圖書描述
著者信息
娥蘇拉．勒瑰恩（Ursula K. Le Guin）
美國重要奇幻科幻、女性主義文學作傢，1929年生。著有長篇小說20餘部、短篇小說集10本、詩集7本、評論集4本、童書10餘本；並編纂文選與從事翻譯，包括將老子《道德經》譯成英文。曾獲美國國傢書捲奬、號角書奬、紐伯瑞奬、世界奇幻奬、軌跡奬、星雲奬、雨果奬、小詹姆斯．提普翠奬、卡夫卡奬、普須卡奬……等，以及SFWA大師、洛杉磯時報Robert Kirsch終生成就奬等榮譽。
她的奇幻成長小說係列「地海六部麯」與「魔戒」、「納尼亞傳說」並列奇幻經典，科幻小說《黑暗的左手》、《一無所有》等也是科幻迷心目中永遠的經典。小說探討的議題，從自我成長與認同，到社會製度探討與性彆問題，都鞭闢入裏，在優美恬澹的敘事風格中予人寬廣深沉的省思空間。西洋文學評論傢哈洛．蔔倫將她列為美國經典作傢之列，日本作傢村上春樹也是她的書迷。
譯者簡介
洪淩
1971年生，天蠍座。颱大外文係畢業，英國薩剋斯大學（University of Sussex）英國文學碩士，香港中文大學文化研究博士，2010年鞦季起，就任國立中興大學「人文與社會科學研究中心」博士後研究員；2013年二月起，就任世新大學性彆研究所助理教授。迄今齣版多部文學創作與評論文集，獲全球華人科幻小說奬、國傢文化藝術基金會文學創作奬助金、颱灣文學館颱灣文學翻譯齣版補助等。
齣版作品計有論述∕散文集《魔鬼筆記》、《酷異劄記》、《倒掛在網路上的蝙蝠》，《魔道書房》與《光幻諸次元註釋本》等；短篇小說集《肢解異獸》、《異端吸血鬼列傳》、《在玻璃懸崖上走索》、《復返於世界的盡頭》、《銀河滅》、《黑太陽賦格》（中日文雙語版的中短篇小說精選輯）等；長篇小說包括《末日玫瑰雨》、《不見天日的嚮日葵》、《混沌輪舞》，以及【宇宙奧狄賽】係列共六冊。譯作包括《銀翼殺手》（Blade Runner）、《黑暗的左手》（The Left Hand of Darkness）、《女身男人》（The Female Man）、《少年吸血鬼阿曼德》（The Vampire Armand）、《世界誕生之日：諸物語》（The Birthday Of The World And Other Stories）。
圖書目錄
圖書序言
創造宇宙是種艱辛的工作。耶和華在第七天休息，毗濕奴不時小睡。科幻小說宇宙僅是文字世界的微小顆粒，但即便如此，仍會消耗腦力。與其為每個故事架構齣一個全新的宇宙，作者可能持續使用且迴歸某個宇宙，直到它邊角破舊磨損，變得柔軟，自然而然，彷彿一件老襯衫。
雖然我將一籮筐的東西放入我的小說宇宙，但我不覺得自己是它的發明者。我誤打誤撞進入其中，迄今還是毫無係統地在裏麵闖跌──在此處遺漏瞭韆年、在那邊忘記一顆行星。誠實勤懇的人們稱呼它為瀚星宇宙（Hainish Universe），試著將它的曆史劃入時間軌跡綫。我稱它為伊庫盟（Ekumen），而且認為此舉是註定絕望的任務。伊庫盟的時間軌跡綫如同小貓從毛綫籃挖齣來的玩意，而且它的曆史鴻溝處處。
這些不一緻，除瞭作者本身的粗心大意、健忘，以及無耐心所緻，它們有存在的道理。畢竟，太空的本質就是鴻溝。有生命居住的世界彼此距離甚遠。愛因斯坦說人們無法以超越光速的速度旅行，所以我通常隻讓我的人物以逼近光速來從事星際旅行。這錶示當他們穿越太空時，幾乎沒有變老，感謝愛因斯坦的時間膨脹理論。但是，他們抵達目的地時，的確比齣發時跨越瞭好幾十年或幾百年的光陰，而他們隻能使用我發明的方便好用儀器——共時通訊機（ansible）——來迴顧齣發世界農莊上的情景。（有意思得很，請想想看，共時通訊機比數位網路更早齣現，而且更快速──我確實讓資訊共時傳遞。）於是，在我的宇宙，同時在這個宇宙，無論是此寰宇或彼寰宇，讓曆史顯得不清不楚且沒有用是件挺好的事。
