老師的引導下,走訪全颱,以經營理念、使用模式、如何取得房子使用權、建築特色為基準,把跨越十四個縣市、具代錶性的二十五個老屋創生的營運方式分為七大類彆,再由八位撰文者和八位攝影師詳細介紹。非常感謝這些老房子的營運者不吝分享他們從整修到營運所遇到的睏難以及如何化解衝突,每個故事都充滿濃濃的情感,十分動人。也感謝遠流齣版公司一起閤作,專業編輯團隊讓這本書逐步成形。特彆感謝王榮文董事長、傅朝卿教授,他們對老房子再利用這個議題深深有感,慨然為序。

  《老屋創生25帖》齣版本意雖是提供有誌活化老屋的朋友參考所用,但我相信並且期待,對於有興趣走一趟「老房子之旅」的朋友們,這本書也可以勝任大傢找尋老房子驚喜的「最佳導覽員」,一起開始行動吧。

推薦序

常民視角的老屋再利用

傅朝卿(國立成功大學建築係名譽教授)


  一九七七年,國際著名的景觀建築師勞倫斯哈普林(Lawrence Halprin)到颱灣演講,帶來瞭「再利用」之觀念,但一直沒受到關注。二十年後,行政院文化建設委員會(今文化部)有鑑於颱灣文化設施長期不敷使用,從一九九八年起,開始鼓勵地方整理舊有建築,再度活絡空間生命,以做為藝文用途,形成瞭「閑置空間再利用」的運動。不過開始推動時,公私部門對於再利用的觀念與實務,存有很大的歧異,在計畫熱潮慢慢消退後,一些勉強使用的閑置空間也在缺乏永續經營管理的狀況下,再度閑置。

  後來透過許多學者的呼籲,加上「文化資産保存法」於二○○○年及二○○二年修訂時,逐步將國際上正確的再利用精神引入後,不少再利用案例纔開始真正齣現。然而從二十世紀末到二十一世紀初,不斷齣現的再利用案例中,基本上是一種由公部門經費挹注為主的文化建設,再利用的內容也多數是經由上而下設定。

  二○○八年起,有民間社團開始以推動老屋再利用為主題,舉辦係列活動,引起社會各界的關注與討論,並且逐漸在民間發展齣一種「常民視角」的老屋再利用,風潮遍及颱灣各地,老屋成為都市新寵,老屋也成為都市亮點。這種常民視角的老屋再利用,若與公部門主導的再利用相較,有三個麵嚮特彆值得一提。

  第一、以屋主、經營者與使用主為中心的再利用。相對於絕大多數由公部門主導的再利用,對象為法定的古蹟或曆史建築,從修復到再利用往往曆經冗長的審查,而專傢學者或修復建築師更經常是再利用的主導者;而常民視角的老屋再利用,則因為牽涉到非常實際的經營需求,因此多數案例的軟硬體對策都來自於真正和老屋使用有密切關係的人。

  第二、再利用的模式迴歸於平常生活的內涵。由公部門主導的再利用案例,常因政策的原因,定位於相當理想化的內容,特彆是文化藝術類的使用,卻也往往將與一般民眾的距離拉得更遠,錯失讓更多人享受老屋空間氛圍與樂趣的機會。常民視角的老屋再利用,多數具有服務社區的意圖,也企圖成為在地的一分子,因此再利用的內容,會思考如何與鄰居成為一體,共享老屋第二春的成果,迪化二○七博物館就是一個很好的例子。

  第三、突破「文化資産保存法」陳框的再利用設計。常民視角的老屋再利用,因為多數案例不是法定的文化資産,因此可以跳脫文資法的限製,在老屋修復的態度或空間設計的思維,可以更活潑且更有彈性。即便是具有文資身分,也因不是大傢認為完全不能更動的「古董」建築,因此不用斤斤計較於修復時必須呈現「專傢式」的精準。不破壞老屋成為再利用唯一的條件,不同案例呈現的是多樣而豐富的麵貌。

  本書收錄的案例,在進行再利用前後的機能十分多樣,且遍及於颱灣各地。這也反映齣老屋再利用已是颱灣各地共同的文化與都市現象,而這個現象背後更代錶著颱灣民間對於老屋文化的熱愛與關注,已經從公部門的視角擴散到常民的視角。這股風潮所帶來的正麵能量與影響,必將隨著本書的齣版,更加普及。
 
有能力活化,老屋就能是大資産

王榮文(華山1914文創園區/颱灣文創發展(股)公司 董事長)


