巴黎.和會:締造和平還是重啓戰爭?重塑世界新秩序的關鍵180天

巴黎.和會:締造和平還是重啓戰爭?重塑世界新秩序的關鍵180天 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

原文作者: Margaret MacMillan
圖書標籤:
  • 巴黎和會
  • 凡爾賽條約
  • 一戰後
  • 國際關係
  • 曆史
  • 政治
  • 和平
  • 戰爭
  • 歐洲曆史
  • 20世紀曆史
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圖書描述

全球領袖齊聚戰後巴黎,角逐權利交易、政治角力的世界中心
重返二十世紀外交現場,見證百年前改變國際布局的重要時刻
 

  這不是和平,是二十年的休戰!
  驕傲、自信、富庶的歐洲在戰後將自己撕扯得四分五裂,各國領袖們因此齊聚巴黎。一九一四年發生在巴爾乾地區的權力角逐將所有大國拉入戰爭泥沼。麵對解體的奧匈帝國、革命後的俄國、苟延殘喘的鄂圖曼帝國、新生的民族國傢……矛盾的理想主義者威爾遜、我行我素的愛國紳士剋裏濛梭、能言善辯的樂天派勞閤•喬治、在義大利陰暗政壇如魚得水的奧蘭多,是否擔得起重迴秩序的重責大任?

  栩栩如生的人物描寫,詳實記錄巴黎和會
  一九一九年的世界頭條新聞是巴黎和會,世界上最具權勢的人在巴黎日復一日地會麵、提案、辯論、爭吵;他們達成交易、擬定條約;他們創立新的國傢與新的機構;他們一起用餐、一起去劇院。從一月到六月,巴黎成瞭全世界的首都、政府、上訴法院、議會,恐懼與希望全匯聚於此。從錶麵觀之,巴黎和會一直持續到瞭一九二○年,但實際上真正有成效的隻有前六個月──關鍵決議、啓動一係列重要的事項,都是在這段時間。世界從未有過這樣的經曆,以後也不會再有。

  當時的配角,後來也成為改變世界的一員
  在一九一九年,和平締造者,或者說整個世界,並沒有清楚地認識到這些局限。很多人相信,隻要能讓最高理事會注意到自己,過去的錯誤就可以被糾正,未來就有保障。巴黎麗思飯店年輕的廚師助手鬍誌明發齣瞭一份請願書,要求他那小小的國傢越南從法國獨立齣來。普林斯頓大學的朝鮮籍畢業生想去巴黎,但因為護照問題被拒簽。第二次世界大戰後韓國獨立,這位畢業生成瞭韓國總統。他就是李承晚。還有當時可能還不那麼知名,但已經在為未來努力的阿諾德.湯恩比和路易士.納米爾,後來兩人都成瞭他們那個時代知名的曆史學傢。

  曆史學傢、同時也是巴黎和會主角勞閤.喬治曾外孫女的作者,以小說筆法、藉助大量文獻呈現巴黎和會的真實曆史。她以豐富的細節和辛辣的文筆,展現巴黎和會群像,將他們的個性、理想與偏見都錶現得淋灕盡緻。巴黎和會不隻是被世人詬病的《凡爾賽和約》及國際聯盟,第二次世界大戰的爆發也不該歸因於此。不過,與會者決策失誤,也難辭其咎,他們本想締造和平,卻為更大規模的戰爭、更多的衝突埋下瞭種子。

本書特色

  ▋獲奬無數:本書榮獲達夫.庫珀傑作奬、西塞爾.提爾曼曆史著作奬、撒母耳.詹森非虛構類傑作奬、亞瑟.羅斯圖書奬、甘迺迪圖書奬決選

  ▋筆法生動:如同親臨現場,觀看當時身處巴黎的各國領袖來去各會議的身影,以及即使當時為配角但後來成為各國要角的後起之秀

  ▋史料詳實:本書以《美國外交關係文書》(FRUS)、《威爾遜文集》(PWW)為基礎,並參照各種多元檔案對照

業推薦

  復旦大學曆史學係特聘教授 唐啓華
  國立颱灣海洋大學海洋文化研究所教授 應俊豪
  國立政治大學曆史學係副教授 廖敏淑
  國立颱中科技大學通識中心副教授 任天豪

專文導讀

  麥剋米蘭不隻體認瞭曆史綜述的需要,而且還刻意選擇老派的敘述風格,將和會相關人事時地物耐心娓娓道來。犧牲瞭高妙的解釋、炫學的材料堆積,卻換來瞭讓一般讀者讀來津津有味的閱讀效果,遊逛瞭百年前的外交大場麵,不知不覺中形成瞭對於曆史的理解與反思。──作傢、Courant書係選書人 楊照

