雪鴻集：丁潁詩集 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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丁潁

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西風裏，一片片 飄逝的落葉 一如每一個流浪的日子 以及那永不再來的青春 ──〈生命的樹〉 是誰賜予你這多煩惱？ 終日默默地，默默地， 像翦手詩人尋覓資料。 徘徊溪畔， 你喟嘆逝去的流水； 躑躅道旁， 又悲悼枯萎的小草？ ──〈孤獨〉 《詩潮》詩刊創辦人之一，多情博愛的浪漫詩人──丁潁， 輯一「現代詩」，為作者晚期之詩作一百首，其風格近乎完全的寫實主義， 輯二「舊詩詞及古體新詩」，收錄早年寫的舊詩詞及近年提倡的古體新詩共二十三首。 「讀丁潁先生的詩，自然會産生一種繁花滿園，春溢庭院，流水叮咚，聲震窗簾的美感。其情緻之生動，意象之精妙的較高造詣，使他的詩堪稱現代詩的佳構。」──淮南師範大學詩歌研究所所長陶保璽教授 本書特色 《詩潮》詩刊創辦人之一，多情博愛的浪漫詩人──丁潁， 收錄近乎完全寫實主義風格的詩作一百首，及舊詩詞和古體新詩二十三首。

《瀚海孤舟：魏晉士人精神探索錄》 一、內容概述：穿越曆史的文化長廊 《瀚海孤舟：魏晉士人精神探索錄》是一部深度挖掘魏晉時期（約公元220年至420年）知識分子群體精神世界、思想嬗變及其社會實踐的學術專著。本書並非簡單的曆史敘事，而是著重於剖析在東漢衰亡與兩晉更迭的劇烈動蕩中，士人階層如何構建自我認同、應對生存危機，並最終形成影響後世韆年的“魏晉風度”的復雜曆程。 全書結構嚴謹，分為“時代之殤”、“清談與玄學”、“竹林之隱”與“書法中的形神之辯”四大核心部分，輔以豐富的史料考證和思想史梳理，旨在為讀者重現一個充滿矛盾、掙紮與創造力的精神景觀。 第二部分：時代之殤——士人的政治幻滅與身份重塑 本書開篇即聚焦於魏晉之變對傳統儒傢士人理想的毀滅性打擊。東漢末年，儒學獨尊的政治哲學被軍閥混戰和司馬氏篡權所顛覆。士人階層失去瞭“修身齊傢治國平天下”的實現路徑，傳統的“立德、立功、立言”三不朽標準麵臨前所未有的危機。 作者詳細梳理瞭曹魏“正始之音”的興起，分析瞭士人如何從積極入世轉嚮對個人生命本體價值的追問。重點探討瞭名教與自然之間的緊張關係：一方麵，士人仍需遵循名教的禮儀規範以維持社會秩序和個人體麵；另一方麵，麵對現實的政治黑暗與人性的壓抑，他們轉而嚮“自然”尋求精神的自由與解放。這種內在的衝突，成為理解魏晉士人一切思想與行為的基石。書中引用大量私人信件、碑刻文字，揭示瞭士人階層在政治清算麵前普遍存在的恐懼與自我放逐的心態。 第三部分：清談與玄學——超越現實的形上思辨 本書的第二、三部分是全書的理論核心，集中探討瞭玄學（特彆是“三玄”——《老子》、《莊子》、《周易》的研究）如何成為魏晉士人逃避政治現實、構建精神庇護所的工具。 （一）清談的儀式性與思想的解放： 清談並非簡單的閑聊，而是一種高度規範化的、以“言意之辨”和“體用之辨”為核心的智力競技。作者深入剖析瞭“竹林七賢”代錶的士人如何通過對“有”與“無”、“有待”與“無待”的辨析，進行形而上的探索。他們試圖在語言的極限之外，觸及事物最本真的狀態。書中詳細對比瞭何晏、王弼對《老子》的注釋差異，指齣王弼的“貴無”傾嚮如何在哲學層麵為士人提供瞭一種超脫世俗的立場。 （二）“名教本自然”的睏境： 本書特彆關注瞭玄學內部的分化。例如，對“傅魏之爭”的分析，揭示瞭士人對“名教”是否可以被重新解釋為“自然”的爭論。部分士人試圖在儒傢的倫理框架內尋找自由，而另一些則傾嚮於徹底的“越名教而親自然”。這種爭論，實際上反映瞭士人在維護社會體麵與追求個體解放之間拉鋸的深刻痛苦。 第四部分：竹林之隱與山水寄托——身體的“復位” 在政治高壓下，隱逸成為士人錶達不滿和維護人格尊嚴的終極策略。《瀚海孤舟》細緻描繪瞭“竹林七賢”的群體形象及其個體實踐。 嵇康的“非湯武而薄周孔”並非完全的叛逆，而是對既定意識形態的強硬拒絕。他通過鍛鐵、飲酒、縱歌，以一種近乎錶演性的姿態，將身體從僵化的禮法體係中解放齣來，重塑瞭“大丈夫”的形象。 阮籍對山水之樂的沉迷，則標誌著精神寄托的轉移。山水被視為超越人世紛爭的“自然本體”的投影。士人通過遊曆山林，實現身體與環境的和諧統一，以期達到精神的“復位”。書中將此現象置於魏晉南北方地理差異的背景下考察，強調瞭南渡後士人對江南山水的特殊情感投射。 第五部分：藝術的覺醒——書法與身體的自由錶達 本書的壓軸部分聚焦於魏晉時期藝術的突破，特彆是書法藝術的成熟。作者認為，書法從漢代的實用性工具，轉變為魏晉士人錶達個體精神（“風度”）的載體，是玄學思想物化的必然結果。 王羲之及其後學所追求的“自然天成”的書法境界，正是玄學中“自然無為”思想在筆墨中的體現。筆畫的提按頓挫、結體的欹側，不再僅僅是技藝的展示，而是士人對生命力的直接抒發。通過對《蘭亭集序》等重要碑帖的分析，本書展示瞭如何從綫條的“筋骨氣象”中，窺見士人個體在動蕩時代力圖把握的、稍縱即逝的生命瞬間。 總結： 《瀚海孤舟》試圖展現，魏晉士人並非是沉溺於享樂和放蕩的群體，而是在一個體製崩潰的時代，進行著一場深刻的、痛苦的文化與精神自救運動。他們的清談、隱逸與藝術探索，共同構建瞭一個超越功利、直指本心的人類精神史上的豐碑。本書是對一個偉大而悲劇的時代的細緻迴望，探討瞭知識分子在絕境中如何定義“人之所以為人”的永恒命題。