  我不知道什麼時候,陳國慈女士開始醉心於老屋創生?我確知的是二○○二年,始建於一九二六年的美國駐颱領事館變身為颱北之傢,是她牽成颱積電文教基金會和颱北市政府文化局公私閤力整建完成,並由當時龍應颱局長拜託侯孝賢導演的颱灣電影文化協會入駐經營,始有今日中山北路光點颱北之老屋創生。

  之後,一九一四年由大茶商陳朝駿仿英國都鐸式建築所造之市定古蹟圓山彆莊需要再生,陳國慈女士毅然開風氣之先,以私人財力認養此一博物館級古蹟為颱北故事館。從二○○三至二○一五年,她身體力行、對充滿故事的老屋用心用情之深,令人動容。

  在與公部門閤作多年後,她終於在大稻埕購得一棟私有的曆史建築——創建於一九六二年的廣和堂藥鋪。二○一七年起這位老屋再生的傳教士,再以「迪化二○七博物館」為爐竈,策展交流之外,更成為《老屋創生25帖》一書的催生平颱。這本書就在她的策劃下,分七大類記錄瞭颱灣二十五個老屋新生的精彩故事。

  很高興這次她和遠流颱灣館閤作,也很高興她邀我推薦本書,並指定我分享經營華山1 9 1 4文創産業園區近十二年的心得。恰逢今年(二○一九),經濟部頒發「國傢産業創新奬」給華山經營團隊,就藉此機會分享我參與保護古蹟、活化古蹟的心情和心得吧!

  二○○七年五月,颱灣文創聯盟獲選為華山文創産業旗艦基地R O T案的最優申請人,十一月六日颱灣文創發展股份有限公司與文建會簽約,依促參法及閤約規定受託經營華山文創産業園區15+10年。由於這是政府第一件文創園區促參案,當簽約雙方在建設性夥伴關係和履約衝突需要磨閤時,又常麵臨社會各界對園區「公共性、公益性和專業性」不同的聲音,近十二年來文建會/文化部和我們工作團隊共同麵臨的壓力並不小。所幸我們做對一些事情,也勇於創新突破,華山終成為颱北的創意江湖。華山所打造的文創平颱也盡力滿足各方發現趨勢、樂在學習、成就品牌的需求。

  「每個城市都有閑置空間需要再利用,都有珍貴産業遺址和曆史古蹟需要活化。」藉助得奬,我衷心期待颱文創團隊的地方創生活化經驗可以盡速轉化為「華山文旅學」,分享至颱灣二十二縣市及華人世界。

  朋友們可能好奇,我做對瞭什麼事?首先是訂定華山園區願景:「一所學校、一座舞颱、一種風景、一本大書」,而金庸題字「華山今論劍、創意起擂颱」成為場所精神。加上「會、展、演、店」每年二韆場大大小小活動變成獨特的産品和服務模式,使華山成為年輕人最喜愛的文創平颱,也使我們打造華山成為「文星匯聚之地、文化觀光熱點、創投基金尋找標的之處」的十五年階段性目標可以實現。

  《老屋創生25帖》精選瞭颱灣近二十年來老屋保存及活化運動二十五個活生生的例子,閱讀他們實踐老屋創生的故事,就如同看到一群具有理想性格的颱灣人,不斷地在試錯創新、跨域學習、奮鬥求勝的身影。

  據我所知,颱灣在老屋創生的耕耘成果不但被大陸朋友看重,也吸引日本文資保存教授欽佩的目光。真榮幸,我能與他們同行!

 

圖書試讀

用户评价

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8. 《老屋創生25帖》這個書名,聽起來就充滿瞭在地化的溫度與智慧。老屋,對於生於斯長於斯的颱灣人來說,往往承載著無法言喻的情感。它可能是童年時祖父母的傢,藏著無數的歡聲笑語,也可能是老街上那間承載瞭幾代人迴憶的雜貨店。而“創生”,則賦予瞭這些老屋新的生命力,讓它們在時代的洪流中,不再是靜止的古董,而是能夠繼續呼吸、繼續與人互動、繼續創造價值的存在。我很好奇,書中的“25帖”,究竟是25個成功案例的經驗分享,還是25種解決老屋“創生”睏境的實用方法?是關於如何進行老屋的結構加固與修復,還是關於如何找到閤適的經營模式,讓老屋能夠持續運作?在颱灣,老屋的“創生”議題一直備受關注,我們既看到瞭許多令人振奮的活化案例,也深知其中麵臨的種種挑戰。例如,産權的復雜性,曆史建築保護法規的限製,以及如何平衡商業利益與文化傳承之間的關係等等。我期待這本書能提供一些接地氣的“心法”,讓有誌於投入老屋“創生”的人,能夠少走一些彎路。我更希望,這本書能夠傳達一種“以人為本”的創生理念,不僅僅是物質上的修復,更是情感上的連接,讓老屋重新成為社區的亮點,成為人們心靈休憩的港灣。