  本書利用西方眾多檔案、文書,並盡可能參照瞭西方學界對於巴黎和會的既有研究,再通過作者匠心獨運的視角以及細膩刻畫人物性格的高超功力,栩栩如生地營造齣各個「明星」的「一九一九」。──國立政治大學曆史學係副教授 廖敏淑

好的,這裏為您提供一個詳細的圖書簡介,內容圍繞您提供的書名主題,但內容本身不包含您書中的具體信息。 --- 書名:列強博弈:權力重塑下的全球格局演變 副標題:從舊秩序瓦解到新秩序建立的權力交鋒與戰略抉擇 書籍簡介 本書深入剖析瞭自十九世紀末至二十世紀初,全球權力結構經曆劇烈動蕩與重塑的關鍵曆史時期。這不是一部簡單的編年史,而是對權力本質、國際關係動力學以及國傢間戰略博弈的深度探究。我們聚焦於一個核心議題:當舊有的均勢體係瀕臨崩潰時,新的國際秩序是如何在衝突、談判與妥協中被一步步塑造齣來的? 曆史的十字路口:舊秩序的瓦解與新秩序的萌芽 在十九世紀末,歐洲主導的“維也納體係”——一個建立在君主製同盟、勢力均衡與有限戰爭觀念之上的國際秩序——開始顯露齣深刻的裂痕。工業革命帶來的力量分配失衡,民族主義的崛起,以及殖民擴張的白熱化,使得原有的穩定基礎搖搖欲墜。 本書首先將時間綫追溯到這一體係崩潰的前夜,探討瞭導緻體係性危機的深層結構性因素。我們分析瞭俾斯麥體係的瓦解、德意誌統一帶來的地緣政治震動,以及英、法、俄、奧等主要大國之間日益尖銳的矛盾。這些矛盾並非簡單的外交摩擦,而是關乎國傢核心利益、意識形態乃至生存空間的結構性衝突。我們詳細審視瞭同盟體係的固化——三國同盟與三國協約的形成——是如何將歐洲鎖定在一個危險的“雙保險”結構中,使得任何局部衝突都有可能迅速升級為全麵對抗。 力量的較量:外交、軍事與經濟的相互作用 國際秩序的重塑從來都不是抽象的概念,而是具體國傢間力量的較量。本書的重點章節深入剖析瞭各大國如何運用外交手段、軍事威懾和經濟影響力來爭奪和鞏固各自的地位。 戰略轉移與聯盟政治: 我們考察瞭列強在處理危機時的戰略選擇。例如,英國的“光榮孤立”政策的終結,法國在外交上如何拉攏俄國以製衡德國,以及奧匈帝國在巴爾乾地區日益焦灼的處境。這些聯盟的建立與鞏固,體現瞭各國領導者對未來國際環境的深刻預判,也預示著國際關係的緊張化。 軍備競賽的邏輯: 工業化帶來的技術進步極大地改變瞭戰爭的性質和成本。本書詳細分析瞭海軍競賽(特彆是英德之間的“無畏艦”競賽)和陸軍擴充如何成為各國“實力政治”的直接體現。軍備競賽不僅消耗瞭巨大的經濟資源,更在心理層麵上加劇瞭彼此的不信任,使得和平的代價越來越高昂。 殖民地的爭奪與世界市場的角力: 現代國際秩序的建立離不開全球資源的分配。本書探討瞭各大國如何在亞洲、非洲和太平洋地區進行殖民擴張和勢力劃分。這些爭奪不僅是領土的占有,更是對原材料供應、商品傾銷市場和戰略製高點的爭奪。對全球經濟格局的控製,成為決定未來世界權力排名的關鍵要素。 危機治理與“非凡決策” 當危機爆發時,各國領導人所做齣的決策往往具有劃時代的意義。本書聚焦於幾個關鍵的轉摺點,審視瞭決策者在信息不透明、高壓環境下的思維過程和戰略考量。 我們分析瞭外交危機如何一步步將歐洲推嚮戰爭的邊緣,以及在和平談判中,各國對自身利益的堅持與妥協的界限在哪裏。成功的危機治理需要遠見、剋製與清晰的目標設定;而失敗的危機治理,則可能將世界推入不可逆轉的深淵。本書力圖揭示,在那些看似偶然的談判桌上,隱藏著對未來世界秩序的深刻設計與角力。 超越歐洲中心:全球秩序的多元視角 傳統史學往往將目光局限於歐洲列強,但本書強調,全球秩序的重塑必然涉及新興力量的崛起和非西方世界的反應。 我們探討瞭美國作為一個新興工業和金融強國,如何逐步介入全球事務,並開始以其獨特的理念影響國際關係。同時,我們也審視瞭日本的崛起及其在東亞地區挑戰既有秩序的努力。這些力量的加入,使得未來的權力結構不再是簡單的歐洲“五大強國”之間的平衡遊戲,而是更加復雜、多極化的博弈場。 結論:秩序的代價與遺産 本書最終指嚮一個核心問題:任何舊秩序的瓦解和新秩序的建立,都是伴隨著巨大代價的。我們不僅要理解權力是如何被分配的,更要探究這種分配方式對人類社會産生的長遠影響。 《列強博弈》旨在為讀者提供一個理解現代國際體係起源的深刻框架。它要求我們超越簡單的道德評判,以曆史的眼光去審視權力政治的邏輯、國傢利益的驅動以及在復雜多變的地緣政治環境中,人類領導者所麵臨的戰略睏境。理解過去權力的重塑過程,是洞察當前世界格局復雜性的關鍵鑰匙。本書提供瞭一種審視曆史的方式:將每一個外交聲明、每一次軍事部署都視為對未來世界藍圖的繪製,是對“和平”與“衝突”界限的重新定義。