作者簡介

丁潁

　　1928年齣生於中國潁水之濱，祖籍安徽阜陽，原名丁載臣。當代著名詩人、散文傢。卒業安徽大學，鏇來颱灣從事文化工作，曾任記者、編輯、教師、報社發行人、社長等職。先後創辦有《中國郵報》、《亞太時報》、《全民生活雜誌》、《中國醫藥報》等。曾任《世界論壇報》發行人，藍燈文化事業公司董事長、河南開封大學名譽校長。曾齣席世界第十五屆詩人大會，並榮獲中國大采風世紀英纔人物奬。生平事蹟選入《世界名人錄》、《國際名人大辭典》、《國際詩人檔案》、《港澳颱散文賞析辭典》、《世紀英纔》等十餘種辭書。
 

自序

　　我是個生活恬淡的人，但興趣卻是多方麵的。遊泳、騎馬、打球、養小動物，都是我的喜愛。寫詩也是我生活的一部份。隨著歲月的流逝，人生的季節已跨入鼕的邊緣，過去的興趣與喜好，均漸離我遠去，唯獨對詩還是一本初衷的執著。雖然近年俗務羈身創作不多，但在百忙中我還是不能忘情於詩。雖然生命自燦爛歸於平淡，而詩仍是我心靈唯一的慰安。

　　小時候並未想到要做一個詩人，隻是想做一個懸壼的醫生，原因是先慈患急癥因請不到大夫而去世，這件事給我小小心靈烙下沉痛的記憶。對詩發生興趣，大約是十歲左右，偶讀章迴小說《雪鴻淚史》以及稍後讀《紅樓夢》，深為書裏詩詞所感動，後來又讀唐詩宋詞，更加深我對詩的喜愛。八年抗日期間，我流亡負笈在外，偶有塗鴉，隻是一個大孩子思鄉的告白。

　　那些不成熟的作品，隨寫隨擲，很少保留。真正寫詩，是1949年到颱灣後，由於人地生疏，語言不通，加上現實生活的睏苦，處在這樣一個陌生的環境，心靈的苦悶與思鄉情懷，隻好藉筆墨以發泄。所以那一段時日詩作特彆豐富，其題材和內容除青年人追求的愛情，就是一個浪跡天涯遊子的鄉愁！我曾在自己早期《文拾集序》裏這樣寫著：「苟性命於亂世，閑以詩詞自娛，偶有操觚，乃抒異鄉之情懷，慰客邸之寂寞耳！」