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4. 《老屋創生25帖》這個書名,立刻勾起瞭我內心深處對懷舊與創新的思考。老屋,在我們成長的颱灣這片土地上,扮演著舉足輕重的角色。它們是曆史的見證者,是傢族情感的寄托,也是我們與過去連接的重要橋梁。然而,隨著時代的變遷,許多老屋麵臨著被遺忘、被拆除的命運。如何讓這些承載著厚重曆史與文化的老屋,重新煥發活力,融入現代生活,成為一個充滿魅力的空間,是許多颱灣人關心的議題。《老屋創生25帖》這個名字,給我一種“秘籍”的感覺,仿佛書中藏著25個行之有效的方法,能夠幫助人們成功地“創生”老屋。我很好奇,這些“帖子”會是如何呈現的?是具體的案例分析,還是具有指導意義的理論框架?書中會不會涉及一些在颱灣實踐過的成功案例?比如,那些將老舊廠房改造成文創園區,或是將廢棄的校捨打造成民宿的例子?我更期待的是,書中能提供一些關於如何平衡商業利益與文化保存的思考,以及如何在吸引人潮的同時,又保持老屋原有的靜謐與韻味。在颱灣,老屋的“創生”往往需要剋服許多現實的挑戰,例如資金的募集,法規的限製,以及如何吸引專業人纔等等。我希望這本書能為有誌於此的讀者提供一些切實可行的指導,讓他們能夠更有信心和方嚮地踏上老屋創生的道路。

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2. 《老屋創生25帖》這本書名,真的太有“颱灣味”瞭!“帖”這個字,很有古早味,像是貼在牆上的祖訓,又像是藏在心底的秘訣。我猜想,這25帖可能不是25個死闆的公式,而是25種靈活的視角,25種不同的心法,用以麵對老屋在“創生”過程中的種種挑戰。在颱灣,老屋的“創生”是一個復雜但又充滿魅力的議題。我們有許多珍貴的曆史建築,它們承載著時代的記憶,但同時,它們也麵臨著結構老化、功能陳舊、甚至被拆除的危機。如何讓這些老建築重新煥發生機,成為社區的一部分,甚至是帶動地方發展的引擎,是很多地方政府、文史工作者、以及有心創生者的重要課題。我期待這本書能提供一些接地氣的操作思路,而不是高高在上的理論。比如,書中會不會討論到資金的來源?如何平衡商業效益與文化保存?又或者,在吸引人潮的同時,如何不破壞老屋原有的寜靜與氛圍?還有,那些棘手的法規問題,有沒有一些巧妙的解決方案?我特彆想知道,作者是如何理解“創生”的真正含義,是將老屋變成一個商業空間?一個文化體驗館?一個社區的客廳?抑或是某種我們現在還無法想象的創新形式?這25帖,一定藏著許多寶貴的經驗和獨到的見解。

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6. 《老屋創生25帖》這個書名,有一種莫名的親切感,好像是一個長輩悄悄傳授的秘訣。老屋,在颱灣,不僅僅是磚瓦水泥的組閤,它們是情感的寄托,是曆史的印記,是童年的迴憶。我猜想,這“25帖”大概不是什麼僵硬的公式,而是25種不同的思考角度,25種充滿智慧的實踐方法,用來應對老屋在“創生”過程中遇到的各種難題。在颱灣,我們有許多值得珍惜的老屋,它們在時代的洪流中,有的被保護得很好,有的則麵臨著被遺忘的危機。如何讓它們重新迴到人們的視野,並且以一種全新的、有生命力的姿態存在,是許多人都在努力的方嚮。這本書,我期待它能提供一些實實在在的“乾貨”。比如,書中會不會提到如何進行老屋的結構鑒定和修復?又或者,在規劃老屋的用途時,有哪些需要特彆注意的文化敏感性?我很想知道,作者是如何看待“創生”的本質,它究竟是商業的復興,還是文化的延續,又或者是一個更深層次的社區再造?在颱灣,老屋創生的過程中,經常會遇到資金、法規、以及人纔等方麵的挑戰。我希望這本書能夠給讀者一些啓發,讓他們看到老屋“創生”的可能性,並且找到適閤自己的路徑。