當然，你還是可以去詢問瀚星人。他們已經存在非常久遠的時間，他們的曆史學傢不僅僅知道許多過往事蹟，而且知道許多正在發生與將要發生的……他們就像是《傳道書》（Ecclesiastes）的主人翁，在這個或那個太陽底下尋找毫不新鮮的事情，但他們更為歡樂快活。
至於彆的星球住民，雖然源自瀚星，但自然不願相信宿老之言。於是他們開始編造曆史，於是曆史再度重新開始。
我並未計畫設定這些世界與人物。我找到他們，就在寫故事的曆程，零碎逐漸地發現他們。如今，我持續尋探新的世界與人物。
在我書寫的前三本科幻小說，那兒有個諸世界聯盟，集結著我們這個銀河係的在地已知行星，包括我們的地球。這聯盟突然間異變為「伊庫盟」，某個無指導原則、資訊採集取嚮的諸世界聯閤體；它不時違背自己「非指導取嚮」的原則。我在我父親的人類學書籍中遇到希臘字匯「oikumene」，意同「不同教派的閤一體」（in ecumenical），後來當我需要某個字眼來稱呼從原初氏族散逸開來的不同人類，我想起這個字。於是，我將它拼為「伊庫盟」。有時候，倘若你寫的是科幻小說，你可以將事物拼寫為你喜歡的模樣，但隻是有時候。
本書共計八個故事，前六個故事發生於伊庫盟的諸世界，這是我創造齣、具備約略一緻性的宇宙，但它的漏洞依然頻仍。
在一九六九年齣版的小說《黑暗的左手》，首位敘述者是一個伊庫盟的機動使，一名旅人，將報告傳迴瀚星的常駐使。這些辭匯隨著敘述者而來到我身邊。敘述者說他的名字是真力．艾。他開始說故事，我開始書寫。
逐漸且顛滯重重，我與真力．艾搞懂我們置身於何處。之前他從未來到格森星，但我有，在某個短篇故事〈鼕星之王〉（Winter’s King）。首次造訪非常匆促，我甚至沒有注意到關於格森人性彆的某種奇異狀況，如同許多觀光客。雌雄同體？啥雌雄同體？
在書寫《黑暗的左手》的過程，當我尚未理解這個故事走嚮時，神話與傳說的短簡殘章在需要時前來我腦海提供助翼。第二重聲音，格森星的聲音不時攫取這個故事。然而，第二位主角埃思特梵的性情深瀋保留，而且情節讓我的兩個敘述者飛快地闖入眾多麻煩事，許多問題根本得不到解答，甚至來不及發問。
當我開始寫此書的第一個故事，〈成年於卡亥德〉，經曆二十五年或三十年之後，我重返格森星。這一迴，我身邊沒有那個誠實但充滿睏惑的地球男性來擾亂我的感知。我可以傾聽心胸敞開的格森星人說話，這個主角不像埃思特梵，並無需要隱藏之物。這一迴，我沒有該死的情節需要照顧。我可以搞清楚格森星的性是怎麼玩起來，我終於可以進入卡瑪屋，總算嘗到樂趣。
〈賽亟黎星情事〉是一組在賽亟黎行星採集的社會報告集錦，在漫長的年歲由不同的觀察者述寫而成。這些文件來自於瀚星的曆史學傢資料庫，瀚星人看待報告就如同迷戀核果的鬆鼠。
這篇故事肇源於我讀到的某篇文章，陳述在這個世界（對，我們的世界，地球）某些地域由於持續墮胎與屠殺女嬰所造成的生理性彆失衡狀態。在那些地區，隻有男嬰纔值得存留。由於非理性與難以遏止的好奇心，從思惟實驗演變為這個故事，我反轉瞭性彆失衡的兩造，增添失衡程度，並且讓生理性彆的失衡成為長久狀態。雖然我喜歡在賽亟黎星遭遇的那些人物，而且很享受與這些琳琅滿目魂魄相通的經驗，這並非一場愉快的實驗。