著者信息

作者簡介

瑪格蕾特.麥剋米蘭Margaret MacMillan

  加拿大曆史學傢,曆史研究與國際關係領域的領軍人物,曾任加拿大多倫多大學三一學院院長,現任牛津大學教授,並在加拿大國際關係學院、加拿大大西洋委員會等機構任職。麥剋米蘭的曾外祖父就是本書主角之一、英國一戰名相勞閤•喬治,她的多部作品均與其曾外祖父的時代背景密切相關。本書是其代錶作,獲得多項史學大奬。

  相關著作:《曆史的運用與濫用:你讀的是真相還是假象?八堂移除理解偏誤的史學課》

譯者簡介

鄧峰

  專職譯者

圖書目錄

導讀 從五四百年看《巴黎.和會》 楊照
導讀 誰的一九一九? 廖敏淑
鳴謝
關於地名
引言/25

第一篇 迎接和平
第一章 威爾遜到歐洲
第二章 第一印象
第三章 巴黎
第四章 勞閤.喬治與大英帝國代錶團

第二篇 世界新秩序
第五章 我們是人民的聯盟
第六章 俄國
第七章 國際聯盟
第八章 託管地

第三篇 又是巴爾乾地區
第九章 南斯拉夫
第十章 羅馬尼亞
第十一章 保加利亞
第十二章 仲鼕之歇

第四篇 德國問題
第十三章 懲前毖後
第十四章 德國不能崛起
第十五章 賠款
第十六章 對德條約陷僵局

第五篇 東西之間
第十七章 波蘭重生
第十八章 捷剋人與斯洛伐剋人
第十九章 奧地利
第二十章 匈牙利

第六篇 多事之春
第二十一章 四人理事會
第二十二章 義大利退齣和會
第二十三章 日本和種族平等
第二十四章 刺嚮中國心髒的匕首

第七篇 中東大火
第二十五章 伯裏剋利之後最偉大的希臘政治傢
第二十六章 鄂圖曼帝國的終結
第二十七章 阿拉伯獨立
第二十八章 巴勒斯坦
第二十九章 色佛爾條約的覆滅與凱末爾

第八篇 閉幕
第三十章 鏡廳

尾聲
注釋
參考文獻

圖書序言

引言

  一九一九年的前半年,巴黎成瞭世界的首都,世界的頭條新聞便是巴黎和會,世界上最具權勢的人則成瞭和平締造者。和平締造者們日復一日地會麵、提案、辯論、爭吵,接著再重復這個過程;他們達成交易、擬定條約;他們創立新的國傢與新的機構;他們一起用餐,一起去劇院。從一月到六月,巴黎成瞭全世界的政府、上訴法院、議會。這個世界的恐懼與希望全都匯聚於此。從錶麵觀之,巴黎和會一直持續到瞭一九二○年,但實際上真正有成效的隻有前六個月──人們做齣關鍵的決議,啓動一係列重要的事項,都是在這段時間。世界從未有過這樣的經曆,以後也不會再有。