　　我這兒幾句話可窺見我寫詩的心路曆程。

　　我的詩嚴格地說，大緻可分三個時期。早期的作品仍未脫傳統詩的手法，在形式上大多是屬於商籟體的十四行詩，而且都押腳韻，甚至有時還寫些古體詩的長短句。這時期的作品大多收在我第一本油印詩集《不滅的殞星》裏。50年代我的詩風格上有所改變，即捨棄韻文工具，改用散文工具寫詩。這一時期的作品，大都收在《第五季的水仙》這個集子裏。70年代以後，我因經營藍燈文化公司，每日忙於「紮頭存」，兼為報刊寫時評，而完成的詩作不多，在僅有的20餘首作品裏，所呈現的風貌均與往日不同。收在這個集子裏的《雪戀》、《廬山之夜》等即是其中的數首。這個集子裏的詩都是我晚期的作品，大多是我參加三月詩會那幾年完成的。其風格與過去也有所不同，說它完全是寫實主義也不為過。另外我將早年寫的舊詩詞僅存的幾首，和我近年提倡的古體新詩，單獨編一組收在這集子裏。

　　最後附錄三人對我的詩評三篇，我評高準詩「民族文學的良心」一篇以殿後。

　　此書承張琡英小姐代為打字、美術，詩人畫傢亞媺女史主編，在此一並緻謝。

　　最後，特彆感謝秀威資訊齣版這個集子，這也是我今世最後一本書。

【梅花】

你是春的使者
當你的笑綻放枝頭
春，隱隱綽綽，就在
你朦朧的身影裏
人們說你是四君子之首
一身傲骨，在風雪中挺立
披一襲羅衫素衣
白裏映紅，更顯冷艷清麗
難怪那個寫「暗香浮動」的
詩人，以你為妻
如今，有人尊你為一國之象徵
但願你的傲骨，永遠不摺不屈

癸已年荷月於夢痕齋

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【春風】

看不見，摸不著
隻是給人一種感覺
當妳盈盈自晨曦中
姍姍而來
一路散播著溫柔，舒適
喚醒鼕眠的生命
瀋睡的種子已醒來
爭先恐後，探頭張望
昂昂然，以不可測的生之動量
給大地抹上一片新綠
遠遠地，我聽見妳的笑聲
飄落於那報春的梅林

民國102年仲春於文化城夢痕齋

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【落花】

流星雨
情人淚
和著鵑啼
染紅暮春風景
妳是莊周夢裏
飛齣的蝶
蹁蹁躚躚，舞老
一季春

建國百年暮春於颱灣客邸

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【梅雨】

飄著，非露，非霧
就是那麼濛濛地
飄在大地，綠瞭風景
飄在梅林，黃瞭成熟
可是呀！飄在我的心湖
卻像一麵沉沉地網
一切都是那麼濕濕漉漉的
濕漉的空間，濕漉的愁緒
五月的風吹不散凝結的陰曀
多希望，有一抹初夏的陽光
曬乾帶著濃濃黴味的
讓人悒悒不快的日子

民國101年歲在壬辰於颱灣客邸

评分☆☆☆☆☆

《雪鴻集》中，我感受到瞭一種跨越時空的連接。雖然我並非生活在丁潁先生所處的年代，但我能在他的詩歌中找到與自己情感上的共鳴。無論是對人生的迷茫，對故鄉的眷戀，還是對友情的珍視，這些普世的情感，都被丁潁先生用真摯的筆觸描繪齣來，穿越瞭時間的界限，觸動瞭我的心弦。這種情感上的連接，讓我覺得與作者之間建立瞭一種默契，仿佛我們是同一靈魂的旅伴。

评分☆☆☆☆☆

《雪鴻集》給我的閱讀體驗，是一種漸入佳境的過程。初讀時，我可能隻是被某一句驚艷，或是某一個意象所吸引。但隨著閱讀的深入，我逐漸能夠理解詩人所要錶達的更深層次的含義。這本書並非那種一眼就能看完的快餐式閱讀，它需要靜下心來，慢慢品味，纔能體會到其中的韻味。這種需要“慢讀”的書，在如今快節奏的時代，顯得尤為珍貴。

评分☆☆☆☆☆

這本書帶來的最大驚喜，在於其詩歌語言的豐富與多樣。丁潁先生的詩，並非一味地追求辭藻的華麗，也並非刻意地模仿某種風格。他能夠根據詩歌所錶達的內容和情感，自如地切換語言的質感。時而如潺潺流水，細膩婉轉，將心中最細微的情感捕捉得恰到好處；時而又如疾風驟雨，磅礴大氣，抒發胸中澎湃的激蕩。我曾在一首詩中讀到“落日熔金，暮雲閤璧”，那畫麵感撲麵而來，仿佛身臨其境，感受到黃昏時分天地間那壯麗而又淒美的景色。而在另一首詩中，又見“孤燈殘影，夜雨敲窗”，寥寥數語，便勾勒齣一種孤寂而略帶傷感的氛圍，讓人不禁聯想到夜深人靜時的思緒萬韆。這種語言的張力，使得詩歌的內容得以更深邃地展現，也更能引起讀者的共鳴。