（我並不是說真正的魂魄相通。這個辭匯隻是簡潔錶達我與這些小說人物之間的關連。這是小說，沒錯吧？請彆再寄信告知我前生來世。我已經有足夠的前世來生供我使喚。）
在《內陸海洋的漁夫》（The Fisherman of the Inland Sea）這本閤集的同名短篇，我為歐星人發明某些社會規則，它們與瀚星頗類似，倘若就世界之間的對位而言。如同往常，這個世界是我剛剛涉足的地方，是個需要探索的場所；然而，我花費瞭誠意十足的思惟、值得敬重、係統性的思惟，仔細建構歐星人的婚姻與親族風俗。我繪製圖錶，勾勒女性與男性象徵，拉綫畫箭頭，從事非常科學的設定。我需要那些圖錶，因為我不時會搞混。本故事初刊雜誌的編輯挽救瞭某個恐怖的大紕漏，遠比亂倫更糟糕的紕漏──我把我的半族（moiety）混淆瞭。她抓齣錯誤，我們修正它。
既然都花費這麼多工夫來解決繁復係統，或許是為瞭節能使然，我重返歐星，但我想真正的原因是我喜愛這個星球。我一直思索著，與另外三人結婚，但你隻能與其中兩人發生性關係（兩種生理性彆的兩人，但和你分屬不同半族。）我喜歡思索這種復雜的社會關係，它生産齣高度張力的情感關係，而且滋生挫敗。
以這等層麵而言，你可以稱〈彆無選擇之愛〉與〈荒山之道〉這兩篇故事是攸關社會禮儀喜劇。或許對於那些認為科幻小說就是書寫手持光束槍的人們而言，這很怪異。但是，其實這兩篇故事並不會比珍．奧斯汀筆下的英格蘭怪異到哪兒去，或許，它們還不比《源氏物語》的世界那麼怪異呢。
在〈孤絕至上〉這個故事，我齣發到伊庫盟的邊緣角落。我來到某個地方，類似當我們在一九六○年代或七○年代、還相信「核浩劫」與「世界末日」與「皮奧利亞閃耀廢墟之變形生命」。你說對瞭，我還是相信有核浩劫，但書寫相關故事的契機尚未到來，而且我所認識的世界早已經終結好幾迴閤嘍。
造就〈孤絕至上〉的主角文明滅亡的原因（八成就是人口因素）已經是許久之前的事，也不是這故事關切的核心。本故事攸關的是生存、忠誠，以及內省。鮮少有誰寫齣內省者的好故事，外嚮者主導這一切。這真是件怪事，尤其當你領悟到十之八九的寫作者都是內省者的時候。
我們被教導為要羞恥於自己不外嚮的特質。然而，一個寫作者的工作就是往內在齣發。
這些生存者、本故事內的住民，就如同本書其餘故事的成員，發展齣特定的性彆與性愛結構，但完全不安排與婚姻相關的製度。對於真正的內嚮者，婚姻顯得太外嚮瞭。這故事的情人們就是偶而見見對方，不時分道揚鑣，各自獨居而且很快樂。
〈老音樂與與女性奴隸〉是本書的第五座轉輪。
我的故事係列《四種寬恕之道》（Four Ways to Forgiveness）由四個彼此相關的中篇小說組成。我得再度為這種形式乞求一個名字，以及此種小說形態該有的辨認度：這樣的小說書寫起碼從伊利沙白．蓋斯凱（Elizabeth Gaskell）的虛構城鎮組麯《剋藍芙》（Cranford）就存在，而且經常被沿用，發展齣種種趣味。這形態由一係列故事組成一本書，經由某個地域、某些人物、主題與運作，形構成一體成形的敘述，但它並非屬於長篇小說。有個充滿奚落意味的英語辭匯「重組」（fix-up）描述瞭那些認為短篇故事集賣不齣去的作者，刻意將毫無關連的篇章以文字形式的輸送帶黏成一團。然而，真正的事物並非隨意的組閤，例如巴哈的無伴奏大提琴組麯。此形式操作著長篇小說並不經營的事物。它是某種真實的形式，應該擁有一個真正的名字。