  和平締造者齊聚巴黎的原因是,驕傲、自信、富庶的歐洲將自己撕扯得四分五裂。一九一四年發生在巴爾乾地區的權力角逐將所有大國拉入瞭戰爭泥沼,從東方的俄羅斯帝國到西方的英國,一個不漏。大多數小國也無法倖免,隻有西班牙、瑞士、荷蘭,以及斯堪地那維亞等國傢,成功置身事外。雖說亞洲、非洲、太平洋群島、中東地區也一直爭鬥不斷,但戰爭多數在歐洲土地爆發。縱橫交錯的戰壕瘋狂地延伸,從北邊的比利時延伸至南邊的阿爾卑斯山,德國及其盟國奧匈帝國與俄國接壤的地帶戰火連綿,巴爾乾地區也捲入其中。世界各地的士兵都來瞭:澳大利亞人、加拿大人、紐西蘭人、印度人、紐芬蘭人為大英帝國作戰,越南人、摩洛哥人、阿爾及利亞人、塞內加爾人為法國打仗,美國人姍姍來遲,他們再也無法忍受德國人攻擊美國的商船,於是加入瞭戰爭。

  歐洲主要戰場之外的地區看起來還是老樣子。大城市還在,鐵路綫也能支撐,港口尚能運轉。這不是把每塊磚瓦都炸成齏粉的第二次世界大戰。第一次世界大戰真正損失的是人,四年時間,數百萬人喪生,他們都是戰鬥人員──針對平民展開大屠殺的時代還沒到來。德國陣亡一八○萬人,俄國一七○萬人,法國一三八點四萬人,奧匈帝國一二九萬人,英國七十四點三萬人(此外還有十九點二萬人來自大英帝國的其他屬地)……這個清單還可以繼續列下去,直到麵積很小的濛特內哥羅王國,死亡三韆人。孩子失去瞭父親,妻子失去瞭丈夫,青年女子失去瞭未婚夫。歐洲則失去瞭那些原本可以成為科學傢、詩人和領袖的人物,以及本該由這些人流傳下去的血脈。死亡人數並不能完全說明戰事的慘烈與人的苦難。有一些人雖未被列入陣亡者名單,但隻剩下瞭一條腿、一隻胳膊、一隻眼睛。有的人被毒氣損害瞭肺葉,還有些人被毒氣損害的神經永遠無法復原。

  四年的時間裏,世界上最先進的國傢為瞭打這場戰爭傾盡人力、財富以及它們的工業、科學和技術成果。這場戰爭或許是由意外挑起的,卻因雙方實力相當而無法終止。直到一九一八年夏天,當德國的盟友已成強弩之末,而美國新兵力源源不斷湧入戰場的時候,協約國一方纔占瞭上風。當大戰在十一月十一日結束時,人人都疲憊不堪,期盼著未來──什麼樣的未來都可以,隻要不重蹈覆轍。

  四年的大戰從根本上動搖瞭歐洲統治世界的絕對自信。在西綫,歐洲人再也無法高談闊論什麼將文明散播至全世界的使命。戰爭傾覆瞭政府,羞辱瞭王權,顛倒瞭整個社會。俄國一九一七年革命換掉瞭沙皇製度,但當時沒人知道換上來的是什麼;奧匈帝國在大戰終瞭之時不復存在,讓歐洲版圖中央齣現瞭巨大的空洞;那個在中東幅員遼闊、在歐洲也有些許涉足的鄂圖曼帝國苟延殘喘;德意誌帝國現在變成瞭共和國。波蘭、立陶宛、愛沙尼亞、拉脫維亞,這些舊國傢走齣曆史復活瞭,新國傢南斯拉夫和捷剋斯洛伐剋正掙紮著亟待齣生。

  今日人們提起巴黎和會,總是想到它的産物,即一九一九年六月在凡爾賽簽署的對德條約,但巴黎和會遠不隻是簽署對德條約:保加利亞、奧匈帝國解體形成的奧地利和匈牙利兩個國傢,還有鄂圖曼帝國,這些其他的敵對國也必須簽訂自己的條約;歐洲中部與整個中東必須劃齣新的國界;最重要的是,國際秩序必須重塑,或許要按照與以往不同的原則重塑。國際勞工組織(International Labour Organization)和國際聯盟(League of Nations)成立的時機成熟瞭嗎?各國能就跨國電報電纜事務或國際航空業的發展達成一緻意見瞭嗎?在這樣一場大災變之後,期望是巨大的。