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9. 看到《老屋創生25帖》這個書名,我的心頭立刻湧起一陣熟悉又陌生的情感。老屋,在颱灣,是許多人記憶深處的烙印。它們是時間留下的痕跡,是傢族曆史的載體,是社區風貌的獨特組成部分。然而,隨著社會變遷,許多老屋麵臨著被遺忘、被拆除的命運。“創生”二字,則帶來瞭一種積極的信號,預示著老屋可以通過新的方式,重新煥發生機,融入現代生活。《老屋創生25帖》給我一種“秘籍”的感覺,仿佛裏麵藏著25個行之有效的策略,能夠幫助人們實現老屋的“創生”。我非常期待瞭解,這25帖具體會涉及哪些方麵?是關於如何進行老屋的鑒價與評估?是關於如何找到具有潛力的商業模式?還是關於如何將老屋轉化為具有文化吸引力的空間?在颱灣,老屋的再利用是一個持續進行中的議題,有很多令人稱道的成功案例,也積纍瞭豐富的實踐經驗。我希望這本書能分享更多這樣的例子,並深入剖析其成功的關鍵要素。同時,我也很好奇,書中是否會探討老屋創生過程中可能遇到的現實挑戰,例如資金的籌集、法規的限製,以及如何平衡商業利益與文化保存等問題。我希望能在這本書中找到一些啓發,思考如何讓更多承載著曆史記憶的老屋,在現代社會中繼續講述它們的故事。

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1. 看到《老屋創生25帖》這個書名,腦海裏立刻浮現齣許多畫麵。老屋,這兩個字本身就承載瞭太多故事,可能是童年時外婆傢那爬滿藤蔓的紅磚牆,也可能是巷口那間經營瞭幾十年的雜貨店,又或者是那些默默矗立在城市角落,見證瞭歲月變遷的古老建築。而“創生”,則賦予瞭老屋新的生命力,這讓我對這本書充滿瞭期待。我很好奇,作者是如何看待老屋的價值,又將如何賦予它們“新生”的呢?是單純的修繕加固,還是更深層次的活化利用?書中提到的“25帖”,聽起來像是一種方法論,也可能是一些實際的案例,我迫不及待地想知道,這25個“帖子”究竟包含瞭怎樣的智慧與實踐。在颱灣,老屋的議題越來越受到關注,許多地方都在積極探索如何保留曆史文化,同時又融入現代生活的需求。這不僅僅是為瞭懷舊,更是為瞭在快速發展的社會中,找到屬於我們自己的根。這本書,或許能為那些迷茫的創生者們指點迷津,也能讓像我一樣對老屋充滿情感的讀者,找到共鳴和啓發。我希望書中不僅僅是乾癟的理論,而是有溫度的分享,有血有肉的故事。

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3. 光是聽到《老屋創生25帖》這個名字,我的心就揪瞭一下,又升起一股暖意。老屋,對很多颱灣人來說,不隻是房子,而是一個情感的載體。可能是小時候在外婆傢度過的夏日午後,蟬鳴聲聲,搖著蒲扇;可能是與父母一起搬進新房前的,最後一次打掃舊屋時的不捨;也可能是走在老街上,看著一棟棟斑駁的建築,想象著它們曾經的輝煌。而“創生”,這個詞,則充滿瞭希望和活力。它意味著,老屋並非隻能走嚮衰敗,它們可以被重新賦予生命,被注入新的血液,以一種更加符閤時代的方式延續下去。我特彆好奇,這“25帖”到底是什麼?是25個故事?25個方法?25個案例?我希望書中不隻是講述一些成功的典範,也能包含一些失敗的經驗,因為從失敗中學習到的,往往更加深刻。在颱灣,老屋的再利用是一個持續進行中的議題,有很多令人振奮的例子,也有不少挑戰。我們麵臨著産權的復雜性,資金的壓力,以及如何找到適閤的經營模式等等。我希望這本書能提供一些實際可行的建議,讓那些有心投入老屋創生的人,能夠少走一些彎路。我期待書中能夠展現齣一種“颱灣式”的老屋創生哲學,一種既尊重曆史,又擁抱未來的態度。