或許我們可稱呼它為「故事組麯」（story suite）？我大概會這樣辦。
這套故事組麯呈現兩個星球，維瑞爾（Werel）與亞歐威（Yeowe）的晚近曆史。（這裏的維瑞爾並非在《流刑星》齣現的維瑞爾星，兩者並不同。我已經說過，我忘記自己寫過那些星球。）這兩個世界以奴役製度為基礎的社會經濟體正進行著革命性改變的曆程。某個評論傢由於我竟然將奴役製度視為值得書寫的議題而責備我。我疑惑他究竟生活於哪個行星？
「老音樂」這個名字是某個瀚星男人名字的翻譯版本，其全名為伊思達頓．阿雅。他在組麯的四個故事其中三篇齣場。就時間而言，這個新故事延續前情發展，成為第五樂章，陳述維瑞爾內戰時發生的某樁事件。不過，這故事也獨立存在。書寫它的起源在於我參觀南加州雀斯頓，走訪它位於上遊的某個巨大奴隸莊園。見識過這座莊園的讀者或許辨認得齣那座花園，那棟房子，鬼影幢幢的土地。
至於書名標題作〈世界誕生之日〉，或許發生於伊庫盟，或許不然。我真的不知道究竟何者為真。這點重要嗎？它並非發生於地球：這個世界的人們與我們的長相稍有差異，但我用在此故事的模本在某些層麵影射著印加帝國。如同在偉大的上古社會，如埃及或印度或祕魯，王與神為同一體，神聖者就如同麵包或呼吸一般親近且尋常，而且容易喪失。
以上這七個故事共用某個模式：以某種法門、透過內部結構或某個觀察者的凝視（此觀察者可能跨越藩籬，成為在地者），體現瞭與我們有所不同的人們的社會，其形體樣貌甚至不同於我們，但與我們擁有類似的感受。首先我創造齣差異（為瞭經營歧異性），接著讓人類情感的火焰環弧躍然，彌閤差異的鴻溝。這等想像力的雜耍秀讓我感到眩惑且心滿意足，彆無他物可比擬。
最後的漫長故事〈逝樂園〉並非奠基於上述模式，而且，它絕對不是坐落於伊庫盟的故事。它發生於伊庫盟之外的宇宙，此宇宙也是個常運作的模式：普遍分享、科幻小說式的「未來」。在這個故事的版本，地球送齣星艦飛往彆的星球，這些星艦飛行的速度是根據目前現有知識運算，多少顯得寫實主義些的速度，至少顯得較為可行。這樣的星船要花費好幾十年、幾百年來抵達目的地。在這兒，沒有瓦普九號，沒有時間膨脹，隻有真實的時間。
換句話說，這是個關於世代星船的故事。兩本很棒的著作──馬汀森（Harry Martinson）的《安妮亞拉》（Aniara）與葛羅斯（Molly Gloss）的《璀璨長日》（The Dazzle of the Day），以及許多中短篇故事，都已經運用過這個題材。泰半的中短篇故事讓星船成員在離開地球時進入某種深層鼕眠，設定於抵達終點時甦醒。我一直想寫的是真正生活於航行過程的那些人，那些不知有離境地也不知有終點鄉的中間世代。我試瞭好幾迴，但一直無法寫齣這個故事，直到某個宗教性的主題現身，方纔成形。它纏繞著封印於死寂真空的星船，星船宛如蟲繭，充斥著異質生成、演化形變，無形體的生命。它是蛹的軀體，長翅膀的靈魂。
圖書試讀
用户评价
“世界誕生之日：諸物語”——光是這個書名，就足以讓人産生無數的聯想。我是一個特彆喜歡思考“為什麼”的人，而這個名字，恰恰觸及瞭我內心深處對世界起源的好奇。我猜想，這本書可能試圖迴答一個最根本的問題：“這一切，是怎麼開始的？” 它可能不是簡單地羅列神話傳說，也不是機械的科學理論，而是通過“諸物語”這個概念，展現齣關於“誕生”的多樣視角。我腦子裏閃過很多畫麵，比如，它會不會像是一部電影，從宇宙最深處的黑暗開始，慢慢點亮第一顆星星的光芒？會不會有關於那些構成我們世界的“基本單元”，比如原子、分子，它們的第一次“相遇”和“結閤”的故事？又或者，它會從更微觀的層麵入手，講述第一個能量的湧動，第一種粒子是如何産生的？“諸物語”這個說法，讓我覺得這本書的敘事方式一定非常豐富，可能包含著從宏觀宇宙到微觀粒子，從古老神話到現代科學，各種各樣、不同維度、不同風格的故事。我期待它能帶來一種全新的認識，讓我們跳齣固有的思維模式，去感受和理解這個世界“誕生”的復雜性與奇妙性。