  甚至在一九一八年槍炮聲歸於寂靜之前,悲哀、苛求、憤怒的聲音就齣現瞭。「中國屬於中國人!」、「庫德人必須有自由!」、「波蘭必須重生!」操著不同語言的人提齣不同的要求。有人說美國必須當全世界的警察,有人則說美國人必須迴老傢;有人說俄國人需要說明,有人則說,不,讓他們自己解決自己的問題。人們相互埋怨著:斯洛伐剋人埋怨捷剋人,剋羅埃西亞人埋怨塞爾維亞人,阿拉伯人埋怨猶太人,中國人埋怨日本人。這些聲音裏充滿瞭擔憂,懷疑新秩序能否比舊秩序更完善。在西方,人們私下談論著東方傳來的危險思想;在東方,人們思忖著西方實利主義的威脅。歐洲人想知道他們能否恢復元氣,想知道如何管控趾高氣揚的新盟友美國。非洲人害怕被世界遺忘,亞洲人則認為未來屬於他們,隻是當下的問題必須先解決。

  我們能體會到生活在大戰末期是什麼感受。如今世界上的聲音觀點與一九一九年時的非常相似。當一九八九年冷戰結束、蘇聯解體時,舊勢力、宗教或民族主義從鼕眠中甦醒瞭。波士尼亞和盧安達提醒瞭我們,這些勢力有多麼強大。在一九一九年,隨著國界突然生變,新經濟理念與新政治理念充斥著大地,當時的人們同樣感覺到一種新秩序齣現。一個危機四伏的脆弱世界,既令人興奮、也讓人恐懼。今日我們對於伊斯蘭教看法如同過去俄羅斯帝國的布爾什維剋,過去和現在的區彆就在於,今日的我們沒有舉辦全球性的和平會議。沒有這種時間。政治傢和他們的顧問隻用兩三天時間簡短的會麵,接著搭飛機各奔東西。到底哪種方式能更好地解決世界問題,沒人知道。

  我們今日的世界與一九一九年的世界有許多連結點。一九九三年夏天兩件毫不相乾的事情就是很好的例子──在巴爾乾地區,塞爾維亞人和剋羅埃西亞人拆解瞭南斯拉夫這個國傢;在倫敦,太平洋小島諾魯的巨富們贊助瞭一齣不叫座的、講述達文西生平的音樂劇。南斯拉夫和諾魯能成為獨立國傢,都與巴黎和會有關。當時定下的協議一直在分崩離析,而且很多那時候就存在的難題,到今天仍睏擾著我們:中日關係、歐美關係、俄羅斯與周邊國傢的關係、伊拉剋與西方的關係等等。

  在當時,為瞭解決這些難題,政治傢、外交官、銀行傢、軍人、教授、經濟學傢,以及律師,從世界各個角落跑到巴黎。美國總統伍德羅.威爾遜(Woodrow Wilson)和他的國務卿羅伯特.藍辛(Robert Lansing)來瞭,法國總理喬治.剋裏濛梭(Georges Clemenceau)和義大利首相維托裏奧.奧蘭多(Vittorio Orlando)來瞭,阿拉伯的勞倫斯裹著他那身神祕的阿拉伯袍子來瞭,為自己國傢帶來災難的希臘大愛國者埃萊夫塞裏奧斯.韋尼澤洛斯(Eleutherios Venizelos)來瞭,投身政治的波蘭鋼琴傢伊格納奇.帕德雷夫斯基(Ignace Paderewski)來瞭。還有許多未來的大人物也來到巴黎:兩位未來的美國國務卿、一位未來的日本首相,以及以色列的首任總統。有些人是含著金湯匙齣生,例如羅馬尼亞的瑪麗王後(Queen Marie);有些人則是白手起傢,例如英國首相大衛.勞閤.喬治(David Lloyd George)。

  權勢之人的匯聚吸引瞭全世界的記者、商人、掮客,他們的目的五花八門。法國駐倫敦大使寫道:「遇到的人全都是去巴黎的。巴黎將成為成韆上萬的英格蘭人、美國人、義大利人以及不三不四的外國紳士的消遣之地。他們要藉參加和談之名,不請自來。」1婦女選舉權、黑人人權、勞工憲章、愛爾蘭獨立、裁軍,全世界的請願者湧嚮巴黎,這類請願天天都有。在那個鼕天和接下來的春天裏,巴黎到處能聽見各種計畫和安排:猶太人定居、波蘭復國、烏剋蘭獨立、建立庫德自治區、建立亞美尼亞共和國。請願者紛至遝來,來自選舉權社團大會(Conference of Suffrage Societies)的、來自喀爾巴阡俄羅斯人駐巴黎委員會(Carpatho-Russian Committee in Paris)的、來自巴納特塞族人(Serbs of the Banat)的、來自反布爾什維剋的俄國政治大會(Russian Political Conference)的。請願者的國度也是五花八門,有的已經消亡,有的隻存在於夢想中。有的人,例如猶太復國主義者(Zionists),代錶瞭數百萬人;有的人,例如波羅的海奧蘭(Aland)群島的代錶,隻代錶數韆人。有的人來得太遲,朝鮮人一九一九年二月從西伯利亞齣發前來參加會議,而且是步行,等到和會主要議程於六月結束時,他們纔抵達俄國的北極港阿爾漢格爾(Archangel)。2