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10. 《老屋創生25帖》這個書名,有種樸實又充滿智慧的感覺,仿佛是一本貼心的生活指南。“老屋”這兩個字,很容易讓我想起小時候在親戚傢度過的時光,那些充滿曆史感的建築,總有說不完的故事。而“創生”,則賦予瞭老屋新的生命力,讓我好奇它將如何實現。在颱灣,老屋的保育與再利用是一個熱門的話題,許多地方都在努力探索如何讓這些老建築重新煥發生機,並且與現代生活接軌。《老屋創生25帖》這個書名,讓我覺得它可能包含著25個具體的方法論,或是25個成功的實踐案例,能夠為那些想要“創生”老屋的人提供指導。我猜想,書中或許會討論到如何發掘老屋的獨特價值,如何進行修繕與改造,以及如何找到閤適的經營模式,讓老屋在商業上可行,同時又能保留其文化底蘊。在颱灣,老屋的“創生”經常會麵臨一些實際的挑戰,例如資金的來源、政府法規的限製,以及如何吸引人纔等等。我期待這本書能夠提供一些接地氣的解決方案,讓讀者能夠更清晰地看到老屋“創生”的可能性,並且找到適閤自己的路徑。我希望這本書能傳遞一種“用心”的態度,讓老屋不僅僅是房子,更是故事、是情感、是社區的凝聚力。

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5. 讀到《老屋創生25帖》的書名,我腦海裏立刻湧現齣許多畫麵:可能是小時候傢附近那棟有著老式窗欞的舊建築,也可能是老街上那些充滿生活氣息的店鋪,它們安靜地佇立在那裏,見證瞭歲月的流轉,也承載瞭無數人的迴憶。而“創生”,這個詞,則充滿瞭希望和活力,它意味著這些老屋並非隻能走嚮衰敗,而是可以被賦予新的生命,重新融入我們的生活。《老屋創生25帖》這個書名,讓我覺得它像是一份指南,一份藏著25個秘密或方法的寶典,能夠幫助人們實現老屋的“創生”。我很想知道,這25帖具體會涵蓋哪些方麵?是關於老屋的修復技術?是關於如何發掘老屋的文化價值?還是關於如何將其轉化為具有商業吸引力的空間?在颱灣,老屋的議題越來越受到關注,有許多令人印象深刻的創生案例,例如將老舊的日式宿捨改造成特色民宿,或是將曆史建築活化為藝文空間。我期待這本書能夠分享更多這樣的故事,以及背後成功的策略和經驗。同時,我也很好奇,書中是否會探討老屋創生過程中可能遇到的睏難和挑戰,例如資金的籌備,法規的限製,以及如何平衡商業利益與文化保存等問題。我希望能在這本書中找到一些啓發,思考如何讓更多老屋重獲新生,成為連接過去與未來的橋梁。

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7. 一看到《老屋創生25帖》這個書名,我的腦海裏就立刻浮現齣許多畫麵:那些老舊的街區,斑駁的牆壁,爬滿青苔的屋簷,都帶著一種說不齣的韻味。老屋,對颱灣人來說,不僅僅是建築,更是一種情感的載體,是承載著傢族記憶和地方曆史的寶藏。而“創生”這個詞,則充滿瞭希望和活力,它意味著這些老屋並非隻能走嚮衰敗,而是可以被賦予新的生命,重新融入現代生活。《老屋創生25帖》這個名字,讓我覺得它像是一本充滿智慧的寶典,裏麵蘊藏著25個讓老屋重獲新生的秘訣。我非常好奇,這25帖究竟包含瞭哪些內容?是關於老屋的建築修復技術?是關於如何發掘老屋的獨特魅力?還是關於如何將其轉化為具有商業價值和社會意義的空間?在颱灣,老屋的活化與再生是一個備受關注的議題,湧現瞭許多令人驚嘆的案例,例如將老舊的日式宿捨改造成充滿人文氣息的咖啡館,或是將廢棄的糖廠打造成大型文創園區。我期待這本書能分享更多這樣的成功故事,以及背後所蘊含的深刻思考和實踐經驗。同時,我也很好奇,書中是否會探討老屋創生過程中可能遇到的各種挑戰,例如資金的籌措、法規的限製,以及如何平衡商業利益與文化保存等問題。我希望能在這本書中找到一些啓發,思考如何讓更多承載著曆史記憶的老屋,在現代社會中煥發新的生機。

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