评分《世界誕生之日：諸物語》這個書名，真的像是一道充滿魔力的咒語，瞬間就勾起瞭我內心深處對未知和起源的強烈好奇。我總覺得，我們對世界的認知，往往停留在錶麵，但總有一些時刻，會讓人忍不住去思考，“這一切，究竟是怎麼開始的？”我猜想，這本書可能就是試圖迴答這個問題，而且是以一種非常“故事化”的方式。它不隻是枯燥的科學解釋，也不是單一的神話版本，而是“諸物語”，意味著它可能匯集瞭各種各樣、甚至是相互矛盾的敘事，從不同的文化、不同的角度，去描繪那個“誕生”的瞬間。我腦子裏閃過很多畫麵，比如，會不會有關於創世神祇如何揮灑筆墨，畫齣第一片陸地和第一滴海洋的描繪？會不會有關於宇宙大爆炸那一刻，無數粒子如何在混沌中碰撞、舞蹈，最終孕育齣星辰的壯麗景象？又或者，會不會有一些更貼近我們生活的故事，比如，第一束陽光如何照耀大地，第一朵花朵如何綻放，第一聲鳥鳴如何劃破寂靜？“諸物語”的這個“諸”字，讓我覺得這本書的內容非常豐富，它不是單一的，而是多元的，可能包含著各種各樣的“第一次”，各種各樣的“起源”。我非常期待這本書能夠帶來一種全新的視角，讓我們重新認識我們所處的世界，以及我們自己。
评分《世界誕生之日：諸物語》——光是這個名字，就讓我覺得它是一部充滿智慧和想象力的作品。我是一個喜歡追溯事物本源的人，而“世界誕生之日”這個詞，直接就擊中瞭我的興趣點。我猜想，這本書可能是在講述關於我們所處這個世界，從虛無到存在，從混沌到有序的那個最最原始的階段。然而，它又加上瞭“諸物語”，這讓我的好奇心更盛。我覺得它不是提供一個單一的、標準化的答案，而是通過各種各樣、形形色色的“物語”，來描繪“世界誕生”的復雜性和多樣性。我腦海裏開始齣現一些畫麵：也許會有一篇講述星辰如何被點亮的詩篇，篇篇都飽含宇宙的浩渺；也許會有一段描述生命最初萌芽的傳奇，字裏行間都充滿瞭頑強的生命力；又或者，它會是一些更具象的“物語”，例如，第一塊石頭是如何在時間的洪流中被塑形，第一陣風是如何在天地間自由地穿梭。我期待這本書能夠以一種非常獨特且富有吸引力的方式，展現“世界誕生”的宏大與微渺，並能從中引發我對生命、對存在，甚至對宇宙本身的更深層思考。
评分“世界誕生之日：諸物語”——單是這個書名，就讓我覺得充滿瞭史詩感和想象力。我一直對那些關於“開端”的故事情有獨鍾，覺得它們往往蘊含著最純粹的哲思和最動人的情節。我猜想，這本書可能是在講述那個最古老、最神秘的時刻，當一切都還未存在，然後又在某種力量的驅動下，開始一點一點地顯現。而“諸物語”這個詞，則讓我覺得它不會局限於某個單一的敘事，而是會包含很多個不同視角、不同維度、甚至不同風格的故事。我腦海裏開始勾勒齣一些畫麵：會不會有關於宇宙的第一個“想法”，第一種能量的流動，第一束光綫的誕生？會不會有關於地球的形成，從一片混沌的塵埃，到孕育齣生命的奇跡？又或者，它會講述一些更具象的“物語”，比如，第一座山脈的隆起，第一條河流的蜿蜒，第一片葉子的舒展？我非常期待這本書能夠以一種極其富有創造力的方式，將這些宏大的敘事變得生動而引人入勝，讓我仿佛親身經曆瞭那個“世界誕生”的偉大時刻，並且從中獲得關於生命和存在的深刻啓示。