  從一開始,和會的組織方式、目的和程序就被質疑。考慮到以前的經曆,這種懷疑也許是不可避免的。英、法、義、美四個大國曾計畫召開一次初步會議,先敲定可以拿齣手的條款,之後再舉行全麵會談,與敵國協商。質疑很快便齣現瞭:什麼時候纔能輪到其他盟友錶達觀點?以日本為例,它已經是遠東地區的一個重要國傢瞭。還有,像塞爾維亞和比利時這樣的小國怎麼辦?這兩個國傢的陣亡人數遠遠超過日本。

  四大國讓步瞭,但和會的全體大會也徒有虛名,真正的工作還是由四大國加日本在非正式會議中完成的,當問題變得太過棘手的時候,就隻由四大國的領導人決定。幾個月過後,曾經的初步會議慢慢地演變為正式會議。打破外交先例的做法激怒瞭德國人,他們的代錶最後是被傳喚到法國領取最終條約。

  和平締造者們的確希望把大會組織得更好、更活躍。他們仔細地研究瞭唯一可供藉鏡的例子──終結拿破崙戰爭的維也納會議。英國外交部找來瞭一名傑齣的曆史學傢,讓他寫一本關於維也納會議的書,好當作巴黎和會的指導。(他後來承認他的作品幾乎沒發揮任何作用。3)維也納會議的和平締造者麵臨的問題雖然很大,但與巴黎和會時期相比則簡單多。英國外交大臣卡斯爾雷勛爵(Lord Castlereagh)前往維也納的時候隻帶瞭十四名辦事人員,而在一九一九年,英國代錶團的人數接近四百人。在一八一五年,事情都被從容地解決瞭。卡斯爾雷和他的同事要是在一九一九年,恐怕會被公眾的密切關注嚇破膽。參與巴黎和會的國傢也多瞭很多,超過三十個國傢嚮巴黎派齣瞭使節團。其中的義大利、比利時、羅馬尼亞和塞爾維亞在一八一五年時還根本不存在。在維也納會議時,拉丁美洲國傢還是西班牙和葡萄牙帝國的領土。泰國、中國和日本嚮來是偏遠神祕之地,而在一九一九年,這些國傢的外交官穿著細條紋的褲子和雙排扣的禮服齣現在巴黎和會上。除瞭公開譴責奴隸貿易,維也納會議並未關注歐洲以外的世界。在巴黎,和會的議題覆蓋瞭從北極到南極的所有地區,小到太平洋上的島嶼,大至整個大陸地區。

  維也納會議召開的時候,一七八九年法國大革命掀起的波瀾已經平息。到一八一五年,大革命的影響已深入人心。而在一九一九年,俄國革命剛剛進行兩年,對世界其他地區會産生何種影響尚不得而知。西方各國領導人目睹布爾什維剋主義橫掃俄國,威脅到宗教、傳統以及維係社會的每個環結。在德國和奧地利,工人蘇維埃組織正在城鎮奪權,自己的士兵和水兵也叛變瞭。巴黎、裏昂、布魯塞爾、格拉斯哥、舊金山,甚至連加拿大大草原上嚮來沉寂的溫尼伯,都發生瞭大罷工。這些隻是彼此無關的獨立事件嗎?還是說地下有一場四處蔓延的大火,而這些就是其中騰起的火焰?

  一九一九年的和平締造者們認定自己得爭分奪秒。和前人在維也納會議上做的事情一樣,他們也要在歐洲版圖上劃齣新的國界,但他們還必須考慮亞洲、非洲和中東。「自決」一詞成瞭口號,但口號無法幫助他們在彼此的民族主義爭鬥中做取捨。和平締造者們不得不扮演警察,而且不得不去應對飢荒。如果可以,他們還必須創立一種國際秩序,避免另一場世界大戰的爆發。從古至今,戰爭都是愚蠢且無用的行為,但它或許也能帶來一些好事──威爾遜許諾一定要找到保護弱小、解決紛爭的新辦法。另外,和平締造者們必定要起草條約。毫無疑問,德國要為挑起戰爭負責、並且賠償。(或者像很多人懷疑的那樣,它是因為戰敗纔要負責。)這個國傢要走上更為和平的道路,它的邊界需要調整,好補償西麵的法國和東麵新生的國傢。保加利亞必須有自己的條約,鄂圖曼帝國也一樣。奧匈帝國變成瞭一個特殊的問題,因為這個國傢消失瞭,昔日幅員遼闊的大帝國隻剩下一塊小小的奧地利和動盪不安的匈牙利,其餘大部分領土都歸於新國傢。巴黎和會承載著人們巨大的期望,相應的,失望的風險也特彆大。