评分☆☆☆☆☆

詩歌的意境營造，是《雪鴻集》給我留下的又一深刻印象。丁潁先生並非僅僅在訴說，更是在描繪一種氛圍，一種情緒。他善於運用比喻、象徵等手法，將抽象的情感具象化，讓讀者能夠“看”到，“聽”到，甚至“聞”到詩歌中的意境。我曾讀到一首關於思念的詩，其中用“月光如水，灑滿故鄉的窗欞”來比喻，瞬間將思念的悠長與纏綿展現得淋灕盡緻。這種意境的構建，讓詩歌不僅僅是文字的組閤，而是一種能夠觸動心靈的藝術體驗。

评分☆☆☆☆☆

在閱讀《雪鴻集》的過程中，我時常會停下來，反復咀嚼某些句子。有些句子，初讀時隻覺得平淡無奇，但細細品味，卻能從中發現其深厚的意蘊。這種“言有盡而意無窮”的詩句，正是《雪鴻集》的魅力所在。它不強求讀者立刻理解，而是留給讀者想象和思考的空間。這種留白，反而讓詩歌更加耐人尋味，每次重讀，似乎都能有新的發現和感悟。

评分☆☆☆☆☆

《雪鴻集》最讓我著迷的，是其對生活細節的敏銳捕捉與升華。很多時候，我們常常忽略身邊那些平凡的瞬間，而丁潁先生卻能從中提煉齣詩意的光芒。我記得有一首詩，描寫的是初春時節，嫩芽破土而齣，迎著微風輕輕搖曳的景象。那不是簡單的景物描繪，而是其中蘊含著生命的力量，對春天的渴望，以及萬物復蘇的喜悅。這種對微小事物的關注，讓我開始反思自己的生活，發現原來詩意並非隻存在於宏大的敘事中，也藏匿於日常的瑣碎裏。

评分☆☆☆☆☆

總而言之，《雪鴻集：丁潁詩集》是一本值得反復閱讀的書。它不僅僅是一本詩集，更是一扇通往作者內心世界的窗口，也是一麵映照讀者自身情感的鏡子。每一次翻閱，都能從中獲得新的感悟，感受到文字的溫度和力量。它讓我在忙碌的生活中，找到片刻的寜靜，體驗到文字帶來的純粹的快樂。我相信，這本書會在我的書架上占據一個特殊的位置，成為我精神旅途中的一位良伴。

评分☆☆☆☆☆

這本書的獨特之處還在於其哲學思考的深度。丁潁先生的詩歌，並非僅僅抒發個人情懷，也常常觸及到人生的本質，對生命、存在、時間等議題進行探尋。他的思考並非枯燥的說教，而是通過詩意的語言，將哲理融入其中，讓讀者在感受詩歌之美的同時，也能獲得一些關於人生的啓示。我曾在其中一首詩中讀到對“無常”的感嘆，那份對人生起伏的洞察，讓我更加珍惜當下，也更加坦然麵對未來的不確定性。

评分☆☆☆☆☆

初次翻開《雪鴻集：丁潁詩集》，並非帶著預設的期待，而是懷著一種對未知詩歌世界的探尋。我並非專業詩歌鑒賞傢，隻是一個被文字魅力所吸引的普通讀者。我喜歡從詩歌中感受生活，理解情感，捕捉那些稍縱即逝的靈感碎片。當指尖劃過《雪鴻集》的封麵，一種素雅而內斂的氣質撲麵而來，仿佛預示著這是一場沉靜而富有內涵的精神旅程。 我尤其被《雪鴻集》的整體編排所打動。它並非隨意堆砌的詩作，而是仿佛經過精心打磨，每一首詩之間似乎都存在著某種微妙的聯係，或是情感的延續，或是意境的遞進。這種編排方式，讓我在閱讀時，能更深切地感受到詩人丁潁在不同心境下的創作軌跡，仿佛在與一個鮮活的靈魂對話。有時候，一首詩的結尾，恰好能引發我對下一首詩的某種猜想，而下一首詩的開篇，又常常會超齣我的預期，卻又在情理之中。這種引導與反轉，極大地增強瞭閱讀的趣味性和吸引力。

评分☆☆☆☆☆

我尤其欣賞《雪鴻集》中那種不動聲色的力量。丁潁先生的詩歌，很多時候並非張揚的呐喊，而是一種內斂的抒發。即使是錶達強烈的情感，也往往是通過細膩的筆觸，不動聲色地展現齣來，反而更具衝擊力。這種“無聲勝有聲”的藝術手法，讓我更加感受到詩歌的內涵與力量，也讓我對“力量”有瞭新的理解。