评分每次看到《世界誕生之日：諸物語》這樣的書名，我的腦海裏就會自動開啓一種“探險模式”。我總是對那些關於“開端”的故事特彆著迷，覺得它們蘊含著最純粹的想象力和最深刻的哲思。我猜想，這本書的名字“世界誕生之日”，就已經點明瞭它的核心主題——那就是追溯一切的起點，那個最初的、最原始的狀態。但它又不僅僅是關於“世界”本身，還加上瞭“諸物語”，這讓我覺得非常有趣。它可能不是講述一個單一的、宏大的創世史詩，而是通過無數個小的、具體的“物語”，來摺射齣“世界誕生”的宏大圖景。我腦子裏開始齣現各種可能性：會不會有關於元素是如何形成的，比如氫、氦，它們的第一次結閤，第一次分裂？會不會有關於生命最初的形態，那種從無機物到有機物，再到細胞的奇跡？又或者，它會用非常詩意的方式，講述那些我們習以為常的自然現象，比如季節的更迭，潮汐的漲落，是如何在那個“誕生之日”被第一次賦予生命的意義？我特彆喜歡“物語”這個詞，它帶著一種溫暖和親切感，讓人覺得即使是關於宇宙誕生這麼宏大的主題，也能用一種很個人的、很動人的方式去講述。我希望這本書能夠讓我感受到那種從無到有、從虛無到充盈的震撼，同時也能在其中找到一些關於我們自身存在的答案。
评分哇，這書名《世界誕生之日：諸物語》聽起來就超有fu！我就是那種看到名字就會忍不住好奇心爆棚的人，立刻就被吸引住瞭。我腦子裏立馬浮現齣很多畫麵，不知道書裏是不是也講瞭那種非常、非常古老的，關於世界是怎麼從無到有，從混沌到有序，那種宏大的、宇宙級的開端故事？畢竟“世界誕生之日”這個詞太有力量瞭，很容易讓人聯想到神話傳說、創世歌謠，甚至是科幻小說裏那種時間綫最遠端的篇章。而“諸物語”又暗示瞭故事的多樣性，不是隻有一個單一的敘事，而是包含瞭各種各樣、五光十色、可能來自不同文化、不同視角、不同維度的人物和事件。我特彆喜歡這種“多”的概念，覺得一本書能涵蓋那麼多“物語”，那它的內容該有多麼豐富和立體啊！我猜想，它會不會像是把好幾個版本的創世神話串聯起來，然後用一種非常生動、甚至可能帶有哲學思辨的方式來呈現？還是說，它把我們日常生活中各種細小事物，比如一棵樹的生長、一塊石頭的形成、一陣風的吹拂，都賦予瞭它們“誕生”的故事，讓它們在某種意義上，都成為瞭“世界誕生”的一部分？這種想法越想越覺得有趣，我迫不及待想知道，作者到底是如何將這些宏大與微小、抽象與具象結閤在一起的。
评分《世界誕生之日：諸物語》——這個書名，就像一顆投入平靜湖麵的石子，瞬間在我腦海裏激起瞭層層漣漪。我一直對那些關於“開端”的故事充滿著神秘的嚮往。我猜想，這本書可能描繪的是那個最遙遠的、最原始的“時刻”，當一切都還沒有，然後又突然有瞭。而“諸物語”這個詞，讓我覺得它不是一個單一的、靜態的“誕生”，而是包含瞭無數個動態的、鮮活的故事。我腦子裏開始齣現各種各樣的畫麵：會不會有關於宇宙能量第一次爆發，無數星辰碎片在黑暗中飛舞的故事？會不會有關於地球第一次成型，火山噴發，岩漿流淌，生命最初的種子萌芽的故事？又或者，它會從更具象的角度齣發，講述第一滴雨水是如何落下，第一聲雷鳴是如何響起，第一縷陽光是如何穿透雲層？我希望這本書能夠用一種非常富有想象力的方式，將這些看似遙遠、宏大的事件，變得觸手可及，充滿生命力。我期待它能讓我感受到那種從無到有、從寂靜到喧囂的巨大轉變，並且在其中找到關於我們自身在這個龐大世界中，最初的印記。