  和平締造者們還代錶自己的國傢。這些國傢大多數實行民主製度,因此他們還得留意本國民眾的心願。他們必然會為瞭下一屆競選考慮,權衡重要的民意取捨,因此,這群代理人並非完全自主。認為以前的國界都已消失,這種想法很有吸引力,是時候把新舊要求都提齣來瞭。英國與法國悄悄地就劃分中東達成瞭一緻意見。義大利人拒絕瞭新國傢南斯拉夫的要求,因為他們不想有個強大的鄰居。剋裏濛梭曾對一名同事抱怨道:「製造戰爭可要比締造和平容易多瞭。」4

  在幾個月的時間裏,巴黎的和平締造者們取得瞭許多成果:對德條約齣爐,此條約也成瞭對奧地利、匈牙利和保加利亞條約的參照;在中歐和中東劃齣瞭新的國界。實話實說,他們的很多成就並未持續多長時間。人們在當時直到後來也一直在說,和平締造者們花費瞭太多的時間,且事與願違。還有一種常見的說法是一九一九年的和平方案非常失敗,直接導緻第二次世界大戰的爆發。這其實是高估瞭和平締造者們的能力。

  一九一九年的世界齣現瞭兩種不協調的現實:一個是巴黎和會的現實,一個是現實中的現實。世人在現實中的現實裏各自為政,使得這兩個現實並不能統一。誠然,和平締造者們有自己的陸軍和海軍,但在小亞細亞內陸或高加索地區這些沒有什麼鐵路、公路或者港口的地方,調兵遣將是件費時費力的事情。新的飛行器還不夠大,也不夠結實,彌補不瞭運能上的不足。歐洲中部的確有鋪設好的道路,但秩序的崩潰意味著即便有能用的火車或汽車,燃料也是個問題。英國最聰明的將軍之一亨利.威爾遜(Henry Wilson),就告訴勞閤.喬治:「教訓小國根本沒有作用。邪惡的根源在於巴黎的命令未執行。」5

  有意誌纔可以談力量。不過正如美國和世界今日所見,意誌是要搭上金錢或性命的。一九一九年的歐洲人恰恰這兩樣東西都欠缺。第一次世界大戰意味著法、英、義三國領導人都不能再命令自己的人民為軍力埋單。三國的武裝力量日漸式微,左派的士兵和水兵也不可靠。海外軍事冒險花費太高,納稅人不喜歡。美國是唯一有能力採取行動的國傢,但它不認為自己有參與的必要,而且它的國力也還沒有強大到那個地步。有人說,美國人沒有趁法西斯主義和共産主義這兩種意識形態還未站穩腳跟的時候齣手,錯失瞭按照自己的意願扳正歐洲的機會。這種說法聽起來很有道理,但實際上是把下一場世界大戰後人們對美國實力的認識提前搬瞭過來。在一九四五年,美國已經成為超級大國,而歐洲各國更為羸弱。但在一九一九年,美國並不比其他國傢強大。歐洲人能夠忽視美國的意願,而且他們的確也這樣做瞭。

  想要瞭解巴黎和會,就要全盤衡量陸軍、海軍、鐵路、經濟、意識形態、曆史等因素。但是參與巴黎和會的個人也很重要,畢竟起草報告、製定決策、調動軍隊的都是這些人。和平締造者們要維護自己的國傢利益,同時也有自己的好惡。而瞭解巴黎和會三巨頭──剋裏濛梭、勞閤.喬治和威爾遜──的這些特點,更是至關重要。

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對於「締造和平還是重啓戰爭」這個主題,我有一種特彆的感受。曆史總是這樣,看似是走嚮和平的努力,卻常常孕育著新的衝突。巴黎和會,我一直覺得它更像是一場“停火協議”,而不是真正的“和平締造”。那些巨大的賠款,那些領土的劃分,在很多層麵上,都埋下瞭日後矛盾的種子。這本書如果能深入剖析這一點,那就太有價值瞭。我希望它不僅僅是陳述史實,更能引發讀者對於“和平”的本質的思考。什麼是真正的和平?是以強淩弱的妥協,還是以平等對話為基礎的共識?在180天裏,那些決定世界走嚮的強權人物,他們是否真正理解瞭和平的重量?還是隻是在用一種新的方式,來重新分配世界的力量?我期待這本書能提供一個更深層次的解讀,讓我們從曆史的經驗中,汲取教訓,去思考如何纔能避免重蹈覆轍,如何纔能真正建立一個更加公正、更加持久的和平。

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「重塑世界新秩序」這個說法,總讓我覺得既宏大又充滿力量。180天,就足以改變世界的模樣。我一直在思考,在那個權力傾軋的時代,有哪些關鍵的時刻,有哪些重要的轉摺點,是這本書會著重描繪的?是某個國傢的崛起,某個帝國的衰落,還是某種新的國際政治理念的萌芽?對我們颱灣的讀者來說,理解“新秩序”的形成,也意味著理解我們自身在世界格局中的位置。那些在巴黎和會上做齣的決定,即使在當時看似與我們無關,但長遠來看,它們對亞洲,對太平洋,乃至對整個地緣政治的影響,都是不容忽視的。我希望能在這本書裏,找到一些綫索,去理解那個看似遙遠的會議,是如何一步步影響瞭我們所處的時代,又是如何塑造瞭我們今日所見的國際秩序。

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翻開這本書,我最期待的就是能看見那些曆史文獻中冰冷文字背後,鮮活的人物群像。凡爾賽宮,這個本身就充滿故事的地點,在那個特殊的時期,匯聚瞭無數的目光。我想象著,剋裏孟梭的堅毅,威爾遜的理想主義,勞閤·喬治的現實考量,他們之間的對話,究竟是激昂的辯論,還是隱晦的試探?書名中「締造和平還是重啓戰爭」的設問,直接點齣瞭我內心深處的疑惑。第一次世界大戰的慘烈,讓人們對和平有著最原始的渴望,但同時,戰敗國的屈辱,戰勝國的貪婪,又像種子一樣,在埋下新的仇恨。我很好奇,那些在和會上據理力爭的代錶們,是否真的預料到瞭幾年後,世界將再次被戰火吞噬?或者,他們隻是在當時有限的視野下,盡力去維護自己國傢的利益,而對未來的走嚮,也同樣充滿瞭不確定?我希望這本書能透過精細的史料梳理,還原那些關鍵的談判細節,展現齣曆史進程中,那些充滿偶然與必然的節點。

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「巴黎.和會:締造和平還是重啓戰爭?重塑世界新秩序的關鍵180天」,光是書名就讓人心頭一震,那段曆史,我們從小在課本上讀到,總覺得是遙遠又模糊的,但仔細想想,那些決策,那些爭執,那些檯麵下的角力,直接或間接地影響瞭我們腳下這片土地的未來。我一直很好奇,在那個硝煙剛剛散去,各國代錶齊聚一堂,懷揣著各自的盤算和理想的時候,到底發生瞭什麼?是真心想建立一個持久的和平,還是隻是在為下一次衝突埋下伏筆?180天,說長不長,說短不短,卻可能是改變世界格局的關鍵。我想知道,在那段日子裏,那些曾經叱吒風雲的人物,他們是怎樣的思考?他們的眼神中,是疲憊、是希望,還是野心?是哪一位代錶,他的一個提議,就讓整個會議的方嚮為之一變?我希望這本書能帶我深入那個時代,去感受那股凝重的氣氛,去理解那些復雜的利益糾葛,去探究那些看似微小的決定,是如何在曆史的洪流中激蕩齣巨大的漣漪,最終塑造齣我們今天所處的世界。

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「重塑世界新秩序的關鍵180天」,這180天,對當時的歐洲,乃至整個世界,都充滿瞭未知數。我們現在看到的世界地圖,很多邊界的劃分,很多國際組織的雛形,都源於那場會議。但這場會議的背後,有多少不為人知的妥協?有多少為瞭短期利益而犧牲的原則?尤其令我好奇的是,在那個帝國主義的時代,殖民地的命運是如何被擺布的?我們這些在颱灣的讀者,對曆史的感受會更加復雜,因為我們的身份,我們的過去,都與那個時代的權力格局息息相關。我想知道,在那些影響深遠的地緣政治決策背後,是否隱藏著對我們這片土地的某種遠見,或是某種忽視?這本書能否帶我們深入到那些關於領土、關於賠款、關於未來勢力範圍的談判桌上,去聽一聽那些來自不同文化、不同背景的聲音,去理解他們的考量,去分辨他們的真實意圖。

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