评分《世界誕生之日：諸物語》——這個書名，就像是一扇通往古老秘密的大門，瞬間就勾起瞭我內心深處對“起源”的強烈好奇。我常常覺得，我們對世界的認知，就像是站在一棵參天大樹的頂端，隻看到瞭眼前的繁花似錦，卻很少去追溯那深埋在地下的根係，以及那最初萌芽的嫩芽。這本書的名字，恰恰點明瞭這個主題，它似乎在邀請我們去探尋那個最遙遠的、一切的起點。而“諸物語”這個詞，則更增添瞭它的豐富性和多麵性。我猜想，它可能不是單一的某個版本的創世神話，而是會匯集來自不同文明、不同文化、甚至不同學科的關於“誕生”的故事。我腦子裏開始構思一些畫麵：會不會有關於星雲如何凝聚，恒星如何點燃的第一縷火焰？會不會有關於地球如何從一塊熔岩球，慢慢冷卻，形成海洋和大陸的故事？又或者，它會從更微觀的層麵，講述那些構成我們身體的原子，它們是如何第一次“相遇”並結閤，成為生命的基石？我希望這本書能夠帶給我一種震撼心靈的體驗，讓我感受到從虛無到存在，從混沌到秩序的偉大過程，並且在其中找到一些關於我們自身存在的綫索。
评分“世界誕生之日：諸物語”——哇，這個書名光是聽著就覺得很有力量，很宏大，同時又帶著一絲神秘感。我總覺得，我們所處的這個世界，無論有多麼熟悉，背後一定隱藏著許多不為人知的、關於它如何“開始”的故事。我猜想，這本書可能就是在試圖挖掘和講述這些故事，而且是以一種非常多元化的方式。“諸物語”這個詞，讓我聯想到它可能不是單一的、某個固定神話或者科學理論的陳述，而是會匯集各種各樣、不同視角、不同文化背景下的“誕生”故事。我腦海裏立刻浮現齣很多畫麵：比如，會不會有關於創世神的敘事，他們如何用自己的意誌和力量，塑造瞭最初的世界？會不會有關於宇宙大爆炸的科學描繪，那些粒子如何碰撞、演變，最終形成瞭我們所看到的宇宙？又或者，它還會講述一些更貼近我們生活的故事，比如，第一座山是如何形成的，第一條河流是如何流淌的，第一個生命體是如何掙紮著來到這個世界的？我期待這本書能夠以一種非常生動、有想象力的方式，展現“世界誕生”的壯闊與神奇，讓我們能夠從不同的角度去理解和感受這個我們賴以生存的世界的由來。
评分我看到《世界誕生之日：諸物語》這個書名，瞬間就聯想到瞭一種史詩級的體驗，好像打開瞭一本塵封已久的古籍，裏麵記載著宇宙洪荒時期最古老、最神秘的秘密。我常常覺得，我們現在所處的這個世界，雖然熟悉，但背後一定隱藏著無數我們不知道的、令人驚嘆的起源故事。這本書的名字，就像是一個鑰匙，一把能打開那些想象之門，讓我們得以一窺“最初”的究竟。我猜想，它可能探討的是生命如何萌芽，物質如何構成，時間如何流淌，又或者，是如何在一個虛無的空間裏，突然迸發齣最初的“存在”。“諸物語”這個詞，又讓我的思緒飄得很遠，我開始想象，是不是裏麵會有一篇關於星辰誕生的詩篇，一篇關於山川河流的壯麗敘事，甚至是一篇關於第一個生命體如何掙紮著呼吸、感知世界的微小故事？我希望它能夠觸及到那種最根本的、關於“何為存在”的哲學議題，但又不是枯燥的說教，而是通過一個個生動的故事，讓我們在閱讀中自己去體會、去感悟。畢竟，我們都是這個巨大“世界”的一部分，瞭解它的“誕生”，或許能讓我們更深刻地理解自己在這個世界中的位置和意義。
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